孔子世家课文是节选。从高中学生的生活实际、阅读兴趣以及专题教学的特点出发，重点节选的是集中表现孔子好学善学、穷且益坚、整理古籍、教书育人的有关内容。课文可以分为六个部分。第一部分（“孔子生鲁昌平乡……由是反鲁”），简介孔子的身世和从政情况。共两段，，第一段简介孔子的出生地、家世、出生的时间及有关情况，第二段概括介绍孔子一生的从政情况。这段文字写得很简要，但内涵很丰富。第二部分（“鲁南宫敬叔言鲁君曰……师盖云《文王操》也”），叙述孔子好学、乐学、善学的事迹。共三段，分别写了孔子适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴三件事。孔子适周问礼的情况，作者未多作介绍，较详细记述的是临别时老子对孔子说的一番话。作者对孔子适周问礼的叙述，一是为了表现孔子的好学，二是为了通过老子之口说明孔子是“聪明深察”“博辨广大”而正直的人，三是用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高（“弟子稍进益焉”）。孔子适齐，本欲求而为政，但却闻《韶》乐而学之。作者在叙述中，以“三月不知肉味”表现孔子的主观感受，以“齐人称之”说明其社会反响，强调了孔子的好学和乐学。在鲁学琴的经过，作者写得具体而详细，描述“习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”的几个阶段追求，表现了孔子好学的态度、善学的品质，赞美了孔子的勤奋钻研、踏实认真和深思善悟。师襄子的不断催促和后来的折服，都是对孔子行为和品质的衬托。第三部分（“孔子迁于蔡三岁……然后得免”），共六段，叙述孔子在陈蔡之间被困的经过情形。前两段介绍孔子被困的原因、被困的窘境、被困时的行为和心理。陈蔡大夫“发徒役围孔子”，是出于政治上的考虑，担心孔子用于楚则“陈、蔡大夫危矣”。这一描述实际上是从侧面表现孔子之“贤”，“所刺讥皆中诸侯之疾”
。困于陈蔡之间，情况险急，身边的弟子们都病饿得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以致引起子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，感武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既袒陈了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。接着的三段，写孔子分别与子路、子贡、颜回的谈话。以相同的内容问不同弟子，得到不同回答，进行不同的训导，既再现了孔子的循循善诱、因材施教的导师风范，更表现了孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格，给人留下深刻印象。这一部分最后一段，写被围陈蔡之间的困境被解除，孔子一行人化险为夷。这是介绍事件的结局，叙述似不经意，但“于是使子贡至楚”一句，暗示孔子头脑清晰，处理问题举重若轻。第四部分（“孔子之时……而罪丘者亦以《春秋》”），介绍孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。共八段，由以下内容构成：前四段，叙述孔子对《诗》《书》《礼记》《易》的学习和整理。第一段主要写孔子对“礼”的整理，作者在叙述中提供了很丰富的信息：（1）孔子整理文献的原因是因为这些文献已“废”“缺”；（2）因为孔子的整理，《书传》《礼记》等文献才得以保存；（3）孔子是在“追迹三代”“观殷、夏所损益”的基础上做整理继承工作的，并对“周礼”最为肯定；（4）孔子整理的文献，当时已不能完全被印证。第二段写孔子对“乐”的理解和分类整理，“各得其所”的自信，是建立在认真学习、悉心研究的基础上的。第三段写孔子对《诗》的删削和篇目确定，删削的原因是为了“去其重”，篇目确定的原则是“可施于礼义”并能“弦歌之”。第四段写孔子晚年“喜”“读”《易》并为其中一些篇目作序的情况，“韦编三绝”强调了“喜”的程度和勤奋精神，“假我数年”的话则表现了“学而不厌”的学习态度。接着的两段，介绍孔子从教授业的基本情况。前一段概述其教学的内容和弟子的众多，后一段写其具体的教育内容和主要的教学方法。因为《史记》中还有《仲尼弟子列传》，所以，作者此处的介绍就很简要，提纲挈领，要言不繁，但又给读者一个整体而明晰的印象。
这一部分的最后两段，叙述孔子作《春秋》的动机原委、文辞笔法、巨大影响，以及孔子对《春秋》的重视情况。第五部分（“孔子年七十三……然后从政”），写孔子的去世和他死后的影响。共两段。前一段写孔子辞世的年龄和时间，后一段写孔子去世后弟子的哀悼、孔里和孔庙的形成、高皇帝和诸侯卿相对孔子的祭祀和崇拜。后一段从民间风俗写到政界行为，从弟子、乡里写到帝王、诸侯卿相，介绍了孔子死后对整个中国社会的巨大影响。第六部分（课文的末段），是作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的极度仰慕、崇敬和赞美。可以分为两层，第一层是叙述，从“心乡往”“读孔子书”“观仲尼庙堂”三个角度诉说了自己对孔子的仰慕、崇敬；第二层是议论，用对比的手法直接赞叹孔子至高的社会地位和巨大的社会影响。
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