说一说
有关“马”的成语
与“马”有关的成语
:
快马加鞭、一马当先、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙、鞍前马后、一马平川、龙马精神
……
《
马 说
》
韩 愈
学习目标
1
、有感情的朗读课文，能正确翻译文言语句。
2
、整体感知并背诵课文。
3
、学习本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
第一课时
1
、有感情的朗读课文的基础上并能直译课文。
2
、整体感知并背诵课文。
自主学习
1
．什么是说？
２．作者简介。
３．给合课下注解自读课文，扫清字词障碍
“
说
”: 古代的一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者的观点和看法 ，
托物寓意
的一种体裁。“
马说
”
即谈马、论马。
文体常识
韩愈 (768～824),字退之，
河南河阳（今河南孟县）人，
唐代著名文学家、
思想家
，是
“
唐宋八大家
”
之一。
自号昌黎，
有
《
昌黎先生
文
集
》
。
他初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求任用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。
作者简介
听准读音，注意节奏，把握语速。
（在文中作标注）
听读欣赏
1
、读顺课文。（要求：读准字音、读出节奏、语速适当。）
2
、读通文意。
（师友分工
，两人一段，一人读、翻译重点词，一人翻译课文。然后班上展示。）
诵读课文
食
马者
不知其能千里而食也
才美不外
见
食之不能尽其
材
其真无马
邪
通“饲” 喂
通“现” 表现
通“才” 才能
通“耶” 表示疑问
相当“吗”
解释通假字
1
、第一自然段交代了伯乐与千里马的关系是怎样的？如果没有伯乐，千里马会有怎样的遭遇？
2
、千里马被埋没的直接原因和根本原因分别是什么？
3
、食马者的愚妄无知在文中的具体表现是什么？
互助释疑
作业布置
1
、完成课后习题（二）
2
、背诵课文。
第二课时
1
、
学习本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
互助释疑
１、本文通篇不离千里马，难道作者只是在谈“马”吗？文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻了什么样的人？作者有什么写作意图？
２、说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？
马 说
伯 乐
千里马
食马者
千里马的
遭 遇
食马者······外见
祗辱于······称也
策之不······无马
以 马 喻 人
托 物 寓 意
意图
：
揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸。
情感
：
抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
痛惜
愤怒
嘲讽
选感兴趣的话题
谈谈
：
话题1：假如你是“千里马”，但是没有“伯乐”赏识你，你会怎么做？
话题2：假如你是“伯乐”，你怎样发现“千里马”？
话题3：当今社会，“千里马”一定要遇上“伯乐”吗？（中学生应该怎样做让自己成为人才？）
拓展延伸
总结提高
1
、提示：从知识和情感角度进行！
当堂检测（必做题）
1
、给下列加点的注音
①
祗
辱（ ） ②
骈
死（ ） ③
槽枥
（ ）
④一食或尽
粟
一石（ ）
⑤
食
马者不知其能千里而食（ ）
2
、解释下列加点的字
①
或
尽粟一石 ：
②
虽
有千里之能 ：
③才美不外见 ：
④
且
欲与常马 ：
3
、翻译：食马者不知其能千里而食也。
4
、
《
马说
》
是一篇
，作者
（朝代）
（姓名）。文章短小精悍，通篇运用
手法。
答案
2
、①有时 ②虽然 ③显现 ④尚且
3
、喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
4
、杂文 唐朝 韩愈 托物寓意
当堂检测：中考链接
卞和泣玉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。
悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳
，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
[
注释
] ①
璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。 ②刖：音“
yuè
”
，古代一种酷刑，断足。 ③奚：何，为什么。 ④理：加工雕琢玉石。
10
．结合文意，解释下列加点的词。（
2
分）
（
1
）故虽有名马． 名马：（ ）
（
2
）厉王使玉人相之。相：（ ）
11
、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？
答：
12
．
《
马说
》
以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，
《
卞和泣玉
》
以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（
3
分）
答：
13
．用现代汉语写出下面句子的意思。（
4
分）
（
1
）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：
（
2
）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。译文：
（
2006
年云南省中考语文试题
）
答案
10
．（
1
）名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马，不给分）（
2
）相：鉴别
11
、
《
马说
》
通过千里马被埋没的普遍现实，
《
卞和泣玉
》
通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）
12
．答：
《
马说
》
中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而
《
卞和泣玉
》
中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。
《
马说
》
更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而
《
卞和泣玉
》
却能让人看到一些希望。（大意如此即可）
13
．参考（
1
）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？
参考（
2
）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可）
当堂检测（选做题）
1
、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻了什么样的人？
2
、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？
选感兴趣的话题
谈谈
：
话题1：假如你是“千里马”，但是没有“伯乐”赏识你，你会怎么做？
话题2：假如你是“伯乐”，你怎样发现“千里马”？
话题3：当今社会，“千里马”一定要遇上“伯乐”吗？（中学生应该怎样做让自己成为人才？）
作业布置
祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
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