马 说
韩 愈
潢川县实验中学 郑 勇
积累文言知识
积
跬
步以至千里,
积
小流以至江海
。
文言学法之
----
分
类
归纳
1、读准下列生字的音
一
石
衹
辱于
食
马者
骈
死
槽枥
一
粟
dàn
zhǐ
sì
pián
cáo lì
sù
文言学法之
----
分
类
归纳
2、辨清通假字的义
食
马者
才美不外
见
食之不能尽其
材
其真无马
邪
---
“食”通“饲”,喂养。
-
-
-
“见”通“现”,显现,表现。
---
“材”通“才”,才能。
---
“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”
文言学法之
----
分
类归纳
3、比较一词的多个义项
鸣之
而
不能通其意
执策
而
临之
食
不饱,力不足,才美不外见
食
马者不知其能千里而食也
一
食
或尽粟一石
故
虽
有名马
虽
有千里之能即使
连词,表转折
连词,表顺承
吃
通“饲”,饲养
吃一顿
虽然
即使
文言学法之
----
举三反
一
4、积累一词的多个实例
或:
有时
一食
或
尽粟一石
或
置酒而招之
或
王命急宣
安:
怎么
安
求其能千里
安
能辨我是雄雌
安
得广厦千万间
文言学法之一一难点突破
5、翻译下面一段话
策之
不以其道,食之不能尽
其
材,
鸣之而不能通
其
意,执
策
而临之,
曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?
其
真不知马也。
问题
1
第一段写千里马遭遇的句子
是
_________________________
,
有此遭遇的原因是
___________
____________
。
问题
2
第二段写千里马遭遇的句子
是__________________________, 有此遭遇的原因是__________
_____________。
问题
2
第三段揭示千里马被埋没的
根本原因的句子是—————,
具体表现在————————。
分析结构
层 层 递 进
主 旨:
其真不知马也!
观 点:
世有伯乐,然后有千里马。
说:
是古代的一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对某些问题的看法。托物言志、托物寓意是
“
说
”
的基本特点。
知人论世
韩愈(768
—
824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人。祖籍昌黎,人称韩昌黎。幼年早孤,由哥嫂抚养。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795
—
800),即
“
长安十年
”
期间。
韩愈从
19
岁开始参加科举考试,连考三次皆失败,终于在
25
岁第四次考时得中进士。他原以为可以如愿登上仕途之路实现抱负。可是在当时想做官还需通过
“
博学鸿词科
”
的考试,他又三次参考,结果屡屡受挫,闲居长安,苦寻入仕之路。不得已之下,他三次上书
宰相求擢用,但结果是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉。”无权无势无人引荐的他,连宰相的面都没见到,就被门子挡了回去。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。
《马说》的寄寓:
本文通过写千里马的遭遇,阐述了封建社会人才被埋没、被摧残的原因,表达了作者对封建统治者埋没人オ、摧残人才的强烈愤慨和怀才不遇的愤懑心情。
伯乐
——
贤才
—善于发现人才的贤士或明君
食马者
——埋没甚至摧残人才的愚妄无知的统治者
千里马
朗读、体会感情
第一段 痛惜
第二段 愤怒
第三段 愤怒→痛心、嘲讽
知人论世
韩愈,文学家、散文家、哲学家、思想家、政治家,散文尤其著名。在文学上,
倡导“古文运动”
,提倡散文,反对骈文,主张文章一定要言之有物,反对内容空泛;在文学语言上主张“陈言之务去”,即除去陈词濫调,讲求文学语言的流畅简洁。与柳宗元并称
“韩柳”
,有
“文章巨公”
和
“百代文宗”
之名,明人推他为
“唐宋八大家”
之首;苏轼称他
“文起八代之衰”
杜牧把韩愈的文章和杜甫的诗歌并列,称为
“杜诗韩笔”
。他所提出的
“不平则鸣”
的文学创作的观点影响深远。
大家谈
1.
假如你是
“
千里马
”
,没有
“
伯乐
”
赏识你,你会怎么做?
2.
假如你是
“
伯乐
”
,你怎么发现
“
千里马
”
?
3.
当今社会,
“
千里马
”
一定要遇上
“
伯乐
”
吗?
无志难成千里马
有翼敢为九天鹰