《种树郭橐驼传》导学案(B4横排,可直接打印)

------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《种树郭橐驼传》导学案(B4横排,可直接打印) 【精品文档】高二语文 YW-13-02-000《种树郭橐驼传》导学案编写人：           审核人：            编写时间：班级：组别姓名【学习目标】1、了解柳宗元的生平及作品写作背景。2、掌握重点文言词句，自读自译课文，提高文言文的自学能力。3、理解本文的深刻寓意，学习郭橐驼勤奋豁达的性格态度。【重点难点】体会本文委婉、含蓄的讽谏特点，刻画人物形象的手法及对比衬托的写法。【学法指导】预习自学+课堂讨论【知识链接】柳宗元(773--819)：唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。与刘禹锡一起参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》、《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，《三戒》（《黔之驴》）是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》）的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。有《河东先生集》。《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。【学习过程】1、翻译并研读课文： ①阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？（他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。）②阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。（本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。）③第４节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。） 　2、讨论此文的写作特：①文章主要的艺术手法是什么？【精品文档】 【精品文档】（答：文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。）②文章都用了那些对比？（答案：郭橐驼与其他种树者的对比；其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；用种树之理与为官之理做对比。）【归纳小结】这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨碍它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。 本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。【当堂训练】1．下列词语注音不正确的一项是（B　）A．橐（tuó）驼病偻（lóu）窥（kuī）伺B．寿且孳（zī）勖（mào）缲（qiào）C．实以蕃（fán）饔（yōng）鸡豚（tún）D．硕（shuò）而茂飧（sūn）殆（dài）　2．阅读下面的片断，回答问题。橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?（1）下面对文中加粗的词解释不正确的一项是（　D）　　A．寿，长寿，活得长　　　　　　B．实，果实　　C．若，如果　　　　　　　　　　D．爱，吝啬（2）下列句式包含倒装的一项是（C　）【精品文档】 【精品文档】　　A．已去而复顾　　　　　　　　　B．他植者则不然　　C．故不我若也　　　　　　　　　D．摇其本以观其疏密（3）对本文字词解说有误的一项是（C　）　　A．驼业种树。“业”是名词的意动用法，译“把……当作职业”。　　B．非有能硕茂之也。硕茂是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。　　C．甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣：这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。　　D．若甚怜焉。焉：代词，他们，指代老百姓。【学习反思】【课后练习】阅读柳宗元的《蝜蝂传》，说说其中的寓意。　　蝜蝂（fùbǎn）者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬(áng，同“昂”)其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬(zhì，绊倒)仆不能起。人或怜之，为去其负；苟能行，又持取如故。又好上高，及其力不已，至坠地死。　　今世之嗜(shì，爱好)取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也；唯恐其不积。及其怠而踬地，黜弃之，迁徒之，亦已病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，已近于危坠，观前之死亡不知戒!虽其形魁然大者也，其名，人也，而智则小虫也。亦足哀夫!【参考答案】1．B（勖应为xù）2．（1）D（应为喜爱。）　（2）C　（3）C（前两句中的“以”字，都是目的连词。“验其生枯”是“爪其肤”的目的，同样“观其疏密”是“摇其本”的目的。第三句是的“以”是修饰连词，“日”是“离”的状语。【精品文档】