2021年窗教案
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2021年窗教案

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时间:2022-03-23

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资料简介
--------------------------------------------------------------------------------[教学对象分析]《窗》是(广东版)普通高中课程标准实验教科书(必修2)的第三单元的一篇议论散文,这类文章高一学生在初中时没有接触过,初中时学生只是对叙事散文和抒情散文有初步的了解,对议论散文的特点不是很了解,加上本文是钱钟书先生所写,语言虽不是很晦涩,但文中所蕴含的意义理解起来还是有一定的难度的,所以应给学生讲清议论散文特点,帮助学生学会感受和鉴赏阅读优秀作品,思考和领悟大自然中的普通事物所蕴涵的深刻哲理,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修养。|精.|品.|可.[教学内容分析]|编.|辑.|学.本单元为散文单元,先要把的散文的概念要弄清,学习本文,要注重从景中悟理,在理中染|习.|资.景,仔细体会景理交融的艺术特点。|料.*|在本文中,钱钟书先生由“春天”入笔,写“春天是该镶嵌在窗子里看的”,道出“窗”的*|作用,总领全文。接着在第二段对比了门和窗对于人的不同意义,自然引出“窗打通了大自*|*然和人的隔膜”这一中心论点。在第三段中进一步谈“窗”之余人的意义是人对自然的精||欢.|迎.神上的胜利。最后总结全文,用“窗可算是房屋的眼睛”这一形象的比喻,道出窗对于屋|下.|载.内与屋外人的意义。最后一句“因为只是春天,还留着残冷,窗子也不能镇天镇夜不关的”完美地照应了开头。全文语言深邃,引经据典,旁征博引,饱涵哲理,读起来愈咀嚼愈觉得满口余香,意味深长。[教学方法]感受·鉴赏·思考·领悟[教学目标]1.知识和能力目标:欣赏课文精彩的语言,引导学生体会课文的深刻的思想和哲理。学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法。2.过程和方法目标:反复朗读,提高诵读水平,感受文章的优美语言。阅读作品,品味语言,感受其思想、艺术魅力,发展想像力和审美力。3.情感态度和价值观目标:学习议论散文应以自我的情感体验、观察理解为基础,书写个人的见解和感受的方法。学会从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题,从熟悉的事物和现象中去发现新颖的东西,体会出不一样的情感,得出不一般的认识。[教学重点和难点]1.理解作者在对比门和窗之于人的不同意义时所阐发的独到见解。2.比较阅读。使学生体会对于同一事物,可以从不同的角度去看和感受,从而得出不同的认识。3.掌握议论散文的特点,领悟鉴赏议论散文的方法。[教学过程]说明:因本文的重点在鉴赏和领悟,所以本教学设计侧重在教学思路的引导上,而不体现具体的课堂教学过程细节,拟用两课时完成本文的教学。一.课前准备:学生初读课文,感受全文,理清文章脉络,搜集钱钟书先生的有关资料。(上新课前检查并补充有关知识)1.散文的知识:一般来说,广义的散文包括叙事散文、议论(哲理)散文和抒情散文等,狭义的散文只指抒情散文。议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富第1页,共4页 于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。2.钱钟书先生资料参考:钱钟书()字默存,号槐聚。江苏无锡人。1933年于清华大学外国语文系毕业后,在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚,同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学,获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国,先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时,因沦陷而羁居上海,写了长篇小说《围城》、短篇小说集《人·兽·鬼》、散文集《写在人生边上》、文论《谈艺录》。1953年后,在北京大学文学研究所任研究员。著有文论《管锥编》,对中国著名的经史子古籍进行考释,并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。3.文章脉络见教学内容分析。二.默读课文,学生质疑问难,老师帮助学生鉴赏反映行文线索、集中体现作者感悟句子的|精.|品.|可.含义,体会作者对生活的思考。|编.|辑.|学.1.第一自然段:“春天从窗外进来,人在屋里坐不住,就从门里出去。不过屋子外的春天太|习.|资.贱了!”“太贱了”具体指什么为什么要这样说|料.*|明确:“太贱了”是指阳光太多;风懒洋洋的,没有生气;鸟语琐碎而单薄。这样说的好处*|是表意准确,用语新颖传神,且为下文揭示窗的作用和意义作好了铺垫。*|*2.第一自然段:作者为什么说“春天是该镶嵌在窗子里看的”呢为什么又用“画配了框子”||欢.|迎.来作比喻呢|下.|载.明确:因为作者认为屋外的春天太贱了,只有通过窗子的取舍,把室外又杂又乱的景物舍掉,去粗取精,阳光看起来才明亮,风才觉得有生气,鸟语听起来才更动人。3.第二自然段:“门和窗有不同的意义”、“门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。”明确:门,打开的是人的世俗社会;窗打开的是人的精神世界,通向人的精神世界存在。4.第三自然段:“窗比门代表更高的人类进化阶段。”“门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈。“明确:门满足了人的物质需要,窗子满足了人的精神需要。5.第四自然段:“窗可以算房屋的眼睛。”明确:眼睛是灵魂的窗户,我们看见外界,同时也让人看到了我们的内心。6.第四自然段:“《晚歌》起句所谓‘双瞳如小窗,佳景收历历。’同样地只说了一半。”句中的“一半”具体指什么,另“一半”具体指什么明确:“一半”指窗和眼睛一样都可以看到外面,另“一半”指窗也和眼睛一样,从外面也可以看到里面的东西。三、诵读课文,体会本文语言的特点。1.语言精炼。示例:“太贱了”具体指阳光太多;风懒洋洋的,没有生气;鸟语琐碎而单薄。表意准确,新颖传神,为下文揭示窗的作用和意义作好了铺垫。“镶嵌”逼真生动地揭示了春天和窗子的关系。延伸:“山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。”《济南的冬天》.2.语言的哲理性。示例:门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈。3.语言的幽默性。示例:“一个外来者,打门请进,有所要求,有所询问,他至多是个客人,一切要等主人来决定。反过来说,一个钻窗子进来的人,不管是偷东西还是偷情,早已决心来替你做个暂时第2页,共4页 的主人,顾不到你的欢迎和拒绝了。”4.语言多用修辞。对比:门许我们追求,表示欲望;窗子许我们占领,表示享受。引用:①陶渊明的诗《归去来辞》“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”②缪塞(Musset)在《少女做的是什么梦》那首诗剧里,有句妙语,略谓父亲开了门,请进了物质上的丈夫(matérielépoux),但是理想的爱人(idéal),总是从窗子出进的。③刘熙译名说:“窗,聪也;于内窥外,为聪明也。”正和凯罗(GottfriedKeller)《晚歌》(Abendlied)起句所谓:“双瞳如小窗(Fensterlein),佳景收历历。”比喻:窗可以算房屋的眼睛.用典:“据爱戈门(Eckermann)记一八三○年四月五日歌德的谈话,歌德恨一切戴眼镜的人,|精.|品.|可.说他们看得清楚他脸上的皱纹,但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱,看不出他们的心境。”|编.|辑.|学.四.品读文章第二自然段,思考讨论以下问题。|习.|资.1.本段作者着重阐述了门和窗的不同意义,说“窗打通了大自然和人的隔膜”,“门许我们追|料.*|求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受”,请问作者是如何论述这一观点的(小组讨论)*|明确:先破后立,横向铺陈。*|*先驳斥了把“有没有人进来出去”作为门和窗的根本分别;再举“赏春”一事说明窗有“赏||欢.|迎.春”功能而门没有;继而又引用陶渊明的诗句(哪两句什么意思稍微提提)证明,从容主宰|下.|载.自己生活的“羲皇上人”确实可以通过窗户来获取享受;后面又引用缪塞的“妙语”和学习的“捷径”说明通过“窗”执行自己的意志的是真正的主人。在这里,作者广征博引,铺陈设譬,信手拈来,直指心灵。2.“窗打通了大自然和人的隔膜,把风和太阳逗引进来,使屋子里也关着一部分春天”这句中的“逗引”是什么意思谁处于主动地位(小组讨论)明确:用言语、行动招惹对方借以取乐。一开窗,“风和太阳便进来占领”,表面上是风和太阳处于主动地位,其实是窗将计就计,使“占领这个地方的就给这个地方占领去了!”3.门会不会逗引风和太阳如果不会,门和窗的意义究竟又有什么不同呢如何理解“门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受”呢(小组讨论)明确:人为了生存,必须通过门从屋里出去,匍匐于大自然的怀抱,劳动生息,生死歌哭,做自然的奴隶;而窗隔开了人与自然的心理距离,将人与自然的生存、生死关系转化为审美欣赏和享受的关系,借此,窗执行了主人的意志,保全了人性。可以说:“门许我们追求,表示欲望”洞开的是人的世俗社会,通向人的动物性存在;“窗子许我们占领,表示享受”洞开的是人的精神世界,通向人的人性存在。作者发人之所未发,见解独到,充满着人生的哲理。4.以上的问题确实很有研讨价值,但有研讨价值的决不止这些问题。接下来把提问权和回答权都交给学生,比比谁提的问题最有研讨价值,最能撞击出思想的火花⋯⋯五.课堂拓展学习,领悟平凡中见深意的观察方法和思想方法。课堂作业:选取日常生活中常见的某个事物,写出你对它的独特的感悟,力求有新意(200字左右)。教师当堂引导学生对小作文进行交流、品读、评价、总结。附:《窗》板书设计1段贱窗的作用。总领全文。第3页,共4页 多2段追求;欲望门和窗有不同的意义。占领;享受3段需要窗是人对自然的精神上的胜利。奢侈4段窗;窗之于屋内和屋外人的意义。眼睛;总结全文。|精.|品.|可.|编.|辑.|学.|习.|资.|料.*|*|*|*||欢.|迎.|下.|载.第4页,共4页

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