《窗》1、教学对象分析：高一学生有一定的学习能力，课堂上培养他们小组合作、讨论、交流的习惯，鼓励他们发言表达自己的见解。2、教学内容分析：《窗》这篇文章是以自我的情感体验、观察理解为基础抒写个人的见解和主张的议论性散文。作者的见解非常独到、深刻，表达又含蓄、风趣。应以审美的眼光享受生活，注重个人主体性的存在，重视精神层面的追求。《窗》充满着人生的哲理，屋子是人类进化的产物，但人不能因保护自己而隔断与外界的联系，窗子就代表着“占领”与“享受”，是人的精神世界对大自然的一个胜利。3、课前准备：学生初读课文，感受全文，理清文章脉络，搜集钱钟书先生的有关资料。（上新课前检查并补充有关知识）（1）散文的知识：一般来说，广义的散文包括叙事散文、议论（哲理）散文和抒情散文等，狭义的散文只指抒情散文。议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。（2）钱钟书先生资料参考：钱钟书（1910----1998）字默存，号槐聚。江苏无锡人。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》、短篇小说集《人·兽·鬼》、散文集《写在人生边上》、文论《谈艺录》。1953年后，在北京大学文学研究所任研究员。著有文论《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。4、导语我们坐在窗明几净的教室里学习的时候，有谁曾留意过和我们朝夕相守窗户呢？又有谁认真地思考过它存在的意义呢？我们不妨就“窗”这个话题谈谈自己的感受或想法（穿插活动规则，组织活动：四组竞赛）。……可见，司空见惯的窗户还真不简单，可以解读出这么多的文化内涵，挖掘出这么多的新颖独到的意义。所谓“一花一世界，一叶一菩提”，我们身边平凡的事物常常蕴涵着丰富而深刻的哲理。学贯中西的钱钟书先生就为我们打开一扇人生的智慧之窗，就让我们追随钱先生一起去饱览人生的风景吧。5、默读课文，学生质疑问难，老师帮助学生鉴赏反映行文线索、集中体现作者感悟句子的含义，体会作者对生活的思考。
（1）第一自然段：“春天从窗外进来，人在屋里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！”“太贱了”具体指什么？为什么要这样说？明确：“太贱了”是指阳光太多；风懒洋洋的，没有生气；鸟语琐碎而单薄。这样说的好处是表意准确，用语新颖传神，且为下文揭示窗的作用和意义作好了铺垫。（2）第一自然段：作者为什么说“春天是该镶嵌在窗子里看的”呢？为什么又用“画配了框子”来作比喻呢？明确：因为作者认为屋外的春天太贱了，只有通过窗子的取舍，把室外又杂又乱的景物舍掉，去粗取精，阳光看起来才明亮，风才觉得有生气，鸟语听起来才更动人。（3）第二自然段：“门和窗有不同的意义”、“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。”明确：门，打开的是人的世俗社会；窗打开的是人的精神世界，通向人的精神世界存在。（4）.第三自然段：“窗比门代表更高的人类进化阶段。”“门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈。”明确：门满足了人的物质需要，窗子满足了人的精神需要。（6）第四自然段：“窗可以算房屋的眼睛。”明确：眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心。（7）第四自然段：“《晚歌》起句所谓‘双瞳如小窗，佳景收历历。’同样地只说了一半。”句中的“一半”具体指什么，另“一半”具体指什么？明确：“一半”指窗和眼睛一样都可以看到外面，另“一半”指窗也和眼睛一样，从外面也可以看到里面的东西。6、诵读课文，体会本文语言的特点。（1）语言精炼。示例：“太贱了”具体指阳光太多；风懒洋洋的，没有生气；鸟语琐碎而单薄。表意准确,新颖传神，为下文揭示窗的作用和意义作好了铺垫。“镶嵌”逼真生动地揭示了春天和窗子的关系。延伸：“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。”《济南的冬天》.（2）语言的哲理性。
示例：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。（3）语言的幽默性。示例：“一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。”（4）语言多用修辞。对比：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。引用：①陶渊明的诗《归去来辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”②缪塞（Musset）在《少女做的是什么梦》那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫（matérielépoux），但是理想的爱人（idéal），总是从窗子出进的。③刘熙译名说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”正和凯罗（GottfriedKeller）《晚歌》（Abendlied）起句所谓：“双瞳如小窗（Fensterlein），佳景收历历。”比喻：窗可以算房屋的眼睛.用典：“据爱戈门（Eckermann）记一八三○年四月五日歌德的谈话，歌德恨一切戴眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。”7、品读文章第二自然段，思考讨论以下问题。（1）本段作者着重阐述了门和窗的不同意义，说“窗打通了大自然和人的隔膜”，“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”，请问作者是如何论述这一观点的？（小组讨论）明确：先破后立，横向铺陈。先驳斥了把“有没有人进来出去”作为门和窗的根本分别；再举“赏春”一事说明窗有“赏春”功能而门没有；继而又引用陶渊明的诗句（哪两句？什么意思？稍微提提）证明，从容主宰自己生活的“羲皇上人”确实可以通过窗户来获取享受；后面又引用缪塞的“妙语”和学习的“捷径”说明通过“窗”执行自己的意志的是真正的主人。在这里，作者广征博引，铺陈设譬，信手拈来，直指心灵。（2）“窗打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天”这句中的“逗引”是什么意思？谁处于主动地位？（小组讨论）明确：用言语、行动招惹对方借以取乐。一开窗，“风和太阳便进来占领”，表面上是风和太阳处于主动地位，其实是窗将计就计，使“占领这个地方的就给这个地方占领去了！”
（3）门会不会逗引风和太阳？如果不会，门和窗的意义究竟又有什么不同呢？如何理解“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”呢？（小组讨论）明确：人为了生存，必须通过门从屋里出去，匍匐于大自然的怀抱，劳动生息，生死歌哭，做自然的奴隶；而窗隔开了人与自然的心理距离，将人与自然的生存、生死关系转化为审美欣赏和享受的关系，借此，窗执行了主人的意志，保全了人性。可以说：“门许我们追求，表示欲望”洞开的是人的世俗社会，通向人的动物性存在；“窗子许我们占领，表示享受”洞开的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者发人之所未发，见解独到，充满着人生的哲理。（4）以上的问题确实很有研讨价值，但有研讨价值的决不止这些问题。接下来把提问权和回答权都交给学生，比比谁提的问题最有研讨价值，最能撞击出思想的火花？8、课堂拓展学习，领悟平凡中见深意的观察方法和思想方法。课堂作业：选取日常生活中常见的某个事物，写出你对它的独特的感悟，力求有新意（200字左右）。9、附：《窗》板书设计1段贱窗的作用。总领全文。多2段追求、欲望门和窗有不同的意义。占领、享受3段需要窗是人对自然的精神上的胜利。奢侈4段窗窗之于屋内和屋外人的意义。眼睛总结全文
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