从“不知”到“知”——以《雪落在中国的土地上》为例谈高中生“趣味”之培养

38备课张力，造就了主旨鲜明的思想内核。悲剧就是所描写的时代离他们太遥远，无法感同身受；其要将所有美好之物摧毁。祥林嫂在悲痛时突然二，诗的形式缺乏韵律。他们大多表示更喜欢像迎来希望，可又瞬间化为乌有，于是她便绝望《再别康桥》那样清新自然、富于浪漫气息、充满了。不到半年，失去精神支撑和物质依托的她“诗意”的作品。终是沦为了乞丐。十二千虽是封建礼教对祥林俗话说，“谈到趣味无争辩”。用朱光潜先生嫂物质的剥削，却处处令人感到精神的压榨。的比喻来说：“文章的美丑犹如食品的甜酸，究竟这正是数字的动态细节在文本主旨把握上的有容许公是公非的存在。”然而，对于那些不明就效投射。里却对作品妄加评判之人，朱先生毫不留情地予文本解读往往就是在细微处见浩瀚，于无声以批评：“学文学的人们的最坏的脾气是坐井观中见惊雷。不管是“两万”的含蓄还是“十二千”天，依傍一家门户，对于口味不合的作品一概藐的沉重，皆可揭示出人物性格特征和文章主旨要视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进义。然而，仅仅以传统的社会历史批评或传记批展；就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣评，更或读者反应论，都不能深入探知文本背后赏。”其实，文学欣赏中的偏见大多由于读者对的意义。唯有进入作者所营造的“语辞世界”，才作品比较陌生。朱自清先生认为：“文艺的欣赏可发现语言的精妙。和了解是分不开的，了解几分，也就欣赏几分，或不欣赏几分。”上文提到的无论是教师还是学生对《雪落在中国的土地上》的态度，很大程度上源于他们与诗作的距离。因此，如何拉近读者与文本的距离，使学生从“不知”到“知”成了笔者讲授从“不知”到“知”此诗的出发点。——以《雪落在中国的土地上》为例谈高中生“趣味”之培养朱熹论读书有言：“晓得文义是一重，识得意思好处是一重。”‘晓得文义”是“识得意思好处”石莉的前提。因此，欣赏《雪落在中国的土地上》首先得从“晓得文义”——更确切地说是从落实作者的“情感”开始。一直以来，新诗都是语文教学中最易被忽视穆旦曾这样评价艾青诗歌的特点：“作为一个的一类文本，例如入选高中语文教材艾青的《雪土地的爱好者，诗人所着意的全是出生于我们本落存中国的土地上》。笔者曾经做过一个小调土的一切呻吟、痛苦、斗争和希望，他的笔触范围查，请学生们“在课本中选一首最欣赏的诗”，结很大，然而在任何一种生活的刻画里，我们都可果在接受调查的146名学生中，仅11位把票投给以嗅到同一土地气息。”@H‘土地”是艾青所钟爱的了艾青的《雪落在中国的土地上》。多数学生提意象，恰好可以帮助我们落实作者的爱国之情。及不喜欢这首诗的理由，不外乎两点：其一，诗中因而，感知诗作所表达的“土地”的“寒冷”，解读 语文学习2014年6月39“土地”的象征意义，可以作为我们理解作品情这里已经变成了人间地狱⋯⋯我们在一旁眼感、品味语言及形式的凭借。笔者在教学过程睁睁看着日军抢走赤贫者的最后一点儿财产——中，将这一问题分解为以下三个步骤：他们的最后一枚硬币、最后一床被褥⋯⋯却无能(一)思考“寒冷”是如何封锁着中国的“土为力；数千名解除武装的士兵，连同数百名无辜地”的，体会“土地”背后的象征意义平民一起，从你眼前被带走，他们或遭枪杀，或者这个问题可从两个层面理解：其一，“土地”成为日本士兵练习刺刀的活靶⋯⋯上千名妇女跪的“寒冷”来源于风雪的侵袭和漫长的黑夜。其在你面前歇斯底里地哭喊，请求你解救他们免遭二，“寒冷”还体现在诗作所捕绘的画面中的人物日本禽兽的追捕和蹂躏⋯⋯这是我做梦都不曾想身上，这些人皆为扎根于土地的底层劳动者，都象过的人间地狱。失去了土地、家园，如飘萍转蓬，无所归依。笔者如果说艾青用文学的笔触为我们呈现了中国引导学生思考几幅画面中的变化，学生们细读文土地所经历的严寒，那么这些材料则更为客观地本后，不难指出几幅画面存在着空间的转换——再现了饱受蹂躏的中国大地。阅读这些材料后，从北到南再到全国，存在着人数上的变化——从不少学生都感到震惊，他们对于“寒冷在封锁着个体到群体，最后所有的一切都归结为两个字中国”有了更深切的体会。“中国”，所有的中国土地和土地上的百姓都被强然后，笔者结合文本将作者“弃画从文”的经行隔离在寒冷之中，与温暖、幸福绝缘。至此，学历介绍给学生。作者在诗中诉说了自己独特的生就能理解本诗凝结着诗人最深沉的“家国之经历，《艾青传》中有这样的记载，“九一八”事变爱”、最真诚的“底层之爱”。后，一次艾青在巴黎街头写生，一个法国人无比(二)补充诗歌创作的时代背景以及诗人的独轻蔑地对他说：“中国人，要亡国了，还画什么特经历画?”这让他受到极大的刺激。三个月后，他回到关于本诗创作背景，根据诗歌创作日期——了祖国的土地上。“监禁”特指他回国后因参加左1937年12月28曰，学生都知道“抗日战争”“七七翼美术家联盟，受了三年的牢狱之灾。正是这样卢沟桥事变”，但他们对当时祖国和人民的苦难一段经历，使他从一个漂泊流浪的画家转变成时了解不深。代的战斗的歌者，他这样描述自己写诗的意义：事实上，卢沟桥事变后，中国的河山大片大片“我们写诗，但是我们首先却更应该知道自己是沦丧，笔者查找了相关资料，为学生列出了一张‘中国人’。我们写诗，是作为一个悲苦种族争取1937年国土沦陷的时间表：解放、摆脱枷锁的歌手而写诗。”。7月29日，北平沦陷；7月30日，天津沦陷；8了解时代背景以及诗人的经历后，学生们对月，河北、山西等城市失守，华北沦陷；l1月20艾青的“土地”意象、“家国之爱”、“底层之爱”的日，上海沦陷；12月12日，南京沦陷；12月13日，内涵及成因有了更具体、深切的体认。这直接表日军展开惨绝人寰的南京大屠杀。现在他们的朗读声中，许多同学自觉或不自觉地为了让学生能更直观地感受这场浩劫，笔者投入情感，把自己想象成当时中国寒冷大地上的转引了当时南京国际“安全区”负责人乔治·菲奇一员，寻找家园，寻求温暖，而没有深切的体认，1937年12月24日日记中的一段描写：是很难读出真情实感的。 40备课(三)认识并感受诗作个性化的表达方式使学生们从不能欣赏到能欣赏这首诗，并帮助他笔者设计了以下几个教学环节：们培养“纯正的趣味”。首先，明确诗作“自由体”形式，总结其特那么，什么是“纯正的趣味”呢?朱光潜先生点。学生们结合课文《再别康桥》，将新月派“格是这样说的：“文艺上的纯正的趣味必定是广博律体诗”的理论作为参照，总结出：自由诗在语言的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不上抛开了格律的束缚，更偏于散文化；在结构上能充分地真确地欣赏任何一派诗的佳妙。”纯正更为随意，不似“新月派”那样讲求句与句、节与的趣味具有包容性，不偏嗜、不强同，能够将各种节匀整的“建筑美”。趣味“参观互校而重新加以公平的估价”，这必其次，针对读者对自由诗的质疑——“缺乏诗然是建立在“广博”的基础之上的。的韵律，更像是散文，称不上真正意义的诗”，让学如今，学生往往更愿意亲近那些精致、浪漫的生结合文本讨论自由体是否符合诗的语言特征。作品，而对于“不合口味”作品常常敬而远之，这有学生指出，这首诗存在着一定的规律，比如，它种“近视”的审美趣味会使他们的精神境界囿于有主旋律——“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁偏狭的格局之中。高中语文新课标指出：“阅读着中国呀”，回环往复，一唱三叹，这是《诗经》以来与鉴赏活动具有不断充实学生精神生活，完善自的古老而传统的格式。有学生在诵读中体会到，我人格，提升人生境界的功能。”文学教育应当承这首诗其实有着很强的节奏，用自然的音节展现担起完善学生人格、提升精神境界的责任，教师情绪的律动，情绪的消长在句与句、节与节之间形在教学过程中，可以有意识地为学生提供更多样成一种内在的旋律，这种节奏感是散文所不具备的文本，使他们从“不知”到“知”，从不能欣赏到的。还有学生认为，散文式的语言是自然、不加修能够欣赏，在各类文本的比较、观照中，建立纯正饰的语言，也可以是诗的语言，这符合艾青的诗学的审美趣味。观：“属于生活的语言，也是最艺术的语言，诗是以注释：这样的语言为生命，才能丰富的。”学生们经过讨[1]朱光潜．朱光潜全集(第四卷)[M]．合肥：安徽论，都能品读出自由诗的韵律。教育出版社，1987．173．其三，让学生思考这首《雪落在中国的土地[2][9][1O]朱光潜．朱光潜全集(第三卷)[M]．合上》有没有可能用《再别康桥》的形式来写。有了肥：安徽教育出版社，1987．352．前几个教学环节作铺垫，学生们就不难得出这样[3]朱自清．朱自清全集(第二卷)[M]．南京：江苏的结论：特定时代救亡图存的情感、深层的土地教育出版社，1996．316．之爱很难用《再别康桥》式的精致优雅的形式表[4]【宋】黎靖德编．朱子语类[ra]．北京：中华书局，达。概言之，时代使命与诗人的美学追求决定了1986．2755．《雪落在中国的土地上》只能用这样一种形式来[5]穆旦．他死在第二次[N]．大公报，1942—3—2．表达[6]张纯如．南京大屠杀[M]．北京：中信出版社，2013．150．[7][8]艾青．艾青说诗意人生[M]．北京：中国青年笔者讲授《雪落在中国的土地上》的目的是要出版社，2007．104，100．