《汉家寨》教学设计

《汉家寨》教学设计教学目标：知识目标：1、品味语言，体味景之荒凉、死寂。2、把握人物形象的意义。3、理解文本中“坚守”的内涵。能力目标：1、训练学生口头表达能力及对文本重要信息的捕捉能力。2、培养学生品悟情感的能力。情感目标：领悟作者所颂扬的“坚守”精神。德育目标：渗透人文精神，思考“坚守”的意义，树立积极向上的人生观。教学重点：探讨文本“坚守”的内涵。教学难点：1、对汉家寨人在荒凉中“坚守”的理解。2、对作者的“坚守”的理解。课时安排：1课时教学过程：一、导入新课：同学们，我们先来看一段视频。好，刚才我们看的是去年热播的一部影片《阿凡达》中的一个片段，片中，Navi（那美）人为了坚守住自己的家园，可谓是九死一生，而在塞北的戈壁滩上同样有一群人，他们傲视风沙吹袭，与狂风对抗，与黄沙较量，在逆境中坚强生存，他们就是汉家寨人。今天就让我们随同张承志先生一起走进汉家寨，细细体味作者在汉家寨这个人生驿站中的心灵感悟。二、文本解读：在初读之后，相信很多同学都对这篇文章有所感悟，那么我们先请一位同学说说，读过这篇文章之后，你的总体感受是什么？你读到了些什么？我发现我们的同学真是不错，读到了坚守，你就找到了这篇文章的内核。下面我们就一起来找找，这篇文章中有哪几处是具体写到“坚守”这个词的？分别是文章的第29段“汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。”、第33段“我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。”、第35段“也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。”（一）感受“坚守”的环境背景那么汉家寨人是在什么环境下进行着“坚守”呢？课文的哪些段落是比较集中的描写汉家寨的周围的环境的呢？请同学们找出来读一读，并说一说这些环境描写带给你怎样的感受？（注：鼓励学生畅所欲言，结合学生分析到的句子，适时地边读边品边体味。）分别是课文的第3自然段和第13自然段。第3自然段：①“和北麓的蓝松嫩草判若两地——天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤”运用比喻的修辞手法，把天山南麓比作一块被烤伤的皮肤，让人感受到了天山南麓环境的酷热、干旱。4 ②除开一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土。”除了毒草就是红石、焦土，还有铁色戈壁等，让人感受到环境的贫瘠、恶劣、死气沉沉。③“山坳褶皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡。”用刀割来比喻风霜的侵蚀，我们似乎马上就能感受到风霜的凛冽、凶猛。④“马在这种碎石中谨慎的选择着落蹄之地”，运用了拟人的修辞手法，把马拟人化了，突出了天山南麓地面上的贫瘠和尖利，路难行走。第13自然段：①“汉家寨只是几件破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。”表明这里是非常荒凉贫瘠的土地。②“真是异域——三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山；汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。”将汉家寨比喻成“被人丢弃的棋子”，形象勾勒出其早已被世人遗忘，突出其人迹罕至、与世隔绝的特点；“生锈的弹丸”更是写出其地小，被弃置的时间久长。特别是“孤零零”一词，将汉家寨的可怜孤苦之状淋漓尽致的展现出来了。2、戈壁滩我们大部分人都没去过，下面就让我们通过一组图片，来领略一下戈壁滩的风景。在这些图片里，我们可以用一个词来概括它的特点，那就是“死寂”，因为这里面没有任何生命温情的气息，没有任何生命存活的可能。（二）分析人物形象，体悟“坚守”的内涵1、让人惊异的是，在这样一片绝地里，张承志居然发现了两个让我们感动至深的人物——一个老汉、一个红衣女孩。下面先请一位同学将第十七段至第二十八段朗读一下，其他同学边听边试着概括这两个人物的形象特点。明确：从老汉的“摇摇头”、“只微微摇了一下头，便不动了”、“突然钻进泥屋”可以看出这是一个麻木、迟钝的老汉；而从小女孩“不眨眼地盯着我”、“穿一件破红花棉袄”、“她的眼睛黑亮”等词句可以看出这是一个天真好奇的小女孩。2、同学们，在这样一片茫茫的隔壁滩上，出现了这样一个老汉、这样一个红衣女孩，我总觉得在这两个人物背后有很多值得我们推敲的东西。比如说：（1）他们为什么不搬走、离开这个不毛之地呢？是无路可走吗？（不是。从文中可知，汉家寨又叫三岔口，汉家寨周围有三条巨大的戈壁通向远方。）那么他们为什么不选择其中的一条路，去开始新的生活，永远离开这块贫瘠的土地呢？（讨论回答）也许过了这三岔路口，迎接他们的是一个更大的绝境，但也许通过三岔路口，他们能找到一个更美好的新世界，可是他们最终选择留在了汉家寨，而且汉家寨的存在已经有一千多年的历史，这就意味着他们已把汉家寨当作是他们的家、当作是他们的根，不管它是贫瘠还是富饶的，美丽还是丑陋的，他们都愿意守护下去。那么，如果我们把汉家寨人对于家园、对根的守护用文中的两个字来概括，那是什么？（坚守。）（2）是的，坚守，汉家寨人的坚守给了我们太多的震撼、太多的感动，尤其是那个有着黑亮眼睛、穿破红花棉袄的小女孩更是给了我们太多的感动，化作作者的笔下，她已不仅仅是一个小女孩了，或许体现的更多的是一种象征，那么你觉得她象征着什么？对于这个问题，我们不如进行一番逆向思维。假设，张承志单人匹马来到这茫茫的戈壁滩上，看到的仅仅是一个4 衣裳破旧、已近黄昏的老汉，你觉得张承志会作何感想？他还会不会产生世世代代坚守下去的信念？我想不会。可是，现在，张承志看到了这个有着黑亮眼睛的红衣小女孩，就相当于在枯树枝头看到了鲜活的新芽。正是这鲜活生命的存在，让张承志看到了未来生命延续的希望，感受到了坚守的血脉，从而给了他无限的启迪。所以，小女孩身上承载的是作者一直孜孜以求的一种精神、一种品格、一种信仰。（三）探究作者写作“坚守”的意图。正如“我”孤独地来，“我”又孤独地离开了汉家寨。相比来时的茫然无知，离开时“我”心中已然多了些沉淀，而且从那一刻起，汉家寨在我心中留下了刻骨铭心的记忆。那么，接下来，我们是否来探究下作者写作此文的意图是什么？作者为什么要去探究“坚守”？课文第三部分的有些段落比较集中的体现出作者的意图，那么是哪些段落呢？请同学们找出来读一读。（课文的最后两段。）那么这两段的哪一句话最能聚焦出作者的意图？（“我不知道那是什么。我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝。”）汉家寨，为什么叫汉家寨，因为汉家寨，是我们一脉相承的汉文化，可能这种文化曾经被忽略、被遗忘、被篡改，可是还是有那么些人一直在默默无闻地坚守着它，这是令作者非常感动的。为更形象的理解这个问题，我们再来看一段张承志在《岁末总结》说过的一段话：（出示幻灯片）是形势，是我在西方国家深深感到的中国所面临的危险形势，以及我在北京感到的中国文化可怕的堕落（当时的文坛要么吟风弄月、无病呻吟，要么互相吹捧谩骂，剩下的就是对西方的文明进行献媚和娇嗔），这种形势，是我无法挣脱近乎暴怒的一种激动。作为一个有良知的文人，当张承志看到一批又一批的中华文明消失在人们视野中的时候，他不禁捶胸顿足。正是因为这一点，张承志才会一直走在路上，才回来到这一片蛮荒的戈壁滩中。而就在这蛮荒的戈壁中，老人和小孩这两个鲜活生命的出现，无疑给张承志枯槁的躯体注入了一剂强心剂，他深深地震撼了。他在北京感到的中国文化可怕的堕落，汉家寨给了他强有力的回音，也就在汉家寨，他看到了中华文明的根和希望所在。所以，汉家寨的这次探索之旅对张承志来说是震撼的，是刻骨铭心的，以至于他以后无论走到哪里，都在倔强地回忆着汉家寨的每一个细节。（四）课题延伸（讨论交流）汉家寨人的坚守充满了力量，这种坚守有了如戈壁中风景般的苍凉与广阔。作者亦深深的为这坚守精神所震撼着，离开汉家寨，作者开始了他坚守的精神之旅，那么我们呢？我们该坚守什么？（让学生联系他人或自己进行畅谈）三、小结这节课我们和作者一起领略了天山南麓千里戈壁的苍凉，感受了汉家寨人在绝地中的坚守，正是这种坚守，哺育了我们伟大的中华民族，乃至于整个人类。相信，当我们和作者一起离开汉家寨时，这种坚守的精神已经在我们心中扎根了，它将使我们更具有生的价值。4 板书设计汉家寨张承志环境——坚守——汉家寨人(贫瘠、荒凉)(贫困、与世隔绝)精神美教学反思：为什么高中的学生总是“金口难开”、“冷眼旁观”，甘当“观众”，我想有三个方面的原因，一是学生对课文没有充分的了解，二是老师提出的问题不能引起学生的兴趣。三是老师觉得高中时间宝贵，让学生自由表达思想是在浪费时间。在《汉家寨》的教学过程中，我首先在早自习给他们充足的时间预习，又从学生的角度出发，提出能够让他们产生兴趣的问题：为什么汉家寨人要死守住这块土地而不离开。并在课堂上提供充足的时间让他们展开讨论。最终达到了令人满意的效果。我想，思想只有在交锋中才能变得深刻，给学生足够的时间去讨论、去发表自己的见解，不但可以加深学生对课文的理解，而且可以拓展他们的思维、开阔他们的视野。在教学的过程中，我还充分认识到了自身的不足，比如知识积累不够深厚，课堂驾驭能力不强等等，这些都是我在以后的教学中需要加强的。4