《都江堰》课件

志远学高身正行笃都江堰余秋雨 代表作品：散文集《文化苦旅》写作风格：以游记的方式进行文化思考，将“人、历史、自然”交融在一起。其散文被称为“文化散文”或“学者散文”。 以小标题的形式概括各部分内容：第一部分：工程的伟大与不朽。第二部分：水流的强悍与驯顺。第三部分：李冰的智慧与精魂。第四部分：影响的巨大与深远。 第一部分：1第一部分的中心句是哪一句？第一段中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。2第一部分运用了什么样写作手法？对比都江堰与长城 都江堰与长城之比较作者从哪几方面对都江堰与长城进行了比较？都江堰的本质特征：它像一位母亲一样滋润和濡养着中华民族；不炫耀，无所求，默默奉献。修建年代规模大小社会功用形象文明特点 为什么说长城伟大？1、规模宏大，占据了辽阔的空间，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。2、能够让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉深厚。 思考：作者为什么说中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰？1、长城的社会功用早已废弛，而都江堰造福千年，至今还在为民众输送汩汩清流，永久地灌溉了中华民族。2、长城的文明是一种僵硬的雕塑，都江堰的文明是一种灵动的生活。3、长城摆出一副老资格等待人们的修缮，都江堰却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。4、长城较都江堰历史短。 第二部分：本部分写都江堰景观。实写:水流的宏大气势感受：魂销魄夺着力在水流的强悍与规整、撒野与驯顺上泼墨铺排，描绘出震撼人心的壮丽画卷。第二部分：水流的强悍与驯顺。 明确：强悍撒野：可见水性凶蛮，工程艰险；规整驯顺：可见治水人手段非凡，也是化害为利的形象体现。这样，就突出了都江堰水流的独特魅力。字里行间激荡着对都江堰的热爱及对李冰的敬慕的感情，蕴涵着对都江堰巨大社会功用的赞叹。 提问：这部分运用什么写法，这样写有什么作用？明确：先抑后扬的写法。作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。 一、怎样理解“两种判然不同的政治走向”？一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或是互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；第三部分： 政治含义：浚理，消灾，滋润，濡养做实事：具体，质朴出发点：百姓生活的现实需要冰清玉洁的政治纲领李冰的政治观 李冰式精魂为民造福务实求真淡泊名利贴近苍生 二、“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么？这种辩论，就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说，政治要做的事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样，为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。 三、为什么说李冰“失败了，终究又胜利了”？失败：1、他的冰清玉洁的政治纲领不被统治者所认同。2、他的百姓安居乐业之梦被后代所破坏。 他终究又胜利了最澄彻的人类学的思考惊魂长存百姓的膜拜和崇敬 四、怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”？一方面是说，图谱社会意义的重大，可与当代政治、经济的重大事件媲美；另一方面是说，图谱与裁军数据、登月路线中蕴含的造福于民的思路是相通的。 五、为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？其一，因为“他的这点学问”是水利学界的重要成果，说“水气淋漓”，显得形象生动。其二，是为了与厚厚典籍的“风干松脆”对比。这里的典籍，是腐朽政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却失却了活力；而李冰的学问，渗透着民本思想的不朽思想，造就了都江堰的辉煌，当然永远生生不息、“水气淋漓”。 六、为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？“大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”，而只具有田间老农的思维；“大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的唯物意识和民本思想，从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。 七、怎样理解“这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界”？都江堰矗立着李冰精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不能有其他选择，因为只有这样才符合李冰心愿，才不悖李冰精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐浊观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他将李冰利民富民的精神表现到了极至。这样，都江堰就不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，它所展现的精神世界，也是朴实清新、独特高格的. 八、“在这里”，作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”？李冰通过轰鸣的都江堰江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽力地去为百姓谋福利。中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生“某种乐观”。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。 课文小结总之，作者由赞叹工程社会功用的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，又由创建人工程功绩的伟大进一步写到其意识信念的伟大，再通过其意识与另一种政治走向的比照，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。文思深邃，文气畅达。文章的总体脉络应当是：堰的功用堰的形象创建者的精神（利民富民）（化害为利）（民本思想） 二、《都江堰》的主题对中国政治文化的反思：“此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向。在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。” 没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。政治，不是权术， 三、《都江堰》的论述方式1.对叙述对象作出文化意义上的独特价值判断。长城与都江堰的比较 2.描写山水景物之美转折：我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙馆前，眼前，急流浩荡，大地震颤。要看水，万不可忘了都江堰。 3.对历史事件的描述李冰父子的遭遇和他们所代表的政治文化取向。 4.引申出反思的主题在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。