未有天才之前课件

未有天才之前鲁迅 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。 例证法：用事实当论据来证明论点的方法。喻证法：用生动的比喻作为论据来论证论点的方法，即拿比喻者之理去论证被比喻者之理。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。 作者阐述了泥土的哪些精神？收纳新潮脱离旧套做小事业埋头苦干坚忍不拔号召民众做具有泥土精神的人。 鲁迅先生为什么要进行这次演讲？ 整理国故鲁迅先生的主张：“我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。”既要整理旧文化,也要搞活新艺术。 其严重后果是：与世界潮流隔绝眼界狭小缩进旧圈排斥异流抬上国粹“天才”活不下去鲁迅的主张是：勇于借鉴外国优秀思想文化崇拜创作 “恶意的批评家在嫩苗的地上弛马,那当然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗-----平常的苗和天才的苗。”恶意批评鲁迅的主张是：要宽容幼稚的作品要善意的对待他人 “譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。”“我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。”“恶意的批评家在嫩苗的地上弛马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗-----平常的苗和天才的苗。”喻证法的运用，化抽象的道理为具体可感的形象，使语言生动而犀利。 通过演讲针砭当时思想狭隘、排斥异流、恶意批评、浮躁喧嚣的文艺界状况，由此号召民众要做具有泥土精神的人。鲁迅先生为什么要进行这次演讲？ 我们的疑问鲁迅的作品距离我们已有六七十年了，而他的杂文所具备的时代意义如今已不复存在，为什么我们还要学习这些作品呢？ “我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。” 《百家讲坛》中华文化瑰宝！《品三国》易中天《老子的自然之道》颜世安《汉武盛世的历史透视》孙家洲《红楼梦》的“言”与“味”王蒙《生命的绝响—阿炳和他的音乐》乔建中 《文化中国》是一档以弘扬中国传统文化、提升观众人文素质为宗旨的文化讲述型的日播栏目。这档节目由主持人和嘉宾通过深入浅出的讲故事、说历史，凸显中国文化的深厚渊源。 没有一个民族的文化发展能离开自己的传统文化根源。一个国家的传统文化只有不断创新才能永保青春活力。既要发展新艺术，也要搞活旧文化。 “许多人对于托尔斯泰、都介涅夫、陀斯妥夫斯奇的名字，已经厌听了，然而他们的著作，有什么译到中国来？” “住在哪里？”——“加州。”“在哪里上班哟？”——“曼哈顿。”“下班准备去哪里？”——“纽约·纽约喝咖啡。”“咦？你到底是哪里人哟？” ——“重庆人噻！” 鲁迅的主张：勇于借鉴外国优秀思想文化 我们的感悟：每个国家都有几个大师可以说家喻户晓，渗透到一个民族每个人的心灵深处。鲁迅作品常读常新！ 课后作业：阅读材料，完成短文。对照鲁迅的观点，对于“于丹现象”或中国当下的文化环境你作何理解或分析？请运用喻证法阐述自己的观点。字数不少于500字。 谢谢大家！