《数学的光彩》习题3

《数学的光彩》习题一、基础考查1．下列词语中加点的字的读音全都不相同的一组是(　　)A．发霉　懊悔　欺侮　风雨如晦　诲人不倦B．疏浚皴裂逡巡日月如梭怙恶不悛C．犄角绮丽崎岖倚马可待风光旖旎D．弹劾刻薄隔阂垓下之围言简意赅解析：选B。A项，分别为“méi、huǐ、wǔ、huì、huì”；B项，分别为“jùn、jūn、qūn、suō、quān”；C项，分别为“jī、qǐ、qí、yǐ、yǐ”；D项，分别为“hé、kè、hé、ɡāi、ɡāi”。2．下列各组词语中，有错别字的一组是(　　)A．急躁　枯燥乏味　戳刺　擢发难数B．暮霭蔼然可亲橘子谲诈多端C．惭愧崭露头角遐迩钻之弥坚D．磨砺老骥伏枥闲暇目不瑕接解析：选D。“目不瑕接”中的“瑕”应为“暇”。3．下列各句中，标点符号使用正确的一项是(　　)A．一方面，全国信访形势继续保持“四下降一好转”的总体态势(信访总量和集体访、非正常访、群体性事件数量下降，信访秩序进一步好转)；另一方面，要清醒看到，我国仍处于社会矛盾凸显期，影响和谐稳定的因素较多。B．代课教师被清退后，不知道自己的未来在哪里？所教的孩子又该怎么办？《周末》记者李成对相关问题进行了报道。C．根据瓦萨里1556年的记载，《最后的晚餐》那时已经损毁成“一团污渍”，但它却得以保存并一直得到人们的赞美。D．央视《消费主张》栏目曝光了西安一家米厂用其他产地大米，再用输液管加入香精冒充五常大米中最贵的品种“稻花香”，而五常本地生产的香米也被揭发有部分并非纯正“稻花香”品种。解析：选C。A.将括号放到“四下降一好转”之后；B.两个问号改为逗号；D.书名号改为引号。 4．下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是(　　)A．国学经典是华夏五千年的文化精髓，凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，是蕴蓄常理常道、教导人生常则常行的文献。B．苏东坡的《潇湘竹石图卷》，匠心独运，使人在窄窄画幅内如阅千里江山，是以竹石寄托文人情怀的中国画典范之作。C．2010年中国GDP毫无悬念地超过日本，跻身世界第二，值得关注的是，从政府到民间，面对这样的成绩却似乎“无动于衷”，普遍认为“意义不大”。D．范曾在艺术上提倡“回归古典，回归自然”，并处心积虑，创造了一大批人民群众喜闻乐见的艺术形象，开创了“新古典主义”艺术先河。解析：选B。A项，蕴蓄：指积蓄或包含在里面而未表露出来，应该用“蕴涵”。C项，跻身：指使自己上升到某种行列，多指进入某个范围，不指名次。此处应用“跃居”。D项，处心积虑：千方百计地盘算，多含贬义，应该用“身体力行”之类的词语。5．下列各项中，没有语病的一项是(　　)A．在2010年的南非世界杯上，一些强队的失利，除了经济危机带来的影响外，恐怕和他们不思进取也不是不无关系的。B．中国公安部6月24日宣布破获了一起重大恐怖组织，抓获了10余名“东突”恐怖组织头目和成员。C．科学，包括讲道理的科学，改变了人类的生存面貌，进而改变了西方人的生存面貌。至于这种改变是福是祸，则笔者不敢专断。D．标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调控制、山水进入画框的生活，也就是说，是一种越来越远离自然的生活。解析：选D。A.否定不当，去掉“不是”；B.宾语残缺，在“组织”后加“案件”；C.分句逻辑混乱，应是“改变了西方人的生存面貌，进而改变了人类的生存面貌”。二、类文阅读阅读下面的文字，完成6～9题。科学史上的东方和西方乔治·萨顿 你听过美国西部牛仔的故事吧？一天，他突然来到了科拉多大峡谷的边缘，感叹道：“上帝，这里发生了什么事情！”你知道，如果这位牛仔指的是在一定时间内迅速完成的事情，那么他错了。在这个意义上，大峡谷什么也没发生。同样，科学的发展虽然比大峡谷的断裂快得多，但它是一个渐进过程。它看上去是革命的，因为我们没有真正看到这个过程，只看到巨大的成果。从实验科学的角度(特别是在其发展的现阶段)来看，东方和西方是极端对立的。然而，我们必须记住两件事。第一件事，实际上科学的种子，包括实验科学和数学，科学全部形式的种子是来自东方的。在中世纪，这些方法又被东方人民大大发展了。因此，在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲。第二，我完全确信正如东方需要西方一样，今日的西方仍然需要东方。当东方人民像我们在16世纪那样，一旦抛弃了他们经院式的、论辩的方法，当他们一旦真正被实验精神所鼓舞的时候，谁知道他们能为我们做什么，谁又知道他们为反对我们(上帝饶恕我)而做什么呢？当然，就科学研究领域来说，他们只能是与我们一起工作的，但是他们的应用可以是大不相同的。我们不要重蹈希腊人的覆辙，他们认为希腊精神是绝无仅有的，他们还忽视犹太精神，把外国人一律视为野蛮人，他们最终衰亡，一落千丈，就像他们的胜利顶峰曾高耸入云一样。不要忘记东西方之间曾经有过协调，不要忘记我们的灵感多次来自东方。为什么这不会再次发生？伟大的思想很可能有机会悄悄地从东方来到我们这里，我们必须伸开两臂欢迎它。对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明言过其实的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学，也就是说，他们丝毫也不应享有那种被他们吹嘘得天花乱坠的优越性，而且如果听其自便，他们关于这种优越性的支离破碎的想望，要不了多久就要消灭。我们有理由为我们的美国文明而骄傲，但是它的历史记载至今还是很短的。只有300年！和人类经验的整体相比是何等渺小，简直就是一会儿，一瞬间。它会持久吗？它将进步，将衰退，抑或灭亡？我们的文明中有许多不健康的因素，如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们，必须毫不留情地揭露它们，但这不是我的任务。如果我们希望我们的文明能为自己辩护，我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好的办法之一是发展不牟私利的科学；热爱真理——像科学家那样热爱真理，热爱真理的全部，愉快的和不愉快的，有实际用途的和没有实际用途的；热爱真理而不是害怕真理；憎恨迷信，不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的长寿至少还没有得到证明，其延续与否，还不一定。因此，我们必须谦虚。归根结底，主要的考验是经历沧桑而存活下来，这一点我们还没有经历过。 新的鼓舞可能仍然、而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪明一些。尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的。当科学方法能够被利用，并且是很好地被利用的时候，它是至高无上的。但是，若不承认这种利用也会产生两种局限，则是愚蠢的。第一，这种方法不能永远使用。有许多思想领域(艺术、宗教、道德)不能使用它。也许永远不能应用于这些领域。第二，这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。十分清楚，科学精神不能控制它本身的应用。首先，科学的应用常常掌握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。而即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识。科学精神应该以其他不同的力量对自身给予辅助——以宗教和道德的力量来给予帮助。无论如何，科学不应傲慢，不应气势汹汹，因为和其他人间事物一样，科学本质上也是不完满的。人类的统一包括东方和西方。东方和西方正像一个人的不同神态，代表着人类经验的基本和互相补充的两个方面。东方和西方的科学真理是一样的，美丽和博爱也是如此。人，到处都是一样的，只不过是这种特点稍稍显著一些或是那种特点突出一些罢了。东方和西方，谁说二者永不碰头？它们在伟大艺术家的灵魂中相聚，伟大的艺术家不仅是艺术家，他们所热爱的不局限于美；它们在伟大科学家的头脑中相会，伟大的科学家已经认识到，真理，不论是多么珍贵的真理，也不是生活的全部内容，它应该以美和博爱来补充。我们怀着感激之情回忆起我们得之于东方的全部东西——犹太的道德热忱，黄金规则，我们引以为荣的科学的基础——这是巨大的恩惠。没有什么理由说它在将来不该无限增加。我们不应该太自信，我们的科学是伟大的，但是我们的无知之处更多。总之，让我们发展我们的方法，改进我们的智力训练，继续我们的科学工作。慢慢地、坚定地、以谦虚的态度从事这一切。同时，让我们更加博爱，永远留意周围的美，永远留意我们人类同胞或者我们自己身上的美德。让我们摧毁那些恶的东西，那些损坏我们居住环境的丑的事物，那些我们对别人做的不公正的事情，尤其是那些掩盖各种罪恶的谎言；但是让我们谨防摧残或伤害那许多善良、天真事物中最弱小的东西。让我们捍卫我们的传统、我们对往昔的怀念，这些是我们最珍贵的遗产。按照事物的本来面目认识事物——当然如此，但是我的灵魂的最高意向，我对那看不见的事物的怀恋之情，我对于美与公正的渴求，这些也都是真实的和珍贵的东西。那些我所不能理解的东西并不一定是不真实的。我们必须准备经常去探求这些感觉不到的真实，正是它赋予我们的生活以高尚的情操和最根本的方向。 光明从东方来，法则从西方来。让我们训练我们的灵魂，忠于客观真理，并处处留心现实生活的每一个侧面。那不太骄傲的、不采取盛气凌人的“西方”态度而记得自己最高思想的东方来源的、无愧于自己的理想的科学家——不一定会更有能力，但他将更富有人性，更好地为真理服务，更完满地实现人类使命，也将是一个更高尚的人。6．通观全文，简要说明演讲者的演讲思路。答：________________________________________________________________________答案：这篇演讲，演讲者是按照这样的思路发表自己的观点的：首先阐述东方和西方的科学之间的关系。然后批评某些偏见，阐述对待东方科学应有的正确态度。最后呼吁西方要善于学习东方的科学。7．在演讲者看来，东方科学与西方科学有什么样的关系？答：________________________________________________________________________答案：演讲者认为东方科学是种子，是母亲；西方科学是父亲。即东方科学和思想是西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生机。8．演讲者列举古希腊人的例子有何用意？请分条概括说明。答：________________________________________________________________________答案：①引用希腊人拒绝接受犹太文化，把一切外国人视为野蛮人而导致衰亡的历史教训，说明了尊重外来文化的必要性。②告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒。③说明任何一种文化都有其辉煌，也会慢慢衰亡，从而使人们对文化有正确的认识。9．这篇演讲有怎样的特点？请简要概括说明。答：________________________________________________________________________答案：①运用比较的说理方法。把两个或两类事物作比较，确定它的不同点和相同点，有助于认识事物的本质。本文在阐述事理时，善于运用比较的方法。如文章拿美国文明有理由骄傲同只有300年历史记载的渺小作比较，观点鲜明。②善用修辞，词语生动。本文虽是一篇学术演讲，但语言很生动、形象。三、语用创新10．用简明的语言概括下表所包含的主要信息，填在方格中。表述中不得出现具体数字。网络语言发展前景调查表发展前景人数百分比部分网络语言会进入汉语词典 33626.7网络语言会代替传统语言846.7网络语言经过规范，会进入日常生活81864.9网络语言最终会消亡221.7(摘自《中国语言生活状况报告2009》)解析：本文是一个图表题。图表内容较简单，要求分类表述对网络语言的看法，第一问题干前后的文字做出了示范(注意末句的“甚至”)，因此难度很小。第二问则需要较高层次的概括能力，必须反映出图表中对网络语言的主流态度。答案：(示例)(1)大部分(或“半数以上的”)人认为，网络语言会经过规范，进入日常生活。(2)不少人认为部分网络语言会进入汉语词典。(3)是比较宽容的(或“接受”“认可”)，同时期待对网络语言做进一步规范。11．某市科学技术协会和教育局联合举办的“中学生科普征文大赛”将举行颁奖活动，活动由学生主持。请根据提供的材料，为主持人拟写一个开场白。要求：语言表达简明、流畅、得体。(100字左右)主题：科学让生活更美好 目的：全面贯彻实施《科学素质纲要》，让青少年了解必要的科学知识，树立科学思想，崇尚科学精神。同时，通过青少年亲身参与科普创作的手段，进一步激发青少年的想像力，增强青少年对科学的兴趣，培养青少年的创新精神，锻炼科学观察、科学思考和科学探索的能力，发现和培养科普小作家。范围：记录身边或日常生活中对科学的感性认识，内容可以包括低碳生活、科技世博、影响生活的科技发明、前沿科学或以艺术的方法描述科学原理等，也可以畅想未来科学。要求：征文的选题要有一定的科学内容，所采用的科学原理与概念清晰准确。征文熔科学性与文学性于一炉，通俗易懂，切忌简单阐述科学原理或枯燥堆砌资料。同时鼓励张扬个性，大胆想象。答：________________________________________________________________________解析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。写开场白一般从三方面入手，第一，围绕主题，力求精练。写好开场白，准确是前提。要善于直接运用“主题词”，尽快让对方清楚你要表达的重点。同时，同学们还要学会锤炼语言，用最简洁的话准确表达，让开场白简短、有力，起到提纲挈领的作用。第二，巧妙切入，扣人心弦。①结合场景，巧妙切入。②抓住“疑”点，巧妙切入。③创设矛盾，巧妙切入。第三，丰富形式，魅力尽显。好的开场白，还体现在新颖的表现形式上，在切合主题的要求之下，我们若能在形式上创新，定能魅力四射，给别人以深刻的印象。①巧用修辞，抒真情。恰当的运用修辞，可美化我们的语言，一开场，就淋漓尽致地传达出自己的真情实意。②转述故事，巧搭桥。③引用诗文，表观点。在一些表达自己观点的话语交流中，开场白若能准确引用古典诗文，会起到画龙点睛的效果，也会在第一时间让对方为你的丰富积累而折服。答案：(示例)敬爱的各位领导、亲爱的同学们，大家好：今天，我们举行“中学生科普征文大赛”颁奖典礼。本次征文大赛的主题是科学让生活更美好。本次大赛的目的是让青少年了解必要的科学知识，增强科学兴趣，培养创新精神，锻炼科学能力，发现和培养科普小作家。本次征文的范围广阔，选题要求有一定的科学内容，鼓励张扬个性，大胆想象。下面，有请各位领导来为获奖者颁奖，大家祝贺他们！