新版《论语》十则原文和翻译

新版《论语》十则原文及翻译《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。第一则讲人要从职业、交友、学习的角度每天反省自己。（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？”第二则是孔子要求人们对待先进和落后的态度。（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。”第三则是孔子强调对人要宽恕并能推己及人。（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问：“有一个字可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“是‘恕’吧！自己不想承受的，不要施加在别人的身上。”第四则讲做人应该抱负远大，意志坚强。（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。”第五则是孔子认为追求“富与贵”或厌恶“贫与贱”时，都要坚持仁道。（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶，不以其道得之，不去也。孔子说：“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”第六则表述了孔子心目中君子的标准是先行而后言。（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先行动，有关行动的话以后再发表。” 第七则是孔子主张“成人之美”。（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”孔子说：“君子应该成就别人的美德，不应该促成别人的恶行。小人与此相反。”第八则是孔子认为应该通过修养仁德来求取官职。（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到，我就从事爱好的事业。”第九则表述了孔子听了美好音乐的感受。（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。”第十则中孔子倡导人的自然常态，要和大自然亲近，享用自然之乐。（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”道德修养格言警句：吾日三省吾身见贤思其焉，见不贤而内自省己所不欲，勿施于人理想志趣格言：士不可以不弘毅，任重而道远成语：见贤思齐。己所不欲，勿施与人。任重道远。成人之美。