2　《老子》五章

老子五章 老子的老师叫长枞(cong)，长枞去世之前把老子叫到床前，伸出舌头问：“这是什么？”“这是舌头。”“牙齿呢？”老子回答：“掉光了！”长枞又问：“明白了吗？”老子想了一想，说：“谢谢老师，我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛…… 七十八章原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下主。正言若反。译文：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，却没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。 1、你愿意做强者还是愿意做弱者？无人不愿意做强者，强者自由，强者简单，强者安逸。 2、有没有永恒的不变的强者？没有，再富有，再有权势，也不能避免疾病和死亡，不能避免意外的灾害的发生，强者永远是相对的，每个人都可能成为弱者。 3、没有人甘心永远做弱者，那么弱者应该如何面对强者，如何获得成功，如何成为强者？ 如江河之入大海，非凿山开岭，一路直行，而在于行其所当行，行其所能行，其九曲回环，高下跌宕，而终入大海，哪有不可行的路呢？而其中的万千气象，则自是壮美的歌诗。庖丁解牛，在于知己、知天、知命，知强弱，是行于天地的勇气与包容万物的心胸的结合，无勇则望牛而退，无智则虽解而刀刃断折，有勇有智方能凌于万物之上，这也就是所谓“物物而不物于物”（《庄子·外篇·山木》）的至高境界。 江河如何成功入海呢？黄河九曲，有时向西，有时向北，有时向南，但最终，它流进的是东方的大海。长江最初不过是一个千年的古湖，直到阻碍它的山峦崩裂，它才一泻千里，奔流入海。 弱者要学会：顺随，忍耐，等待，但必须坚持自我。历史上，人生中，有没有像这样的弱者，最终获得成功的例子呢？ 古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。苏轼《留侯论》 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 第七十六章人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。 不能示弱者，自身存在尚不可能，何谈成功！ 4、什么是真正的强者？将秦始皇和唐太宗相比，你觉得谁才是你心中真正的强者？ 强者并不恣行无忌，强者并不独断专行，强者拥有的是大心胸，是大肚量，是大智慧。强者像弱者一样，能示弱。 5、“天下莫不知，莫能行”，为什么？敢于否定自我，能够包容外物。这恰是东方智慧的核心，也是宇宙天地万物和谐共生的根本。 第二十二章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶“曲则全者”岂虚言哉！诚全而归之。 掌控自我知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；诸葛亮空城计：掌控自我，才能掌控敌人。 小结学会在强者面前的生存和获胜之道；学会作为强者永不枯竭之道；学会掌控自我的智慧之道。 研习经典，领悟古人智慧！ 谢谢观赏WPSOfficeMakePresentationmuchmorefun@WPS官方微博@kingsoftwps