从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！你能猜出故事中的老师是谁吗？
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。”从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解呢？
孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。
《论语》是主要记录孔子言行的一部书，共二十篇。是有关儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。孔子思想核心是：“礼”、“仁”。即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”，相传有弟子三千，贤人七十二。
从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”;五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》成为封建时代读书人的必读书。
《论语》十则
1、论（）语2、不亦说（）乎3、人不知而不愠（）4、三省（）吾身5、传（）不习乎6、学而不思则罔（）yuèyùnxǐngchuánwănglún课文朗诵
7、思而不学则殆（）8、诲（）女（）知之乎9、是知（）也10、弘毅（）11、然后知松柏之后凋（）也12、其恕（）乎dàihuìrǔZhìyìdiāoshù课文朗诵
1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？
3、子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”5、子曰：“由，诲汝/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”4、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”//8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时常;按一定的时间通“悦”愉快志同道合的人了解生气，发怒道德上有修养的人却固定句式:“不亦……乎？”译作：“不也是……吗？”复习
[译]孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也很愉快吗？？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？
这句话说了哪几个方面的问题？学习的方法：学而时习之学习的乐趣：有朋自远方来为人态度，属于个人修养范围：人不知而不愠
理解:不断实习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）我每天多次检查，反省替办事尽心竭力交往真诚，诚实老师传授的知识复习固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”古代治学的人非常重视品德修养注：
曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）
子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”旧的、从前的（知识）领悟可以凭（这一点）做，成为了3、[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有陷入（邪说的）危险。”则殆。”（《为政》）迷惑而无所得有害讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。空想思考
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”知之，不知为不知，是知也。”《为政》教导教诲通“汝”你认识事物（的正确态度）是这通”智“，聪明，智慧固定句式:“……也”译作“……是……”讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。知道
知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。知道通“智”，智慧
怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?学习要有谦虚的态度
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己（有没有跟他相似的毛病）。”而内自省也。”（《里仁》）贤人相同内心自我反省语气词
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省(xĭng)也。贤人，有才德的人反省这句话中包含的成语：见贤思齐
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”其善者而从之，其不善者而改之。表虚数，几个走必定，一定于此，在其中选择代词，他们指“三人”优点，长处顺从，学习改正自身同样的毛病短处
以上两则告诉我们应该有什么样的学习态度？
向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）有学问有抱负或有特殊地位的人胸怀宽广意志坚定即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务停止
本则讨论思想品德修养:“仁以为己任”“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。
这句话中包含的成语：任重道远死而后已
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”这凋谢理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。
9.岁寒，然后知松柏之后凋也。松柏树是最后落叶的
这是借松柏之后凋比喻社会现象。古文云：大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，唯临厉害，遇事变，然后君子之所守可见也。”
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》岁寒常青（困难）其他树木（小人）（君子）松柏凋落（变节）（保持节操）
理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。
10、子贡问曰：“有一言而可以终身[译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）奉行大概，也许指儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“仁”想要（的东西）施加在，给
这句话中包含的成语：己所不欲勿施于人
谈修身做人的道理：孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。
求知态度学习方法修身做人
求知态度：①知之为知之，不知为不知，是知也。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。
修身做人：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？④岁寒，然后知松柏之后凋也。⑤已所不欲，勿施于人。
分类整理：关于学习的态度和方法：关于思想品德修养：关于孔子思想体系的核心，包括１２３４５67章；包括１2５６７８９10章；包括８10两章。
①温故而知新②见贤思齐③任重道远④死而后已⑤三人行必有我师⑥己所不欲，勿施于人温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。负担沉重，路程遥远。到死为止。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。自己所不要的，不要施加到别人身上。语言积累(成语归纳)：
《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：岁寒，然后知松柏之后凋也。
请说说下列《论语》选段的大概意思：1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”3、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。”孔子说：“把学过的东西默默地记在心里，学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？”孔子说：“对待任何学问懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。”
学而时习之。时，时常习，复习故时有物外之趣。日，每天。能张目对日。重点文言实词：日，太阳。时，常常吾日三省吾身。
不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。说：“悦”的古字，愉快。三省：多次反省。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。胸怀宽广，意志坚强。欲：愿意，想要。施：施加。
为人谋而不忠乎。项为之强。为之怡然称快。以丛草为林……。舌一吐而二虫尽为所吞。可以为师矣。知之为知之……仁以为己任。为为，替。为，做。为，是。为，作为。为，被。（wèi）（wéi）为，因为。为，因为。为，作为。一词多义：
可以为师矣。士不可以不弘毅。可以可以：可以凭借。可以：能够人不知而不愠。是知也。温故而知新。知之为知之。知：了解。知：领悟，知道。知知：通“智”，聪明智慧知：知道
学而时习之。诲女知之乎。择其善者而从之……有一言可以终身行之者乎。然后知松柏之后凋也。之之，代词。重点文言虚词：之，助词，无意，不译。
学而时习之。温故而知新。见不贤而内自省也。择其善者而从之……死而后已。有一言而可以终身行之者乎。而表承接。不译,或译为“然后”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”表并列。“而且”、“并且”人不知而不愠。为人谋而不忠乎……学而不思则罔……任重而道远。
文言代词：吾日三省吾身。诲女知之乎。吾，人称代词，我。女，同“汝”，人称代词，你。余忆童稚时。余，人称代词，我。通假字：不亦说乎诲女知之乎是知也通“悦”，高兴通“汝”，你通“智”，聪明智慧
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