第二单元《论语》十则学案

中国文化经典研读第二单元儒道互补《论语》十则☆学习目标1、学握课文名句2、探究选文蕴含的儒家思想☆作家作品1.连线作者.（1）孔子（前551—前479）,名丘，字仲尼，鲁国瞰邑（今山东曲阜）人。孔子从小就对“礼”感兴趣，年轻的时候便精通“礼”，曾到东周向老子问“礼”。孔子30多岁就已经很冇学问，在诸侯国中冇了一些名气。35岁时，为避鲁国内乱，孔子去了齐国，齐国不能用他，他又回到鲁国。在他50岁的时候，鲁定公起用他，并逐渐器重他，他在政事上.很冇作为，在外交斗争中也取得了成功，鲁国的风气很快大冇改善，这是孔子政治上最得意的一段时期，人约有三四年的时间。但鲁定公最终懈怠于政事，对孔子等人也轻慢起来“孔子见机而作，带上学生开始周游列国。14年后，孔了返回鲁国，致力于整理文献和教育弟了，以此而终。孔子是儒家学说的创始人，他的思想较为全而地保存在《论语》一书中。孔子的思想核心是“仁”。君子好学孔子之志知之者、好之者、乐之者富贵如浮云克己复礼为仁君子三戒（2）《论语》共20篇，是对孔子及其弟子言行的记录。“论语”这一书名的由來，据《汉书•艺文志》说：“《论语》者，孔了应答弟了•、时人及弟了相与言而接闻于夫子之语也。当时弟•了各有所记，夫了既卒，门人相与辑而论纂，故谓之'论语'。”《论语》的篇名是从各篇开头部分摘取的两三个字，并没有特别的意思。室方、人石三二2.整体感知圣在/论语養体春秋时期，西周那种邦国分封制度（周圣晃0帀，、石哎甲件天子分封诸侯，各诸侯国朝奉周天子，为0帀表X级爭他王室效力）已被打破，周王室地位衰微.，'无力学控、约束各诸侯国。各诸侯国致力于武力征伐，争强图霸。天下争战不断，动荡不安。春秋后期，诸侯国的数量已大大减少，只剩下I•儿个。而诸侯国内部的矛盾又凸显出來，不少诸侯国的国政被国内公族、卿大夫掌握，公族、卿大夫和国君之间矛盾尖锐，其至出现了国君被逼出逃、臣子弑君篡国的爭情。孔了生活在春秋后期。关于为政，孔子最看重的是“礼”。所谓“礼”，不仅指日常生活屮、宗庙祭祀活动中的礼仪、礼节，还包括个人行为规范以及人与人之间、各个阶层之间所应遵循的规范。在孔子心目中，淅周的“礼”己经很完备了，因此他主张取法周礼。从这种思想出发，孔子认为为政应以“正名”为先，即“君君，臣臣，父父,子子”。君臣父子各守其“礼”，社会则能巫新走上正轨。很显然，孔子“正名”的思想，是鉴于当时君不像君、臣不像臣的现实而阐发的。孔子也讲“仁”，不过“仁”更是作为对个人道德修养的要求而提出來的。对于从政者,他提出要“爱人”，要“身正”，即讲求“徳治”。☆问题导学1.如何评价子路、颜渊、孔子的“言志”？2.如何理解孔子的“老者安之，朋友信之，少者怀之”的志向? 1.孔子为什么说“知者乐水，仁者乐山•”?☆合作探究1•请结合孔子的经历探究：孔子为什么主张“慎于言”?2.如何看待孔子对于富贵“于我如浮云”的思想?☆同步练习一、基础巩固1.对下列各句中的加点词语解释正确的一项是（）A.就有道而正焉C.愿无伐善,无施劳正：正确。B.不知为不知，是知也施:表白。D.知者动，仁者静知：了解,知道。动:活动。2.下列各句中含有通假字的一项是（）A.可谓好学也已B.知之者不如好知者C.饭疏食、饮水D.血气既衰，戒之在得3.下列各句中加点词语古今同义的一项是（）A.就有道而正焉••B.乐亦在其屮矣••C.敝Z而无憾D.—日克己复礼••••2.默写下列名句名篇。 （1）君子食无求饱，居无求安,,就有道而正焉，可谓好学也已。（2）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑,,，七十而从心所欲,不踰矩。（3）非礼勿视，非礼勿听,,□⑷及其壮也,,o二、阅读鉴赏（一）阅读下面的文言文,完成第5~8题。颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子Z志！”子曰：“老者安Z,朋友信Z,少者怀”1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.愿车马衣轻裘与朋友共愿:愿意。B.敝之而无憾C.愿无伐善D.颜渊、季路侍■敝:破，坏。伐:夸耀、炫耀。侍:侍奉。2.下列句子屮“之”字的用法不同于其他三项的一项是（）A.少者怀之B.愿闻子之志C.敝之而无憾D.择其善者而从之3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）盍各言尔志？⑵老者安之，朋友信之，少者怀之。4.孔子的回答体现了他什么样的人生志向？（请用自己的话回答）（二）阅读下面的《论语》选段，完成第旷10题。有子F1:“礼①之用，和为贵。先王之道,斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语•学而》） 注:①礼:在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”，既指“周礼”中的礼节、仪式，也指人们的道徳规范。1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）A.有子提出“礼之用，和为贵”，意思就是说，“礼”最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的，而“礼”的运用，又以和睦为贵。B.选段中的“小大由之”，是总结上文。这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思。儒家认为：“礼”是为了“和”，“和”最重要，事事都要讲“和”。C.儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵,又指出不能为“和”而“和”，要以"礼”节制之，可见有子提倡的“和”并不是无原则的调和。D.“和”是儒家特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用，和为贵”的思想，表明“礼”的最高境界和最高目标，就是创造人与人乃至全社会的和谐。2.孔子也曾说过“君子和而不同，小人同而不和”，请结合上面的选段，简要说说你对这句话的理解。（三）阅读下面的《论语》选段,完成第1「12题。樊迟请学稼。子口：“吾不如老农°”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉,樊须①也!上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方Z民襁②负其子而至矣，焉用稼？”（《论语・子路》）注:①樊须:樊迟。②襁:又称背单,背负小孩用的布单或布带。3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”（2）则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼?4.孔子在这段文字中的观点是什么？（用自己的话回答）