孟子见梁惠王 (2)x

孟子见梁惠王 孟子（前372年—前289年），山东邹城人，名，字子舆。中国古代伟大的思想家，文学家。战国时期家代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代宗师，有“”之称，与孔子并称为“孔孟”。《孟子》一书，属散文集。南宋时朱熹将《孟子》与、、合在一起称“四书”。孟子其人其书轲儒亚圣语录体《大学》《中庸》《论语》 孟子思想★仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治（为政以德）思想，发展为仁政学说。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。★民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。”★性善论孟子“仁政”学说的理论基础。 文言知识积累A、读音叟（）庶（）万乘（）弑（）餍（）sǒushùshèngshìyàn B、重点字词①亦将有以利吾国乎②亦有仁义而已矣③上下交征利。④弑其君⑤苟为后而先利⑥不夺不餍使动用法但，只交：互相征：求取子杀父，臣杀君，曰弑意动用法满足 C、文言句式①何以利吾国？何以利吾家？何以利吾身？②复驾言兮焉求？《归去来兮辞》③彼且恶乎待哉？《逍遥游》④彼且奚适也？ 《逍遥游》⑤沛公安在？ 《鸿门宴》古汉语疑问代词：何、谁、奚、安、孰、恶、胡、曷、盍（译为“何不”）1、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语要放在动词或介词的前面。 宾语前置忌不自信。《邹忌讽齐王纳谏》然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》古之人不余欺也!《石钟山记》背负青天而莫之夭阏者。《逍遥游》2、文言文的否定句中，代词作宾语，宾语前置。否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非 D、翻译重点语句①叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？译：老先生，你不远千里而来，将有什么方法使我的国家得利吗？②上下交征利，而国危矣。译：上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！③苟为后义而先利，不夺不餍。译：如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。②未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。译：没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。 分析课文1、找出孟子在选文中的中心论点？明确：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”2、孟子在文中是如何论证自己的观点的？明确：正反对比论证（1）亮出观点（2）A、反面：“利”的坏处----弑君犯上（3）B、正面：“义”的好处----孝亲忠君（4）首尾呼应，突出立场 总结《孟子见梁惠王》一文采用正反对比论证说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父。 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”《孟子·告子下》：“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”《孟子·滕文公下》：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰（译：过分）。”合作探究1、综合以上材料，谈谈孟子的义利观及其现实意义。 1、生于忧患而死于安乐。2、不以规矩，不能成方圆。3、人有不为也，而后可以有为也。4、天时不如地利，地利不如人和。5、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。7、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。9、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。10、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子经典语录2、谈谈孟子思想对你的启示。