诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀——《诗与禅》学案一、导入二、预习检测提问:你心目中的禅有什么特点?之前大家已经读了袁行霈教授写的《诗与禅》的节选部分,请问文章主要的观点是什么?明确:提问:为什么禅能渗透进诗中?明确:三、出示学习目标1.体会古代诗歌蕴含的禅意理趣。2.掌握领会古代诗歌言外之意的方法。四、赏析古代诗歌蕴含的禅意理趣1.齐读《鹿寨》。2.思考:诗歌在环境方面有什么共同特点?你能透过诗歌的表象嗅到几许禅意?五、课堂活动1.自读唐代诗人綦毋潜的《过融上人兰若》:“山头禅室挂僧衣,窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路,却听钟声连翠微。”尝试领会作者的言外之意。说出最触动自己的句子是哪一句,以及从中读出了什么意味。2.尝试删掉一些词语,将原诗变成五言绝句,然后思考删减后的版本少了哪些意味。(1)删减后的版本是:(2)删减后的版本少了那些词,缺了哪些意味?2
3.找到诗句间的关系,还原这首诗的思维路线图,体会诗歌的言外之意。(5)学生总结一下把握诗歌的言外之意的方法。A.体会意象、修饰词的意味。B.梳理思路脉络。C.体会诗眼的意味。D知人论世。六、拓展练习学生品读刘长卿的《送灵澈上人》:“苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。”思考:请结合全诗,说说本诗中的“独”字有哪些意味?明确:七、课后作业学生课后阅读苏轼的《庐山烟雨》,写一段300字左右的心得体会。相关诗歌链接:过融上人兰若山头禅室挂僧衣,窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路,却听钟声连翠微。这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语"阿兰若"的简称,指和尚的住所。首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。次句紧承首句,指出"窗外无人",也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。第三句"黄昏半在下山路",省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。"黄昏",暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。"下山路",说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。"半在",表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。"却听钟声连翠微","却"字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。"钟声连翠微"五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。"连"字把听觉形象"钟声"与视觉形象"翠微"彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。2