《百喻经》六则 (3)

《百喻经》六则“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”——鲁迅 《百喻经》全称《百句譬喻经》，是用寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经只有九十八篇全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式。第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。 寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公可以是人、动植物或非生物，充满智慧哲理。 疏通原文疑难词句点拨——有你理解不了的词句吗？ 品愚人故事，悟智慧人生小组合作探究1、六则寓言分别说的是什么人？写的什么事？结果如何？什么原因造成的？2、组内探究每则寓言的寓意（组内交流，组长记录，归纳整理发言结果，推荐代表发言。） 作业收集佛家的相关文化术语和禅理故事，写一篇文章谈谈你对佛文化的认识。提示：从所收集的资料入手整理佛家文化思想的主要内容，分析其对中国文化发展的利弊影响，也可联系历史上的相关文化名人来谈。 《百喻经》其他小故事 有一次，苏东坡与佛印禅师一同游山玩水，走着走着，佛印忽然对苏东坡说：“你骑在马上的姿势十分庄严，好像一尊佛。”苏东坡回答说：“你穿着一身黑袈裟，骑在马上好像一团牛粪。”佛印笑着说：“从我口中出来的是佛，从你口中出来的却是粪。”随从听到两人的对话，都忍不住捧腹大笑。 语言是人的精神世界的表现，是心灵的图画，正所谓言为心声。人的道德修养主要表现在语言方面，言语不端，往往表明修养不好。有时言语虽然可以掩盖真实的内心世界，但最终都会自觉或不自觉的流露心机。 苏东坡的许多诗词，被许多禅师视为悟后境界的作品，例如有名的庐山三诗——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不认庐山真面目，只缘身在此山中。”“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨未消；到得还来无一事，庐山烟雨浙江潮。”“溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人。” 东坡一生波澜起伏，在历经人生的沧桑之后，他的心性有了很大的转变，他在《自题金山画像》一诗中曾自我表明心志：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”这首诗在表达自己的“心”已不受任何外物的牵动，而自“身”的飘荡更是能随遇而安。