中国文化经典研读《原君》ppt课件[最新]

原君黄宗羲 清代龚自珍诗云：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”    鲁迅先生也有这样的诗句：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”    “万马齐喑究可哀”“万家墨面没蒿莱”，这就是我国封建皇权统治时期社会的真实写照。导入: 比龚自珍略早些的17世纪中叶，明朝灭亡，另一个号称“中央帝国”的王朝——满清走向了它的“辉煌”。这个时期，帝制正盛，风雨如磐，谁要是对“天子”有一点点“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有这样一个人，在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月，竟大胆地喊出“为天下之大害者，君而已矣”的口号，鼓舞人民把人君打翻在地，掷其皇冠，摧其御座，这是何等的勇气，何等的气魄!要知道，这可是轻则系身囹圄，重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊! 喊出这个口号的人，就是黄宗羲。 原君黄宗羲 黄宗羲（1601—1695）字太冲，号南雷，又号梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史学家、文学家。出自官僚家庭，其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害，及长，遂承父志，参加并领导“复社”，坚持同魏忠贤余党进行斗争。清兵南下，曾组织“世忠营”进行抵抗。 明亡以后，多次拒绝清廷征召，于隐居中专事著述讲学。所持政治思想主张，具有鲜明的民主色彩，曾大胆指出：“为天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。 在文学方面，面对当时激烈的民族矛盾，极力主张反映历史现实，抒写真情实感，反对明代“七子”的模拟之风。所作诗文，多表现高尚节操之作。除《明夷待访录》单刊成集外，有《宋元学案》《明儒学案》《南雷文案》等。今人又编有《黄梨洲文集》。 1第1段（4分钟）问题：文中的“自私”、“自利”与现在所说的“自私”、“自利”意思一样吗?从历史唯物主义观点出发，你怎样认识古之人君不愿为君?文言实词虚词：莫或犹夫（夫以千万倍之勤劳、亦犹夫人之情也） 2第2段（6分钟）问题：后之人君把天下当作自己的产业，在长期过程中，其思想情态发生了什么变化?这一段是怎样推理的?文言实词虚词：然所曾为然则文言句式：传之子孙孰与仲多 第3段（5分钟）问题：你怎样认识伯夷、叔齐的“耻食周粟”?文言实词虚词：寇雠\稽私 4第4段（5分钟）文言实词虚词：缄若虽易 人物行为直接原因根本原因许由务光去而不入勤千万倍明乎为君之职分尧、舜禹入而又去入而不得去非人情所欲居不享其利 人物行为直接原因根本原因小儒妄传言为虎作伥以天下为莫大之产业不明为君之职分 人物行为直接原因根本原因利“产业”沾沾自喜以天下为莫大之产业不明为君之职分明太祖保“产业”丧心病狂桀、纣享“产业”残暴荒淫崇祯帝失“产业”凄凄惶惶汉高帝 自由论坛对文章的思想内容、写作特点以及文言文有关知识等各方面谈谈自己看法。 古今异义自私古义：自己的私事今义：只顾自己的利益公害古义：公共的祸害今义：比喻对公共有害的事物 判断下列句式，并翻译句子（1）视天下为莫大产业，传之子孙（省略句，介词“于”）把天下看作自己再大不过的产业，传给子孙 （2）某业所就，孰与仲多（固定句式，孰与：与……相比哪一个更……）我所成就的家业，跟二哥相比谁多 通假字雠通“仇”例如：视之如寇雠