05人生的境界

人生的境界江西萍乡三中：刘长风8/9/20211志明课件 作者简介8/9/20212志明课件 宗璞和父亲冯友兰宗璞，现代女作家。原名冯钟璞。曾任《文艺报》、《世界文学》等刊物编辑。代表作《三生石》（中篇小说），《弦上的梦》（短篇小说），童话《总鳍鱼的故事》。8/9/20213志明课件 作者简介冯友兰(1895—1990)，哲学家、哲学史家。字芝生。河南人，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合“新实在论”，构建其“新理学”体系。8/9/20214志明课件 整体把握，理清思路全文阐述了什么问题？是按照怎样的思路展开的？人生的四种境界是根据什么划分的？这四种境界的内涵各是什么？什么是“觉解”？“觉解”与哲学的任务、人生的境界有什么联系？作者为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题？8/9/20215志明课件 1、哲学的任务是什么？2、什么是人生的境界？人生的境界有哪几个层次？3、中国哲学的任务具体是什么？4、未来的哲学可能是怎样的？归纳提要8/9/20216志明课件 走近哲学激发兴趣什么是哲学？※哲学是理论化系统化的世界观。※哲学是对人生有系统地反思的思想。※“知人则哲”8/9/20217志明课件 自读课文整体把握1、哲学的任务是什么？2、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？3、四重境界是按什么标准划分的？哲学的任务是提高人的精神境界。自然境界功利境界道德境界天地境界觉解觉解8/9/20218志明课件 重点梳理难点突破自然境界一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。8/9/20219志明课件 “人之战”和“蚁之战”的区别是什么?冯先生认为，有觉解才是人与禽兽的根本区别，才是人生最特殊最显著的性质。蚂蚁打仗时，每个蚂蚁都各为其群，奋不顾身。从表面上看，与军人为国打仗，奋不顾身似无区别。但人打仗是很危险的，在这种前提下他仍能奋不顾身，其行为是道德行为。蚂蚁打仗时奋不顾身只是一种本能，它对于打仗及其危险并无觉解，所以严格地说，其行为并不是道德行为。8/9/202110志明课件 功利境界一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。8/9/202111志明课件 若把曹丕和曹植相比，谁的成就大，谁的境界高?我们不能把一个人的境界与一个人的成就等同起来。境界的高低，以觉解的多少为标准。成就的大小，在艺术上有艺术的标准，在事功上有事功的标准，我们不能认为一个人有很高的境界，就一定有很大的事功。其成就的大小，不能以境界的高低为标准。8/9/202112志明课件 道德境界还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。8/9/202113志明课件 关羽的人生境界是道德境界吗?在功利境界中的人，其合乎道德的行为是为了求自己的利。功利主义者（如那位的士司机）以为道德不过如此，这是对于道德没有完全的了解。功利境界中的人做道德的事，只是合乎道德的行为。他们的境界是功利境界，而不是道德境界。8/9/202114志明课件 重点梳理难点突破*功利境界的人有什么特点？他们做事情是为自己**为什么要说“这并不意味着他必然是不道德的人”？利已同时可能有利于别人***功利境界与道德境界的区别在什么地方？一个为自己，一个为社会8/9/202115志明课件 什么是天地境界？“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。”8/9/202116志明课件 什么叫宇宙？“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”（《淮南子·齐俗》）宇宙天物质世界（物理上的宇宙）理念世界（精神世界、最高原理）天道与人事的规律8/9/202117志明课件 遥想《逍遥游》仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?……注：至于能顺应万物的本性，驾驭六气的变化，来遨游于无限远大的宇宙之中的人，他还（需要）从哪方面去依靠呢？重点解读天地境界8/9/202118志明课件 材料1.诸葛亮晚年上书后主刘禅说，自己家有桑树800棵，薄田15顷，供给一家人生活，余再无积蓄。诸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不断1500年。8/9/202119志明课件 材料2.有的人----纪念鲁迅有感臧克家有的人活着　　他已经死了；　　有的人死了　　他还活着。　　有的人　　骑在人民头上：“呵，我多伟大！”　　有的人　　俯下身子给人民当牛马。8/9/202120志明课件 8/9/202121志明课件 8/9/202122志明课件 请用自己的话说上四境界的内涵自然境界——一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。功利境界——心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义。道德境界——明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。天地境界——心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。8/9/202123志明课件 分析下面各例中人物的人生境界山区放羊娃的人生有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。8/9/202124志明课件 芸芸众生皆为利“五一”将过，女儿吵闹着要去公园，并要我给他买卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。我和妻带女儿乘公共汽车来到日新月异的兰州城。欲转乘无人售票车到南环路，一出租车司机见我一家三人步行，戛然停车，热情相请：“上车吧。”妻还在问多少钱时，我已打开车门，女儿就爬了上去，舒舒服服地到了五泉山，快快乐乐地玩到下午三点。出了公园，上了公交车，往城里返。车子开动了，我看到车往东走，一会儿就到了汽车站的南北大路——贯穿兰州城的中心大街。咦，这么近?来时的“夏利”走西路有十公里路，现在走东路，才五公里……8/9/202125志明课件 大无大有周恩来周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。《共产党宣言》公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。8/9/202126志明课件 1．课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。例：范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。发散思维8/9/202127志明课件 发散思维屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索蔺相如以先国家之急而后私仇也诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已文天祥臣心一片磁针石，不指南方誓不休杜甫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛林觉民为天下人谋幸福他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻……8/9/202128志明课件 请按照例句的句式续写一句。例句：司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种奋发的人生境界。示范：焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋利造福，这种身居要职却视人民为父母的行为，是一种壮丽的人生境界。查(zhā)文红只身离家，义务支教，让一群乡村孩子沐浴春风化雨，这种身处贫寒却施爱于他人的做法，是一种高尚的人生境界。8/9/202129志明课件 拓展视野（1）近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。8/9/202130志明课件 拓展视野(2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。第三种境界是“万古长空，一朝风月”这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。8/9/202131志明课件 A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）（3）结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。8/9/202132志明课件 B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"8/9/202133志明课件 C句表现了作者不以己悲，虽年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，属道德境界。C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。"8/9/202134志明课件 D句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？8/9/202135志明课件 联系现实读出自己回主页8/9/202136志明课件 联系现实读出自己8/9/202137志明课件 联系现实读出自己重新认识人生意义保持良好心理状态和谐处理人际关系8/9/202138志明课件 小结1、我们可以这样描述四种境界：在自然境界，人的智慧还不足以使他们获得自我意识；到了功利境界，智慧之光就照亮了——但也仅仅照耀着——人的自我意识；当人的智慧发展到可以把自我放置到人类社会中认识的时候，就进入了道德境界；最后，智慧的光芒扩散到宇宙，自我被纳入整个天地体系中认识，天地境界就降临了。哲学的任务是提高人的境界。2、读哲学论文，一要质疑思辨；二要联系实际，从理论到实践再回到理论。8/9/202139志明课件 《人生的境界》是对作者在《新原人》一书中所提出的人生境界学说的进一步阐释。冯友兰先生哲学意义上的境界，并非指外部客观世界，而是指由人对宇宙人生的觉解而得到的宇宙人生的意义。哲学的任务就在于帮助人获得对宇宙人生的觉解，从而提高人的人生境界。8/9/202140志明课件 一、仔细阅读全文，试着提出至少两个有价值的问题。二、结合自身，谈谈你对人生的境界的理解。作业设计8/9/202141志明课件 人生三境界池莉人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。　　这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。8/9/202142志明课件 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆；无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的、不平的、忧虑的、疑问的、警惕的、复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。8/9/202143志明课件 一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？8/9/202144志明课件 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。8/9/202145志明课件