麻叶洞天练习一、夯基训练1．对下列各句中的加点词语解释有误的一项是（ ）A．涧捣其西，而枣核之支捣：捣毁。B．妇之炊者停爂爂：烧火做饭。C．见余辈皆顶额称异顶额：以手加额，表示庆幸。D．前久候以为必堕异吻异吻：怪物之口。2．下列语句中加点的“而”字，用法不同类的一项是（ ）A．在石隙中转折数级而下B．由其隙皆可攀跻而上C．北转而东D．阔亦如之，然其下甚燥而平3．下列各句中含有通假字的一项是（ ）A．而当门一峰，耸石屼突B．峡之东南尽处，乱石轰驾C．亦俱以炬应，而无敢导者D．肤理顿换，片窍俱灵4．下列各句中加点词语古今同义的一项是（ ）A．大岭东转，束涧下流B．予以为大师C．其内裂隙既高，东西亦横亘D．其中洁净干燥5．下列各句中加点的词语用法与其他三句不相同的一项是（ ）A．此必前通洞外B．大岭东转，束涧下流C．樵者腰镰，耕者荷锄D．乃先以炬入，后蛇伏以进6．对下列各句句式特点的判断有误的一项是（ ）A．水穷于下，窍启于上（介词结构后置句）B．即麻叶洞也（判断句）C．时村民之随至洞口数十人（定语后置句）D．童子之牧者，行人之负载者（判断句）7．完成下面的文学常识填空。徐霞客（1587—1641），名________，字振之，号______，南直隶江阴人。________代地理学家、旅行家和散文家。他经30年考察撰成的60万字______，开辟了____________学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。二、课内阅读阅读下面的文言文，完成第8～10题。十七日 去上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。大岭东转，束涧下流，夹峙如门，而当门一峰，耸石屼突，为将军岭；涧捣其西，而枣核之支，西至此尽。涧西有石崖南向，环如展翅，东瞰涧中，而大岭之支，亦东至此尽。回崖之下，亦开一隙，浅不能入。崖前有小溪，自西而东，经崖前入于大涧。循小溪至崖之西胁乱石间，水穷于下，窍启于
上，即麻叶洞也。洞口南向，大仅如斗，在石隙中转折数级而下。初觅炬倩导，亦俱以炬应，而无敢导者。曰：“此中有神龙。”或曰：“此中有精怪。非有法术者，不能摄服。”最后以重资觅一人，将脱衣入，问余乃儒者，非羽士，复惊而出曰：“予以为大师，故欲随入，若读书人，余岂能以身殉耶？”余乃过前村，寄行李于其家，与顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十人，樵者腰镰，耕者荷锄，妇之炊者停爂，织者投杼，童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。余两人乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。其东西裂隙，俱无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之一关。其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深。其东北裂者上一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶。至此石幻异形，肤理顿换，片窍俱灵。其西北之峡，渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。转从东南之峡，仍下一坳，其底砂石平铺，如涧底洁溜，第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。峡之东南尽处，乱石轰驾，若楼台层叠，由其隙皆可攀跻而上。其上石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不可摘也。层石之下，涧底南通，覆石低压，高仅尺许；此必前通洞外，涧所从入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不可解矣。由层石下，北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。稍从其西攀上一石隙，北转而东，若度鞍历峤。两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。东下一级，复值涧底，已转入隘关之内矣。于是辟成一衖，阔有二丈，高有丈五，覆石平如布幄，涧底坦若周行。北驰半里，下有一石，庋出如榻，楞边匀整。其上则莲花下垂，连络成帏，结成宝盖，四围垂幔，大与榻并；中圆透盘空，上穹为顶，其后西壁，玉柱圆竖，或大或小，不一其形，而色皆莹白，纹皆刻镂，此衖中第一奇也
。又直北半里，洞分上下两层，涧底由东北去，上洞由西北登。时余所赍火炬已去其七，恐归途莫辨，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。洞外守视者，又增数十人，见余辈皆顶额称异，以为大法术人，且云：“前久候以为必堕异吻，故余辈欲入不敢，欲去不能。兹安然无恙，非神灵摄服，安能得此！”余各谢之，曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以致之！”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A．北则枣核西垂 西垂：西端。B．初觅炬倩导倩：请或央求。C．可以侧身矫首矫：抬起。D．时余所赍火炬已去其七赍：借。9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A．第一段中作者说“得麻叶洞”，从“得”字不难看出其欢喜之情溢于言表B．第一段简述麻叶洞周边的地理形势、山脉走向、水流方向等，在群山之中，准确标志出洞之所在。C．第三、四两段是全文的主体部分，作者按照行程依次记述游洞经过，描述所见所感所思。D．最后一段作者照录土人的话——他们的担心忧虑，他们的心理活动，以及信仰神灵毫不动摇的执著，表现了当地百姓的迷信思想。三、延伸阅读阅读下面的文字，完成第11～15题。游庐山记（清）恽敬庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之，则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，檥星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。辛巳，由三峡涧陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。壬午，道万杉寺，饮三分池，未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沉沉苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变，足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。11．下列句子中加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．振钥顿文会堂 顿：停驻。B．由三峡涧陟欢喜亭陟：升、登。C．大笑，排闼入排：排列。D．以诒后之好事者焉诒：赠给，送给。12．下列句子中加点词语的意义和用法完全相同的一项是（ ）A．敬以事绝宫亭 不知土人何以畏入乃尔B．势且雨臣死且不避C．因西瞻青玉峡或因寄所托D．石大于屋经崖前入于大涧[13．下列句子看似闲笔，却能烘托出欢乐气氛的一项是（ ）①庐山据浔阳彭蠡之会 ②有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁 ③至湖壖，而山足皆隐矣 ④吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来 ⑤兰雪往瞻云，一微头陀往九江 ⑥至神林浦，望瀑布益明A．②④⑤ B．①④⑥C．②③⑥D．①③⑤14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A．这篇游记以游踪为线索，移步换景，情随境迁，抒发了作者陶醉其中的怡然心境。B．作者月夜游后山，描写千万树干相并而成“一桁”，不仅写出了视野的开阔，而且写出了月光之下景物的朦胧意态，充溢着诗情画意。C．“求太白读书堂”“观右军墨池”等虽不是文章记叙的重点，却丰富了游记内容，起到了锦上添花的作用。D．这篇游记以描写开头，用抒情结尾，重点描绘变幻多端的云气和瀑布，新奇诱人。15．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）凡大山得水，能敌其大以荡潏之，则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。（2）敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变。
参考答案1.答案：A 解析：A项，捣，冲击2.答案：D 解析：D项中的“而”是连词，表并列；其余为连词，表顺承。3.答案：B 解析：B项，“驾”通“架”。4.答案：D 解析：A项，古义：向下流动。今义：①下游；②卑鄙龌龊。B项，古义：大法师。今义：在学问或艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人。C项，古义：贯通。今义：(桥梁、山脉等)横跨；横卧。5.答案：C 解析：C项，腰，名词活用作动词，腰里别着。其他三项属于名词作状语6.D 解析：D项属于定语后置句。7.答案：弘祖 霞客 明 《徐霞客游记》 地理答案：8．D 解析：D项，赍，持，持有。9．A 解析：A项，但，但是。B项，①介词，到；②介词，在。C项，①助词，定语后置的标志；②结构助词，的。D项，①怎么，②为什么。10．D 解析：“表现了当地百姓的迷信思想”，应为“表现了当地民风的朴厚诚实”。答案：11．C 解析：C项，排，推；排闼，开门。12．A 解析：A项，均为介词，因为。B项，副词，将要；副词，尚且。C项，连词，于是；介词，依，随着。D项，介词，比；介词，引出介词所涉及的对象。13．A 解析：①概括的是庐山的地理位置，不是闲笔。③⑥两句，游记的描述重点是云气和瀑布，而这两句的描写跟这两种景物有关，因此也不是闲笔。14．D 解析：文章的开头和结尾都是议论的形式。
15．(1)凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。(2)所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它的变幻奇巧。参考译文：庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子境内，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树像屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就像收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样子将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，像是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见
瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗圆来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑布的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷像用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青：这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它的变幻奇巧，足以悦人心性，以留给以后的感兴趣者。
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