读《人间词话》赏古典诗词

读《人间词话》赏古典诗词 “境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”“真景物”是说写景要妙造自然、体物得神，而非刻板描摹、知求形似；“真感情”是说感情发自肺腑、诚挚深切，而非虚情假意、无病呻吟。有“境界”要求既写真景物又抒真感情，要把逼真传神的写景与诚挚深切的抒情统一融合起来。 一、“境界”是情与景的统一二、情景须真三、鲜明真切的表达 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。 鹊踏枝．冯延巳庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 踏莎行【宋】秦观雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 《颖亭留别》元好问故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画 有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 东晋陶渊明1、作家生平：田园诗人之鼻祖，字元亮，一说名潜，字渊明。世人称之五柳先生。2、生活的时代背景：生活在危机四伏的大混战、大分裂时代，北方鲜卑的拓拔氏统一北中国，南方东晋偏安江左，过着腐化的生活，引起了此起彼伏的农民起义。门阀制度发展到了顶峰。陶出身低微，不可能在仕途上有所作为，为生活所迫而出仕，因受儒家“达则兼济天下，穷则善其身”思想及道家崇尚自然的意识影响而选择了归隐，躬耕田园，找到了自己心灵的慰藉，保全自己清高的品格。 3、作家个性：我岂能为五斗米折腰而向乡里小儿4、作品风格：平淡自然具体体现：陶渊明的田园诗主题：表现他归田的乐趣，表现他离开污浊的官场回归大自然怀抱以后无限欣慰的心情。最有代表性的是《归园田居》5首和《饮酒》20首。 （1）、平淡。表现在：用平淡无奇的语言，白描的手法，表现平常的田园风光。如：“春秋多佳日”、“今日天气佳”之类明白如话，从生活中信手拈来。“方宅十余亩，草屋八九间。”“相见无杂言，但道桑麻长。”“种豆南山下，草盛豆苗稀”等等，这些只是白描，朴素的叙述，给人平淡无奇而清新自然的感觉。（2）、平淡中有深味，平淡中有奇趣。这是陶诗的内蕴特征。味与趣表现：有真淳的感情美，充满着浓郁的生活气息。有清新的自然美，从作者融注深情的景物描写中表现出来。 其三∶种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。[注释]1晨兴：早起。理：治理。荒秽（huì）：杂草丛生。2带月：顶着月亮。荷（hè）锄：扛着锄头。3道狭（xiá）：道窄。4沾（zhān）：沾湿5但使：只要让。愿无违（wéi）：不违反自己的意愿。［解说］陶渊明生活在东晋时期，他不愿在黑暗的官场上生活，回到了农村田园。这首诗便描写了他每天早出晚归、辛勤劳动的生活。劳动十分艰辛，露水打湿了衣衫，但诗人说：只有坚持自己的理想才是最珍贵的。 归园田居（3）陶渊明种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。按节奏读：诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。 请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。 （1）这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？（2）"带月荷锄归"一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。 参考答案（1）答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了对归隐耕种生活的热爱。（2）答：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。 饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。[注]南山，即庐山，当时是佛教、道教云集的胜地。（1）这首诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达方式中的任一种，作简要评析。（2）历来论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为"悠然见南山"好的，也有认为"悠然望南山"好的。请简明扼要地谈谈你的看法。 仔细阅读"采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。"回答下列问题：1、前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。"采菊"这一动作中包含着诗人怎样的志趣？2、联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？ 参考答案①一、二句记叙，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。五－八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，“山气日夕佳，飞鸟相与还”中自有“悠然”的心境。收尾两句抒发感情：“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。②“见”字好－－“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“望”字好－－“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。 1、写一个悠闲自得的诗人形象。“采菊”的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的情趣。2、表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。 柳宗元的《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。通过仔细阅读这首诗，我们可以想象头两句描绘出的那种广阔、寒冷、寂静的雪地景象。后两句写的是在这样的一个环境中，一位老渔翁不怕天寒雪大，而忘掉一切，专心钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得格外清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。前面的自然景象以陪衬物的身份出现，对后者起到了一种烘托的作用。 杜甫《登高》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。在这首诗歌里，前两联着力描写夔州秋景。“急风、高天、沙渚、啸猿、飞鸟、落木、流水”，这些意象的总和构成了哀猿长啸、鸟群回旋、落木萧瑟、长江汹涌的景象，雄浑深沉之中饱含苍凉与悲愁。后两联着力描绘诗人形象。“万里”“常作客”写出诗人飘泊无定、沦落他乡的生活；“百年”“繁霜鬓”状出老人之态。这两首诗歌里面，物我主次分明，前物后人，前衬托后。这就是王国维的“有我之境”。 王维《木兰柴》秋山敛余照，飞鸟逐前侣。           彩翠时分明，夕岚无处所。这首五言绝句，写的是傍晚时分天色无光而明的短暂时刻的自然景物，活画出一幅秋山暮蔼鸟归图。有人曾经这样评价这首诗：“写霎时所见，备极变幻，所谓状难写之景如在目前。”我们读过之后，就可以看到，诗人善于捕捉典型景物，描绘山中景象的变幻无穷，飞鸟嬉戏，山色变幻，雾气飘拂，为我们展现出了秋天傍晚大山之中的富有生机而又自然美好的图景。但是，在这种描绘里，诗人却把自己悄悄地藏起来了。完全看不出何为“我”，何为“物”，也可以说“物”中有“我”，“我”中有“物”。这就是“无我之境”。 阅读下面这首元曲，然后回答问题水仙子咏江南张养浩一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡,看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。画船儿天边至,酒旗儿风外,爱杀江南。（1）这首元曲在景物描写手法上主要有什么特点？试作分析？（2）古典诗歌的意境，有“无我之境”与“有我之境”之分，你认为此曲属何种意境，这样表现有什么好处？ （1）空间转换，时远时近：作者的眼睛和画笔起始于了望大江远山，然后写两岸人家，芰荷池塘，沙洲水禽……忽而又放纵开去，极目天际之画船，倏地又收回至村落酒帘。于是一片江南秀丽风光，便一览无余了。动静结合：流水生烟，山岚耸翠，此为一动一静；画檐芰荷，安静恬淡，而沙鸥在舞，珠帘在卷，画船由天边驰来，酒旗在风中招展，又于宁静之中，显出一派生机。 （2）“有我之境”，这首曲看似客观描写，但实际处处有我。如“看沙鸥”之“看”固然是“我”看，“芰荷丛一段秋光淡”之“淡”也包含着作者的感受和评价。七句写景中如没有作者表赞叹一字，但笔笔都像用蘸满了爱的浓汁画出来的，否则哪能这样美丽与可爱。 阅读下面一首诗，完成后面的问题。梅花       王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。南宋人李壁评此诗说：“《古乐府》‘庭前一树梅，寒多不觉开。只言花似雪，不悟有香来。‘荆公（王安石）略转换耳，或偶同也。”其言下之意，是说王安石的诗有抄袭这首乐府诗的可能。你的看法呢？请简要评析。 这首古乐府只不过就梅花而咏梅花，形象和意境都没有跳出梅花本身。而王安石诗的“凌寒独自开”，显示了诗人对梅花的感情，表达了不惧恶境的心境，所咏的是“有我之境”，不是客观的描写。 阅读下面一首诗，完成后面的问题。野老    杜甫野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。注：琴台，相传为司马相如和卓文君当垆卖酒之处，这里指代成都。王国维曾经把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。他认为“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”；“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”。这首诗的哪些诗句属于“无我之境”，哪些属于“有我之境”？试作具体分析。 前四句是“无我之境”，诗人心境宁静淡泊，完全陶醉于优美的江边晚景之中，达到了物我两忘的境界。后四句转入“有我之境”，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。 阅读下面两首诗，然后回答问题。（6分）      喜外弟卢纶见宿司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。【注】蔡家亲：表亲 （1）此诗表达了作者怎样的感情？（2）答：此诗表达了诗人悲喜交加（或悲中有喜，喜中带悲）的感情。（2）前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请从情景关系的角度分析其独到之处。（4）答：以悲景写哀情；不着悲字而悲情自现（或寓情于景，不直接写情，而将情完全寄予在景物中）。 阅读下面的诗歌，然后回答问题。(6分)淮中晚泊犊头[宋]苏舜钦春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。(1)本诗前两句描写了怎样的情景?(3分)答：(2)请从动静的角度简要赏析本诗后两句“晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生”。(3分)答： .(1)在阴云低垂，野苹青青的背景下，岸边不时有一树盛开的鲜花；(1分)，明丽的色彩打破了沉闷的气氛，令人眼前豁然一亮。(2分)(2)孤舟古庙，冷寂凄迷；风雨满川，江潮汹涌，画面动静对比鲜明(1分)。诗人静中观动，看风雨吹，潮水起伏，(1分)表现出诗人从容、超然物外的心境(1分)。(或“表现出诗人孤寂、失意的不平静心境”(1分)。) 阅读下面的一首唐诗，然后回答问题。途中见杏花吴融一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树①，澹烟笼日暗神州。【注】①帝乡，此指长安。长安多杏树。⑴请说明这首诗的首联有怎样的表达特色。（4分）⑵这首诗中流露出诗人的哪些情感？请简要分析。（6分） ⑴（4分）首联运用了反衬的艺术手法（或：以乐景衬哀情）。（2分）早春时节，一枝俏丽鲜艳的杏花伸出墙头，昭示着春天的生气，可是作者面对这美好的景象，却感到忧愁、苦涩。（2分）（乐景的介绍为1分，作者的感受为1分）⑵（6分）①惜春之情（1分）。杏花开放了，带来春天的消息，却无蜂蝶采赏，只能自开自落（1分）；自己行色匆匆，更无法等到花朵开尽（1分）。②流离之苦（或：身世之叹）（1分）。诗人飘零在外，纵逢赏心悦目之景也难停留（1分）；杏花独自盛开于早春，无蝶欣赏，正是诗人孤独寂寞的写照（1分）。③故国之思（1分）。诗人由眼前鲜艳的杏花联想到当年在京城看到的千万树杏花盛开的绚丽景象，这幅长安杏花图代表着作者深心忆念着的长安生活（1分），与今日的流离在外形成对比，说明诗人虽然落魄飘零，却依然心系朝廷（1分），点出了自己的愁怀所在。（三点任意答出两点即可给6分，但每点必须附带分析。具体到每点，答出情感给1分，分析给2分） 次石湖书扇韵①姜夔②桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。家住石湖人不到，藕花多处别开门。【注】①石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。 1、这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。答：诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。解析：分析诗歌“意境”，答题步骤：第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情。意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧， 雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。 (2)有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。答：观点一：这种说法有道理。此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的赞颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。观点一：这种说法不确切。此诗描绘了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。解析：分析“思想感情”和作者“观点态度”，答题步骤：第一步，调动积累，读品诗（词），理解内容，分析情感。第二步，有机整合，准确表述。 西江月黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥①满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟岳阳楼上。注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。”②波神：水神。③准拟：准定。 下列对词中语句的理解，不正确的一项是（2分）A．一、二句点明行船的季节，描写洞庭湖上风浪未起时的景色。B．三、四句有主观想象色彩，“鳞鳞细浪”实际指滚滚波涛。C．五、六句写明日风向一转便可顺风行船，今晚露宿又有什么关系呢？D．七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的《霓裳》曲。②这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近？这种风格的词人属于哪一流派？（3分） ③在这首词中，作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的？举出两处具体描写，略作分析。（5分）在这首词中，作者是以从容面对世事人生的旷达宽广的仁人胸怀对待风波险阻的。例如词的上阕，诗人乘舟北行，原本陶醉于秋色湖光。忽然风起浪涌，船不能行，被迫滞留在黄陵庙下，但诗人没有焦躁牢骚，更没有“满目萧然，感极而悲”;反而吟唱道：“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。”在诗人旷达的胸怀里，险恶的风浪只不过是水神为挽留而召唤来的粼粼细浪，他仍然瞩目烂漫斜阳。把风波险阻当作感受世事人生的机遇，这与“穿林打叶，吟啸徐行”的景象异曲同工，正是诗人宽广思想境界的写照。