故乡的婚礼（琦君）x

故乡的婚礼靖远四中马咪 1.了解中国传统的婚礼风俗和婚礼风俗的演变，加深对我国婚礼仪式文化的了解。2.通过赏析句子、品味语言，体会女子出嫁时母女复杂的感情。3.感受婚礼风俗中丰富的文化内涵，提高语文能力。学习目标 课前检测1、作者简介2、婚礼起源3、“六礼” 台湾现代作家，在大陆，琦君的名气或许不比琼瑶、三毛，但作为近30年来台湾地区作品最畅销的女作家，她的文字影响了台湾几代人，被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。台湾著名女作家琦君女士于2006年6月7日凌晨，在台北过世，她一生中出版的散文集、小说集及儿童文学作品共30余部，根据其同名小说改编的电视剧《橘子红了》于曾风靡海峡两岸。她的主要作品还包括：《细纱灯》、《读书与生活》、《千里怀人月在峰》、《琦君寄小读者》琦君 婚礼的起源古时的婚礼是从黄昏开始，那时称婿为昏，妻为姻，后由于古人娶妻是婚礼的亲迎是在黄昏时进行，所以在昏的旁边加了个“女”，这就形成了原始的“婚姻”。我国古代的嫁娶是以“俪皮”为礼，这是婚礼习俗的开端，后又有了“必告父母之礼”，到了夏商，有了“亲迎于堂”等礼节，到了周代，便逐渐形成了“六礼”婚礼得以完善。 中国传统婚礼的“六礼”婚姻礼俗自古就受到人们的重视，中国古代传统的婚姻礼俗称为“六礼”。按顺序依次是：“采纳”：男方到女方家提亲。“问名”：女方接纳礼物，表示初步同意结亲。“纳徽”：男方给女方家送聘礼。“请期”：男女双方选定结婚的日子。“亲迎”：也称“迎亲”，是男方到女方家迎娶新娘，完成婚礼。“纳吉”：通过占卜等方式看个方面是否合适。如果合适，就要定婚约。 整体感知1.通读全文，说说故乡的婚礼仪式有哪些程序？有哪些重要风俗？（圈点勾画）请辞嫁上花轿坐筵拜堂 2.这些风俗都有什么讲究或内涵？ 研读赏析1.细读课文，文章哪些地方表现了新娘母女复杂的心情？ 2、作者想通过自己参加坐筵的经历表达什么感情？是如何表达的？欲扬先抑对母亲和童年生活的怀念 3.作者是从哪个视角写作的？语言上有什么特点？女性的视角宋代黄庭坚说：“文章的成就，更无斧凿痕，乃为佳作耳。 三、各民族的婚俗文化婚礼是一套具有独特风格的仪式，不同地区和民族在婚礼仪式上有不同的特色，正是这些与众不同的民族特色，反映出各民族的文化底蕴和内涵。 土家族土家姑娘在新婚前夜通宵“哭嫁”是土家族的婚俗习惯，有时伴娘也陪着哭，表明自己不舍离家的一种感情。 哭嫁歌：也叫出嫁歌，有些民族在结婚的前一天晚上，新娘通宵达旦地跪着唱“哭嫁歌”，其歌调似哭非哭，主要内容是述说父母对自己的养育之恩，以及自己如何留恋父母，又不得不离开的心情，而新娘出阁之时，场面催人泪下。 在迎亲活动后，族人要在一起吃饭，但新娘不能上桌，因为，按保安族的规矩，新娘三天不吃男家的饭，而吃从娘家带来的饭，以表达不忘父母的养育之恩。保安族 壮族壮族最有名的婚俗为“火把婚”。婚期晚上，新郎带二三十人，点着火把，边走边唱，直往女家。到女家村寨边，要先与伴娘对唱，唱赢了才准迎亲。 摩梭族摩梭人实行男不婚、女不嫁、男子夜访晨归、暮去朝还的“走婚制”，这种婚姻也叫“阿夏婚”，男子到与他相爱的女子家过夜，但是一大早就要离开了。 阿昌族“抢亲”是阿昌族男女缔结婚约的一种形式，无论女方愿意与否，只要男方将女子抢回家中，就会拜堂成亲，也不能有人半路拦截。这是阿昌族抢亲的规矩。 彝族彝族的婚俗奇特而有趣，举行过“换裙礼”的少女，可以在场上与心上人结交，存在媒人说亲、吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房搏斗等有趣的传统婚俗。 白族新郎不去接新娘，而是由新娘的哥哥或弟弟背到婆家，迎亲队伍来到男方家门口，参加婚礼的小孩往往会蜂拥而上。一边朝新娘撤米花，一边争着用手去掐新娘。这是为了吉利。 课堂小结“今夜共被单，明天隔重山”，母爱是以分离为代价的，这也正诠释了它的伟大。不管是传统的婚礼还是现代婚礼，母女之间的不舍都是不变的主题。我们透过质朴的文字感受到浓浓的母爱，也体会到了女儿对母亲的怀念和深深的爱。 阅读短文《山那面人家》，谈谈其中的婚礼风俗、叙述角度与课文的异同。布置作业