“跪拜礼”的起源和消亡(姚荣涛)
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“跪拜礼”的起源和消亡(姚荣涛)

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时间:2022-03-28

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资料简介
《“跪拜礼”的起源和消亡》导学案刘道琦2019.7第一部分学习目标1.《“跪拜礼”的起源和消亡》文本结构关键词分析。2.归纳概括关键词分析法。3.《九拜》关键词分析。第二部分课堂学习一、阅读《“跪拜礼”的起源和消亡》,划出文章中心句和关键词。二、文本结构填空。  文章由“礼”开头,讲到“礼”的特征、作用,然后引出“礼”的一种特殊形式:跪拜礼。从文章题目来看,第1段只是引子,从第2段开始才是文章的正文。如题目所示,正文可分为两部分,下面依次通过关键词概括文本内容。   第一部分(2—6段)写了跪拜礼的。文章第3段从人的行走与跪拜礼的相似性上来写,说明跪拜礼产生的原因。接着第4段从人们坐的姿势与跪拜礼的相似性上来写,说明跪拜礼产生的原因。第5段从跪拜礼的形式不同而体现人与人之间的差异来写,说明跪拜礼产生有其社会必然性。总之,无论是从人的生理和生活状况,还是从统治者为维护和巩固等级关系来讲,跪拜礼具有必然性。文章第6段,讲的是跪拜礼为何能沿用三千年之久?因为跪拜礼有助于封建的维护和巩固。这段起到作用。  第二部分(第7—11段)写了跪拜礼的。第7段,讲人民对跪拜礼的。这样,文章很自然地过渡到对跪拜礼的叙述。第8段讲人民跪拜礼,如太平天国领袖石达开人们行跪拜礼。第9段讲孙中山1912年宣布跪拜礼。第10段讲跪拜礼的毒素尚存。第11段讲跪拜“作为一块青记,它还残留在现代社会的臀部”。但“作为一种社交礼节,跪拜已完成了它的历史使命”,并且随着人们物质、文化生活的进一步丰富提高,跪拜礼最终将完全消失。   文章娓娓道来,让人们清晰地了解到跪拜礼从到的前因后果。 三、概括关键词分析法。1.关键词出现的位置:2.关键词出现的频率: 3.中心句出现的位置:四、拓展阅读《九拜》  课文中说,“仅跪拜礼一节,就被分为‘稽首’‘顿首’‘空首’‘振动’‘吉拜’‘凶拜’‘奇拜’‘褒拜’‘膜拜’等格式。”古人认为,不跪不叫拜。拜,在古代就是行敬礼的意思。按照《周礼》规定,当时对跪拜的动作和对象,作了严格的规范,共有“九拜”。1.稽首(qǐshǒu),“稽”就是(在地上)停留一段时间的意思,“首”就是头。是指行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间,手在膝前,头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼,常为臣子拜见君王时所用。后来,子拜父,拜天拜神,新婚夫妇拜天地父母,拜祖拜庙,拜师,拜墓等,也都用此大礼。2.顿首,就是叩头(磕头),“顿”是(在地上)停顿一下的意思。古人席地而座,姿势和跪差不多。行顿首礼时,取跪姿,先拱手,下至于地,然后引头至地,就立即举起,是拜礼中次重者。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。行顿首礼时,其他和稽首相同,不同者拜时必须急叩头,其额触地而拜,俗称“磕响头”。“顿首”两字,后来也用于书信中的起头或末尾,也有首尾都用的,表示对人家恭敬。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。3.空首,“空”就是不着地。是指两手拱地,引头至手而不着地,是拜礼中较轻者。这三拜是正拜,其他六种拜礼都是正拜的变通。“《周礼》谓‘头不至于地为空手。’空手者,对于稽首、顿首之头着地而言也。拜本专为空手之称,拜之礼,即空手之礼。周之九拜,之曰空手,唯其他经曰拜手。曰拜,无曰空首者,故知空首即拜手也。”行空首礼时,双膝着地,两手拱合,俯头到手,与心平而不到地,故称“空首”,又叫“拜手”。4.振动,是两手相击,振动其身而拜。不仅要跪拜、顿首,拜后还要“踊”,即跳踊,一般都在丧事时,拜者往往捶胸、顿足,跳跃而哭,表示极度悲哀。5.吉拜,是先拜而后稽颡(qǐsǎng),屈膝下跪,双手朝前,以额触地,表示极度的虔诚。后世称为"五体投地"。6.凶拜,是先稽颡而后再拜,头触地时表情严肃。7.奇拜,先屈一膝而拜,又称“雅拜”。8.褒拜,是行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称“报拜”。 9.肃拜,跪拜时身体直立,双手抬至额迹再向下伸不碰到地,然后双手仍维持拱手形,“举头下手”将头碰向手上,是为肃拜。”到了汉代以后。才渐渐有高座,凳椅先后问世,人们不再“席地而坐”,因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在,却变成了等级差别的标志,主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝,小官拜大官,奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间,如祭祀、祝寿等风俗中,仍世代相传。后来,又增加了打千(行礼时左膝前屈,右腿后弯,上体稍向前俯,右手下垂)、作揖(两手合抱,拱手为礼)、鞠躬(弯身行礼)等礼节。四、划出《九拜》的关键词,把握《九拜》文本核心。1.九拜中的正拜有、、。按照隆重的程度,最隆重的是,其次是,最轻的是,轻重的标准是着不着地,和着地停留的长短。这三种正拜的共同特点是要和2.“稽”就是(在地上)停留的意思,“首”就是。顿首,就是,“顿”是(在地上)停顿的意思。空首,“空”就是地。

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