越巫(方孝孺)x
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越巫(方孝孺)x

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时间:2022-03-28

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资料简介
越巫作者:方孝孺越,古代越国,现在浙江一带。巫,旧时以降神驱鬼、替人祈祷治病 为职业的人。 方孝孺(1357—1402),浙江宁海人,字希直,又字希古,明初学者宋濂的学生。洪武二十五年(1392)荐为汉中教授。后蜀王朱椿闻其贤,聘为蜀王府教授,以师礼待之,命名他读书之室为“正学”,故人们又称他为正学先生。作者小传 建文帝朱允炆即位,召为翰林侍读,迁侍讲学士,参与建文帝削弱藩王势力的政治决策。建文元年(1399)七月,燕王朱棣以诛杀“奸臣”齐泰、黄子澄为名,起兵“靖难”,方孝孺亦列名于“奸党”之中。建文四年(1402)七月,燕兵攻入南京,建文帝自焚,方孝孺被执下狱。燕王欲使他起草登基诏书,方孝孺不从,将笔掷在地上,边哭边骂,于是被杀,共灭十族,死者八百七十余人。方孝孺被害后,朱棣余怒未消,派人挖了方家的祖坟,并下旨:“藏方孝孺文者皆死。”但是,方孝孺门客仍冒着生命危险,大力收藏了方孝孺遗稿,后来编成《逊志斋集》及《方正学先生集》等。 方孝孺主张作文要“神会于心”、“道明而辞达”,反对摹拟剽窃,其文风格豪放雄健。《四库全书总目》说他“学术醇正”,文章“乃纵横豪放,颇出入于东坡、龙川之间”。他的散文常以物喻理,直抒胸臆,文笔畅达,言简意明,每一篇出,海内争相传诵。作者小传 给下列加点字注音:诡:禳:馔:赀:诿:愠:瞯:岑栗:慑:亟:guǐrángzhuànzīwěiyùnjiàncénlìshèjí初读课文 给下列加点字注音:(1)病幸已:(2)死则诿以他故:(3)分五六人栖道旁木上:(4)骇颇定:(5)亟扶我寝:侥幸推脱居留稍微,略微赶快初读课文 再读课文将下列句子翻译成现在汉语①死则诿以他故,终不自信其术之妄。②振其铃,既而铃坠,惟大叫以行。③行间履声及叶鸣谷响,亦皆以为鬼。④巫至死不知其非鬼。 讨论探究1、对于越巫这个人,你怎么看? 讨论探究2、文章中“病幸已,馔酒食,持其赀去;死则诿以他故,终不自信其术之妄”,为什么越巫不论是否治好他人的病,大多数人都不怀疑他? 讨论探究3、读一读文章写越巫时三次遇“鬼”的文字,看他的动作与神态有什么变化?请品味作者用语的简洁、传神。 讨论探究4、想像一下,越巫死后,他的妻子、村民、那几个少年以及官府分别会有什么样的反应? 讨论探究5、结合当时的社会背景,谈谈《越巫》的重要意义。 历史文化背景上,明绍兴地区迷信盛行,越巫盛产,越巫在秦汉时就名扬天下,汉武帝也深信不疑。按张衡《西京赋》:“柏梁既灾,越巫陈方,建章是经,用厌火祥。《史记·孝武帝本纪》载:“越巫祠天神、上帝、百鬼、而以鸡卜。”材料补充 《越巫》是方孝孺早年游历吴(今江苏南部)越(今浙江北部)时,依据客人的谈话而写成的一篇类似寓言的短文。“右《越巫》、《吴士》二篇,余见世人之好诞者死于诞,好夸者死于夸,而终身不知其非者众矣,岂不惑哉!游吴越间,客谈二事类之之书以为世戒”——选自《四部备要》本《逊志斋本》材料补充 文章生动的描述了惯于装神弄鬼的越巫,被恶少装鬼吓死的故事。鞭挞了利用封建迷信招摇撞骗、自欺欺人的越巫,同时,借巫师的结局讽刺了社会上各式各样招摇撞骗,欺世盗名的骗子们,他们不仅害人,而且必将害己。人们更要尊重科学,摆脱愚昧!寓意醒世惊俗 像越巫这样骗人又害己的事情你遇到过吗?请看视频。拓展延伸 作业请大家根据所学所感,写一篇心得体会。

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