《捉鬼》教案3

《捉鬼》教案课堂教学设计一、教学目标1．理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映出人民机智勇敢的主题思想。2．积累并扩大理解一些文言词，培养翻译文言文的表达能力。二、难点、重点分析1．宋定伯为什么能捉鬼？分析：他不怕鬼，胆大；其次他善于消除鬼的怀疑，随机应变；最后他能巧妙探知鬼的弱点，利用鬼的弱点抓住鬼。2．这个故事有什么积极意义？分析：它寄寓着人能战胜邪恶的思想，启示我们要敢于破除迷信，战胜形形色色的“鬼”（包括遇到的各种困难）。3．本文是什么体裁？分析：文言志怪小说。志怪小说起于魏晋，所记多为神灵怪异之事。其中也保留了不少优秀的神话传说和民间故事。虽然作者常常是要通过这类作品阐明“神道之不诬”，但其中的不少优秀作品，也借助了神怪题材曲折地表达了作者的社会理想，反映了广大人民的思想和愿望。清人杨光仪有句云：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”4.本文的结构是怎样的？分析：本文共三个自然段，分别构成了故事的开端、发展、高潮和结局。第1自然段：写宋定伯夜行通鬼，与鬼同行，展开了故事的开端。这一开端看似乎乎，但细细体味，却写得有情有境、人物性格十分鲜明。开篇第一句就交代了故事发生的环境：“夜行”。年轻的来定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“问之”，而对方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表现了他大胆沉着、随机应变的性格特征。当得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是随机应对，先是“班之”说“我亦鬼”，使鬼以为遇到了同类，以稳住对方，接着还与之同行。 第2自然段：是故事情节的进一步发展，写人鬼斗智。走了几里路，鬼提出“步行太迟，可共递相担”。两个人交替的背着走，就比两人共同步行走得快吗？显然不是。鬼为什么提出这个建议？是因为鬼有疑心，要试一试宋定伯是否真是鬼，所以“先担定伯”。面对“鬼计”，宋定伯不慌不乱，一句“大善”，显出宋定伯的沉着大胆。鬼轻人重，一“担”，鬼就更加疑心，于是问：“卿太重，将非鬼也？”鬼的这一问使情节陡然紧张，宋定伯的人身似乎马上就被揭露出来。而此时宋定伯却说：“我新鬼，故身重耳。”这话说得平和自然，解释得合情合理，不由得鬼不信，紧张的情节也为之松弛。宋定伯的这一回答，进一步表现了他大胆沉着、随机应变的性格。鬼要试人，人也要探鬼。聪明的宋定伯与鬼同行，也想要探出鬼的弱点、为捉鬼做准备。于是宋定伯以请教的口吻问：“我新鬼，不知有何所畏忌？”这一问，不仅说明宋定伯大胆沉着，而且很有心计。与鬼同行，不仅要随机应变，与之周旋，还要设法战胜它。至此，表面看，情节似乎平稳发展，但实际上人鬼斗智却一步紧似一步。“道遇水”，宋定伯因为早有准备，所以“令鬼先渡”，而且“听之”，以查鬼情。鬼渡“了然无声音”，而“定伯自渡，？?作声”。这声音再度激起鬼的疑心，“鬼复言：‘何以有声？’”语气严厉，充满了警觉。情节也再度紧张：宋定伯已有准备，所以不慌不忙，沉着应对。“勿怪吾也”，语气谦和又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。这段人鬼斗智写得情节曲折，张弛有致，引人入胜。第3自然段：是故事的高潮和结局——捉鬼、卖鬼。捉鬼，写得有形有声：人捉鬼，“担鬼著肩上，急执之”；鬼欲逃，则“大呼，声咋咋然”。场面紧张激烈。卖鬼，又交代得细致完整。“恐其变化，唾之”，照应前文，安排得一丝不漏。5．本文的主题是什么？分析：本文写宋定伯遇鬼，与鬼斗智，最后捉鬼卖鬼，寄寓着人能战胜邪恶的思想。6．本文的写作特点是什么？分析：通观全篇，故事曲折离奇而又张弛有致，读之引人入胜。语言简洁生动，通过对人物语言和行动的描写，塑造了性格鲜明的形象。7.难句译注。（1）数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”共递：交替。相：互相。担：背。何如：怎么样。译：走了几里路，鬼说：“步行太慢，两人交替背着（走），怎么样？”（按：两人交替背着走，比各自步行快，这是不可思议的。） （2）道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声。令：让，叫。之：指渡河的水声。译：路上遇到一条河，宋定伯让鬼先（涉水）过河，听（鬼渡河的）声音，完全没有声响。（3）鬼复言：“何以有声？”复：又。何以：以何，为什么。译：鬼又说：“为什么（你过河）有声音？”（4）定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”故：原因。耳：句本语气词，可译为“罢了”。怪：认为……奇怪。也：句本语气词。译:宋定伯说：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罢了，不要觉得我奇怪呀。”（5）径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之。下：放下来。著：Zhuó，接触。化：变。之：它，代鬼变成的羊。译：（宋定伯）径直来到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）变成了一只羊，（宋定伯）就卖了它。三、教学过程设计（一）介绍作者及时代背景。本文作者于宝，字令升。东晋蔡（今河南新蔡县）人，东晋史学家、文学家。勤学博览，并好阴阳术数。元帝时，以佐著作郎领修国史，著《晋纪》，今已佚。又神怪灵异故事为《搜神记》，今已佚。现存本为后人辑录。本文便选自《搜神记》。魏晋南北朝是大量产生志怪小说的一个历史时期。当时战乱频仍，社会动荡不安。一方面劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，把寻求安宁、幸福的希望寄托于不现实的空中楼阁。在极端困迫的生活里，广大人民把强烈的反抗意志和对理想的执著追求，通过大胆的幻想，借助鬼神故事表现出来。 另一方面，剥削阶级的统治地位摇摇欲坠，腐朽的土族阶层不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道数术之事，寻求精神麻醉。他们为了自身的利益和巩固其社会地位，也编造了大量的鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓劳动人民。与此同时，在民间相应的产生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人们通过自己的智慧和机敏，勇敢地和鬼魁进行斗争。本文就是这样一篇描写南阳宋定伯如何机智勇敢地战胜鬼魅的故事。（二）解题。“宋定伯捉鬼”，标题醒目，概括了全文内容。通过宋定伯捉鬼的故事，教育人们在邪恶势力面前，不要退缩，要勇敢机智地和它们进行斗争，最终一定能取得胜利。（三）检查预习。（l）给下列加点的字注音：诳（kuáng）宛（wǎn）卿（qīng）漕？（cáo）唾（tuó）咋（zhā）（2）指定几位学生朗读，要求学牛读准率有，封师给予纠正。（四）引导学生口译、分析课文。1．指定学生朗读第1段。2．引导学生解释第1段重点词语：诳：欺骗。欲：想。遂：于是，就。3．让学生译出此段，教师补充纠正。4.引导学生分析第1段。文章的第1段写南阳宋定伯夜行遇鬼，敢于诳鬼，并与鬼同行。这是故事的开端。提问：当来定伯遇到鬼后，是采取什么态度对付鬼的？宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌张。敢于正视现实，设法和鬼进行斗争。特别是当鬼问他“汝复谁？”定伯敢于用“我亦鬼”诳之。充分表现了宋定伯的机智勇敢，临危不惧。当得知鬼要和自己去同一地方时，也不惧怕、逃避，而是与鬼同行。这表明了宋定伯和鬼进行斗争的决心已定，而且通过“遂行”一句描写，表明已付诸行动。5.让学生朗读第1段，加深理解。（五）指导学习第2段：第2段写得有波折，有变化，曲折生动。通过人物对话、动作的描写，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在这一段的开头描写了当鬼提出了“ 步行太迟，可并递相担”时，宋定伯的“大善”一句回答再次表现了其大胆、敢于面对面和鬼直接接触的无畏精神。1．指定学生朗读课文第2段。2．引导学生解释第2段中的重点词语：迟：缓慢。卿：您。将：或者。再三：两次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的声音。听：听从。径：一直。去：离开。3．指定学生翻译第2段，教师给予补充纠正。4.引导学生分析第2段。同行的路上，鬼对宋定伯产生怀疑，定伯毫不惊慌，沉着应付，打消鬼的疑虑，还抓住了鬼的“畏忌”之处，这是故事的发展。提问：这一段里有两处表现了鬼的奸诈和多疑，各在什么地方？鬼背负定伯时，对定伯说：“卿太重，将非鬼也”；鬼听到宋定伯涉水时的“漕?”声时，又说：“何以有声？”提问：当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯是怎样应付的？当鬼对宋定伯产生怀疑时，宋定伯面对危险，毫不惊慌，沉着应付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不习渡水故耳”，巧妙地进行解释，打消了鬼的疑虑。这表明了鬼的无知和愚蠢，鬼不是不可战胜的。提问：课文如何描写宋定伯寻求制鬼的办法的？首先，宋定伯是通过“我新鬼，不知有何所畏忌”？问鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的东西。其次，通过观察掌握鬼的行为特点，“令鬼先渡，听之”，对鬼进行观察，做到心中有数，随时应付可能发生的任何意外，为宋定伯渡河时发出的“港催”声的解释做好准备。宋定伯在寻求制服鬼的办法时，并不盲目行事，而是运用正确的斗争策略，深入了解敌情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，达到知己知彼，准备进一步和鬼斗争。（六）指导学生学习第3段。1．指名学生朗读第3段。 2．引导学生解释第3段中的词语：著：附着，加在。执：持，捉住。咋咋：惊叫的声音。3．指定学生译出第3段，教师给予纠正、补充。4，引导学生分析第3段。宋定伯最终战胜了鬼，并得“钱千五百”，这是故事的高潮和结局。提问：宋定伯是怎样制服鬼的？首先，宋定伯把制服鬼的地点选在宛市附近，因为这里人群集中，正义力量雄厚。在快到宛市时，定伯把握时机，“便担鬼著肩上，急执之”。迅速果断地向鬼发起了进攻，使鬼措手不及。“鬼大呼，声咋咋然，索下”，表现了鬼在正义力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化为一羊，便卖之”。终于战胜了鬼。提问：宋定伯在制服了鬼以后，为什么要对鬼“唾之”？表明了什么？“恐其变化”表明了家定伯与鬼斗争到底的精神和对待鬼魁疾恶如仇，决不姑息、纵容的态度。（七）指导学生归纳全文中心思想。本文通过记叙宋定伯捉鬼的有趣故事，宣传了鬼魁并不可怕，也反映了劳动人民的机智勇敢。（八）布置作业。1．背诵全文。2.“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于现代汉语的“是”。请从文中找出一些例子来（不要“于是”）。【小资料】一、点内容图示。（1）鬼：步行太迟，可共递相担，何如？宋：大善。（使鬼精神麻痹）（2）鬼：卿太重，将非鬼也？ 宋：我新鬼，故身重耳。（机智消除怀疑）（3）宋：我新鬼，不知有何所畏忌？鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之术）（4）鬼：何以有声？宋：新死，不习渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）二、作者简介。干宝（生卒年不详），字令升，东晋蔡（现在河南省新蔡县）人，东晋史学家、文学家。曾任著作郎、散骑常侍等官。学问渊博，著述很多，有《晋纪》二十卷，时称“良史”，可惜没有传下来。《搜神记》是千宝撰写的一部志怪小说集。原书二十卷，早已散佚。今本系后人从《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。书中大部分故事带有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。三、鲁迅的有关论述。鲁迅在《中国小说史略》中说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传，凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。”这段话揭示了魏晋南北朝时期志任小说大量涌现的社会原因。当道教、佛教大量编造鬼故事，宣传鬼的魔力以恐吓人民的时候，在民间却针锋相对地产生了一些不怕鬼的故事。四、译文。南阳的宋定伯，年轻的时候，夜里走路遇见鬼。问鬼，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”定伯骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“想到什么地方去？”回答说：“想到宛县的市上。”鬼说：“我也想到宛市。”便上路。走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人交替的背着，怎么样？”定伯说：“很好。”鬼使先背定伯走了几里地。鬼说：“您太重，也许不是鬼吧？”定伯说：“我是新鬼，所以身体重。”定伯于是又背鬼，鬼几乎没有重量。这样两次三次轮着背。定伯说：“我是新鬼，不知道鬼怕什么。”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。路上遇到河水，定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。定伯自己渡过去，水哗啦啦响。鬼又说：“为什么有声？”定伯说：“我是新死的，不熟悉渡水的缘故，切莫奇怪。” 快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，声音嘴啃的，要求放开让他下来，定伯不听他的。一直到宛市上才放他下地，鬼变成了一只羊。便把他卖掉，恐怕鬼有变化，吐他唾沫。得到一千五百钱，于是离开宛市。