分类号：密级：UDC：学校代码：硕士学位论文指导教师陈骏飞副教授学科专业名称德语语言文学论文答辩日期2015年6月4日
摘要《灰姑娘》是人们耳熟能详的著名童话故事，格林兄弟笔下的灰姑娘形象更是深入人心。其实灰姑娘母题由来已久，世界上许多其他文化中都有类似《灰姑娘》的民间传说，我国唐代小说家段成式在《酉阳杂俎》中记载的《叶限》故事甚至比格林兄弟的《灰姑娘》早了近一千年，是世界现存最早的关于灰姑娘型故事的完整记载。根据美国民俗学家汤普森的童话分类方法，灰姑娘故事被归为AT510a型。经过学者们对各类灰姑娘版本的归纳研究，得出灰姑娘型故事主要包括以下五个母题：后母虐待、难题考验、神力相助、特殊形式的身份验证以及与王子结婚。迄今为止，学界对灰姑娘型故事的研究多停留在横向比较的层面，即通过各个国家灰姑娘文本的对比，归纳出其中文化及价值观等方面的差异。鉴于此，对中德灰姑娘版本进行纵深方向的比较，应该是具有创新意义的尝试。论文将首先对世界文学中的“灰姑娘母题”做大致介绍，继而采用民俗学平行比较的方法对《叶限》和《灰姑娘》中的五个主要母题进行对比，结合社会背景和文化传统分析故事情节的差异以及文化符号在这些情节中的运用，并探讨《叶限》相较《灰姑娘》额外提到的贪婪国王向鱼骨求财富的母题。除此之外，两个版本在两国的发展情况也将一并纳入研究范畴，并在此过程中探寻《叶限》故事虽然年代久远，知名度却远不及格林版《灰姑娘》的原因。好的作品一定是具有教化意义的。因此在论文的结尾部分将结合德中两个版本，对灰姑娘母题在当下体现出的价值观进行探究。灰姑娘情结是由灰姑娘故事衍生出的一种社会心理现象，主要是指女性畏惧独立，渴望通过他人实现自我救赎，从而使生活产生质变的一种情感态度。但是灰姑娘的成功来源于磨难中的坚忍与正确时机的把握，并非毫无付出的坐等其成。因此，实现自我价值与个人的努力仍被视为改变命运的关键。另外，灰姑娘母题透露出家庭生活中必须克服盲目顺从和自私自利的道德观。在灰姑娘改变命运的道路上，神奇力量相助与自身靓丽的外形也是不得忽视的重要因素。这提示人们要善于向外部借力以摆脱困境和保持良好形象为人际交往加分的重要意义。关键词：灰姑娘母题；叶限；对比研究；灰姑娘情结；价值观
AbstraktAlsberühmterMärchentypgenießenAschenputtel-GeschichteneinengutenRufweltweit,zumaldieVersionvonBrüdernGrimm,diefastjedemeinentiefenEindruckhinterlässt.DasAschenputtel-MotivhateigentlicheinelangeGeschichtehintersichundinvielenKulturensinddieSpurenvonAschenputtelzufinden.BeispielsweisedieYeXianGeschichteausChina,dievonDuanChengshiausderTang-DynastieinseinemSonstigesMorselsvonYouyanggesammeltwird.DiechinesischeVersionbestehtbeinahetausendJahrefrüheralsdiegrimmsche,undgiltalsdiefrühesteschriftlicheAusgabederWelt.NachdemamerikanischenFolkloristenStithThompsonwirdAschenputtel-GeschichtezudemMärchentypAT510azugeordnet.DiefolgendenfünfHandlungseinheitensinddieHauptmotiveeinerAschenputtel-Geschichte:MisshandlungenvonderStiefmutter,UnlösbareAufgabe,HilfevoneinemmagischenDritter,IdentitätsprüfungaufspezifischeWeiseundHeiratmiteinemPrinzen.EswirdSinnmachen,wennsichdievorliegendeArbeitmiteinemlongitudinalenVergleichzwischenGrimmsAschenputtelundchinesischerYeXianbeschäftigenwürde,weilsichzumgroßenTeilderbisherigenForschungenaufeinenparallelenVergleichzwischendenoriginalenTextenkonzentriert,umdieversteckendenkulturellenUnterschiedeinVerbindungmitdemgesellschaftlichenHintergrundherauszufinden,ohneRücksichtaufdieEntwicklungenderzweiVersionenimLaufderZeitzunehmen.ImVergleichdazuwirddiesevorliegendeArbeitnebendemobigerwähntenVergleichzwischendenfünfHauptmotivennochweitereUntersuchungenüberdenEntwicklungszustandvonAschenputtelundYeXianeinsetzen.VomVergleichsergebnisheristeszuzeigen,dassYeXianrelativunbekanntistundbisheutegibteswenigeUmschreibungenoderBearbeitungendafür.DaherwirdanschließenddiemöglichenGründefürYeXiansUnbekanntheitanalysiert.WertvolleWerkeverfügennormalerweiseübereineErziehungsfunktion.InfolgedessenwerdendieLehreundWertevondenAschenputtel-Motivenweiterhinbetont,dieheutzutagenochHinweisefürsLebenanbietenkönnten.DervondenAschenputtel-Geschichten
ableitendeAschenputtel-KomplexisteinpsychologischesPhänomen,wasdieAngstderFrauenvorderUnabhängigkeitbeschreibt.SieerwarteneinenDurchbruchihresLebens,indemsievoneinem„Prinz“gerettetwerden.AberdieGründe,warumAschenputtelzurFraudesPrinzengenommenwird,liegeninseinerfestenÜberzeugungtrotzderNotsituationundderErgreifungderwichtigenGelegenheit.DaheristderFleißvonselbstimmernochfürdasAundOdesLebenszuhalten.DarüberhinauswerdennochzweiFamilienmoralvorstellungenbekräftigt,undzwarmanmussdieblindeGehorsamkeitunddieSelbstsuchtinnerhalbeinerFamilievermeiden.ZumSchlussweistdievorliegendeArbeitdaraufhin,dassmansichinbestimmtenSituationenoderimNotfallanMitmenschenwendensollte,ohneAngstdavorzuhaben,dasGesichtzuverlieren.UndeineäußerlicheSchönheit,odermindestenseinangenehmesAussehenwirdeinemdabeihelfen,anderenLeuteneinengutenEindruckzuhinterlassen.Schlüsselwort:Aschenputtel-Motiv;YeXian;kontrastiveAnalyse;Aschenputtel-Komplex;Moralvorstellung
InhaltsverzeichnisEinleitung...................................................................................................................................11.DarstellungdesAschenputtel-Motivs......................................................................................31.1DasMotiv...............................................................................................................31.2WeltweitberühmteAschenputtel-Geschichte—UrsprungundVariationen...............61.3AschenputtelalsliterarischesMotiv........................................................................92.Aschenputtel-GeschichteinChinaundDeutschland..............................................................122.1VariationeninChina..............................................................................................122.1.1ImTibet-Kulturraum..........................................................................................122.1.2ImKulturraumvomSüdchina.............................................................................132.1.3ImKulturraumvonNord-undNordostchina......................................................142.1.4ImKulturraumvonNordwestchina.....................................................................142.1.5Fazit...................................................................................................................152.2Aschenputtel-GeschichteninDeutschland.............................................................153.GrimmschesAschenputtelundchinesischeGeschichteYexian..............................................183.1DasMärchenAschenputtelvonBrüdernGrimm....................................................183.2DieYeXianGeschichteausChina.........................................................................204.KontrastiveUntersuchungzuAschenputtelalsliterarischesMotiv........................................234.1MisshandlungenvonderStiefmutter.....................................................................234.2UnlösbareAufgaben..............................................................................................274.3HilfevoneinemmagischenDritten.......................................................................294.4IdentitätsprüfungaufspezifischeWeise.................................................................324.5HeiratmitdemPrinzen..........................................................................................354.6ZurForschungandererMotive..............................................................................375.TiefereDiskussionüberdasAschenputtel-Motiv...................................................................405.1WeitereEntwicklungdesAschenputtel-MotivsinDeutschlandundChina.............405.2MöglicheGründefürdieUnbekanntheitvonYeXian............................................445.3EinwirkungendesAschenputtel-Motivs.................................................................465.3.1Aschenputtel-Komplex........................................................................................465.3.2VersteckteWertvorstellungendesAschenputtel-Motivs......................................496.Schlusswort...........................................................................................................................53Literaturverzeichnis..................................................................................................................55Danksagung..............................................................................................................................57学位论文独创性声明.、学位论文知识产权权属声明..............................................................58
青岛大学硕士学位论文Einleitung„EinKind,demMärchenniemalserzähltwordensind,wirdeinStückFeldinseinem1Gemütbehalten,dasinspäterenJahrennichtmehrbebautwerdenkann.“FürvieleKinderwerdenMärchenalseinederwichtigstenQuellenbegriffen,vondenensieprimäreErkenntnissefürdasLebensowiedieGesellschaftwahrnehmen.AlseinederberühmtenMärchensammlungenimWestengenießtKinder-undHausmärchenvonGebrüdernGrimmgroßesAnsehenundalsSchatzderdeutschenLiteraturistdieSammlungvollerForschungswert.GrimmscheMärchenübenimmerwiederEinflussaufsPublikumbzw.dieLeservonGenerationzuGenerationaus.FigurenausderMärchensammlungwieAschenputtel,Schneewittchen,RapunzelundRotkäppchenusw.habenfastallenLeserneinentiefenEindruckhinterlassen.UntersolcheFigurengiltAschenputtelalseinebesondere,weilseineSpureninLiteraturdifferenterKulturengefundenwerdenkönnten,beispielsweiseZezollaausItalien,CendrillonausFrankreichundYeXianausChina--JedeHeldinistvonihrerKulturgutgeprägt.NachdemamerikanischenVolkskundlerThompsonsindsolcheAschenputtel-GeschichtenzumMärchentypAT510azugeordnet,weilsieüberähnlicheHandlungenverfügen.DaAschenputteldasbeliebtesteallerMärchenundaufderganzenWeltbekanntist,scheintesangebracht,diewichtigstenMotive,dieindieGeschichteeingewobensind,zuuntersuchen,dieimZusammenhanggesehendenstarkenbewussten2undunbewusstenAnklangunddentiefenBedeutungsgehaltderGeschichtebewirken.MisshandlungenvonderStiefmutter,UnlösbareAufgabe,HilfevoneinemmagischenDritter,IdentitätsprüfungaufspezifischeWeiseundHeiratmiteinemPrinzensindgeradefünfgrundsätzlicheMotiveinnerhalbeinerAschenputtel-Geschichte.„Aschenputtel“könnteauchalseinliterarischesMotivbezeichnet.InAnbetrachtdiesesinteressantenkulturellenZufallszieltdievorliegendeArbeitdarauf,diegrimmschesAschenputtelundchinesischeYeXian,diejeweilsausWestenundOstensind,mitHilfedervolkskundlichenMethodenzuvergleichen.DieUntersuchungwirdnachdenfünfHauptmotivengestartet.WelchegenauenUnterschiedebezüglichHandlungensindbeimVergleichenzuzeigen?WelchekulturellenSymbolesindinzwischenauffälligundworanliegtdas?WieistdieEntwicklungderbeidenVersioneninDeutschlandundChina?WasistderGrunddafür,dasssichdasgrimmsche1JohannGottfriedHerderBolte1930/1933,S.6212BrunoBettelheim:KinderBrauchenMärchenMünchen,1980S.2951
EinleitungAschenputtelaufderganzenWeltverbreitethat,währenddaschinesischeYeXiannichtweltbekanntist?WelchepotenzielleLehrenundWertvorstellungengewinnennochheuteanWert?AlseinbeliebtesMotivkommendieForschungenzuAschenputtelniezuEnde.AbereinVergleichzwischendeutschenundchinesischenVersionenistseltendurchzuführen.NachdemRecherchierenwerdenmanchebisherigenForschungsergebnissezwischenAschenputtelundYeXiangesammelt,diesichaufVergleichederbeidenVersionenausandersartigenPerspektivenbeziehen.BeispielsweiseinLuoLiqinsAcomparativeStudy3ofSino-GermanTextualNarrativesofCinderellawerdendiebeidenVersionenaufEbenedesErzählungsstilsdetailliertanalysiert.InChenyunsThemodernevolutionofthe4CinderellaStory—IntheapplicationtoCinderellaTVasanexampleistzuersteinFigurenvergleichzwischenAschenputtelundYeXianzubetätigen,wobeiderFokusandenEigenschaftenderbeidenHeldinnenliegt.DanachwerdentiefekulturelleSinnebeiderGeschichteentwicklunginneuenMedienuntersucht.IhrBeitraghatdervorliegendenArbeitvieleAnregungenmitgebracht.InCaiJiaruisCinderellawithDifferentLooks:5ComparisionandStudyofCinderellaStorieswerdendifferenteVersionenderAschenputtel-GeschichteallerWeltalsForschungsgegenstandbetrachtet.DievonverschiedenKulturengeprägtenAschenputtel-VersionenpräsentierendieEigenschafteneinerbestimmtenNation.IneinemKapitelvonPetraVaníčkovásUrsprungundmoderneBearbeitungenderdreiausgewähltenMärchenderBrüderGrimm(Aschenputtel,6Dornröschen,Rotkäppchen)sindderUrsprungunddiemoderneBearbeitungderAschenputtel-Geschichtedarzustellen.AllesvorallemistAschenputteleinweltweitberühmtesMotivundwerdendieForschungsergebnisseklassifiziert,daherfindetman,dassdieinAschenputtelundYeXianversteckendenkulturellenUnterschiedealsderwichtigsteForschungsgegenstandzusehensind.EinVergleichdesMotivsistimmerwiedervoneinerUntersuchungderkulturellenUnterschiedebegleitet,wasdurchdiefolgendenBeispieleverdeutlichtwird:7HuMeisVergleichsforschungvonAschenputtel-undYehHsien-Geschichte,GaoHongkunsOnCulturalDifferencesbetweentheWestundtheEastManifestedThrough8theCinderella—typedStoriesintheCinderellaundYeXian,ZhangQiaohuansFromthe3AebeitanderJiangxiUniversityofScienceandEconomics.2013.64ArbeitanderHuazhongNormalUniversity2014.55ArbeitanderNationalTaitungUniversity.2005.66DiplomarbeitanderMasaryk-UniversitätBRNO7JournalofNantongTextileVacationalTechnologyCollege2003.9vol.3no.38JournalofJixiUniversity2013.11vol.13no.112
青岛大学硕士学位论文9Comparisonof„Cinderella“and„YeXian“toseetheDifferencesofReligiousElement,XuZheundZhangQilongsAnalysingtheCulturalDifferencesofSameMotifinDifferent10Histories—InterprettheChineseandWestern„Cinderella“:YeXianandCinderella.UmeinensystematischenVergleichzuschaffenistesnichtgenügend,nurdiekulturellenUnterschiedezuanalysieren,wasalseinparallelerVergleichgilt.DaraufwirdindervorliegendenArbeitnocheinlongitudinalerVergleichinBezugaufdenEntwicklungszustanddesAschenputtel-Motivsfolgen.DarumsolltendiefolgendenUntersuchungeninderArbeitalseinsinnvollerVersuchgesehenwerden.IndemerstenKapitelwirdeineallgemeineDarstellungüberdasAschenputtel-Motivgegeben.DerBegriff„Motiv“wirdzuerstbegrenzt,unddieAschenputtel-GeschichtenausverschiedenenKulturenwerdendannkurzverfasst.NacheinerGestaltungeinesprimärenEindrucksdesAschenputtel-MotivesinderWeltliteratursinddessenZustandinDeutschlandundChinadurchdaszweiteKapitelzuvermitteln.DerFokusindiesemKapitelbestehtindifferentenVariationendesMotivesindenbeidenLändern.AnschließendlassensichdiegrimmscheVersionAschenputtelundchinesischeVersionYeXianimdrittenKapitelvorgestelltundnachdenfünfHauptmotivenimviertenKapitelmiteinandervergleichen,wobeidieUnterschiedederHandlungen,sowiediedahinversteckendenkulturellenSymboleherausgefundenwerden.SchließlichwerdenindemletztenKapitelwasTiefereserforscht,beispielsweisediemodernenEntwicklungenderbeidenVersioneninDeutschlandundChina,möglicheGründefürdieUnbekanntheitvonYeXiansowieEinwirkungendesAschenputtel-MotivsfürdasLeben.1.DarstellungdesAschenputtel-MotivsVorderUntersuchungdesAschenputtel-MotivslassensichfolgendeFragennichtvermeiden.WasverstehtmanuntereinemMotiv?WiekannmandenBegriffbegrenzen?WarumkannAschenputtelalseinliterarischesMotivangesehenwerden?IndiesemKapitelwerdensolcheFrageninersterLiniegelöst.1.1DasMotivDasWortMotivstammtvonlat.motivum(Antrieb),motivus(aufrührend,anreizend,antreibend)undmovere(bewegen)abundverfügtüberunterschiedlicheBedeutungenje9JournalofNanchangeducationaluniversity201310JournalofFuyangNormalCollege2014no.13
1.DarstellungdesAschenputtel-MotivsnachdifferenteFachgebiete.BeispielsweisefürdieMusikwirdeinMotivalsdiekleinstemusikalischeEinheitbezeichnet,diemitdenKriterienderMelodik,Harmonikoder11Rhythmikerfasstwerdenkann.InderPsychologiekennzeichnetderBegriffdenBeweggrundfüreinbestimmtesVerhalten.DabeiunterscheidetmanzwischenprimärenMotiven(physiologischenBedürfnissenwieHunger,Durstetc.)undsekundärenMotiven12(psychosozialeBedürfnissewieLiebe,Geborgenheitetc.)GelehrterausverschiedenenDisziplinenbringenBegrenzungdesMotivsimmerwiedervor,abersolcheBegrenzungensindausihremeignenfachlichenStandpunkt.IndemselbenFachhatmansogarkeinenKonsens.DeswegenlässtsicheineeinheitlicheBedeutungvomMotivbegriffunmöglichergeben.WeilMotiveinensehrbreitenRandhatundumstrittenist,konzentrierenwirunsindervorliegendenArbeitvorallemaufdieFormulierungeninderLiteraturundderenverwandtenDisziplinen.EinigeMöglichkeitensindalsFolgendeszubeschreiben,wodurchmehrereGemeinsamkeitendesMotivbegriffsanschaulichherausgefundenwerdenkönnen:1.Dieim18.Jh.aufkommendeVerwendungvon'Motiv'inderKunstimSinne„GegenstandeinerkünstlerischenDarstellungusw.“erfolgtunterdemEinflussvon13entsprechendfrz.motif.2.NachDudenisteinebetreffendeBedeutungvonMotivanzubieten:einMotivisteinallgemeinesThemao. Ä.,BildoderbestimmteForm[alstypischer,14charakterisierenderBestandteil]einesWerkesderLiteratur,bildendenKunsto. Ä.3.InderLiteraturisteinMotiveininhaltlicherBausteineinesWerkes,inwelchemeshäufigmehrfachauftaucht.IndemeseinThemaindasWerkeinbringt,wirddasMotivwichtigfürdieHandlung.UndinderdeutschenLiteraturistdasMotiveinbewusstgestaltetesinhaltlichesundsituationsgebundenesElement.EsumfasstzwarnichtdengesamtenPlot,stelltabereinenHandlungsansatzdar.MotivesindunterschiedlicheErzählthemen,diewichtigfürdieHandlungsind.HäufigtretensieinnerhalbeinesWerkeswiederholtauf.Sielassensichthematischbeschreibenundkönnenin15unterschiedlichenWerkenaufvergleichbareWeiseverwendetwerden.4.InderLiteraturwissenschaftgehörtdasMotivzumForschungsgebietdervergleichendenLiteraturwissenschaft.DasabstrakteMotiv-oderingrößerem11http://egitim.erciyes.edu.tr/~arak/5.AlmancaAlanDocNotWEB2014/I.DeutscheLiteratur/11-Motiv.pdf12Ebd.13Vgl.http://www.stauff.de/grundkursdeutsch/dateien/motive/motive.htm14http://www.duden.de/rechtschreibung/Motiv15.http://www.buecher-wiki.de/index.php/BuecherWiki/Motiv4
青岛大学硕士学位论文Rahmenbetrachtet:derStofferfährtindenLiteraturenverschiedenerLänderundRegionencharakteristischeAusprägungen.Beispiel:DerKommissaroderDetektiveinerKriminalgeschichteistindenangelsächsischenLiteraturenweitausmarkanterundhäufigeranzutreffenalsinderLiteraturandererLänder.InliteraturwissenschaftlichemSinneverstehtmanuntereinemMotiveinThemaohnekonkretenHandlungskern.MotivesindabstrakteKonstellationenoderEigenschaften,16etwaSchuldundSühne,verfeindeteBrüder,Treuebeweisetc.5.InHinsichtaufVolkskundeisteinMotivnachThompson„thesmallestelementinatalehavingsomethingunusualandstrikingaboutit.Mostmotifsfallintothreeclasses.Firstaretheactorsinatale-.Secondcomecertainitemsinthebackgroundofthe17action-.Inthethirdplacetherearesingleincidents.”ErbetrachteteinMotivauchalseinElement,daseineGeschichtevonanderenGeschichtenunterscheidet.EskannsichdabeiumeineimaginäreKreatur,einfremdesLandodereinsignifikantesEreignishandeln.Außerdemmeinter“Whenthetermmotifisemployed,itisalwaysinaveryloosesense,andismadetoincludeanyoftheelementsofnarrativestructure.Ingeneral,anyitemintalesthatotherinvestigatorshavemadenotesonhasbeen18accepted.”NachBaughmanfallen„concepts,phenomena,characteristics,powers,19happenings,creatures,objects,andevenshortandsimplestories“unterdieMotive.6.[…]MotivwirdalsdiekleinereEinheitverstanden,alssituationsgebundener„BestandteileinesstofflichenKomplexes“,der„keineHandlungskontinuität“und20„keinenerzählbareninhaltlichenVerlaufbesitzt“7.Anfangdes20.JahrhundertsbeganneneinigechinesischeGelehrtemitderMotiv-ForschungausliterarischerSicht.BeispielsweiseschreibtChenJianxianinseinertheologischenMonographieGottundHeld—MotivenindenaltenchinesischenMyth:WasisteinMotiv?KurzgefasstisteinMotivdiekleinsteEinheitinVolkserzählungen(Mythe,Sagen,VolksgeschichtenundEpensindeingeschlossen).DieseArtEinheithatklareMerkmaleundkannsichauseinemWerkherausziehenlassenunddanndurcheineKombinationderEinheitenwirdeinneuesWerkgestaltet.SietauchtinWerkenimmerwiederaufundistfähigdazu,alleinzuexistieren.Die16http://egitim.erciyes.edu.tr/~arak/5.AlmancaAlanDocNotWEB2014/I.DeutscheLiteratur/11-Motiv.pdf17HoltRinehart/Winston:TheFolktaleNewYork,1946S.415-41618Thompson,Motif-Index,9f.19Vgl.HansJ.WulffKonzeptedesMotivsundderMotivforschunginderFilmwissenschaftRabbitEye–ZeitschriftfürFilmforschung,3,2011,S.5-2320hW[i.e.HelmutWeidhase]."Stoff."Metzler-Literatur-Lexikon:BegriffeundDefinitionen.Hrsg.GaertherundIrmgardSchweikle.2.,überab.Aufl.Stuttgart:Metzler,1990.S.445.AbkürzungenvomVerf.aufgelöst5
1.DarstellungdesAschenputtel-MotivsAnzahlderMotiveistsowohlbegrenzt,aberdieKombinationistzahlreich,sowiedie21dadurchgestaltetenWerke.“NachChenPengxiangisteinMotiv„eineimmerwiedererscheinendeVorstellung.NebenderenoberflächlicheBedeutungverstecktsichwasanderesdarin.EshateineähnlicheFunktionwieSymbolunddie22Entstehungsprozessvondenbeidenistgenerellidentisch.“AusdenobigenBeispielenwirdeserkennbar,dassdieDefinitionvonMotivrelativoffenseinkönnte,obwohldieausgewähltenMöglichkeitenbeiverwandtenDisziplinenherauskommen.TrotzdemsindfolgendeStichwörterbesondersauffällig:inhaltlicherBaustein,immerwiederauftaucht,Kombination,kleinsteEinheit,wichtigerBestandteilusw.…ZusammengefasstkannmandenBegriffauszweiPerspektivenbegreifen:Einerseits:wennmandasGescheheneinesganzenWerksalseinMotivsieht,wirdesalseinallgemeinesHandlungsmusterbezeichnet.DabeientscheideteseineArtGeschichtevondenanderen.InderLiteraturausverschiedenenKulturenkannmanimmerwiederSpurenvoneinembestimmtenMotivfinden.Beispielsweisewenn„Aschenputtel“angeführtwird,denktmanvermutlichsofortaneinevonderStiefmuttermisshandeltes,abersichimmer„gutundfromm“verhaltendeHeldin,diezumFestimKaiserhausohneErlaubnisvonderStiefmuttergehtunddanneinemPrinzenbegegnet.NacheinerIdentitätsprüfungwieeineSchuhprobewirdsiezurFraudesPrinzengenommen.EineStatussteigerungderHeldinistdadurcherreicht.AnderseitskannMotivauchalseinekleineEinheitinnerhalbeinesWerks,nämlichein„singleincident“nachThompsonbeobachtetwerden.Esisteinesichwiederholende,typischeundinverschiedenenWerkenauftauchendeSituation.EineGeschichtedarfgleichzeitigübermehrereMotiveverfügen.DurchdiezahlreichenKombinationensolcherMotivewerdenallerleiWerkegestaltet.„Schuhprobe“,„HeiratenmitdemPrinzen“oder„LösungeinerschwierigenFrage“sindebenfallsdiehäufigstenMotiveinMärchen.1.2WeltweitberühmteAschenputtel-Geschichte—UrsprungundVariationen„Aschenputtel“(bzw.“Cinderella“,wiedasMärchenimenglischenSprachraumheißt)ist23zweifellosdasbestbekannteMärchenundvielleichtauchdasbeliebteste.NachAarne21ChenJianxian:GottundHeldPeking1994,S.1122ChenPengxiang:ThematikundchinesischeLiteraturTaipei1983S.2423ZuderTatsache,dass„Aschenputtel“dasbekanntesteallerMärchenist,vgl.FunkandWagnallsDicctionaryofFolklore,FunkandWagnalls,NewYork1950,sowieOpieundOpie,op.cit,Dazu,dasseszugleichdasbeliebtesteMärchenist,vgl.CollierundGaier,op.cit.6
青岛大学硕士学位论文undThompson(Aarne-Thompsonsclassificationsystem)gehörtdasMärchenzuMärchentyp510A(verkürztalsAT510A).AlsArchetypushateseinelangeGeschichtehintersich.InverschiedenenKulturräumenfindetmanallerleiVersionenvonAschenputtel-Geschichten.EineausgezeichneteSammlungvonMarianRoalfeCox24sprichtsogarvon345VariantendiesesMärchens.DieältesteVersionwirdaberimFernenOstenvermutet,dadieersteschriftlichfixierteFassungdesAschenputtelmärchensausdem9.JahrhundertausChinastammt.SiewurdevomSammlerTuanCh’engShih25aufgezeichnet.26InderwestlichenWeltistAschenputtelzuerstimJahre1634alsGiambattistaBasiles27Geschichte„LaGattaCerentola“(Aschenkatze)imDruckerschienen.DieseGeschichteistinseinerSammlungPentamerone,indervorallemdieausNeapelstammendenMärchenaufgenommenwerden.IndieserGeschichtegehtesumdenHassderStiefmuttergegendieFürstentochterZezolla,diesichschonmalbeiihrerHofmeisterindarüberbeklagt.DieschlaueHofmeisterinüberredetZezolla,derenStiefmutterumzubringen,sodasssiedenFürstenheiratenkann.Alsallesgeklappthat,erfährtZezollaerst,dassdieneueFürstinsechseigeneTöchterhat.KeinWunder,dasssichdieSituationdesMädchenswesentlichverschlimmert—„dasssieausdenStaatszimmernindieKüche,vomThronhimmelzum28Herd,…gelangt“undsiefortannurverächtlichAschenkatzegenanntwird.EinesTages,alsderVaterseineTöchterfragt,waserihnenvomReisenmitbringensoll,wünschtAschenkatzenureinenschönenGrußandieTaubebeidenFeen.SiebittetdenVater,ihrenWunschaufkeinenFallzuvergessen.Trotzdemvergissterdas.AllerdingskannseinSchiffimHafennichtfesthängen,nurbiservonderFeenhütteeinenDattelzweiginHandnimmt.ZezollapflanztdenDattelzweigaufdemGrabihrerMutterundwartet.Nachdemdergroßgewachsenist,kommteineFeeheraus,umZezollasWünschezuerfüllen.AlsdieSchwesternzueinemFestgehen,wünschtsichAschenkatzeschöneKleiderundfährtnach.DerzufälligerscheinendeKönigmerktsieundlässtsieverfolgen,abersiewird24Bc.PetraVaníčkováUrsprungundmoderneBearbeitungenderdreiausgewähltenMärchenderBrüderGrimm(Aschenputtel,Dornröschen,Rotkäppchen)2008S.225EbdS.2126DerNeapolitanerGiambattistaBasilewareinitalienischerSchriftstellerundHöflingverschiedenerFürsten.ErverfassteGedichtesowieTheaterstückeundgiltdurchseinHauptwerkIlPentameronealsEuropaserstergroßerMärchenerzähler.27Ebd.S.2228Ebd.S.227
1.DarstellungdesAschenputtel-Motivsnichterwischt.SogehtesauchindemnächstenunddemletztenAbenddesFests.EinSchuhvonAschenkatzeistdortaberverlorengegangen.DerKöniglädtalleFrauenzurSchuhprobeein.NurbeiZezollapasstderSchuhperfekt.SonimmtderKönigsiezurKönigin.ImVergleichzuderallerbekanntenVersionistdieAschenputtel-GeschichtevonBasileungewöhnlich:ZweiStiefmüttertreteninErscheinung;einMordanMutteristeingesetzt;Aschenkatzeistnicht„frommundgut“,aberwirdwegenMordauchnichtbestraft.DasMotiv,dasseinKindseineMutteroderseineStiefmutterumbringt,kommtnursehrselten29vor.TrotzdieseruntypischenEinzelheiten,findensichinBasilesAschenkatzeschonallewesentlichenMotivedesAschenputtel-Märchensversammelt:böseStiefmutterundneidischeSchwestern,gesellschaftlicheErniedrigung,guteFee,SchuhprobeundHeirat30mitKönig.DiesefünfMotivekommeninfastallenAschenputtel-Geschichtenvor.31BasilesGeschichtedientealsHauptquellefürPerraultsCendrillonoulapetitepantoufledeverre(AschenputteloderderkleineGläserneSchuh),dersienochweiter32bearbeiteteundverfeinerte,bissieseinenästhetischenVorstellungenentsprach.DieseGeschichtewurde1697inPerraultsLesContesdemamèrel'Oyeaufgenommen.AußerdenobenerwähntenfünfwesentlichenMotivenvonBasilesindneueElementeinPerraultsAschenputtel-Geschichteeinzufügen.CendrillonhateinePatin,dieeigentlicheineFeeist.SiebesitztaucheinevonsechsMäusengezogeneKürbiskutsche.DerMitternachtszauberspieltindieserVersioneinebedeutendeRolle,weilerumMitternachtvorgehenwird.DeswegenmussCendrillonbevorMitternachtzurückkehren.ZudemverliertCendrillonhierzumerstenMalunterverwandtenGeschichteeinengläsernenSchuh.DieseVersiondesAschenputtelsistdieGrundlagevielerMärchenfilme,wieetwa33WaltDisney’sCinderellaundgiltalsdiebeliebtesteAschenputtel-Version.NebenderfranzösischenGeschichtePerraultsmussmanauchWertaufdiedeutscheVersionlegen,undzwardiegrimmscheAschenputtel-Geschichte,die1812indenerstenBandderKHM(verkürztvonKinder-undHausmärchen)aufgenommenwurde.InspäterenAuflagendesKHMswerdeneinigeDetailsderAschenputtel-GeschichteinverschiedenemAusmaßgeändert.DasGrimmscheAschenputtelwirdoftfürdie29BrunoBettelheim:KinderBrauchenMärchenMünchen,1980S.28530Ebd.S2331CharlesPerraultwareinfranzösischerSchriftstellerundhoherBeamter.ErwurdevorallemdurchseineMärchensammlungContesdeFées(frz.„Märchen“)berühmtundhatdasGenreinFrankreichunddamitinEuropapopularisiert.32Ebd.S2333Gerda-ElisabethWittmannAschenputtelundihreSchwestern—FrauenfigureninMärchen2008,S.468
青岛大学硕士学位论文34endgültigeFassungdesAschenputtel-Märchensgehalten.InRusslandgibtesaucheineähnlicheGeschichtenamensSoluschka,dessenHandlungennichtsokompliziertinanderenerwähntenVersionensind,aberauchsehrinteressant.ManchenMotivenfehltes,währenddieErscheinungeinerPuppemitmenschlichenEigenschaftendierussischeVarianteoriginellmacht.NichtnurinEuropasondernauchimfernenOstenfindetmanGeschichten,dieAschenputtel-Motivbetreffen.BeispielsweisestammteinchinesischesAschenputtelim9.Jahrhundert,dasYeXianheißt.InJapanwurdeamEndedes10.JahrhundertdieOtikuboStoryerzählt.IndieserGeschichtegibt’skeinemagischeFee,sonderneinetreueMagd,diedervonStiefmutterund–schwesternmisshandelterHeldinvielgeholfen,sodassOtikubozurFraudesGeneralmajorsgenommenwird.AußerdembittetOtikuboihrenMannumGnade,alsderGeneralmajorgegendieStiefmutterVergeltungübt.ZuletzthatdieseGeschichteeinHappyEnding.ObwohldiesejapanischeVersionatypischundnichtbekanntalswestlicheist,übereinstimmtsieallerdingsimAllgemeinmiteinerAschenputtel-Geschichteinder35Handlung.BeispielegibtesauchwieTámCáminVietnam,SiBawangMerahBawangPutihinIndonesien.BeideVariationenhabenähnlicheHandlungeneinerAschenputtel-Geschichte.Wasinteressantist:vieleGelehrterinteressierensichfürdenUrsprungderYeXianGeschichte.IhrerMeinungnachistYeXianeineKulturmischungvonverschiedenenLändern,dieinderNähevonChinaliegen—VietnamundIndonesiensindeingeschlossen.AusdenobigenBeispielenisteserkennbar,dassAschenputtel-GeschichteninunterschiedlichenKulturenundKontinentenhintereinanderaufgetauchtsind.ImOstensindsolcheWerkesogarvielfrüheralsdiewestlichenVariantenentstanden.Mankannleidernichtbehaupten,obdiesesPhänomeneineFolgedesKulturaustauschsistodereinfachalsGemeinsamkeitdermenschlichenZivilisationinderVergangenheitgilt.1.3AschenputtelalsliterarischesMotivAusdenobigenzweiKapitelnsinddieFolgerungenzuziehen,dasssolcheindifferentenKulturenbestehendenAschenputtel-GeschichtennichtnureinZufall,sondernaucheine34Bc.PetraVaníčkováUrsprungundmoderneBearbeitungenderdreiausgewähltenMärchenderBrüderGrimm(Aschenputtel,Dornröschen,Rotkäppchen)2008,S.2935Vgl.LiChangqingAcomprationbetweenOtikubostoryandYexianunderthesamemotifofCinderella20149
1.DarstellungdesAschenputtel-MotivsKristallisationdermenschlichenZivilisationist.WennmandieHerkunftdesAschenputtel-Motivsunbedingtnachforschenmuss,kannessogaraufdieBibel36zurückgreifen.InISam16,4-13isteszuerzählen,dassderProphetSamuelinBethlehemeinOpfermahlabhält,wobeiauchIsaiundseineSöhneeingeladensind.EinervondensiebenwirdspäteraufWeisungGotteszumKöniggesalbt.AlleSöhnegehenanSamuelvorüber.Samueldenktselbst,dasseinervondensiebengewissderMessiassei.AberderHerrermahntihn:„SiehnichtanseineGestalt[…]Dennesgehtnicht,wieein37Menschsieht:einMenschsieht,wasvorAugenist;derHERRabersiehtdasHerzan“.Samuelwirdgefragt,oballeseineSöhnedasind.ErstelltdieAbwesenheitvondemjüngstenSohndar,dergeradeSchafehütet.AlsdieserSohninseinerHirtenkleidung38erscheint,sprichtderHerraber:„Auf!Salbeihn,dennerist‘s!“39AuchMartinLutherkanntedieLegendedesarmenAschenputtels.ErerzählteeineLegendevondreiJungfraueninderAuslegungdesMagnificatvon1521,dievomChristkindeverschiedenbehandeltwurden:„Aberdiedritte,dasarmeAschenprödlin,das40nichtshatdenneitelmangelundungemach...dasistdierechtebraut.“AußerdemgreiftRollenhagendasThemaimFroschmeuselerausdemJahre1608auf.UnterdenwunderlichenHausmärleinerschienderTitel:Vondemverachtetenfrommen41AschenpösselundseinenstolzenspöttischenBrüdern.AusderobigenDarstellungwirddeutlich,dassdasMotivundderNamevomarmenAschenputtelschonvielehundert42Jahrealtsind.AlsliterarischesMotivistAschenputtelindiesemSinnevollerForschungswert.LautErgebnissendervorliegendenStudienwerdenfolgendeEinheitenalsMotiveeinerAschenputtel-Geschichtebetrachtet:MisshandlungenvonStiefmutter,UnlösbareAufgabe,HilfevoneinemmagischenDritter,IdentitätsprüfungaufspezifischeWeise,Heiratmit43Prinzusw.SchoninBasilesAschenkatzewirdeinÜberblickaufsolcheMotivegegeben.IndervorliegendenArbeitwirdAschenputtel-MotiveinerseitsalseineArtGeschichteoderMärchenbezeichnet,welchediefünftypischenEinheitenbeinhalten.Anderseits36JuliaGeiser:AschenputtelvondenBrüdernGrimm.EntstehungsgeschichteundAnalyse200537ISam16,V.738vgl.ISam16,V.13.39LutherDeutsch:DieWerkeLuthersinAuswahl,5.Bd.Göttingen,1991,S.288-289.40ebd.41Vgl.:JohannesBolte/GeorgPolivka:AnmerkungenzudenKinder-undHausmärchenderBrüderGrimm.1.Bd..Leipzig1913,S.183-184.42vgl.JuliaGeister:AschenputtelvondenBrüdernGrimm.EntstehungsgeschichteundAnalyse200743vgl.NiuFang:Theabsenceofcinderella-aspecialphenomenoninChineseclassicliterature2007S.410
青岛大学硕士学位论文kannjedeeinzelneEinheitebenalsMotivangesehenwerden.AusdieserPerspektivesindMotiveunabhängigeEreignisseineinemWerk.Wennsiezusammenarbeiten,gehörtdasganzeWerkzueinerAschenputtel-Geschichte.11
2.Aschenputtel-GeschichteinChinaundDeutschland2.Aschenputtel-GeschichteinChinaundDeutschland2.1VariationeninChinaUnterAschenputtel-MotivhabenwirinChinanichtnureineYeXian-Geschichte,sondernvieleVersionenvonunterschiedlichenRegionen,besondersvondennationalenMinderheiten.AußerYeXiangibt’snoch72Variationenvorhanden,dievonFolkloristen44gesammeltwurden.SolcheVariationenverbreitensichteilweiseinChinas21Nationen.LautdesForschungsergebnissesvonLiuXiaochunkönnenChinas45Aschenputtel-GeschichtennachRegionenunterteiltwerden.2.1.1ImTibet-KulturraumObwohldieGeschichtenindiesemKulturraumauchzuAschenputtel-Motivzählen,bietensiedabeivielekulturspezielleElementean.EinigeberühmteVariationensind46BerggespenstsWohnsitz,RedederLeiche,ZweiBrüderusw.InsolchenWerkensindHeldoderHeldinimmerzweiBrüderoderzweiSchwestern.WegenZwangderStiefmutterwerdenHelden/HeldinnenvonihremVaterausgewiesen.UndnachÜberwindungeinerschwierigenSituationkriegensieamEndetreueLiebe.DieAschenputtel-GeschichtenindiesemKulturraumbetonenverschiedenartigeKlemmen,aberunterscheidensichinDetails.InBerggespenstsWohnsitzgeratenBruderundSchwersterwegenVerirrunginBerggespenstsWohnsitzundsiebrennendieZufluchtderGespenstsSeeleab.InZweiBrüdersinddiesezweivoneinanderabhängigbeimExil.NachschwierigenSituationen,dieumLebenundTodberühren,kehrensieendlichinihreHeimatzurück.InRedederLeichewerdendieHeldinnenbereitsinstruiertvoneinemDritter,bevorsiesichinGefahrverfangen.AufdemTibetistnocheinebesondereVersionvorhanden,nämlichMädelJinundYin.IndieserGeschichtenimmteineHexedenKlossweg,denDerKönigeigentlichMädelYingibt,unddamitbringtsiezweiPrinzenum.WenndieWahrheitauftaucht,heiratetderPrinzMädelYin.44LiuXiaochun:Aschenputtel-GeschichteinChinasowiederenSinninderWelt.199745LiuXiaochun:KristallisationderNationen—Aschenputtel-GeschichteinChina199546Ebd.12
青岛大学硕士学位论文2.1.2ImKulturraumvomSüdchinaChinasAschenputtel-GeschichtenstammenammeistenausdemSüden,vorallemaus47Südwesten.Dortgibtesungefähr35VariationenvonnationalenMinderheiten.MitderEntwicklungverändernsichsolcheVariationen,sogarinjedereinzelnenMinderheit.DeswegenwerdenhierwiederzweiTypenunterteilt—grundlegenderTypundentwickelterTyp.DerErstebeziehtsichaufdieGeschichten,dieAT510aähnlichsind,währendsichderLetzteaufderGrundlagedesErsterenweiterentwickelt.Die48GeschichtenvondiesemTypsindKombinationvonAT510AundDingNaitongs433D.WasdieHandlungangeht,istderzweiteTypeherkomplizierterundumfangreicher.BeiderRezeptionsolcherVolkserzählungensindkulturelleEigenschafteneinzelnerMinderheitdazueingesetzt.FürdenerstenTypwerdenKlugeAwu,KleineHeiniu,BaomeialsBeispielegenannt.ImVergleichzurbeliebtenAschenputtel-Versionvonheute,inderdieoriginaleMutterwegenKrankheittotist,werdenalleMütterindenobengenanntenGeschichtendurchbestimmteböseKraftzumagischenTierenbezaubert.DarüberhinaussindMotivewieMisshandlungenvonStiefmutter,LösungeinerschwierigenFrage,HilfevommagischenDritter,IdentitätsprüfungaufspezielleWeise,HeiratmiteinemPrinzenzupräsentieren.WegengroßerDifferenzenzwischenjederVersionlassensichdieDetailshiernichtweiterdiskutieren.49DerentwickelteTypimSüdenChinasumfasstnachLiuXiaochun21Variationen.FastjedeGeschichtevondiesemTyphandeltvondemThema„MisshandlungenvonStiefmutter“,dasalseinewichtigeEinheitbetrachtetwird.DieHauptfigurenwiez.B.HeldenoderHeldinnenbekommenHilfevonihrergestorbenenMutter,diespätermeistenszurKuhoderzumVogelgewordenist,undmitderenHilfeüberwindendieseHeldenundHeldinnenallerleiSchwierigkeiten.DieHandlungmagnichtsotypischsein.BeispielsweisegehtesinYabianundYalangumFamilienkonfliktewieKampfzwischen50GeschwisternumdieLiebevondenEltern,waseinfachalseinentwickelterPlotgeltenkann.47Ebd.48AusIndexderChinasVolkserzählungvonDingNaitong.49Ebd.50Ebd.13
2.Aschenputtel-GeschichteinChinaundDeutschland2.1.3ImKulturraumvonNord-undNordostchinaImVergleichzuVersionenausSüdchinasindGeschichtenindiesemKulturraumrelativvereinfacht.GeneralverfügendieVersionenhierüberdieEigenschaftenvondemSüden.AbermehrWertwirdaufdieGegenüberstellungvonGutundBösegelegt,wodurchdie51traditionellekulturelleAttitüdeklarzuzeigenist.IndenmeistenVariantenwerdenHeldinnenvonStiefmutterundSchwesternschlechtbehandeltundmussvielesgezwungenermaßentun,wobei.inderRegeleinmagischerHelfererscheinenkönnte.ZumSchlussbekommenStiefmutterundSchwesterunbedingtStrafe.MädelYuye,JinfenundYinfen,MädelJinhuasindhierguteBeispiele.InsolchenGeschichtensindwenigeillusorischeElementezufinden,sondernmehrRealistisches.DasKarmaistdazwischenhervorgehoben.DasichNordostchinainderNähevonKoreaundJapanbefindet,werdendieVersionenhiermehroderwenigervondenbeidenLändernbeeinflusst.MädelohneHändeistbeispielsweiseeinedavonbeeinflussteVariation,inderdieHändederHeldinvonihremVaterabgehacktwerden.NatürlichisteseineFolgevonStiefmuttersZwang.DieHeldinwirdauchvonzuHauseabgeschoben.ImGartenbegegnetsieeinemMannundheiratetdannausLiebeaufdenerstenBlick.SpäterkriegtderMannguteLeistungenvoneinerPrüfungundlässteinenBriefzuseinerFrauverschicken.UnterwegswirdderInhaltdesBriefsvonderbösenStiefmuttergeändert.DieHeldinmussdeswegendieHeimatverlassen.AlsdasMädelWasserberührt,hatsiewiederHändebekommen.ZumSchlusskönnendiebeideendlichzusammenbleiben.2.1.4ImKulturraumvonNordwestchinaNordwestchinaisteinebesondereRegion,woKulturaustauschinderGeschichtesehrhäufigundaktivwar,waseszurFolgehat,dasssichKulturmischunginVersionendieserRegionwiederspiegelt.Esscheintso,alshättesolcheGeschichtenichtsmitAschenputtel-Geschichtenzutun,weildieHandlungensehrmerkwürdigimVergleichzuAT510Asind.AberimengenSinngehörensieauchdazu.BöseStiefmutter,schlechteSituationzuHause,BegegnungmitschwierigenFragen,magischerDritter,einHappyEnding—allesziehtsichaufbestimmteWeisedurchdieGeschichten.51Ebd.14
青岛大学硕士学位论文2.1.5FazitWegendesumfangreichenStaatsgebietsChinasundderkulturellenVielfaltdernationalenMinderheitenhabenwirvielerleiVariationen,dieAschenputtelalsLiterarischesMotivdarstellen,obwohlesfürmancheRegionenundderenVersionennichtsehrauffälligist.52ImAllgemeinentwickelnsichdieWerkeaufGrundlagederGeschichtenimSüden,undhiesigekulturellesowieideologischeElementesindindenVariationeneingefügt.SonstspieltKulturaustauschdabeiaucheinewichtigeRolle.DieGeschichteninjederRegionverändernsichimmerwiedermitderEntwicklungderGesellschaft.SiezeigensowohldieEigenschafteneinerRegionalsauchdieMoralvorstellungenderZeit.DiewichtigsteVersioninChina,indenenAschenputtelalsliterarischesMotivzubetrachtenist,heißtYeXian.DiesewirdbeimVergleichmitderdeutschenVersionindem4.Kapiteluntersuchtwerden2.2Aschenputtel-GeschichteninDeutschlandDasWort„Aschenputtel“stammtausdemGriechischen,dortbedeutet„achylia“Asche;53derBegriff„pouttos“bezeichnetdieweiblichenGeschlechtsteile.UrsprünglichbezeichneteAschenputtelalsoeineFrau,diesichimmeramFeueraufhält,eigentlich54jedocheineKatze,dieinderAschedesHerdessitztunduntenschmutzigist.NachBettelheimbezeichnet„Aschenputtel“eine„niedrige,schmutzigeKüchenmagd,diesich55umdieAscheimHerdzukümmernhatte“DieUrfassungderAschenputtel-GeschichteinDeutschlandgehtaufdieErzählungeiner56FrauimMarburgerElisabeth-Hospitalzurück.VonderZweitauflageanwurdedieseErzählung,derenNiederschriftverschollenist,mitzweihessischenFassungenkontaminiert,vondeneneinewohlvonDorotheaViehmannstammt.DanebengingenAnregungenausvonPerraultsCendrillonundvonderböhmischenSageLaskopalund57Milivka(1808).InDeutschlandsindnichtsovieleAschenputtel-VariationenvorhandenwieinChina.DasMärchenAschenputtelwurde1812inGebrüdernGrimmsBuchmitdemTitelKinder-52Ebd.53BarbaraBeierlieb:TraditiondurchKontinuitätundWandel-AschenputtelundderCinderella-Komplex200754vgl.Ranke,K.:EnzyklopädiedesMärchensS.4455BrunoBettelheim:KinderBrauchenMärchenMünchen,1980S.27556vgl.WinfriedFreund:DeutscheMärchenMünchen,1996,S.6557Ebd.15
2.Aschenputtel-GeschichteinChinaundDeutschlandundHausmärchenveröffentlicht.DiestehtanStelle21(KHM21,1812).ImJahre1819,1837,1840,1843,1850und1857entstandenjeweilsanderesechsAuflagenvondemMärchen,indenenmanchePlotsoderDetailsgeändertwurden.EbeningrimmschenMärchengibt’snochähnlicheGeschichte,inderdieHeldingleicheLebenserfahrungenwieAschenputtelhat.BeispielsweisedieGeschichtenamensDiewahreBraut.IndieserGeschichtehatdieschöne,aberarmeHeldinebensoeineböseStiefmutterundwirdimmervonihrschlechtbehandelt.DieStiefmutteristniemitdemMädchenzufrieden,obwohldieHeldinsehrfleißigistundalleserreichenkann.SiewirdoftverlangtvonderStiefmutter,wasUnmöglicheszuerledigen.ErstmusssieaneinemTagzwölfPfundFedernabschließen,danneinenSeemiteinemlöchrigenLöffelleeren,dann58einSchlossbauen.JedesMalbekommtsieHilfevoneineraltenFrau,sonstkönntesienebenWeinenauchnichtsdafür.NachTodderStiefmutterstrebtdieHeldinnachihremeignenGlückundendlichheiratetsiedenKönigssohn.DieGemeinsamkeitenvondiesemMärchenundAschenputtelliegendarin,dassbeideHeldinnenmisshandeltvonStiefmütternwerdenundnachderLösungvonschwierigenProblemenmitmagischerKraftkriegensieChancen,eignesSchicksalzuverändern.ZumSchlussheiratensieKönigssöhnenundführenfortaneinneuesLeben.GenerellbesitztDiewahreBrautschondieHandlungeneinerAschenputtel-Geschichte.InDeutschlandGeschichtengibtesweitereinBeispiel,indemein„Aschenjunge“späterKönigwird,alsoeinähnlichesSchicksalhatwieAschenputtel,dasauchdemMärchenderBrüder59GrimmdenNamengegebenhat.DarüberhinausschreibtLudwigBechsteininseinemWerkDeutschesMärchenbucheineAschenbrödel-Geschichte,derenDetailsnichtsoausführlichwiedieVersionimKHMbeschriebenwerden.BeispielsweisebeiAschenbrödelwirdesnichterwähnt,obderVatereinreicherMannist.DieErscheinungvonAschenbrödelsMutterwirdauchnichtangerührt.AschenbrödelhatjedesMalnurherrlicheBekleidung,wennsiezumFestgeht.Siehatallerdingskeinen„WagenmitsechsSchimmeln,diehattenhoheweiße60FederbüscheaufdemKopf,unddieBedientenwareninRothundGoldgekleidet“wiebeiAschenputtel.BeiderSchuhprobepasstAschenbrödelszweiStiefschwesternderSchuhnicht.TrotzdemschneidensiedieFersenoderZehennicht,umihreFüßeindemSchuhperfektstehenzulassen.AberinAschenputtelmüssendiebeidenStiefschwestern58http://de.wikipedia.org/wiki/Die_wahre_Braut59BrunoBettelheim:KinderBrauchenMärchenMünchen,1980S.27560BrüderGrimmKinder-undHaus-MärchenBand1,GroßeAusgabeGöttingen,1857,S.88-10116
青岛大学硕士学位论文lautAnforderungihrerMutterihreFüße.UmKöniginzuwerden,versuchendiebeidenallesMöglichstezutun.61DieGrimmschenMärchendientenihmalsVorlage.GrundlegendverfügtAschenbrödelübergleicheHandlungenwieAschenputtel.NurdieLängederGeschichtewirdgekürzt.61Bc.PetraVaníčkováUrsprungundmoderneBearbeitungenderdreiausgewähltenMärchenderBrüderGrimm(Aschenputtel,Dornröschen,Rotkäppchen)2008,S.3017
3.GrimmschesAschenputtelundchinesischeGeschichteYexian3.GrimmschesAschenputtelundchinesischeGeschichteYexianProppsiehtalsAusgangssituationjederMärchenhandlungeinenMangeloderSchaden,seiesArmut,seiesKinderlosigkeit,seiesKrankenhaus,daseinesHeilmittelsbedarf,sei62esVerlustderMuttero.a.ZwischendemMangeldesAnfangsundderGlückserfüllung63amSchlussliegtderKonfliktodereineReihevonKonflikten,diederHeldlösenmuss.DieAschenputtel-GeschichtegehörtebenzueinemMärchentyp,derProppsAnsichtstützt.DievorliegendeArbeitkonzentriertsichvorallemaufdiezweiVersionen:AschenputtelausdemgrimmschenKinder-undHausmärchen(AuslageimJahre1857)undYeXian-GeschichteausChina.3.1DasMärchenAschenputtelvonBrüdernGrimmInderdeutschenVersionheißtdieHeldinAschenputtel.DiesenNamenerhältsieerstspätervonihrerStieffamilie;ihrrichtigerNamewirdnichterwähnt;siewird„Tochter“,64„Kind“undspäter„Aschenputtel“genannt.DasMärchennimmtseinenAusgangvomTodderMutterundisteinerealistische,imMärchenimmerwiederkehrendeErfahrunginZeitenhoherFrauensterblichkeitaufgrundderunkontrollierbarenRisikenbeiderGeburt65undderUnverhältnismäßighohenArbeitsbelastunggeradederFrauen.VordemTodderMutterfordertsieAschenputteldazuauf,immer„frommundgut“zubleiben.AschenputtelsVaternimmtspäterwiedereineFrau,diezweieigeneTöchtervonihremerstenMannhat.Diebeidensehenzwaräußerlichsehrschönaus,abersiesindstolzundbösevonHerzen.WieauchinvielenanderenMärchenführtdieStiefmutterdasRegimentimHaus,währendderVatereigentümlichblassbleibtundauchdannnichteingreift,66wennseinemeigenenKindbitteresUnrechtzugefügtwird.SeitderErscheinungneuerFamilienmitgliederwirdAschenputtelimmerschlechtbehandelt.EinmalwillderVaterindieMessegehenundfragtdiedreiTöchter,wassievonihmwollen.DieStiefschwesternwünschensichschöneKleiderundPerlen,währendAschenputtelnurdasersteReiswill,dasaufHeimwegdenHutvomVaterstößt.Dieses62TheresePoser:DasVolksmärchenTheorie-Analyse-DidaktikMünchen,1980,S8263Ebd.64SigridSusanneDirnberger:DieFigurderStiefmutterindenGrimmschenMärchenWien,2009,S.4165WinfriedFreund:DeutscheMärchenWilhelmMünchen,1996,S.6566WinfriedFreund:DeutscheMärchenWilhelmMünchen,1996S.6618
青岛大学硕士学位论文ReispflanztesaufMuttersGrab.Aschenputtelweintsosehr,dassdieesTränenbegießt.EinesTagsverbreitetsichdieNachricht,dassderKönigeinenBallaufführenwird,dergutdreiTagedauert,dabeiisteineBrautfürdenKönigssohnauszusuchen.AschenputtelwillaufdenBallgehen,aberdarfnicht.EsmussdenSchwesternbeimPutzenhelfen.AlsAschenputteldieStiefmutterumMitgehenbittet,sagtdieStiefmutter:„DahabeichdireineSchüsselLinsenindieAschegeschüttet,wenndudieLinseninzweiStundenwieder67ausgelesenhast,sosollstdumitgehen.“AbernachdemesdieArbeitmitHilfederTaubenfertiggemachthat,verlangtdieStiefmutterwieder:„WenndumirzweiSchüsseln68vollLinsenineinerStundeausderAschereinlesenkannst,sosollstdumitgehen.“AlsAschenputtelihreStiefmutterzumdrittenMalbittet,sagtsieeinfach:„Eshilftdirallesnichts;dukommstnichtmit,dennduhastkeineKleiderundkannstnichttanzen;wir69müsstenunsdeinerschämen.“DanngehtsiemitihreneignenTöchternzumBallfort.Jetztistniemandmehrzuhause.AschenputtelgehtzumMuttersGrabundbittetumschöneKleidung.DawirftihmderVogeleingoldenesundsilbernesKleidherunterund70mitSeideundSilberausgesticktePantoffeln.EsgehtdannzumFestundjederdaerstauntüberseineSchönheit.DieStiefmutterundSchwesternkönnenAschenputtelgarnichtmehrerkennenundhaltenesfüreinefremdeKönigstochter.DerPrinztanztnurmitihm.BisesAbendist,mussAschenputtelzurückkehren.DerPrinzwillesklarmachen,woherdieschöneDamekommt,klapptesabernicht,dennAschenputtelistverschwunden.AmzweitenAbendbittetAschenputteldenBaumwiederundbekommt71„einnochvielstolzeresKleidalsamvorigenTag.“AllesistgutgelaufenwieamerstenTag.AmdrittenAbendverliertesabereinenSchuh,dervondemPrinzaufgehobenwird.DerPrinzlässtalleFrauendenSchuhanprobieren.WemderSchuhpasst,wirdzurFraudesPrinzengenommen.BevordieReihederSchuhprobeandiezweiStiefschwesternkommt,verlangtdieMutter,dassihrebeidenTöchtereinStückvomFußabschneidensollten,sodassderSchuhihnenpassenkönnteundeinevondenbeidenwirddaherKöniginwerden.Sietun,wasdieMuttergesagthatundderPrinzwirdauchbetrogen.AllerdingsredendieTaubendieWahrheit:Ruckediguck,ruckediguck!BlutistimSchuck:(Schuh)67BrüderGrimmKinder-undHaus-MärchenBand1,GroßeAusgabeGöttingen,185768Ebd69Ebd70Ebd71Ebd19
3.GrimmschesAschenputtelundchinesischeGeschichteYexianDerSchuckistzuklein,72DierechteBrautsitztnochdaheim!AlsAschenputteldenSchuhanprobiert,passtihmderSchuhwieangegossen.DerPrinzbehauptet,dassAschenputtelseineGemahlinwirdundbringtihmindenWagen.ZudiesemMalredendieTaubenendlich:Ruckediguck,ruckediguck!KeinBlutimSchuck:DerSchuckistnichtzuklein,73DierechteBraut,dieführterheim!DerSchuhalsuntrüglichesIdentitätszeichenweistmitschicksalhafterNotwendigkeitden74WegzurrechtenBraut.FürdiefalscheBrautgibt’snochStrafe:DieTaubenpickendieAugenvondenbeidenaus.WegenBosheitsinddieselebenslangmitBlindheitgestraft.StithThompson,vondemdievollständigsteAnalysederVolksmärchen-Motivestammt,75zähltfolgendeim„Aschenputtel“derBrüderGrimmvorkommendenMotiveauf.MitseinerAnalyseistdieHandlungvongrimmschemAschenputteldeutlichzuzeigen:„EinemisshandelteHeldin,diebeimHerdlebenmuss;dasGeschenk,dassievonihremVatererbittet;denHaselzweig,densieaufdasGrabihrerMutterpflanzt;dieAufgaben,dieihrgestelltwerden;dieTiere,dieihrhelfen,siezuerfüllen;dieMutter,dieindenBaumverwandeltwird,welchenAschenputtelaufihrGrabpflanzt,unddieihrdieschöneKleidergibt;dieBegegnungaufdemBall;AschenputtelsdreimaligeFluchtvomBall;dassessichzuerstimTaubenhausunddannaufeinemBirnbaumverstecktunddiebeidenvomVaterumgehauenwerden;dasBestreichenderTreppemitPechundderverloreneSchuh;dieSchuhprobe;dassdieStiefschwesternsichdieFüßeverstümmelnundals(falsche)Brautakzeptiertwerden;dieTiere,diedieTäuschung76enthüllen;dieglücklicheHochzeit;dieVergeltungandenBösen.“3.2DieYeXianGeschichteausChinaYeXianoderYehShenGeschichteisteinederältestenbekanntenVariantenvonCinderella,undwurdezuerstinderZusammenstellungSonstigesMorselsvonYouyangausdem9.Jahrhundertveröffentlicht.DerSchriftstellerheißtDuanChengshi.Die72vgl.BrüderGrimmKinder-undHaus-MärchenBand1,GroßeAusgabeGöttingen,1857,S.10573vgl.BrüderGrimmKinder-undHaus-MärchenBand1,GroßeAusgabeGöttingen,1857,.S.10674WinfriedFreund:DeutscheMärchenWilhelmMünchen,1996,S.7175BrunoBettelheim:KinderBrauchenMärchenMünchen,1980,S.29576StithThompson,MotifIndex…,op.cit,.undTheFolkTale,NewYork,1946.20
青岛大学硕士学位论文GeschichtepassiertvorderQin-Dynastie(B.C221—B.C207).IndemSüdchinaheißteinHäuptlingWuDong,derzweiFrauenhat.JedeFrauhateineTochtermitWu.YeXianistdieTochtervondererstenFrau,diefrühstirbt.InderGeschichteistYealseinklugesundgutherzigesMädchenzubeschreiben.SiehatWuDongambestenlieb.LiederstirbtWuDongwenigeJahrespäter.YeXianmussdeswegenmitseinerStiefmutterundStiefschwesterzusammenleben.DieStiefmuttermagYeXiangarnicht,dahermussYeXiannachVerlangenderStiefmuttervieleschwereHausarbeittun.EinesTags,alsYeXianWasserbeieinemKolkschöpft,bekommtsieeinenschönenFisch.SiehältdenFischineinemBecken,bisderFischgroßgenugwächst,sodasssiedenFischindenTeichimHoffreilässt.JedenTagfüttertYeXiandenFisch.NurwennYeXiankommt,erscheintderFischerstvomTeich.DieStiefmutterhatesgemerktundbetrügtYeXian,dasssieeinneuesKleidungstückfürYevorbereitet.YemussdiealteKleidungausziehen.BeidieserGelegenheitziehtdieStiefmutterdieKleidungvonYeXianan.SietötetdenFischundhatihndannverspeist.AlsYeXiandenFischnichtmehrfindet,weintsietraurigauffreiemFeld.ZudieserZeitlandeteinMannvomHimmelundsagtYeXian,dassihrFischvonderStiefmuttergegessenwirdunddieKnochenvonYegesammeltwerdensollen.WennYeXianmalWünschehätte,könntesiedieKnochendarumbitten,diealleihreWünscheerfüllenkönnen.EinmalnehmendieStiefmutterundStiefschwesteraneinemFestteil.SiemusszuHausebleibenundfürdieBäumeimHofsorgen.YeXianbittetdieKnochenumHilfeundkriegtdanneinKleidausSeideundeinPaargoldeneSchuhe.SiegehtauchzumFest.DieStiefschwestererkenntYeXianundsagtdasihrerMutter.YeXianweiß,dasssiedasFestsoschnellwiemöglichverlassensollte.AufdemHeimwegverliertsieabereinenSchuhundeinKönigvoneinemInsellandbekommtihnspäter.DerKönigherrschtübereinLand,dasstarkeKräftebesitzt.ErlässtalleFrauendenSchuhanprobieren.DerSchuhpasstniemandembisYeXiandenSchuhanzieht.DerKönigbringtYeXianundderenKnochenzuseinemReichmitundnimmtYeXianzurFrau.DieböseStiefmutterunddieTochterwerdendurchSteinigungbestraft.IneinigenVersionenwerdendieStiefmutterundStiefschwesterineinemGrabnamens77„DasGrabderbedauerndenFrauen“beigesetzt.DiesebeidenFrauenwerdenspäter78GöttinnenundhabendieMacht,jedenWunschzuerfühlen.FürdieYeXianGeschichte77vgl.http://www.deutsch-linien.de/ye_xian78Ebd.21
3.GrimmschesAschenputtelundchinesischeGeschichteYexiangibtesnochHandlungenüberdasLebennachderHeirat:EinesJahresbittetderKönigwegenseinerRaffgierdieKnochenumzahlreichePerlenundJuwelen.EswirdzudiesemMalerfüllt,währenddieBittespäternichtmehrzurealisierenist.22
青岛大学硕士学位论文4.KontrastiveUntersuchungzuAschenputtelalsliterarischesMotivAschenputtelundYeXiansinddiewichtigstenundberühmtestenVersioneninDeutschlandundChina.SieentstandeninganzunterschiedlichenZeiträumenundKontinenten.EsistvollerWert,wennmandiebeidenVersionenmiteinandervergleichen.IndemzweitenKapitelwirdesschonerwähnt,dassesinfastjederAschenputtel-GeschichtefünfhauptsächlicheMotivegibt,nämlichMisshandlungenvonderStiefmutter,UnlösbareAufgabe,HilfevoneinemmagischenDritter,IdentitätsprüfungaufspezifischeWeiseundHeiratmiteinemPrinz.IndiesemKapitelzieltesdarauf,dieVerkörperungdeseinzelnenMotivesingrimmschemAschenputtelundchinesischerYeXiandarzustellenundzuvergleichen.Eswirdweiteruntersucht,obsichanderegemeinsameMotiveindenbeidenVersionenfinden.DabeiwerdenauchdiekulturellenGründefürdiedeutschenundchinesischenUnterschiede,diedurchdiezweiGeschichtengezeigtwerden,inBezugaufdendamaligengesellschaftlichenHintergrunduntersucht.4.1MisshandlungenvonderStiefmutterIndenmeistenliterarischenWerkenbestehenguteRolleundböseRollenebeneinander,weilsichdieHandlungohnedieWirkungderbösenLeutenichtentwickelnkann.EsgiltbesondersfürdieVolkserzählungen,dennsolcheGeschichtenenthaltenoftdieWünschedesVolksundbesitzengleichzeitigeinpaarLehren,somussdieHandlungsichdurch79KonfliktezwischendemGutenunddemBösenweiterentwickeln.OffeneAbwertungderscheinbarÜberlegenenundheimlicheAufwertungderscheinbarUnterlegenerprägen80nachWinfriedFreunddenRhythmusdesErzählens.UndzumSchlussmussdasGutesiegen,währenddasBösestrengbestraft,wasganztypischfüreinMärchenist.FürdievorliegendenVersionenwerdendieStiefmütteralsdasBösebetrachtet.GrundkonfliktderMärchenerzählungenistdieInteraktionzwischenderStiefmutterund81denKindern,dievonihrmisshandelt,geschlagenundvernachlässigtwurden.OberflächlichgesehenhabendieHeldinnenvondenzweiVersionenjeweilseineböseStiefmutterundwerdenvonihnenschlechtbehandelt.AberwennmandiesesMotivvon79vgl.XueZhe,ZhangQilongAnalysingtheculturaldifferencesofsamemotifindifferenthistories200380WinfriedFreund:DeutscheMärchenWilhelmMünchen,1996,S.6681GernotMayer:DieStieffamilie-Eigenart,StrukturundProblematikvonzusammengesetztenFamilienS.2623
4.KontrastiveUntersuchungzuAschenputtelalsliterarischesMotivdenDetailsbeobachtet,sindUnterschiededazwischenleichtzufinden.IndemoriginalenTextvonAschenputtelstehtfolgendeBeschreibung:„DieFrauhattezweiTöchtermitinsHausgebracht,dieschönundweißvonAngesichtwaren,abergarstigundschwarzvonHerzen.DagiengeineschlimmeZeitfürdasarmeStiefkindan.„SolldiedummeGansbeiunsinderStubesitzen!“sprachensie,„werBrotessenwill,mußesverdienen:hinausmitderKüchenmagd.“SienahmenihmseineschönenKleiderweg,zogenihmeinengrauenaltenKittelan,undgabenihmhölzerneSchuhe.„SehteinmaldiestolzePrinzessin,wiesiegeputztist!“riefensie,lachtenundführtenesindieKüche.DamußteesvonMorgenbisAbendschwereArbeitthun,frühvorTagaufstehn,Wassertragen,Feueranmachen,kochenundwaschen.ObendreinthatenihmdieSchwesternallesersinnlicheHerzeleidan,verspottetenesundschüttetenihmdieErbsenundLinsenindieAsche,sodaßessitzenundsiewiederauslesenmußte.Abends,wennessichmüdegearbeitethatte,kamesinkeinBett,sondernmußtesichnebendenHerdindieAschelegen.Undweilesdarumimmerstaubigundschmutzigaussah,nanntensiees82Aschenputtel.„AusderobigenDarstellungwirdersichtlich:DasLebenvonAschenputtelwirdtotalverändert,nachdemdieStiefmutterundStiefschwesternFamiliengliedergewordensind.AmAnfangderGeschichtewissenwir,dassderVaterAschenputtelseinreicherMannist.Daheristesvorstellbar,dassdieoriginaleFamilieeinvergnügtesundgutsituiertesLebenführt.AberdieStiefschwestern„nahmenihm[…]seineschöneKleiderweg,zogenihm83einengrauenaltenKittelan,undgabenihmhölzerneSchuhe.“unddannführenesindieKüche.AschenputtelmussdieStiefmutterundSchwesternbedienen,solangeesBrotessenmöchte.Dasheißt,solangeAschenputtelindieserFamilieweiterlebenmöchte,mussesvielmehralsfrüherarbeiten.GutesEssengibt’snichtmehr,sowieschöneBekleidung.WasAschenputtelerwartet,istnun„schwereArbeitthunfrühvorTag84aufstehen,Wassertragen,Feueranmachen,kochenundwaschen“.Wennesmüdeist,hatessogarkeinBettzumSchlafen.Aschenputtel„mußtesichnebendemHerdindie85Aschelegen.“EbenwegendieserschlechtenLebenssituationbekommtdieHeldinerstdenNamen—Aschenputtel.82BrüderGrimmKinder-undHaus-MärchenBand1,GroßeAusgabeGöttingen,185783Ebd84Ebd85Ebd24
青岛大学硕士学位论文NichtnurdiekörperlicheArbeitquältAschenputtel,sondernauchdiepsychologische86Pein.„SehteinmaldiestolzePrinzessin,wiesiegeputztist!“SorufendieStiefschwestern,nachdemsiedieschöneKleidungAschenputtelsweggenommenhaben.AschenputtelistjetztnureinGespött.DiebösenSchwesternspieleneinewichtigeRolleindemMärchen,dasiemitderStiefmutteralsKontrastfigurenzudergutenHeldin87stehen.KeinanderesMärchenzeigtsodeutlichwiedieAschenputtel-GeschichtendieinnerenErlebnissedeskleinenKindes,dasschwerunterderGeschwisterrivalitätzuleidenhat,88wennessichvonseinenBrüdernundSchwesternhoffnungslosverstoßenfühlt.AschenputtelwirdvonseinenStiefgeschwisternerniedrigtundgedemütigt;dieStiefmutteropfertseineInteressendenihrigen;manlässtesdieschmutzigsteArbeit89verrichten…DieHerabsetzungvonderStiefmutterunddenStiefschwestern,dieVernachlässigungvondemVater—beideshateinTraumadesAschenputtelszurFolge.ImVergleichzudemvorherigenLebenhatAschenputteldariesigepsychologischeFallhöhe.GenauGesagt,AschenputtelwirdvonderganzenFamilieschlechtbehandelt.JetztkommenwirzuderGeschichteYeXian.IndieserGeschichtestehtFolgendesamAnfang:秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少慧，善淘金，父90爱之。末岁，父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。Dasistsozuinterpretieren:EinHäuptlingnamensWuDonghatzweiFrauengeheiratet.DieersteFrauverstirbtfrühundhateinegutherzigeTochternamensYeXiangelassen,diegutinVernähenmitgoldenemSeidengarnist.DerVaterhatYeXiansehrlieb.LeiderstirbtderVatereinigeJahrespäterauch.YeXianwirdvielvonderStiefmuttergequält.SiemussnachVerlangenderStiefmutteroftzugefährlichenOrtengehen,umBrennholzzuschlagenoderWasserabzuholen.GleichwieinAschenputtelistMisshandlungindieserchinesischenVersionauchdurchschwereHausarbeitenzupräsentieren.DerGrundderMisshandlungliegtingroßemAusmaßindemLiebesmangelvonderoriginalenFamilie.ImVergleichzuAschenputtelistYeXiansStiefmutterallerdingsvielböser—SiehatdengoldenenFisch,dereineengeBeziehungmitYeXianhält,getötetundgegessen.DiesenFischfüttertYeXianjedenTag86Ebd87SelmaGuðmundsdóttir:WassteckthinterundindemGrimmschenMärchen201188BrunoBettelheim:KinderBrauchenMärchenMünchen,1980,S.27689Ebd90http://zh.wikipedia.org/wiki/叶限25
4.KontrastiveUntersuchungzuAschenputtelalsliterarischesMotivunderkannalsihreneinzigenFreund,sogardieHoffnungdesLebensgesehenwerden.WiedieGeschichteerzählt,weintYeXiansehrtraurig,alssiedenFischnichtmehrfindet.NebenkräftigerHausarbeitwirddieMisshandlungauchdurchdieemotionaleBeschädigungerreicht.UnserebeidenHeldinnenmüssendiesezweiseitigeMisshandlungvertragen.DieUnterschiedebestehendarin,dassAschenputtelvonderStiefmuttersowiedenStiefschwesternschlechtbehandelt,währendYeXiannurvonderStiefmutterzumobbenist—SchikanenvonderStiefschwesterlassensichnichterwähnen.AschenputtelhatzwarVater,aberdieMissachtungvomVaterkönnteihreSituationnurverschlimmern.DieQualenaussolchenSeitenmachenAschenputtelsLebenvollerDrücke.ZwarstammenYeXiansQualennurausderStiefmutter,aberdieArbeiten,diedieStiefmutterYebestätigenlässt,sindsehrgefährlich.Geradelässtsichesdraufschonbeziehen,dassYeXiannachVerlangenderStiefmutteroftzugefährlichenOrtengehenmuss,umBrennholzzuschlagenoderWasserabzuholen.DennjedeZeitkönnteeineMöglichkeitfürYeXianbestehen,ihrLebenzuverlieren.DieFigurvoneinerbösenStiefmutterwirdindenbeidendifferentenGeschichteneingesetzt.BeiderMärchenfigurder„bösenStiefmutter“handeltessichkeineswegsnurumeineböswilligeliterarischeDenunziationdieserFamilienrolle,sondernesistauchzuvermuten,dassdiesemnegativenImageinderZeit,inderdieMärchenstoffesichausbildeten,einetypischeSoziallagezugrundelag,diesichinihnen–wennauchverzerrt91–widerspiegelt.Vorstellungen,BilderundSprücheüberdieböseStiefmuttersind92weltweitverbreitet,imwestlichenwieauchimöstlichenKulturkreis.HiersindnochzweiSprichwörtervorhanden,umsolchenStandpunktezubeweisen:EineStiefmutteristdenKindernsoheilsamwieSalzkrankenAugen.(DeutschesSprichwort)EsgibtaufErdendreitödlicheGifte:derWind,derdurchdieRitzendringt,der93StacheldesSkorpionsundeinerStiefmutterHerz.(ChinesischesSprichwort)DieEntstehungszeitvonYeXianistguttausendJahrefrühalsdievonAschenputtel.AberalsliterarischeFiguristStiefmutternachsolangerZeitimmersonegativgemeint.InanderengrimmschenMärchenkönnensogarvieleböseStiefmütteralsBeispielegenanntwerden.Dadurchkannmanvermuten,warumeineStiefmuttergar91Ewering,1996,S.2192GernotMayer:DieStieffamilie-Eigenart,StrukturundProblematikvonzusammengesetztenFamilienS.2593beideSprichwörterkommenausGernotMayersDieStieffamilie-Eigenart,StrukturundProblematikvonzusammengesetztenFamilienS.24-2526
青岛大学硕士学位论文keinengutenRufinderGesellschaftgenießt—RealeLebensweltspiegeltsichimmerinLiteraturwider.4.2UnlösbareAufgabenInfastjederAschenputtel-Geschichtegibt’seinewichtigeVeranstaltung,wobeidieHeldineinemAristokratenbegegnetundsichihrLebenvondaanverändert.AberwiekönntedieStiefmutterdieHeldineinfachzurVeranstaltunggehenlassen?NormalerweisetrittdieHeldinineinenFall,dasssieeinevonStiefmuttergegebeneunlösbareAufgabeerledigenmuss.SonstgewinntsiekeineErlaubnis,dasZuhausezuverlassen.[…]DieStiefmuttersuchtAschenputtelmitallenMittelnandasHausezu94binden,indemsieesvorunlösbareAufgabenstellt.ObwohldiesesMotivalseinsderfünfHauptmotiveineinerAschenputtel-Geschichtebezeichnetwird,istesnurtypischfürgrimmschesAschenputtel.FürYeXian-GeschichteistderHeldinineinerähnlichenSituationkeineoffenkundigunlösbareAufgabegegeben.InAschenputtelfindeteinfeierlichesFeststatt,dasgutdreiTagedauert.IndiesemFestwirdsichderKönigssohneineBrautaussuchen.DiezweiStiefschwesternsinddazueingeladen,währendAschenputtelkeineChancehatundmussdenbeidendafürdienen.AlsesdieStiefmutterumdieErlaubniszumFestbittet,wirdsogeantwortet:„DuAschenputtel,sprachsie,hastnichtsamLeibundhastkeineKleiderundkannstnicht95tanzenundwillstzurHochzeit!“AlsdieHeldinweiterbittet,sprichtdieStiefmutterendlich:„DahabeichdireineSchüsselLinsenindieAschegeschüttet,wenndudie96LinseninzweiStundenwiederausgelesenhast,sosollstdumitgehen“Esscheintso,alskönntesiezumFestgehen,wenndieHeldinallesfertigmache.InWirklichkeitistdieunlösbareAufgabebloßeineVorspiegelung.JedesMal,wenndieAufgabemitHilfederTaubenheimlicherledigtist,bringtdieStiefmutterdannnochschwierigereHausarbeitvor.ZumzweitenMalsagtsie:„wenndumirzweiSchüsseln97vollLinsenineinerStundeausderAschereinlesenkannst,sosollstdumitgehen.“WennAschenputteldasfertigmachtunddieStiefmutterbittet,lehntdieböseFraueinfachab--„Eshilftdirallesnichts:dukommstnichtmit,dennduhastkeineKleiderund98kannstnichttanzen;wirmüßtenunsdeinerschämen.“94vgl.WinfriedFreund:DeutscheMärchenWilhelmMünchen1996,S.6895BrüderGrimmKinder-undHaus-MärchenBand1,GroßeAusgabeGöttingen,185796Ebd.97Ebd.98Ebd27
4.KontrastiveUntersuchungzuAschenputtelalsliterarischesMotivDarauslässtsichdeutlicherkennen,dassAschenputtelaufkeinenFallzumFestgehendarf,obwohlesschikanöseAufgabengeschaffthat.DieStiefmutterundSchwesternmüssenesvermeiden,ihrGesichtwegenAschenputtelzuverlieren.DieHerabsetzungundAversiongegenAschenputtelisteigentlichderHauptgrund.InYeXianGeschichtefindetaucheinFeststatt.DieStiefmuttergehtmitihrereignenTochterzumFestundlässtYeXianzuhausebleiben,umsichumdieObstbäumeimHofzukümmern.KeineschwierigeAufgabewirdYeXianverhängt.HinsichtlichdiesesMotivesistwasAuffälligeszubemerken:BeimErfahrenderNachrichtüberdieVeranstaltungbewegtsichAschenputtelsehraktiv.SiebittetdieStiefmutterumdieErlaubnis.SeineBitteverursachtseineAufgaben.AschenputtelmöchteausdemeintönigenLebeninUnterdrückungbeiihrerStiefmutterentfliehenund99suchtsichdeshalbdenPrinzenalsRettervordemUnbequemenUmständen.DieHeldinweißschon,dasseineBrautfürdenPrinzenaufdemBallgesuchtwird.AschenputtelweintundbittetdieStiefmutterimmerwieder,obwohldieAussichtgeringist.DadurchistseinfesterWilleherauszusehen--fürdasGlückmussmangegenalleUngerechtigkeitenkämpfen.AschenputtelsVerhaltenstehtimEinklangmitdenEigenschaftenderWestlern.DiewestlicheKulturstammtausderantikenZivilisationundseitderantikenEpochelegtman100schonvielWertaufdenKampfzwischenMenschenundNatur.DieseheftigeBegierdenachderNaturhatdiemenschlichsubjektiveAktivitätgutangeregt.AlseineliterarischeFiguristAschenputteleinSymbolfürdiesewestlicheKultur.OhneseineinnerlicheAbsichtundstarkenWillenhätteesdurchauskeineMöglichkeitgehabt,späterdemPrinzenaufdemBallzubegegnen,sowieseinganzesLebenanderszuführen.ImVergleichzuAschenputtelistYeXianeinVertretertraditionellerchinesischerKultur.LautderkonfuzianischendreifachenGehorsamundvierfachenTugendhaftigkeitzumIdealsolltenFrauen„sichmaßvollbenehmenundentsprechendendentradiertenRitenhandeln.[…]FrauensolltenpflichtbewusstdieihnenaufgetrageneHausarbeit101verrichten.“AlsYeXiandeswegenerfährt,dasseinwichtigesFeststattfindenwird,lehntsieStiefmuttersVerlangenabernichtab—siebleibtzuhauseundsorgtfürdieObstbäume.DaszeigtdietraditionellechinesischeMoralvorstellung,dassdieKinderauf99Gerda-ElisabethWittmann:AschenputtelundihreSchwestern-FraufigurenimMärchen--EineKontrastierungdesGrimmschenAschenputtelvon1857mitAschenputtelerzählungendes20.und21.Jahrhunderts.Stellenbosch,2008,S.64100ZhangQiaohuanDieKulturelleUnterschiedezwischenYeXianundAschenputtel2012,S.108101VeraBoezinger:DenChineseneinChinesewerden“DiedeutscheprotestantischeFrauenmissioninChina1842-1952FranzSteinerVerlag,2004S.4828
青岛大学硕士学位论文dieElternhörenmüssen.DiePietätfürdieElternistauchdabeigutvorzuweisen.ObwohlYeXianzumFestgehenmöchte,vermeidetsieaufjedenFalldirekteKonfliktemitderStiefmutter.NachLinYutangbesitzenChinesenruhigeTugenden--WirlegenWertaufToleranzundSanftheit,wirChinesensindleichtzufriedenmitdem,waswirschongehabthaben,wir102mögenundbewahrendenFrieden.ImVergleichdazuhabendieWestlerdynamischeTugenden--SiekämpfenimmerwiederfürihrenWillenunddafürbewegensiesichaktiv103undhoffnungsvoll.WasAschenputtelundYeXianbetrifft,isthierdiekulturellenEigenschaftenvomOstenundWestenzuverkörpern.4.3HilfevoneinemmagischenDrittenWennmanhartenProblemenbegegnet,setztmanoftdieHoffnungenaufdieGottheit,besondersinderfrühenZeit,wodieWissenschaftnichtsopopulärwar.DassderHeldinVolkserzählungenHilfevonderGottheitbekommt,passtsichderErwartungdesVolks104voneinemliterarischenWerkan.InfastallenAschenputtel-GeschichtenspieltdieHeldinalseinUnterlegener.AngesichtsunlösbarenAuftragsistsienichtinderLage,selberdieAufgabezubewältigen.DeswegenspielteinmagischerDritternichtnureinebedeutendeRollefürdieHeldin,sondernauchfürdieEntwicklungderHandlung.EinmagischerDritterkönnteeinTier,eineFeeodereinBaumsein.VonsolchenlassensichunterschiedlichekulturelleElementepräsentieren.DankHilfevondiesenübernatürlichenKräftenkönnteunsereHeldinallesSchwierigeverrichtenoderschöneKleidungerhaltenbzw.ihrenTraumendlichrealisieren.InAschenputtelhatdieHeldinzweiseitigemagischeHilfe.EinerseitspflanztAschenputteldenHaselreisaufMuttersGrab,deranVatersHutgestoßenhat.DervonAschenputtelsTränengegossenerReiswirdspätereinschönerHaselbaum.DieseristeinSymboldafür,dassdieErinnerungandieidealisierteMutterderKindheitdann,wennsiealswichtigerTeilderinnerenErfahrunglebendigerhaltenwird,unsselbstim105schlimmstenUnglückstütztundträgt.DieserHaselbaumwirdfürAschenputtelnichtnureinOrtderZuflucht,sondernversorgt102vgl.LinYutangShiXiangWuYu:VorwortShanxiVerlag,2008103Ebd.104vgl.XueZhe,ZhangQilongAnalysingtheculturaldifferencesofsamemotifindifferenthistories2003105BrunoBettelheim:KinderBrauchenMärchenMünchen,1980,S.30029
4.KontrastiveUntersuchungzuAschenputtelalsliterarischesMotiv106esmitkostbarenKleidern.JedesMal,bevorAschenputtelzumFestgeht,ruftesunterdemHaselbaum:„Bäumchen,rütteldichundschütteldich,wirfGoldundSilberüber107mich.“EinEindruckistdabeizuvermittelt,dassderBaumsichvonselberrüttelnundschüttelnkönnte.DiePersonifikationlässtmaneinenZusammenhangzwischendemBaumundAschenputtelsMuttersetzen.EigentlichistdieHaseleinSymbolfürLebens-undLiebesfruchtbarkeit,Unsterblichkeit,Frühling,WunscherfüllungundGlückundhat108[…]inMitteleuropaeinelangekulturelleTradition.InfrüherenVersionenvongrimmschemAschenputtelistkeingenauer„Haselbaum“zubeschreiben,sonderneinnormalerBaum.DieEinsetzungdesHaselbaumshatwahrscheinlichvieleGründe.AlteBauernweisheitenbesagenzumBeispiel,dassmaneinenHaselbuschindievierEckendesGartensundlängsderZäunepflanzensoll,weilerkosmischeKräftehereinzieht,die109dieErdezumWachstumbenötigt.DieLiebederMutter,dieihremKindzumGlückverhelfenmöchte,kannindiesemSinnalseineArtkosmischeKraftbezeichnetwerden,110derHaselbaumistdasVehikel,überdendieseKraftAschenputtelzugutekommt.InfolgedessenspieltderinderAschenputtelGeschichteeinebesondereRolle.Esist,als111lebtedieMutteralsBaumfort,umihrergeliebtenTochterzuhelfen.Esistklar,dassderHaselbaumeinehelfendeFunktionhat.JedenTagbietetderHaselbaumAschenputtelschöneBekleidungan,dievielprächtigeralsdievomletztenTag.DasentsprichtMuttersWörternvorihremTod.—„IchwillvomHimmelaufdichherabblicken,undwillum112113dichsein.“GeradediesesVersprechenerfülltsichinderNotsituation.InvieleneuropäischenundöstlichenVariantenisteseinKalb,eineKuh,eineZiegeoderirgendeinanderesTier,inwelchesdietoteMuttersichverwandelt,umderHeldinaufmagische114Weisezuhelfen.AnderseitserhältAschenputtelnochHilfevondenTaubenaufdemBaum.DieTaubennehmendiegleicheAufgabewiederHaselbaumwahr.MitdemberühmtenZauberspruch„dieguteninsTöpfchen,dieschlechteninsKröpfchen.“erscheinenzweiTaubeninNotfällenundhelfenAschenputtelbeiAuslesenderLinsen.DanebensprechensiedieWahrheit,alsderPrinzdiefalscheBrautgewählthat.NochpickendieTaubendieAugen106KönigClaudia:BöserWald,guterWald.WaldundBäumeindenMärchenderBrüderGrimm.Hamburg2015,s.46107BrüderGrimmKinder-undHaus-MärchenBand1,GroßeAusgabeGöttingen,1857108vgl.http://www.haselzauber.de/der_zauber.html109FriedelLenz:BildsprachederMärchenStuttgart,1988,S.149110KönigClaudiaBöserWald,guterWald.WaldundBäumeindenMärchenderBrüderGrimm.Hamburg2015S.20111BrüderGrimm:„Machandelboom“lebteineVerstorbenealsBaumfort.,Band1,S.239112BrüderGrimmKinder-undHaus-MärchenBand1,GroßeAusgabeGöttingen,1857113WinfriedFreund:DeutscheMärchenWilhelmMünchen,1996,S.69114BrunoBettelheim:KinderBrauchenMärchenMünchen,1980,S.30030
青岛大学硕士学位论文vondenbösenStiefschwesternaus,umsiezubestrafen.DasweißeVöglein,als115Seelenvogelverstanden,erfülltdieWünschedesMädchens.DanebenistTaubeinantikerSymbolikeinVogelderLiebeundFruchtbarkeit.VondenbeidenTaubenkannmandaherauchdiemagischeWirkungvonAschenputtelsMuttererkennen.Zwischen116denVerstorbenenunddenLebendensinddieVerbindungennichtabgerissen.AlsmagischeübernatürlicheKräfteräumenderHaselbaumunddieTaubenalleHindernissezumAschenputtelsGlückweg.DasÄhnlichepassiertauchbeiYeXianGeschichte.EinenFischerhältMädelYeXianzufällig,alssiedraußenWasserschöpft.JedenTagernährtsiedenFischmitihremeigenenEssen.DerFischhatroteFlossenundgoldeneAugen.VomAussehenherzeigtderFischschonseineUngewöhnlichkeit.DarüberhinauserkennterausschließlichYeXian.WennandereLeutezudemTeichkommen,trittderFischnichtein.AlldiespräsentiertdieBesonderheitdesFisches.StrenggenommenhilftYeXiannichtderlebendigeFisch,sonderndieFischknochen.YeXiansböseStiefmutterbetrügtYeundverspeistdenFischbeiihrerAbwesenheit.AlsYeXiandenFischnichtmehrfindet,erscheinteinMannplötzlichvomHimmelherundgibtderHeldineinenHinweisaufdenFisch.DerManngilthierauchalseinmagischerDritter,weilerausdemHimmelkommt.InchinesischerKulturwohnenGötterundFeenormalerweisein天庭（TianTing,übersetztinsDeutsche:HofaufdemHimmel）.DerausdemHimmelkommendeMannlässtsichanGottoderjemandenmitmagischerKraftdenken.LautHinweisvondemMannsammeltYeXiandieFischknochenundbittetdieKnochendarum,wennsieirgendwelchenWunschhat.DieKnochenbesitzendiemagischeKraft,alleWünschevonYeXianzuerfüllen.InderYeXian-GeschichtebietendieKnochenYeXianschöneKleidungundSchuhean,bevorsiezueinemFestgeht.EbendieservonYeXianverloreneschöneSchuherregtKönigsNeugierdeaufdenBesitzerdesSchuhes.DieserSchuhbzw.dieHilfevommagischenDrittenermöglichtdaszukünftigeGlückunsererHeldin.YeXiansiehtingewissemGradwieeineArtGeschichteaus,indereinFischeineDankesschuldabträgt.AberwiesospielteinFischinderGeschichtealsdiemagischeKraft?DerkulturellechinesischeHintergrundverstecktsichdahinter.LautvorherigerForschungsergebnissegeschiehtdieYeXianStoryindemSüdchina,woFischundReismitdemAlltagslebenuntrennbarverbundensind.DeswegennehmenLeuteimSüden,115WinfriedFreund:DeutscheMärchenWilhelmMünchen,1996,S..68116Ebd31
4.KontrastiveUntersuchungzuAschenputtelalsliterarischesMotivbesondersdieMinderheitendieAnhebungnachFischan.DarüberhinausheißtFischaufChinesisch„yu“,wasReichtumbedeutet.Hierdenkenwirwiederdaranzurück,dassderFischbzw.dieHeldinsFischknochennichtnurYeXiansWünscheerfüllt,sondernauchReichtumfürdenKönigmitbringt.4.4IdentitätsprüfungaufspezifischeWeiseAlsliterarischesMotivhatAschenputtel-GeschichteimmereineHandlung,dassdieHeldinsichalsdierichtigeWahlbeweist,indemihreIdentitätdurcheinebestimmteMethodebestätigtwird.IdentitätsprüfungdurcheineSchuhprobeistüblichinsolchenStoryszusehen.DerSchuhalsuntrüglichesIdentitätszeichenweistmitschicksalhafter117NotwendigkeitdenWegzurrechtenBraut.SchuhprobeisteinbedeutendesMotivinjederAschenputtel-Geschichte,weileseineWendefürdieHeldinist,seinLebenzuverändern.DadurchkannsiesichmitvorherigendunklenTagenverabschiedenunddahereinglücklichesLebenmitdemPrinzenführen.HierwerdenkeineVoraussetzungenwiesoziallerStatusoderäußerlicheSchönheiteingesetzt,umdierichtigeBrautauszuwählen,sondernnurdiepassendeGrößevoneinemFußistzuverlangen.AufdemBallinAschenputteltanztderPrinznurmitAschenputtelfürdreiAbende.DerPrinzistneugierigaufdieschöneDame:Woherkommtsie?Wohingehtsie,wennsiedenBallverliert?Abereswäreihmfastunmöglich,solcheInformationenzubekommen,weilAschenputtelimmersoschnellwiemöglichverschwindet.AmerstenTag:„Sie118entwischteihmaberundsprangindasTaubenhaus.“UndamzweitenTag:„Aberes119sprangihmfortundindenGartenhinterdemHaus.”AmdrittenTag:„Aberes120entsprangihmsogeschwinddaßernichtfolgenkonnte.”DankderErfahrungenvondenletztenzweiTagenhatderPrinzamdrittenAbendwasSchlauesgetan:„DerKönigssohnhatteabereineListgebraucht,undhattedieganzeTreppemitPechbestreichenlassen:dawar,alseshinabsprang,derlinkePantoffeldesMädchenshängengeblieben.DerKönigssohnhobihnauf,underwarkleinundzierlichundganz121golden.“EbendieserSchuhbietetihmeinenAnhaltspunktfürdieSuchenachdemBesitzeran.Mit117WinfriedFreund:DeutscheMärchenWilhelmMünchen,1996,S.71118BrüderGrimmKinder-undHaus-MärchenBand1,GroßeAusgabeGöttingen,1857119Ebd120Ebd121Ebd32
青岛大学硕士学位论文diesemSchuhkommtderPrinzzuAschenputtelsHauseunddrücktdemVaterseineAbsichtaus--„keineanderesollmeineGemahlinwerdenalsdie,anderenFußdieser122goldeneSchuhpasst”.DiebeidenStiefschwesternfreuensichdarüber,weilsieschöneFüßehaben.AberbeimAnprobierenfälltesihrenschwer,denSchuhperfektzutragen.NurwennAschenputteldenFußindenPantoffelsteckt,istderwieangegossen.EsfindetdamitseineIdentität,bekenntsichzuseinerWeiblichkeit,machtdieBeziehungzum123TanzpartnerundPrinzenöffentlich.InYeXiangibt’seineähnlicheHandlung.DieHeldinverlässtdieVeranstaltungeilig,weilsieesgemerkthat,dassdieStiefmutterundSchwesterstutzigwerden.Eigentlichsolltesiezuhausebleiben.WegenseinerHastisteinerseinerSchuhedortverlorengegangen.DerKönigvoneinemInselreicherhältdenSchuhundlässtdessenBesitzerfinden.AmEndewirdYeXiangefunden.DerSchuhpasstihrperfekt.SieträgtdannwiederdieschöneKleidungunderzähltdemKönigdenganzenHergang.SieundihreKnochensindnachhervondemKönigzuseinemReichzubringen.EineinteressanteGemeinsamkeitinbeidenGeschichtenbestehtdarin,dassdervonderHeldinverloreneSchuhgroßfürandereLeuteist.MitanderenWorten,derKönigwilleineDamefinden,dieeinenkleinenFußhat.InAschenputtelhatderPrinzmitAschenputtelschonlangeZeitgetanzt,aberwennerseineBrautauswählt,machtersichtrotzdemzweiMalfalscheEntscheidungen.Dadurchkannmanvermuten,dassderPrinzdierichtigeBrautvomAussehennichterkennenkann.InYeXianlässtderKönigalleFrauenausdemReichdenSchuhanprobieren.AberkeineRichtigeistzufinden.BisYeXiandenSchuhperfektanzieht,nimmtderKönigsiezurFrau.DereinzigeMaßstabindenbeidenGeschichtenistdieGrößevoneinemFuß.DieserMaßstabistsogarvielbedeutenderbeiYeXian,weilderKönigsichmitunsererHeldinniemalsgetroffenhat.DasLebenderHeldinnenlässtsichtotaldurcheinenSchuhbzw.durchihrekleinenFüßeverbessern.InChinahabenwireinelangeGeschichte,dassdieFrauenfürdieSchönheitihreFüßeabbindenwollten.DaskönnteaufdieTang-Dynastie(ungefähr975)zurückgehen.KleinerFußentsprichtdemdamaligenSchönheitsidealundhateinenschönenNamen—Lotosfuß.WährenddesNeokonfuzianismuswurdendieRechteundMöglichkeitenderFrauenbeschränkt,undabderSong-Dynastiewaresüblich,dieFüßevonMädchenausdengehobenenSchichtenabdemfrühenKindesalter(dieZahlenschwanken)dergestalt122Ebd123ChristianFeldmann:VonAschenputtelbisRotkäppchen:DasMärchen-EntwirrbuchS.6133
4.KontrastiveUntersuchungzuAschenputtelalsliterarischesMotiv124einzubinden.BisAnfangdes20.JahrhundertsverbreitetessichschonzuallenSchichten.KleinerFußgaltdamalsauchalseinSymbolfürdenWohlstand.ImLaufderZeitverbandsichdasSchönheitsidealkleinerFüßemitderTugend,dasHausnichtzu125verlassen.NurreicheFrauenbleibenoftzuHauseundbrauchennichtaufdemFeldzuarbeiten.MädchenausarmenFamilienbenötigendienormalenFüßebeiderFeldarbeit.VonderchinesischenGeschichtewirdeserfahren,dassmanwegenSchönheiteineSehnsuchtnachkleinemFußhatte.EineWiderspiegelungvondieserSehnsuchtistdaherverständlichinVolkserzählungen.WegendesSchuhsinYeXiangestaltetsichdemKönigeineVorstellungvondemBesitzerundmöchtesieaufjedenFallherausfinden.InAschenputtelhatdieHeldinebenfallskleineFüße.DiemöglichenGründeliegeninzweiAspekten.EinerdavonistüberdenUrsprungdesAschenputtel-Motives.EswirdschonindenobigenKapitelndiskutiert,dassnachmanchenGelehrtendiefrühesteAschenputtel-GeschichteausChinastammte.DiechinesischeVersionverbreitetesichallmählichinderWeltundübtemehroderwenigEinflüsseaufVersionenvonanderenKontinentenaus.ImVergleichzudergrimmschenVersionistdiechinesischefasttausendJahrefrüher.Esistvorstellbar,dassmancheDetailsnichtzuverändernsind.BeispielsweiseeinSchuhmitkeinerGröße.EinandererAspektbestehtdarin,dasseinkleinerSchuhsymbolischeBedeutungenhat.InDieKunstderSchuhegibtesbeispielsweiseeineEpisode,inderkleinerFußeinSymbolfürdieSchönheitdarstellt:DieFüßederKaiserinAmHofvonByzanzkannjedesjungeMädchenKaiserinwerden:DieKandidatinnenwerdennachihrerSchönheit,ihremLiebreizundderGrößederFüße—jekleiner,destobesser—beurteilt.IneinerpompösenZeremonieempfängtdieglücklicheAuserwählteausderHandeinerPrinzessindesHofspurpurfarbene,mitPerlen126besticktegeflügelteSchuhe.EinBrauch,derbisins11.Jahrhunderterhaltenbleibt.DasByzantinischeReich,verkürztauchnurByzanz,[…]wareinKaiserreichim127östlichenMittelmeerraum.EsentstandinderSpätantikenachderReichsteilungvon128395ausderöstlichenHälftedesRömischenReiches…Bisdas11.JahrhundertistdazwischeneinZeitraumvonmehrals600Jahren.Sokannmanfeststellen,dasskleine124http://de.wikipedia.org/wiki/Lotosfu%C3%9F#cite_note-Bayerischer_Rundfunk-2125ebd.126Marie-JosèphBossan:DieKunstderSchuhe2012,S.257127vgl.http://de.wikipedia.org/wiki/Byzantinisches_Reich128Ebd.34
青岛大学硕士学位论文FüßealsSchönheitsidealeinelangeGeschichtehintersichhatten.DieobenerwähntekurzeEpisodekönnteselberalseinAschenputtel-Motivbezeichnetwerden.MitäußerlicherSchönheitundkleinerGrößederFüßekannjedesMädchenseinesozialeStellungverbessernbzw.Kaiserinwerden.DieseSituationistähnlichwiediebeiderHeldinYeXianundAschenputtelindenvorliegendenVersionen.DarüberhinausgibteseineanderesymbolischeBedeutung.InWinfriedFreundsWerkDeutscheMärchengibtesentsprechendeBeschreibung:DerSchuhselbststellteinaltesFruchtbarkeitssymboldar,dasnochlangeindiesemSinn,beispielsweiseanNikolaustag,verstandenwordenist,wodervordieTürgestellteSchuhoderStiefelmitLeckereienzufüllenwar.ZwischenBrautleutennimmtdieSchuhprobeeineerotischeQualitätan,indemderSchuhsinnbildlichaufdenweiblichenSchossBezugnimmt,währenddasEinpassenaufdenMännlichenZeugungsaktanspielt.AschenputtelundderPrinzsind129füreinanderbestimmt.DieSchuhprobekommteinerVerlobunggleich.InderLiteraturkannmanimmerwiederSpurenausrealemLebenoderdamaligerGeschichtewahrnehmen.MitsolchensymbolischenBedeutungenkannmandieHandlung,dassdieBrautnurdurcheinenSchuhbestimmtwird,gutnachvollziehen.4.5HeiratmitdemPrinzenFastJedeAschenputtel-GeschichteverfügtübereinHappyEnding.Dieherabgesetzte,aberbraveHeldingewinntdieLiebevomPrinzenoderKönigundführtweitereinglücklichesLeben.WieandereMärchenrichtetsichdieserSchlussnachderErwartungvonLesern,undzwardasGutesolltebelohntwerdenundGlückhaben.InAschenputtelGeschichtehatderPrinzgroßenWillen,seineTänzerinauszufindenundzuheiraten.ZudiesemZweckbestätigtderPrinzsogareinenschlauenKniff,umeinenSchuhbzw.einenPantoffelvonAschenputtelzubekommen.UndinYeXianlässtderKönigalleFrauenvonseinemLanddenSchuhanprobieren.Wennesniemandempasst,wirdderMannsogardafürgefoltert,derdemKönigdenSchuhabgegebenhat,umdieWahrheitvonihmzukriegen.ObwohldiebeidenHeldinnenendlichihrGlückgewinnen,istabereinauffälligerUnterschiedklarzuzeigen:AufdemWegzumGlückistAschenputtelimmerinitiativ,währendsichYeXianvomAnfanganpassivbewegt.129WinfriedFreund:DeutscheMärchenWilhelmMünchen,1996,S.7135
4.KontrastiveUntersuchungzuAschenputtelalsliterarischesMotivImWestendarfnurderjenige,derausderOberschichtstammt,angesellschaftlichenVeranstaltungenteilnehmen.AschenputtelbittetseineStiefmutterimmerwieder,umdieErlaubniszumFestzugewinnen,wodurchseinstarkesBegehrennachOberklassedargestelltwird.EsistderHeldineindeutig,dasssiedieChancenichtverpassensollte.VondenvorherigenHandlungenwissenwir,dassAschenputtelkeineschöneBekleidungverlangtwieseineSchwestern,alsseinVatereinmalwegenDienstdasHausverlässtundesüberseinenWunschfragt.AschenputtelmöchtedamalsnureinHaselreishaben.HierwerdenseineGutmütigkeitundLiebefürMuttergezeigt,weilesspäterdasReisaufdemGrabderMutterpflanzt.Dabeierfahrenwirnoch,dassAschenputtelkeinberechnenderTypist.EigentlichkönnteesauchwertvolleundschöneDingevomVaterverlangen,mitdenenesspätermitseinenStiefschwesternkonkurrierenkönnte.AberdieHeldinwillsolchesüberhauptnicht.NuralssichdieNachrichtüberdieBrautwahlbeimBallverbreitet,wirdsichAschenputtelderWichtigkeitzumBewusstsein,dadieEntscheidungüberdaspersönlicheGlücknichtlängerimElternhaus,indemdiemissgünstigeStiefmutterherrscht,sondernaußerhalbim130Königspalastgetroffenwerdensoll,wodieStiefmuttereinflusslosist.DankTaubenundHaselbaumhatAschenputtelschwierigeAufgabengelöstundschöneBekleidungfürdenBallbekommen.GestürztaufseineäußerlicheSchönheitziehtdieHeldinerfolgreichdieAufmerksamkeitdesPrinzenaufdemBallan,sodassderPrinznichtmehrmitanderentanzenwill.ObwohlAschenputteljedenTagdenBallfrühverlässt,gehtesaberamnächstenTagmitnochprächtigererBekleidungdazuwieder.EinmöglicherGrundbestehtdarin,dassesmehrKontaktmitdemPrinzenverbindenmöchte.DieInitiativevonAschenputtelisthatschonmalindenobigenKapitelnerwähnt.DieHeldinmöchteausdemeintönigenLebeninUnterdrückungbeiihrerStiefmutterentfliehenundsuchtsichdeshalbdenPrinzenalsRettervordemunbequemen131Umständen.UmdasZielzuerreichen,mussAschenputtelvölligseineInitiativezeigen.AndersalsdasIdealderhilflosenFraudes19.JahrhundertsistdieHeldinalsogewissermaßendocheineemanzipierteFrau,dieihrSchicksalindieeigenenHände132nimmtundkämpftdafür,wassiewill.ZusammengefasstspieltAschenputtelsInitiativenebendernotwendigerHilfevondermagischenKrafteineentscheidendeRollefürseineBefreiungvonderNot.Wegenseiner130WinfriedFreund:DeutscheMärchenWilhelmMünchen,1996,S.68131Gerda-ElisabethWittmann:AschenputtelundihreSchwestern-FraufigurenimMärchen--EineKontrastierungdesGrimmschenAschenputtelvon1857mitAschenputtelerzählungendes20.und21.Jahrhunderts.2008S.64132EbdS.6936
青岛大学硕士学位论文BemühungengewinntesendlichwahreLiebemitdemPrinzen.ImGegensatzzuAschenputtelistunsereHeldininderchinesischenVersionrelativzurückhaltend,wasimZusammenhangmitchinesischerTraditionsteht.YeXianistgehorsamaufseineStiefmutterundniemalshatsie„nein“gesagt.SelbstwenndieböseStiefmutterseinenFischverspeist,kannYeXiannurtraurigweinen.Ihristesauchverboten,zuderVeranstaltungmitzugehen.YeXianerträgtselberallesUngerechte.AggressiveoderinitiativeCharaktereigenschaftenhatdieHeldininHinsichtdaraufeigentlichnicht.AuchwennsieheimlichzuderVeranstaltunggeht,bewegtsiesichdortmitäußersterVorsicht,sodasssienichtvonderStiefmutterundStiefschwesternerkanntwird.Wennsiefindet,dasssievielleichtinGefahrgerät,verschwindetsiesoschnellwiemöglich.GeradedabeiverliertsieeinenSchuh.IhreHeiratmitdemKönigvomInselreichistgewissermaßeneinZufall,weilesvorherkeineBegegnungzwischendenbeidengibt.AusNeugierstattLiebesuchtderKönigimmerdenBesitzervondemSchuh.EinwichtigerGrundfürKönigsNeugierliegtdarin,dassderSchuhsehrfeinbearbeitetwird.DieNeugieraufdenSchuhhatdieNeugieraufdenBesitzerzurFolge.UndYeXianistgeradederBesitzer.FürdieHeiratmitdemKönigbemühtsichYeXiannichtsovielwieAschenputtel.MitanderenWorten:YeXianzieltnichtdaraufwieAschenputtel,einenKöniganzuziehen.VorderVeranstaltungkönnteYeXianauchnichtvoraussehen,dasssievoneinemKönigauseinemanderenLandzurFraugenommenwerdenwird.FürYeXianist„Akzeptieren“mehrals„Kämpfen“.AufjedenFallhabenunserezweigutherzigenHeldinnenihrneuesLebengewonnen.EinHappyEndingindieserArtGeschichteistderbeliebtesteSchluss,dersichaufdieErwartungenvondenLeserneinstellt.4.6ZurForschungandererMotiveBisdahinhabendiefünfgrundsätzlichenMotiveeinerAschenputtel-GeschichteindenzweiausgewähltenVersionenausDeutschlandundChinadiskutiertwerden.AlsMärchentypAT510aentsprichtfastjedesAschenputtel-MotivdenfünfHandlungseinheiten.AberwennmannurdiebeidenausgewähltenVersionenmiteinandervergleicht,werdeneinpaarandereähnlicheMotivebemerkt.BeispielsweisewerdendiebösenFigurenamEndebestraft.InAschenputtel1812gibteseigentlichkeineHandlungüberdenSchlussderbösen37
4.KontrastiveUntersuchungzuAschenputtelalsliterarischesMotivStiefmutterundStiefschwestern.Mankannsoverstehen,dassihrLebenwegenihrerBosheitnichtzuvielgeändertwird.AberinderVersion1857istschoneineindeutigerSchlussderStiefschwesterneingesetzt.NachdemdiezweiTaubendenPrinzenzuderrichtigenBrautgeführthaben,hackensiedenStiefschwesternalsStrafefürihre„Bosheit133undFalschheit“dieAugenaus,womitihre„schönenAngesichter“entstelltsind.DielebenslangeBlindheitderStiefschwestern[…]lässtzumSchlussnocheinmaldieVerblendungderererkennen,diesichalleindemrücksichtslosestenEgoismusverschreiben,umerfolgreichzusein,währendfürden,dessenBlicknichtdurchIchsuchtverstelltundverengtist,daswahreGlückimmernureinGlückmitdemanderenundin134derGemeinschaftseinkann.AusdieserPerspektivegiltdieBlindheitebenfallsalsStrafefürihrenEgoismus.GegendieStiefmutteristdakeineStrafezuerwähnen.AberihrezweischönenTöchter,aufdievonderMuttergroßeHoffnunggesetztwird,sindmomentanblindundwegenderFüßebehindert,wasschonzueinergroßenQuälereifürsiezählt.DieserSchlussstütztdasZielvonBrüdernGrimmsKinder-undHausMärchen,weilsiemitihrenMärchennichtnur„derPoesieundMythologieeinenDiensterweisen“wollten,sondernsiesollenauch135als„Erziehungsbuch“dienen.DurcheinHeirat-MotivundeinStrafe-MotivwirddiesepädagogischeAbsichterreicht,dassdasGutebelohntwerdensollteunddasBösebestraft.DieStiefmutterundStiefschwesterinYeXianwerdenauchwegenihrerBosheitbestraft.DiebeidenversterbenwegenSteinigungvomHimmel,wasimVergleichzuderStrafeinAschenputtelvielgrausamerist.DennsiekommendurchdieseStrafeumsLeben.DieserSchlusszeigtingroßemAusmaßdiedamaligeVolksattitüdegegenBosheitundbösePersonen,dieunschuldigeMitmenschenmisshandeln.AlsDuanChengshiSonstigesMorselsvonYouyangschrieb,warChinaschonlangeunterdemEinflussdesBuddhismus.DaherwirdmehrWertaufKarmagelegt.UnterKarmaverstehtmandenKreislaufvonUrsacheundWirkung,derdurchdenWillen(beeinflussend,heilsam,unheilsam)eines136Menschenerzeugtwird.DurchdieGedanken,WorteundTatendesMenschenkönntederWillegezeigtwerden.IhreAuswirkungzeigtsichimselbenLeben,imnächstenLeben137oderinspäterenLeben.InYeXianistKarmadurcheinStrafe-Motivdarzustellen.ImselbenLebenvonderStiefmutterundStiefschwesterwerdensieschondrakonischbestraft.133WilhelmSolmos:DieMoralvonGrimmsMärchen.Darmstadt,1999,S.17134vgl.WinfriedFreundDeutscheMärchenMünchen,1996,S.72135Kinder-undHausmärchengesammeltdurchdieBruederGrimm.München1977.S.30(vgl.Vorwort,Anm.1)136SathyaA.BernhardbinSaif,WofgangC.BernhardbenSaif.TibetischeMedizinfürdenWestenDasArchetypen-Meridian-SysteminderPraxis.Wien,2010,S.15137Ebd38
青岛大学硕士学位论文SiemüssenfürihreBosheitbezahlen.VondenzweiVersionenbekommtmaneinenEindruck,dassesindenliterarischenWerkenweinigToleranzfürdasBösegibt,egalobimWestenoderimOsten.NebendemStrafe-Motiv,deralseineGemeinsamkeitvondenbeidenVersionengilt,gibtesnochHandlungen,dienichtinAschenputtelpassieren.DieAschenputtel-GeschichteendetmiteinemHappyEnding,währendsichYeXianweitereHandlungenentwickeln.NachdemderKönigvomInselreichYeXianundihreKnochennachHausegebrachthat,bitteterwegenGierdieKnochenumReichtum.ZudiesemMalerfüllendieKnochenseinenWunsch,sodassderKönigzahlreicheJuwelenbesitzt.WennderKönignächstesJahrwiederdarumbittet,bewirkendieKnochennichtmehr.DannversteckterdieKnochenmitJuwelenamStrand,umdiesinderZukunftbeimKriegenzubenutzen.LeiderwurdeallesüberNachtvomSeewasserüberflutet.DieseHandlungenlassenunsandieGeschichtenamensVomFischerundseinerFrau138denken,diealsMärchentypATU555zugeordnetwird.DerFisch,demvondemFischergeholfenwird,möchteseinenRetterheimzahlen,indemerdieWünschevonFischersFrauerfüllt.AlsdieWünschederFraueinernachdemanderenrealisiertwerden,verrätdieFrauihreGier.AngesichtsdesletztensowieunrealistischenWunschesbietetderFischnichtsmehr.UndzumSchlussverliertsiealles,wasderFischihrschonangegebenhat.Fallssienichtsogierigwäre,hättedieseGeschichtevermutlicheinenbeneidenswertenSchluss.ZusammengefasstverfügtdieYeXianGeschichteübermehrHandlungseinheiten,weilsiegleichzeitigMotivevomMärchentypAT510undATU555besitzt.138SeiteinerweiterenÜberarbeitungdurchHans-JörgUtherimJahr2004trägtderIndexmeistdieBezeichnungAarne-Thompson-Utherbzw.abgekürztATU.39
5.TiefereDiskussionüberdasAschenputtel-Motiv5.TiefereDiskussionüberdasAschenputtel-MotivIndemletztenKapitelnwirdschoneinVergleichzwischenAschenputtelundYeXianangestellt.AberalseinweltberühmtesMotivkommtdieEntwicklungdavonniezuEnde.DerfolgendeKapitelzieltdeswegendarauf,dieEntwicklungdesAschenputtel-Motiveszuerforschen,sowieanderevondemMotiverstreckendeThesenbeispielsweisedieLehrezuuntersuchen.5.1WeitereEntwicklungdesAschenputtel-MotivsinDeutschlandundChinaDieAschenputtelGeschichtevonBrüdernGrimmbestandseitdemJahr1812,währenddieAuflagebzw.Version1857oftalsdieendgültigegesehenwird.NachderEntstehungderGeschichtetauchtennochandereFormenauf,umdasMotivdarzustellen,sodassAschenputtelnichtnurlebendigaufdemPapierwar.ImJahre1823erschienzumBeispieldasTheaterstückDerGläsernePantoffelvom139deutschenDichterundDramatikerAugustvonPlaten.EszeigteunseineGeschichtealsFolgendes:EinKönigwillseinezweiSöhnemitdenTöchternseinesbestenVasallenverheiraten.DochwährendsichAstolfmitdenbeideneitlenSchwesternaufdemBalllangweilt,verirrtsichseinBruderDiodatimWald,aufderSuchenacheinerschönen,seit100Jahrentoten,Frau.ZufälliggelangterdabeiinsHausvonAschenbrödel,derzurückgesetztenSchwesterderVasallen-Töchter,diesichmitHilfeihrerPatingeradefürdenBallzurechtgemachthat.Siewürdeihngerneloswerden,umaufdenBallgehenzukönnen,undsoerzähltsieihmdieGeschichte140vom“Dornröschen”,damiterschnellereinschläft…DiesesTheaterstückwirdsogarzueinerKombinationvonAschenputtelundDornröschengezählt.Inden30erJahrendes19.JahrhundertsschriebauchChristianDietrichGrabbedas141LustspielAschenbrödel,dasabererst1937inDetmolduraufgeführtwurde.Durch139Bc.PetraVaníčkováUrsprungundmoderneBearbeitungenderdreiausgewähltenMärchenderBrüderGrimm(Aschenputtel,Dornröschen,Rotkäppchen)2008,S.29140Mazenauer,B.;Perrig,S.:WieDornröschenseineUnschuldgewann(ArcheologiederMärchen),München,1998,S.224141vgl.Bc.PetraVaníčkováUrsprungundmoderneBearbeitungenderdreiausgewähltenMärchenderBrüderGrimm(Aschenputtel,Dornröschen,Rotkäppchen)2008,S.3040
青岛大学硕士学位论文diesesWerkdrückteGrabbseinekritischeAttitüdezurdamaligenGesellschaftaus.ImSpielwirdesvomBaronvonFineterraerzählt,denseinezweiteGemahlinundihreTöchterClorindeundLouisoninSchuldengestürzthaben.ÜberalllauertihmderJudeIsaakauf,umdasihmgeschuldeteGeldeinzutreiben.ZuerstscheintehererdaseigentlicheAschenbrödelzusein,indemerzumBeispieldurchdenSchornsteinkommt.BaronsTochterausersterEheheißthierOlympiaundwirdwieinanderenAschenputtelfassungenvonderStiefmutterunddenSchwesternverspottetundmisshandelt.AmEndebekommtsieHilfevonderFeenköniginundnacheinigenZaubereienundWendungenfunktioniertdieGeschichte,wieessichgehört.Königund142OlympiafindensichunddamitwirdauchdiebeklemmendeGeldfragebeseitigt.InHinsichtaufVersbearbeitungendesMotivsragtAnneSextonsGedichtsammlungTransformationsausdemJahre1971hervor,diemehreremodernegesellschaftskritische143AdaptionenderGrimmschenMärchenumfasst.AnneSextonistkeinedeutscheSchriftstellerin,abersienimmtdiegrimmscheVersionalsVorlage.SieschriebdasMotivzumGedichtum,dessengrößterTeilsichnachdergrimmschenVersionrichtet.Eswirkttrotzdemanderes.InderletztenStropheschriebsie:Cinderellaandtheprincelived,theysay,happilyeverafter,liketwodollsinamuseumcaseneverbotheredbydiapersordust,neverarguingoverthetimingofanegg,nevertellingthesamestorytwice,nevergettingamiddle-agedspread,theirdarlingsmilespastedonforeternity.RegularBobbseyTwins.144Thatstory.AmEndediesesGedichtsfügtSextonihreeigneVorstellungenvoneinemAschenputtel-Motivhinzu.EntsprechendeBeschreibungenerscheinennichtindergrimmschenVersion.DadurchwirdeinidealerLebenszustandvoneinemPrinzenundeinerPrinzessingestaltet.AbersoeinvollkommenesLebenexistiertinWirklichkeitnicht.142Ebd143vgl.Bc.PetraVaníčkováUrsprungundmoderneBearbeitungenderdreiausgewähltenMärchenderBrüderGrimm(Aschenputtel,Dornröschen,Rotkäppchen)2008S.36144http://worlds-poetry.com/anne_sexton/cinderella41
5.TiefereDiskussionüberdasAschenputtel-MotivDerschöneWunschkönntenurinMärchenrealisiertwerden.ImLaufderZeitlässtsichdasAschenputtel-Motivnochverfilmen.ImJahre1955warbeispielsweiseeindeutscherFilmmitdemselbenNameAschenputtelverfilmt,deraufgrimmschesAschenputtelbasiert.ImJahre1973wurdenocheineKoproduktionnamens„DreiNüssefürAschenbrödel“vonderostdeutschenDEFA-Filmproduktionundden145tschechoslowakischenBarrandov-Filmstudiosfertiggebracht.SeitJahrenistderFilmfesterBestandteilimWeihnachtsprogrammderöffentlich-rechtlichenSenderundgilt146inzwischenalsKultfilm.ImVergleichzudemAschenputtelineinertraditionellengrimmschenVersionistdieHeldinindemFilmfindigundmutig.EmanzipiertesWesenzeigtsieauchdabei.DieGeschichtepassiertineinemkleinDorf,wodieHeldinwohnt.AschenbrödellebtzwarinArmut,abersiebleibtimmergutherzigundoptimistisch.EinesTagsbekommtsiedreiHaselnüsse,diemagischeKraftbesitzen.SiewirdnichtwieinderMärchenvorlagenurdurchdieZauberdingezurFraudesPrinzen,sondernsieerreichtdieLiebeundGlückdurchihraktivesHandeln,ihrenMutundOptimismus,dersiedazu147bringt,andasGutezuglauben,ohnedienegativenSeitendesLebenszuverkennen.DamitgewinntdasgutmütigeMädchendieLiebevondemPrinzen.DieInnovationdesAschenputtel-Motivsspielgeltsichbesondersim21.Jahrhundertwider.Indemösterreichisch-deutschenMärchenfilmAschenputtel2010könntenunsmancheHandlungen,diegroßeUnterschiedeimVergleichzudemgrimmschenAschenputtelhaben,auffallen.IndiesemFilmtauschtderPrinzseineRollemitseinemDiener.DerPrinzmöchteumseinerselbstwillengeliebtwerdenundnichtnur,weilerein148Prinzist.Damiterfahrenwir,dassderPrinz„truelove“findenmöchte.SeinerlauchterStatussolltebeimStrebennachdemGlückkeineRollespielen.AlsderPrinzzuAschenputtelsHauskommtundessucht,verleugnetdieböseFrauAschenputtelwiealleStiefmütterinanderenVersionen.AberdieseStiefmutterbesitztBosheitsowieDummheit.OhneAbsichtlegtsieFeuer,dasnachundnachnichtmehrunterKontrolleist.DahörtderPrinzdenSchreivonAschenputtel,mitdessenStimmeervertrautist.ZumSchlussgewinnterseinerichtigeBrautundführendiebeidenseitderZeiteinglücklichesLeben.AusdenobigenBeispielenwirddeutlich,dasssichAschenputtel-Motivdurchvielerlei145http://www.tandem-org.de/assets/files/Publikationen/Landeskunde_Tschechien%20III.pdf146http://de.wikipedia.org/wiki/Drei_Haseln%C3%BCsse_f%C3%BCr_Aschenbr%C3%B6del#cite_note-1147vgl.Bc.PetraVaníčkováUrsprungundmoderneBearbeitungenderdreiausgewähltenMärchenderBrüderGrimm(Aschenputtel,Dornröschen,Rotkäppchen)2008S.39148http://de.wikipedia.org/wiki/Aschenputtel_(2010)42
青岛大学硕士学位论文KunstformeninDeutschlandentfaltet.ImLaufderZeitbeschränktsichderInhaltnichtmehraufgrimmscheoriginaleVersion.„Aschenputtel“,wirdauchoftalseinSymbolfürsolcheGeschichtenbezeichnet,indenendieHeldinbeispielsweiseeineböseStiefmutterhat,odereinearmeHeldinwegenihrerBemühungenendlicherfolgreichwird.ÄhnlicheBeispielehabenwirnochindenBüchernwieCinderellaUndercover:AschenputtelswahreGeschichte(August,2011)vonGabriellaEngelmannundBlutistimSchuhvonAnnaSchneider.ModernesAschenputtelinverschiedenenUmschreibungenundinhaltlicheInnovationendesAschenputtel-MotivsmachtesimmerlebendigerundvollerZeitgeist.Eswäreaberpeinlich,wennmandieweitereEntwicklungderYeXianGeschichteinChinauntersuchenwürde.Strenggenommen,istdieBeliebtheitdieserchinesischenVersionmitAschenputtelnichtvergleichbar，obwohlYeXiandiefrühesteAschenputtelGeschichteaufderWeltseinsolle.NebendemoriginalenText,derinSonstigesMorselsvonYouyanggesammeltwird,gibteswenigeUmschreibungoderBearbeitungdafürinChina.Im20.JahrhundertwurdeeinAnimationsfilmmitdemNamenYuXie(EinSchuhausFischknochen)produziert,deraufYeXianbasiert.LeideristderFilmschonlangeZeither,sodasskeineOnline-RessourcendesFilmsmehrzufindenist.AußerdemschreibtSino-AmerikanerAai-LingLouieeinBuchnamensYeh-Shen:ACinderellaStoryfromChina,dasindenUSApubliziertundzueinemAnimationsfilmproduziertwird.TrotzdembringtdiesderGeschichtekeineweiterreichendePopularität.Wenn„Aschenputtel“oder„Cinderella“inChinaerwähntwerden,denktmanoftanBrüderGrimmoderdenFilmmitdemselbenNamenvonDisney.DiePublizitätvonYeXianistausverschiedenenGründenleiderzubeschränkt.InChinafindensichindenletztenJahrenschöneliterarischeWerkesowieFilmeundTV-Serien,dieeinAschenputtel-Motivdarstellen.DieHeldininsolchenWerkenhatmeistenseinpositivverändertesLeben.LeidergehensolcheProduktionenYeXianGeschichtenichtsan.AngesichtsderscharfenGengenüberstellungderEntwicklungzwischengrimmschemAschenputtelundchinesischerYeXianmüssenwirunsernstüberlegen,obwirdenVorteildertraditionellenchinesischenKulturausgelastethaben.43
5.TiefereDiskussionüberdasAschenputtel-Motiv5.2MöglicheGründefürdieUnbekanntheitvonYeXianIndiesemKapitelwerdeneinpaarmöglicheGründeaufgestellt,umYeXiansUnbekanntheitbeimVergleichenmitAschenputtelzuanalysieren.Wieallenbekannt,sindAschenputtelundYeXiankeineunabhängigePublikationen,sondernwerdenjeweilsalseineGeschichteineinerSammlungaufgenommen.DeswegenspieltdieBeliebtheitsolcherBüchereinewichtigeRolle.DieKinder-undHausmärchen,dievolkstümlichalsGrimmsMärchengenanntwird,ist149einedeutscheAnthologievonMärchen.DieAschenputtel-Geschichtegehörtgeradedazu.DieZielgruppederSammlungistumfangreich.MärchensindursprünglichnichtfürKinderverfasstworden,dieZuhörerschaftdesErzählersbestandüberwiegendaus150Erwachsenen.EsistabereinZufall,dassdieSammlungaufdenBedarfderKinderausgerechtetist.JacobGrimmbeschreibtdiesenSachverhaltineinemBriefanAchimvonArnimfolgendermaßen:„DasMärchenbuchistmirdahergarnichtfürKinder151geschrieben,abereskommtihnenrechterwünscht,unddasfreutmichsehr.“FürdiebeidenGruppensindKHMeinidealerLesestoff.DieschöneGeschichtesowiedieinGeschichtenversteckendenmoralischenLehrenbringenKHMeinengroßenErfolgundwegendesErfolgsziehtdieSammlungimmermehrLeutean,dieGeschichtedahinkennenzulernen.DasistabereinpositiverKreislauf,waszuderungebrochenenBeliebtheitderAschenputtel-Geschichteweltweitführt.ImVergleichzugrimmscherMärchensammlungistSonstigesMorselsvonYouyang,dessenFertigstellunginderTang-Dynastiesteht,nichtderFall.IndieserSammlungwerdenallerleiArtikelaufgenommen.Undeszieltnurdarauf,solcheseinzutragenundzuanzusammeln.Volkserzählungen,Volksmärchen,volkstümlicheAnekdoten,Ghost-storiesundandereverschiedenartigeGenressinddarineingeschlossen,welcheAstronomie,Geographie,Politik,Medizin,Brauchtum,höfischesLebenusw.betreffen.Esistnichtübertrieben,wennmandieSammlungalsallumfassendbeschreibenwürde.LeideramEndederTang-DynastiewurdemehrWertaufdieGeschichtswissenschaftgelegt,wasdiePopularitätdeshistorischenErzählungsstilszurFolgehatte,währendDuanChengshi152damalseinelyrischeAusdrucksweiseinseinerSammlungbefürwortet.ObwohlDuan149vgl.JacobundWilhelmGrimm，JacobGrimm，WilhelmGrimmGrimmsMärchenvollständige,überabeiteteundillustrierteAusgabe,2011,S.1406150TheresePoser:DasVolksmärchenTheorie-Analyse-Didaktik.München,1980,S82151ReinholdSteig:AchimvonArnimundJacobundWilhelmGrimmStuttgart,1904,S.271152ChangHengchang:ZurForschungDuanChengshis„SonstigesMorselsvonYouyang“2010S.2544
青岛大学硕士学位论文ChengshisKonzeptinnovativist,lässtessichabernichtweitreichendakzeptieren.YeXianistinWirklichkeitnureineunauffälligeSageineinemnichtsehrpopulärenWerk.ÜberkeinenbesonderenForschungswertverfügtdieYeXianGeschichte.WeilSonstigesMorselsvonYouyangkeineliterarischesWerkist,interessierensichaußerGelehrten153wenigeLeserdafür.DieUnbeliebtheitdeschinesischenAschenputtelsistdaherverständlich.FallsdieobengenanntenGründealsäußereUrsachebezeichnetwerdenkönnten,konzentrierenwirunszunächstaufdieinnereUrsache.IndemletztenKapitelsindeinVergleichzwischenAschenputtelundYeXianzuverrichten.BeidesentsprichtimAllgemeinendengrundsätzlichenMotivenvoneinerAschenputtel-Geschichte.HierwirdderSchwerpunktaufdenErzählungsstilunddieAusdrucksweisederHandlungen,alsauchdieDetailsaufdersprachlichenEbeneverlagert.AschenputtelbeeindrucktdenLeseroft,indemwiederholendeAusdrucksweisebenutzt154wird,diealsüblicheStrategieinKinderliteraturgesehenwird.DiesmachtdieHandlungenspannender.BeimLesenhatdasPublikumimmerFragendabeiundbleibtneugierigaufdieweitereEntwicklungderGeschichte.BeispielsweiselässtdieStiefmutterAschenputteleineSchüsselLinseninzweiStundenauslesen.WennAschenputteldieArbeitnichtrechtzeitigfertigmachenkönnte,darfesnichtzumBallmitgehen.DankderTaubenistdieAufgabefertiggebracht.WennsichdieHandlungbisdahinentwickelt,denktmandaran,dassAschenputtelendlichmitgehendarf.Aberesgeschiehtnicht.DasMotivderunlösbarenAufgabewiederholtsichnochzweimal.UndamEndeerwartetdieHeldinnachwievoreinVerbot.DiedreimaligeWiederholungpassiertauchbeimErhaltenderschönenKleidungundVerschwindenvondemBall.AndererseitswerdendieEigenschaftenjederFigurdurchDetaillierunginjedemMotivganzklargestaltet:derVateristimmerhartundkalt,dieStiefmutteristböse,dieStiefschwesternsindeifersüchtig,Aschenputtelistarm,abergutmütig,derPrinzistinAschenputtelvernarrt...MehremotionelleInformationenbekommtmanbeimLesen.UnddieliterarischeSpracheingrimmschenMärchenmachtdieAschenputtel-Geschichtewieimmerromantisch.YeXianGeschichte,wasdieBeschreibungderHandlungenanbelangt,istimGegensatzdazusehreinfach.MitprägnantenWortenstelltDuanChengshieineskizzenhafteGeschichtedar.DasweistdengeradebetroffenenStandpunktvor,dassSonstigesMorsels153YangChunyanComparingtheStoryofCinderellainChineseandWesternCountries.JournalBeijingUniversityofChemicalTechnology2013S.55154Ebd45
5.TiefereDiskussionüberdasAschenputtel-MotivvonYouyangnurdaraufzielt,dasSonderbarezusammeln.AufkeinenFallgiltesalseinliterarischesWerk.DarumbrauchtDuanChengshiauchnichtabsichtlichdiegesammeltenGeschichtenromantischoderliterarischzubearbeiten.UmdieWirklichkeitderGeschichtezuversichern,fügterkeineunnötigenBeschreibungenoderIllusionenhinzu.Deswegenscheintesso,alsobdieHandlungeningewissemGradlangweiligundgrobwären.NocheinwichtigerGrundbestehtdarin:YeXianStoryistsoalt,dassdievonaltmodischenchinesischenSchriftzeichenaufgeschriebenwurde,diesichvondenmodernenchinesischenSchriftzeichensehrunterscheiden.DieDifferenzderGrammatikundSyntaxhindernauchdieGeschichteanweitererVerbreitung.MitderungebrochenenEntwicklungderGesellschaftsinddiechinesischenSchriftzeichenimmerwiederzuvereinfachen,undesistschonunmöglich,dassjederdiealtmodischenTexteoderSchriftzeichenerkennenbzw.verstehen.AmAnfangdes20.JahrhundertswurdeKHMvonBrüdernGrimminChinaeingeführt.ImLaufderZeitwerdenimmermehrLeservondenallerleiMärchenimKHMangezogen.AlseinederbekanntestenGeschichtevondergrimmschenSammlunghinterlässtAschenputtelselbstverständlicheinentiefenEindruck.ImVergleichzuAschenputtelsÜbermachtscheintYeXianüberkeineWettbewerbsstärkezuverfügen.Schlimmerist,wenngrimmschesAschenputtelinChinanichterscheintundsichsoweitverbreitethätte,wärediechinesischeYeXianGeschichtewahrscheinlichnichtentdecktworden.AlleobigenAspektekönntenalsGründederUnbeliebtheitderYeXianStorybezeichnetwerden.Dadurchmussmansichesbewusstwerden,dassvielesinunserertraditionellenKulturpotenzialundvollerForschungswertist.5.3EinwirkungendesAschenputtel-MotivsAlseinberühmtesMotivhatAschenputtelunbedingtseineunübertrefflicheStärkeundumfangreicheEinwirkungen.IndemvorliegendenKapitelwirdessichdaraufkonzentriert,umdietiefenSinnedesMotivszuerörtern5.3.1Aschenputtel-KomplexWiewirallewissen,wirddiearmeHeldininderGeschichteendlichvoneinemPrinzen46
青岛大学硕士学位论文(oderKönig)zurFraugenommen.DankWürdenträgerfindetdieHeldineinenAuswegausderNotsituationundihrvorherigesarmesLebenkommtendlichzuEndeundführtdahereinglücklichesLeben.DasFasziniertesteimAschenputtel-Motivbestehtdarin,dassdieSchichtenunterschiedeinLiebesNamengebrochenwerden,wasdenBedarfanSicherheitsgefühleinerFraudeckt.WegenderAbhängigkeitvoneinemMannlässtsichdieBefriedigungzumLebensowiezusichselbsterreichen.DieAschenputtel-GeschichtebesitzteinenvollkommenenSchlussundvondessenBeliebtheitistdieRezeptionsolcherHandlungseinrichtungzuzeigen.HiermüssenwirabereinPhänomeninderPsychologiefokussieren,daseigentlichausAschenputtel-Geschichtenstammt,nämlichdenAschenputtel-Komplex.Derwurdeerstmals1981vonColetteDowlingbeschrieben,dieinihremgleichnamigen155BuchüberdieAngstderFrauenvorderUnabhängigkeitgeschriebenhat..NachdemUniversal-LexikonwirdderAschenputtel-KomplexgenaueralsFolgendeserläutert:MitdiesemBegriff,dernachdemenglischenWortcinderella(Aschenputtel)geprägtwurde,wirdderSachverhaltbeschrieben,dasseineFrautrotzäußererSelbstständigkeit(z.B.gleicheRechteaufpolitischerEbene,beruflicherundfinanziellerErfolg)inemotionalerHinsichtvoneinemMannabhängigseinbeziehungsweisesichihmunterordnenkann.EinepsychologischeErklärungfürdiesesPhänomenist,dasssichdieseFraunachwievordanachsehnt,voneinem156»Prinzen«erlöstzuwerden,derdieVerantwortungfürihrLebenübernimmt.DieseErläuterungpräsentiertdieinnerlicheAbhängigkeitundAngstderFrauenundbeschäftigtsichmiteinerNeigungderFrauenzurKontrolleunterMännern.DieAschenputtel-KomplexhabendenMenschenwartenewigaufdieErscheinungdesRetters,währendsieselberineinerpassivenStellungstehen.EsisteinschönerWunsch,dassFrauenohnevieleBemühungeneinidealesLebenzugewinnen,besondersfürsolche,diezurelativniedrigenSchichtengehören.Aberesistmeistensunrealistisch.AlseintypischfemininespsychologischesPhänomenistderAschenputtel-KomplexkeinZufall.ErhateineAllgemeinheit,dienichtvonderZeitunddemRaumbegrenzt.ErspiegeltdieinnerlichenIdealederFrauenwider,dasssiesichverbessernmöchten,155http://de.wikipedia.org/wiki/Cinderella-Komplex156http://universal_lexikon.deacademic.com/221781/Cinderella-Komplex47
5.TiefereDiskussionüberdasAschenputtel-Motiv157umeinengemütlichenLebenszustandzuerreichen.AngesichtsdesgelangweiltenundunveränderlichenLebenserwartensieeinenDurchbruch.UnterdieserVoraussetzungistdieErlösungvoneinem„Prinzen“ohneZweifeleinidealerundeffektiverAusweg.ObwohlderAschenputtel-KomplexalseinbesonderespsychologischesPhänomenumstrittenist,sollteihmabernichtvorgeworfenwerden.InHinsichtaufdie158GeschichtswissenschaftistderAschenputtel-KomplexeinProduktdesPatriarchats.MitderEntwicklungdesPatriarchatswerdenganzunterschiedlicheErwartungenaufMännerundFrauengesetzt,wasdieMangelderAktivitätundSelbständigkeitvonFrauenzurFolgehat.SiesindnormalerweiseengmitderFamilie,demKindunddemHaushaltverbunden.Weilesimmersoweitergeht,werdendieFrauenallmählichdieNebenrolleinfastallenGebieten.AlsschwacheGruppewerdenFrauenmitEtikettewie„abhängig“„passiv“„gehorsam“„weichlich“usw.versehen.Dahermussmanzugeben,dassdieBildungderinnerlichenAbhängigkeitderFraueneinelangeGeschichtehintersichhat.SogarinderheutigenmodernenGesellschaftübensolchealtmodischeVorstellungennochEinflussaufFrauenaus.WennderinnerlicheWunschnachDurchbruchdemäußerenDruckvonderGesellschaftbegegnet,isteineLösungdringendzubenötigen.GeradeentsprichtAschenputteldemWunschvonFrauen.IndiesemSinnewirdseineErfahrungfüreinVorbildderErlösunggehaltenAberGeschichteistGeschichte.WennmandieHeldinumihrGlückbeneidet,mussmanauchihreAnstrengungenbemerken.IhrevorherigendunklenTagesolltemandochnichtübersehen,wieeindeutschesSprichwortsagt:GutDingwillWeilehaben.InChinagibtesaucheineFormulierung:WillderHimmeljemandenmiteinemgroßenAuftragbetrauen,stellterimmerzuerstseinenWillenaufdieProbe,strapaziertseienKörper,lässtihnHungerundNotleidenundmachtseineUnternehmungenzunichte.DerHimmelsträhltdamitseinenCharakter,umseine159Mängelzubeheben.DasvorherigeHineinfressenbreitetAschenputtelsGlückdenWeg.EinwichtigerGrund,warumAschenputteldenPrinzenerfolgreichanziehenkönnte,157Ebd.158Ebd.159原文出自天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》翻译出自：http://language.koolearn.com/20140810/810050.html48
青岛大学硕士学位论文liegtdarin,dassesmitfestemWillendiepassendeChanceergreifenwill,undzwaresmusszudemBallmitgehen.Fallsesmalversuchthätte,zumBallmitzukommen,würdeeswahrscheinlicheineChance,dieBrautzuwerden,aberwennesnichtnachderGelegenheitstrebt,gäbeesbestimmtkeineMöglichkeit,inBerührungmitdemPrinzenzukommen.TrotzseineswidrigenGeschicksgibtAschenputtelselbstnichtauf.AngesichtsAuslachensvonderStiefmutterundSchwesternwirdAschenputtelnichtniedergeschlagen.SelbstwennAschenputtelnichtvonallenFamilienmitgliedereinschließlichVaterzubevorzugenist,verhältessichimmerstillundstandhaft.DieinnereStärkevonAschenputtelspielteineentscheidendeRolle.EsgibtsichgroßeMühe,jedeChancewahrzunehmen/auszunutzen,beideressichdurchseineäußerlicheEleganzauszeichnenkann.SolcheSachverhaltedeutendaraufhin,dasseineFraudochseinenWertzeigenmuss,selbstwennsievonaußen„gerettet“werdenmöchte,.EinPrinzrettetaufkeinenFalldienormalesteFrau.ObwohlderAschenputtel-KomplexdieAbhängigkeitderFrauenbeschreibt,istAschenputtelselberkeinesfallseinTyp,dergerneunterKontrollevomanderensteht.Esweißzumindest,wannesfürsichselbstkämpfensollte.DieFrauenvonheutesolltennichtinschönenTräumenwie„gerettetvoneinemPrinzen“versinken.AnstrengungenundstarkeWillenvonselbstisteinewigesThemafüralleFrauen.Frauensolltenmehrdarandenken,wiesiesichselbsteine„potenzielleKönigin“gestaltenkönnten.DasAschenputtel-MotivbringtunsnichtnureinschönesLebensbildmit,sondernauchguteLehreundLebensweisheit,dienichtnurfürKinder,sondernauchfürErwachsenehilfreichsind.5.3.2VersteckteWertvorstellungendesAschenputtel-Motivs.WasdieMärchenbesonderswertvollmacht,ist,dassdasklassischeMärchenessoerscheinenlässt,dasswiralleeinTeileineruniversalenGemeinschaftmit160gemeinsamenWertenundNormensind.IndiesemKapitelwirdweiterüberdiegutenLehreundWertvorstellungenvondemAschenputtel-Motiverörtert.IndenobigenKapitelnwirdesschonvielmalserwähnt,dasssichdasAschenputtel-MotivaufeineWertvorstellungbezieht,undzwardasGutezubelohnenunddasBösezustrafen.WeiterhinversuchenwirimvorliegendenKapitel,weitereWerteundLehrezuuntersuchen.160Zipes,Jack.TheBrotherGrimm:FromEnchanedForreststothemodernworld,1988.S.148.49
5.TiefereDiskussionüberdasAschenputtel-MotivAschenputtel-GeschichtepassiertmeistensinnerhalbvoneinerFamilie.GuteBeispielehabenwirschon--dasgrimmscheAschenputtelundchinesischeYeXian.DieEntwicklungderHandlungistimmervonFamilienkonfliktenbegleitet.DieHeldinneninfastallenAschenputtel-GeschichtenscheineneinegemeinsameEigenschaftzuhaben,nämlichdieGehorsamkeit.GeradewegendieserEigenschaftlassensichvieledirekteKonflikteoderKrachsvermeiden.OhnedieaggressiveReaktionvonderHeldinwerdendiepotenziellenKonflikteeinfachzuStiefmutterseinseitigerMobbinggegendieHeldin,wasgleichzeitigeinschwachesundarmesImagederHeldinverursacht.AschenputtelundYeXianmüssenjedenTagschwereHausaufgabeverrichtenunddasschlechteTemperamentvonderStiefmutterertragen.DasistfüreinMädelzuvielStress.AberdieHeldinnensindsogehorsam,dasssiesogarniegefaulenzthaben.AmAnfangdergrimmschenVersionsagtdieliebeMutterschonzuderHeldin,dasssie„frommundgut“bleibensolle.WasAschenputteltut,zeigtseineGehorsamkeitaufseineMutter.SeineTugendhilftihmbeimGewinnenseinesGlücks.AuchbeiYeXianbleibtdieHeldinzuHause,alsdieStiefmutterihrwehrt,nachderVeranstaltungzugehen.AlseingehorsamesMädelopponiertYeXiandanicht.InAnbetrachtihrerLebenssituationistGehorsamkeitfürAschenputtelundYeXianaucheineStrategiezumSelbstschutz.NebenderHeldingibtesnochgehorsameFiguren,nämlichdieStiefschwestern.IhreGehorsamkeitistimVergleichzuAschenputteleherdummerweise.DerPrinzwillseineBrautfindenundlassendiebeidenStiefschwesterndenSchuhanprobieren.BeiderSchuhprobeschneidensienachVerlangenihrerMutterdieFerseoderdiegroßeZeheab,umdenSchuhrichtigzutragen.NachderMutterbrauchensienichtmehrzuFußzugehen,wenneinervondenbeidenspäterKöniginwird.LeiderführtihreGehorsamkeitzulebenslangerMissbildungstattderRealisierungihresWunschs.ObwohldieGehorsamkeiteineguteTugendist,mitderderRespektvordenElterngezeigtwerdenkönnte,mussmandochnüchternbleiben.BlinderGehorsambringtkeineVorteilemit.DieErfahrungderbeidenarmenStiefschwesternistgeradeeineklatanterDenkzettel.EsgibtimrealistischenLebenvieleLeute,dievonkleinaufgefordertwerden,zuhauseaufdieElternzuhörenundinderSchuleaufdieLehrer,imBesondereninöstlichenLändern,wodertraditionelleKonfuzianismusweitreichendenEinflussausübte.ImWestenlerntmanauchvonderBibel„IhrKinder,seidgehorsameuren50
青岛大学硕士学位论文161ElternindemHerrn;denndasistrecht“AberjedesDinghatseinezweiSeiten.DieGehorsamkeitführtleichtzugedanklicherAbhängigkeit,weilsichsolcheLeuteschonlangeandieHinweisevonMitmenschengewöhnen.Esfehltihnenschwer,sichselbstfürirgendwaszuentscheiden,besondersfürdiewichtigenSachen,dielangfristigenEinflussaufdieZukunftausübenwerden,wassehrnachteiligfürdieEntwicklungeinesKindesseinkönnte.NiemandkönntefürdasLebenvonanderenverantwortlichsein,undmansolltenichtaufOrientierungenvonMitmenschenrechnen.DiegedanklicheAnhängigkeitschafftdieinnerlicheVerwirrungbeimErwachsenundwirdkünftigdenMangelderpersönlichenWettbewerbsstäkezurFolgehaben.UmeinangenehmesVerhältnisinnerhalbeinerFamiliezuschaffen,mussmannochEgoismuszuvermeiden.DerEgoismusderStiefmutterschlägtsicheherinihrerHaltungzudenleiblichenTöchternunddemIgnorierendesInteressesvonderHeldinnieder.DieLiebefürdieleiblichenTöchtergründetsichsogaraufsSchikanierengegenandere.IndenzweiausgewähltenGeschichtenüberdasAschenputtel-Motivsiehtmanbeispielsweisenur,dassdieStiefmutterdieHeldinvonMorgenbisAbendschwereArbeitverrichtenlässt,ohneihreleiblichenTöchterihrdabeihelfenzufordern.UndbeiwichtigerVeranstaltungdürfenausschließlichdieleiblichenTöchtermitgehen,währenddasStiefkindzuhausebleibenmuss.AusEgoismuswilldieStiefmutterihreeigenenKindernichtmitdemStiefkindinParallelesetzen.HeutzutagegibtesschonvieleStief-Familien,indenendifferentepotenziellezulösendenProblemevorhandensind.InAnbetrachtvondemschlechtenRufStiefmutters,müssensierichtigeFamilienmoralvorstellungenhaltenundalleKinderinnerhalbderFamilieberücksichtigen.DarüberhinausistderEgoismusvonStiefschwesternzuzeigen,indemsiefalscheBrautspielen,umdasGlückvonderrichtigenBrautwegzunehmen.LeiderbringtBetrugeinemkeinGlück.WegenihrerSelbstsuchtbekommensiegerechteStrafen.InAschenputtel-GeschichteistderEgoismusvondenStief-Familienmitgliederndurchgängig.IneinerFamilie,besonderseinerStief-Familieistesziemlichschwer,sichdieegoistischenMotivezuverstecken.ImGrundesindegoistischeMotivenichtschändlich,aberwennmanwegenEgoismusInteressevonanderenschadet,istesschonungerecht.AufdemWegzuAschenputtelsGlücksindnochzweiSchwerpunktenichtzuübersehen,nämlichdieHilfevonaußenunddieäußerlicheSchönheitvonsichselbst.Wiewirjawissen,istdieHeldininAschenputtel-GeschichtenichtinderLage,ihr161Bibel,DerBriefdesPaulusandieEpheser6.151
5.TiefereDiskussionüberdasAschenputtel-MotivLebenohnediemagischeKraftzuverändern.SieistnureininniedrigerSchichtstehendesMädel,egalobAschenputtel,YeXianoderdieHeldinnenvonanderenVariationen.AbermitHilfevommagischenDrittenwerdenunlösbareAufgabengelöstundgewinntdieHeldinalles,wassieerwünschtundendlichwirdsieglücklichfüralleZeit.(HierkonzentrierenwirnuraufdieHilfevonaußen,ohneeszuberücksichtigen,dassdiemagischeHilfeausderBelohnungderHeldinsTugendenstammt.)Darauslässtsicherkennen,dassmanpositivumHilfevonaußenbittensollte,wennmanselberkeineLösungfindetodernichtinderLageist.DieAussichtistzugering,dassMitmenschenHilfeunaufgefordertanbieten.InderrealistischenWeltsindkeineTaubenherum,diedenLeutenfreiwilligbei„AuslesenderLinsen“helfenwollen.InWirklichkeitisteineLösungvielmehrwichtigeralsdassogenannte„Gesicht“.Dasbedeutendsteist,manmusssichinitiativzubewegen,solangeHilfevonaußenbenötigtistundsichselbstnieverlorengibt.WasdieäußerlicheSchönheitangeht,findensicherlichvieleLeute,dasseszuoberflächlichist,fallseinePersonvomAussehenbeurteiltwird.AberdasAschenputtel-Motivstelltgenauein„negatives“Beispielvor.WaskönntedenPrinzenanziehen,wennihmalleAnwesendenfremdsind?DieAntwortistjedenfallsdieSchönheit.„DerKönigssohnkamihmentgegen,nahmesbeiderHandundtanztemitihm.Erwollteauchmitsonstniemandtanzen,alsodaßerihmdieHandnichtlosließ,undwenneinandererkam,esaufzufordern,spracher„dasistmeineTänzerin“.AuchdieübrigeBallgesellschaftistüberihre„Schönheit“erstauntundverstummtbeiihrem162Anblick.BeiYeXianinteressiertsichderKönigvomInselreichfürdenschönenkleinenSchuhundinfolgedessenisterneugierigaufdenBesitzer.AlsYeXianihreschöneBekleidungträgt,siehtsiewieeineFeevomHimmelausundwirddaherzurFraudesKönigsgenommen.DieWichtigkeitdesAussehensbzw.derSchönheitinsolchenGeschichtensindunleugbar.Esistklar,dassesnichtbefürwortetwerdensollte,einePersondurchsAussehenzubeurteilen,aberdarausistmindestenseineLehrezuziehen,dassderEindruckbeimerstenTreffenentscheidendist.EintaktvollesImagesolleeinemdabeihelfen,denPluspunktzugewinnen.162CarolinKotthaus.Grimm,DisneyunddieWandlungderGeschlechterrollen.EineGender-StudiezwischenMärchenbuchundZeichentrickfilm.Wuppertal.2013S.752
青岛大学硕士学位论文6.SchlusswortDievorliegendeArbeithateinenVergleichzwischengrimmschemAschenputtelundDuanChengshisYeXianineinemdynamischenProzessverrichtet.DurchdieUntersuchunginfrühenKapitelnwerdendievorhergesetztenFragenbeantwortet.NachdemdasAschenputtel-MotivinderWeltliteraturvorgestelltwordenist,konzentriertsichdiesevorliegendeArbeitaufdiekontrastiveAnalysederdeutschenundchinesischenVersioneninHinsichtaufdiefünfHauptmotive.BeijedemMotivsindUnterschiedederEinzelheiteninBetrachtzuziehen.DabeiwerdenversteckendekulturelleSymboleinVerbindungmitkulturellemodergesellschaftlichemHintergrunddargestellt.Beispielsweisebei„HilfevoneinemmagischenDritten“kommenwirzudemErgebnis,dassAschenputteldieübernatürlicheHilfevondenTaubenunddemHaselbaumbekommt,währendYeXiandiesvonseinemgoldenenFischgewinnt.DieweißenVögelundderHaselhabeneinegleichekulturelleBedeutung,nämlichdieLiebeundFruchtbarkeit.InAschenputtelgeltendiebeidenalsSymbole,dieimZusammenhangmitAschenputtelsleiblicherMutterstehen.DurchdiebeidenlebtdieverstorbeneMutterfortundhilftderHeldinheimlich.InYeXiansymbolisierteinFischimSüdchinaReichtum,weilerengmitdemAlltagslebenverbindetundErntesegenandeutet.InderchinesischenVersionerfülltderFischYeXiansWünscheundbringtspäterdemKönig,derYeXianzurFraunimmt,Reichtummit.VonsolchenElementenkannmanimmerwiedermehroderwenigerkulturelleSpurenbemerken.TrotzdemdiezweiausgewähltenVersionenzuMärchentypAT510agehören,besitztYeXiannachderHeiratmitKönignochweitereHandlungen,dieMärchentypATU555ähnlichsind,währendAschenputtelmiteinemHappyEndingmitdemPrinzenendet.ImVergleichzuanderenAschenputtel-GeschichtenwirddiesfüreineBesonderheitderchinesischenVersiongehalten.AlseinweltweitberühmtesliterarischesMotivsollteessichimLaufderZeitentwickeln.InDeutschlandwirdgrimmschesAschenputtelseitdem19.Jahrhundertumschriebenoderverfilmt.AschenputtelsBearbeitungwirdauchdurchandereKunstformeverkörpert.AberdieUmschreibungoderEntwicklungderGeschichteYeXiansindinVergleichdazueherselten.DurchdenkontrastivenVergleichmitAschenputtelbietetdievorliegendeArbeiteinpaarMöglichkeitenan,umdieUnbekanntheitderchinesischenVersionzuerklären.DeräußereGrundliegtdarin,dassDuanChengshisSonstigesMorselsvonYouyangkeinliterarischesWerkist,indenenYeXiangesammeltwird,sodasseskeinegroße53
6.SchlusswortZielgruppebesitztundfürdiemeistennichtattraktivist.DerinnerenGründebestehendarin,dassderErzählungsstilunddieAusdrucksweiserelativgelangweiltundgrobsind.KeinespannendeoderinteressanteBeschreibunggibtes,umdieGeschichteausgezeichnetzuzeigen.DanebenistYeXianStorysoalt,dassdievonaltmodischenchinesischenSchriftzeichenaufgeschriebenwurde,diegroßeUnterschiedezwischenmodernenSchriftzeichenbesitzen,wasdieVerbreitungderGeschichtehindert.ZumSchlusswerdendieLehrenvonAschenputtel-Motivendargestellt,dieebenaufdeutscheundchinesischeVersionenbasieren,indenen„dasGutezubelohnenunddasBösezustrafen“aufjedenFallvermitteltwird.AnschließendwerdenAschenputtelseigeneBemühungenundseinegutenEigenschaftendurchdieAnalyseindemKapitel„Aschenputtel-Komplex“präsentiert.Dasbesagt,mansolltenichteinfachaufdenRetterwarten,ohneeigenenFleißzuberücksichtigen.WeiterbeschäftigtessichmitLehrenalsFolgendes:InnerhalbeinerFamiliesollteFamilienmitgliedernichtegoistischsein,wasbesondersrichtigfürdieStief-Familien/Patchwork-Familiengilt.FürKinderistGehorsamkeitnichteineperfekteTugend,undblindeGehorsamkeitmussmanvermeiden.InbestimmtenSituationenoderNötensolltemansichanMitmenschenwenden,ohneAngstdavorzuhaben,dasGesichtzuverlieren.BitteumHilfeisteineweislicheWahl.NichtzuletztwirddieäußerlicheSchönheit,odermindestenseinangenehmesAusseheneinemdabeihelfen,anderenLeuteneinengutenEindruckzuhinterlassen.AllesinallemerreichtdiesevorliegendeArbeitseinZiel,einenVergleichzwischendenbeidenVersionenzuverrichtenundzuErgebnissenzukommen.AberbeimUntersuchensindauchproblematischePunktevorhanden.DieYeXianGeschichteistsoaltundunbekannt,dassentsprechendeDokumenteundLiteratursowenigsind.DieschongesammeltenInformationenbeziehensichmeistensaufdenkulturellenVergleichzwischendenbeiden.StrenggenommenwerdensolcheForschungennurvondenoriginalenTextenbegrenzt.wennmanAschenputtelheutzutageerwähnt,denkenchinesischeKindervermutlichnuranCinderellaoderAschenputtel,ohnedavonzuwissen,dasswirunsereigenes„Aschenputtel“haben.AngesichtsderBeliebtheitderanderenAschenputtel-VersionenmüssenwirunsGedankenmachen,wasfüreineAttitüdewirgegendietraditionelleKulturhabensollten.54
青岛大学硕士学位论文Literaturverzeichnis1.BrüderGrimmKinder-undHaus-MärchenBand1,GroßeAusgabeGöttingen,18572.BrunoBettelheim:KinderBrauchenMärchenMünchen,19803.WilhelmSolmos:DiaMoralvonGrimmsMärchen.Darmstadt,19994.TheresePoser:DasVolksmärchenTheorie-Analyse-DidaktikMünchen,19805.FriedelLenz:BildsprachederMärchenStuttgart,19886.Duden:DudenDeuschesUniversalwörterbuchDudenverlag,20017.ChenJianxian:GottundHeldPeking,19948.Mazenauer,B./Perrig,S.:WieDornröschenseineUnschuldgewann(ArcheologiederMärchen),München,19989.Gerda-ElisabethWittmann:AschenputtelundihreSchwestern-FraufigurenimMärchen--EineKontrastierungdesGrimmschenAschenputtelvon1857mitAschenputtelerzählungendes20.und21.Jahrhunderts.Stellenbosch,200810.JuliaGeiser:AschenputtelvondenBrüdernGrimm.EntstehungsgeschichteundAnalyseNorderstedt,200511.SigridSusanneDirnberger:DieFigurderStiefmutterindenGrimmschenMärchenWien,200912.Bc.PetraVaníčková:UrsprungundmoderneBearbeitungenderdreiausgewähltenMärchenderBrüderGrimm(Aschenputtel,Dornröschen,Rotkäppchen)200813.LiuXiaochun:Aschenputtel-GeschichteinChinasowiederenSinninderWelt.ChinasKulturforschung.199714.LiuXiaochun:KristallisationderNationen—Aschenputtel-GeschichteinChinaKulturforschungderNationen199515.LiChangqing:AcomprationbetweenOtikubostoryandYexianunderthesamemotifofCinderella201416.NiuFang:Theabsenceofcinderella-aspecialphenomenoninChineseclassicliterature200717.ZhangQiaohuan:FromtheComparisonof„Cinderella“and„YeXian“toseetheDifferencesofReligiousElementJournalofNanchangeducationaluniversity201318.ChangHengchangZurForschungDuanChengshis„SonstigesMorselsvonYouyang“201019.YangChunyan:ComparingtheStoryofCinderellainChineseandWesternCountries.201320.YinYutangShiXiangWuY:Vorwort200821.ChenPengxiang:ThematikundchinesischeLiteraturTaipei198322.KönigClaudia:BöserWald,guterWald.WaldundBäumeindenMärchenderBrüderGrimmHamburg,201523.LutherDeutsch:DieWerkeLuthersinAuswahl,5.Bd.Göttingen,199124.CarolinKotthaus:Grimm,DisneyunddieWandlungderGeschlechterrollen.EineGender-StudiezwischenMärchenbuchundZeichentrickfilmWuppertal,201325.JohannesBolte/GeorgPolivka:AnmerkungenzudenKinder-undHausmärchenderBrüderGrimm.1.Bd.Leipzig191326.HoltRinehartandWinston:TheFolktaleNewYork,194627.ReinholdSteig:AchimvonArnimundJacobundWilhelmGrimmStuttgart,190428.GernotMayer:DieStieffamilie-Eigenart,StrukturundProblematikvon55
LiteraturverzeichniszusammengesetztenFamilienNorderstedt,199829.BarbaraBeierlieb:TraditiondurchKontinuitätundWandel-AschenputtelundderCinderella-KomplexNorderstedt,200730.GernotMayer:DieStieffamilie-Eigenart,StrukturundProblematikvonzusammengesetztenFamilien199931.SelmaGuðmundsdóttir:WassteckthinterundindemGrimmschenMärchen201132.VeraBoezinger:DenChineseneinChinesewerden“DiedeutscheprotestantischeFrauenmissioninChina1842-1952200433.JackZipes:TheBrotherGrimm:FromEnchanedForreststothemodernworld198834.Marie-JosèpheBossan:DieKunstderSchuheParkstoneVerlag,201235.http://egitim.erciyes.edu.tr/~arak/5.AlmancaAlanDocNotWEB2014/I.DeutscheLiteratur/11-Motiv.pdf36.http://www.stauff.de/grundkursdeutsch/dateien/motive/motive.htm37.http://www.buecher-wiki.de/index.php/BuecherWiki/Motiv38.http://worlds-poetry.com/anne_sexton/cinderella39.http://de.wikipedia.org/wiki/Drei_Haseln%C3%BCsse_f%C3%BCr_Aschenbr%C3%B6del#cite_note-140.http://de.wikipedia.org/wiki/Aschenputtel_(2010)41.http://de.wikipedia.org/wiki/Lotosfu%C3%9F#cite_note-Bayerischer_Rundfunk-242.http://de.wikipedia.org/wiki/Byzantinisches_Reich43.http://de.wikipedia.org/wiki/Cinderella-Komplex44.http://universal_lexikon.deacademic.com/221781/Cinderella-Komplex45.http://de.wikipedia.org/wiki/Die_wahre_Braut46.http://www.haselzauber.de/der_zauber.html56
青岛大学硕士学位论文DanksagungIchmöchtemichbeiallenPersonenbedanken,diemichbeimSchreibenmeinerMasterarbeitunterstützthaben.InsbesonderegiltmeinDankFrauChenJunfei.SiehatmichwährenddesSchreibensmeinerArbeithervorragendbetreutundichhabeinvielfacherHinsichtvonihrenfachlichenAnregungenundganzbesondersvonihrenkritischenKommentarenprofitiert.DankenmöchteichauchFrauHuangYirong.OhneihrefachlicheundmenschlicheAnteilnahmeamEntstehungsprozessderArbeitwärediesevielleichtgarnichtbegonnenundwahrscheinlichniezuEndegebrachtworden.57
学位论文独创性声明/学位论文独创性声明58
微信/支付宝扫码支付