获得教养的径练习
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获得教养的径练习

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时间:2022-03-30

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资料简介
《获得教养的途径》一、课标要求学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。二、教学重点、难点1.学生探讨阅读经典和求知问道的作用,探讨独立思考和创新的关系,建立科学的学习方法。2.学生学会质疑并提出有价值的问题,学习分析问题的基本方法。三、基础知识1.作者介绍赫尔曼·黑塞(1877—1967),20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城,父亲和外祖父都是传教士,对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校,但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得·拉门青》(1904)令他一举成名,从此一发不可收拾,他先后发表了《在轮下》(1906)、《盖特露德》(1910)、《罗斯哈尔特》(1914)、《克诺尔普》(1915)、《德米安》(1919)、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外,黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作,以抒发观感,有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后,黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品,有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年,黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。2.重点字词音:闲暇()斑斓()狭隘()慰藉()麻痹()戕害()符箓()恢弘()四、课堂笔记整体把握:默读课文,理清思路,讨论本文的结构。(划分段落层次)明确:一(1)提出问题:什么是“真正”的修养二(2~5)分析问题:论述阅读杰作的作用三(6~7)进一步分析阐述:通过阅读经典作品获得教养的必要性研读课文一、对“教养”的理解1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养? 2、你认为哪些行为是有教养的表现?(请同学们写出5种有教养的表现即可)二、我们为什么要阅读经典1、作者认为获得教养最重要的途径是什么?2、你读过经典吗?你为什么认为它是经典?你觉得什么样的作品才称得上为“经典”?(学生讨论,归纳)3、为什么要阅读经典,经典对我们的人生有何意义?(阅读课文第二段思考,并用笔画出重点语句)三、怎么读,才能读出经典的意味1、作者认为,我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢?(学生讨论后回答)1、思考:作为普通人,我们如何读经典?(结合自身读书经验谈谈) 课堂小结:教养是一些习惯的总和,教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的,是后天和社会的产物。识字,不等于有知识;有知识,不等于有文化;有文化,不等于有教养。获得教养,能提高生存质量,能获得有价值的人生。阅读经典,能够让教养在我们的骨髓里繁衍,假以足够的时日,就将自然而然地散发出香气。同学们,脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内心的强健,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。五、当堂训练一、给下列加点的字注音:跋涉()闲暇()斑斓()狭隘()慰藉()恢弘()麻痹()戕害()符箓()二、下列词语中没有错别字的一组是()A.枕藉嘉奖群贤毕至并行不背B.渎职坦荡敝帚自珍沧海桑田C.题签泻露川流不息要言不烦D.寒喧膺选覆水难收涣然冰释三、填入下列横线上的词语恰当的一项是()1.对“教养”(即精神与心灵完善)的追求,并非朝向某些狭隘的目标的艰难跋涉,而是我们自我意识的()和扩展。2.最重要的的途径之一,就是研读世界文学,就是()地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。3.对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇进而能完全沉溺其中的杰作,()人类所思、所求的广阔与丰盈。A.增强逐渐领略B.增强逐步领悟C.加强逐渐领悟D.加强逐步领略同步训练一、基础知识1.下列加点字注音全都正确的一项是()A.沉溺(nì)舟楫(jí)契约(qiè)六艺经传(zhuàn)B.麻痹(bì)阿谀(yú)跬步(guǐ)木直中绳(zhòng)C.戕害(qiāng)句读(dòu)槁暴(pù)跂而望矣(qì) D.符箓(lù)骐骥(jì)炽热(zhì)真知灼见(zhuó)2.下列词语字形有误的一项是()A.锻炼斑斓训诫锲而舍之B.驽马灸热寂寞金石可镂C.慰藉闲暇喧响出类拔萃D.蓬勃彷徨桑梓蓬荜生辉3.填入横线上的词语恰当的一项是()①对于“教养”也即精神与心灵的完善的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我意识的和扩展。②最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。③对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉弱其中的杰作,人类所思、所求的广阔与丰盈。A.增强逐渐领略B.增强逐步领悟C.加强逐渐领悟D.加强逐步领略4.下列各句中加点的成语或熟语,使用不恰当的一项是()A.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹,因为问题不在于数量。B.在学会阅读技巧之后并不背弃它们,而是继续深入书的世界,一步一步地发现这个世界是何等广大恢宏,何等气象万千和令人幸福神往!C.在充分调查研究的基础上,通过分析综合,提出切合实际的真知灼见。D.他看着孩子们锲而不舍地玩着游戏,无可奈何的走出了屋子。5.下列句子的句式与例句相同的一项是()例句:不拘于时,学于余A.句读之不知,惑之不解B.师者,所以传道受业解惑也C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.信而见疑,忠而被谤6.选出下列对有关常识表述有误的一项() A.《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。B.赫尔曼·黑塞,生于德国,后入瑞士籍,获1946年诺贝尔文学奖,作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。C.荀子,名况,我国古代的思想家、教育家,儒家学派最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。是唐宋八大家之一。D.韩愈,字退之,唐代文学家,思想家,古文运动的倡导者,著作有《昌黎先生集》。二、阅读训练阅读下面文字,完成7~11题。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活吗?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么乏口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫……7.第一段文字的中心是(  )A.世界文学是向每一位有志者敞开的。B.获得教养不一定要读很多书。 C.获得教养必须要以个性或人格作为前提。D.读书要仔细咀嚼,不要囫囵吞枣。8.作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。9.作者认为,获得教养必须以个性或人格作为前提,“个性或人格”具体指什么?为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起?10.“不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。”请问,怎样理解这段话的意义?11.第二段中,作者为什么认为读书必须读名著(经典),而不应只读报纸和流行文学?(联系全文回答。)

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