181902单元序列写作2鲜明的观点是议论文的灵魂

鲜明的观点是议论文的灵魂论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。一篇议论文，如果论点写得正确了，写得精彩了，那么它将使文章大放光彩；相反，如果论点写偏了，或写错了，那么整篇文章就受到很大的影响。所以，议论文要旗帜鲜明地亮出自己的观点，清晰明朗地表达自己的态度，直截了当呈现自己的价值判断。议论文中心论点的要求：1.正确：写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。2.鲜明：作者在文中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。3.严密：论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。4.集中：在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。5.深刻：文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈。6.新颖：对同一事件或事物，要有自己独到的观点与看法，要能发掘其中最新、最有特色的内涵，要能挖掘出问题中隐含的更新、更有现实意义的观点。［品读悟法］一、课内文本品读劝学律■选）青，取之君子曰：学不可以已。①于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中纯，以为轮，其曲中规。虽有【悟法】1.学中心论点的提出①文章一开头就提出中心论点，开门见山。糅2.学论证方法使之然也。故木受槁暴，不复挺者，糅②提出中心论点后，连用比喻说理，从君子博学而日参金就砺则利，纯则直，不同方面论证，最后结句照应首句，收束上文。省乎己，则知明而行无过矣。②二、课外文本品读本文结构完整，中心明确，开门见山提出中心论点，结尾回扣中心呼应开导读:头。选取极有说服力的材料，运用多种论证方法，语言生动简练，值得学习。光眼【悟法】页1第 学中心论点的提.1出第①段运用对比手法，写出两种不同心态人的不同生活态度；然后用设问的方式提出中心论点“你想要世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界”，使文章中心明确。学多种论证方法2.的运用第②段开头紧紧围绕中心论点提出分论点“用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽”，然后运用引证法和例证法来证明论点，很有说服力。学对比论证方法3.的运用第③段先从反面举例，写出生活中一些缺乏坦然眼光的人的表现，然后从正面举例，运用对比论证法使中心论点更加鲜明突出，证明了“用智慧的眼光看待世界，就能坦然面同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同①样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生面对同一世界，……活，有人活得坦然，有人却活得凄然为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想要世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美②世界不是缺少美，而是缺少发现美的丽。罗丹曾说过：“是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人眼睛。”的画面啊！可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。凯勒尽管双目•于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场这是因为她内心深爱着这个极其动人而且演不完的戏剧。世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。……生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人③ 常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馔，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没肩放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。祸从大降，体操运动员桑兰，一夜之间由一个灵活变动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，这也是因为她能用坦然的眼光看待生反而活得更加精彩，活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，f要用坦然的眼光去看待，这样才让我们释怀，才避旨生活得更加精彩。总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你④什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有不富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。对逆境”的观点。学中心论点的回.4扣第④段论点是以总结的方式提出的，回扣中心论点，使义章论点突出，中心明确。北名师支招1.借助文题这个眼睛，用最醒目的表达呈现观点。.借助中心论点的提出，用最准确的判断亮出观点。作者在文章论点当中2都要表达得清清楚否定什么，或是作者对某人某事的见解是怎么样，肯定什么，楚、明明白白，不能含糊其词，不能似隐似现。.借助分论点的展开，用最典型的材料支撑观点。3.借助结语深化观点。4.借助分析议论的语言，用灵活多变的句式扣住观点；借助感情的力量浓5化观点；借助逻辑力量凸显观点。北典例剖析【文题呈现】阅读下面的文字，按要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，她愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度 文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇的地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭【原文展示】活在当下人们在每一个时期都可以过有趣居里夫人曾说：“而且有用的生活。”在这个世界上，有些人想要回到过去，重现美好；有些人想要飞向未来，探索未知。可与其每日空想，倒不如活在当下，享受这有趣并且有用的生活。①活在当下，难免有痛苦与烦恼。尼克・胡哲，著名演说家，他天生失去四肢，完全失去自理能力。可是，他对这生活充满热爱，他积极地活在当下，一切在他眼中都是那么有趣。还有盲人吴光，失明的他从未放弃过生活。他活在当下，坚强地过好每一天，感染着身边的人。假如你有烦恼，他曾在《中国梦想秀》的舞台上高呼：“他们①将“活在当下”定格在“享受”二字上,立意肤浅，不便于深入论证，中心论点不当。②“活在当下，难免有痛苦与烦恼”这一分论点是不需要证明就可成立的，思考浅显。本段没有深入开掘“活在当下”的深层含义，且把议论重点放在“面对痛苦与烦恼”上，有套作的嫌疑。③“活在当下,踏实进取是必需的人生态度”这一分论点很容易将写作重点偏离到“踏实进取”上。本活在当下，无惧痛”那么请为了不哭，大声笑吧！苦与烦恼，只求每一天都能多姿多彩，充满意义。②活在当下,踏实进取是必需的人生态度。生在农村， 段文字看似材料丰富，语言流畅，但缺乏深入的挖掘，把议论重点放在“踏实进取”上，偏离了议论的中心。④“活在当下，更要坚守当下的责任”这个分论点“放之四海皆准”，缺乏对“活在当下”的针对性理解，带有明显的套作痕迹。这段文字看似结构严谨，材料新颖、实际上，观点设置牵强，论证无力。⑤“追求理想”一词与“当下”矛盾。本段文字没能有效总结前文，随意生发议论。身为农民，科学家袁隆平将一生奉献给杂交水稻事业。-H为对学问的热爱，他脚踏实地地活在当下，没有好高警远，也没有后悔放弃。他秉持着踏实进取的人生态度过着自己的生活，活在当下。同样的，古往今来，有许，多人数十年如一日地奋斗，司马迁十九年写就《史记》《浮歌德用六十年书写《本草纲目》，李时珍四十二年写就他们不在乎时间的长短，只在乎每一天离理……土德》想缩短的距离。他们踏实地活在当下，用信念与汗水为人生献礼。③吴最美司机活在当下，更要坚守当下的责任。斌，为了全车乘客的生命安全，身受重创后仍坚守司机”最美女教师用生命换来了全车乘客的平安；”的职责，张丽莉，为救助两名学生而被巴士碾压，失去了双腿。他们是活在当下的实践者，他们是当下责任的坚守者。身为司机，身为教师，他们并未考虑后果，也没想以后④会怎样，他们看到了当下的责任，勇敢地活在当下。或许过去的美好值得留恋，或许未来的神秘值得追寻，可不要忘记，当下也有美好和欢乐，当下也有作用与收获。活在当下，是对过去的传承；活在当下，是为未来进步奠基；活在当下，活在现实之中，按佛家的说。这是在告诉我们，远离颠倒梦想，究竟涅槃”“法是摆脱幻想枷锁，勇敢地活在当下，追求理想中那有趣而⑤且有用的生活。活在当下，这便是属于你的时代！ 【升格指导】页5第1．明确引出全文中心论点本文开篇引用居里夫人的话，但是缺乏分析，使中心论点的出现显得不够自然。应深入分析居里夫人的话语，结合历史与未来，提出“活在当下”的中心论点，使文章思路清晰，有针对性。2．选择恰当分论点文章的中心论点“选择活在当下”与三个分论点的关系是牵强的。文章孤立地摆出了三个分论点，缺乏针对性，不能以理服人。应将分论点调整为“活在当下，要摒弃浮躁”，并增加客观性的分析，这样更贴近中心论点，更有针对性。3．选用富有说服力的材料文中所使用的材料，比较牵强，带有一定的套作痕迹。只有结合中心论点，从论点的内涵与外延出发，从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度准确入手，选取富有说服力的材料，才有可能直指问题的核心，进行内在的、有必然关联的分析议论。【升格佳作】活在当下居里夫人曾说：“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”这句话的潜在意思自然是不限时期，都可以过精彩的生活。而在我看来，回到过去，当然可以重现美好，可是仅仅只是“重现”，不无遗憾；而飞向未来，探索未知，也必然以“当下”为前提。所以我认为，活在当下最好，它是联系过去与未来的关键纽带，在当下活得有趣并且有用，也是最明智的选择。“活在当下”，这四个字看似简单，其实并不容易。就拿“当下”来说，因为很多东西不可预知，要好好地“活在当下”，就可能会遭遇到很多的挫折或磨难。这时，活得有用常常是一种挑战。想起了那个著名的演说家尼克・胡哲，从他“活”的第一天起就遗憾地失去了四肢，完全失去自理能力。但是他没有气馁，立足现实，勇于接受挑战，终于成为一名励志大师，给“活在当下”做了一个精彩的注解。还有盲人吴光，失明的他从未绝望，而是好好地把握当下，活在当下，坚强地过好每一天。他曾在《中国梦想秀》的舞台上高呼：“假如你有烦恼，那么请为了不哭，大声笑吧！”一个“笑”字，直抵心灵，一下子将痛苦与磨难扯页6第开，还原了“活在当下”最生动的姿态！当下充斥着浮躁的气息，要精彩地活在当下，自然要摒弃浮躁，要踏实进取，让“活着”变得更加充实与沉稳。你看那个生在农村、身为农民的科学家袁隆平，在很多人都“下海赚钱”的时候，他却将一生无私地奉献给了杂交水稻事业。他的每一天和每一个当下，都与田间地头有关，与庄稼有关，没有好高骛远的虚妄，也没有被各种诱惑迷离双眼。他秉持着踏实进取的人生态度，过着自己简单但不平凡的生活，充实地活在当下。同样，古往今来，有多少人数十年如一日地把握今天，立足当下，不懈奋斗：司马迁十九年写就《史记》，李时珍四十二年写就《本草纲目》，歌德用六十年书写《浮土德》……他们不在乎时间的长短，只在乎每一天与理想的距离。这些看似不计成本的“活着”，却因为踏实进取，最终 成就了辉煌的人生！充实地活着，是一种“独善其身”；而要让“活”变得更加精彩，则必然要“兼济天下”，敢于担当责任。“最美司机”吴斌，为了全车乘客的生命安全，身受重创后仍坚守司机的职责，用生命换来了全车乘客的平安；“最美女教师”张丽莉，为救助两名学生而被巴士碾压，失去了双腿。他们的“活着”，因为坚守了自身当下的责任，所以被人们铭记，得到世人由衷的赞美。或许，过去的美好值得留恋；或许，未来的神秘值得追寻。可不要忘记，活在当下最现实，也最有建设性。虽然，活在当下不易，可能要遭遇始料未及的挫折，可能需要我们有更多的耐心和更多的责任感，但是，当下的挑战、当下的踏实、当下的尽责，不正是名垂青史、砥砺未来的重要一环吗？所以，真正的前行者，请你精彩地活在当下！活在当下，这便是属于你的时代！【升格总结】本文通过修改，在中心论点的提出上，更有针对性；在中心论点的分解上，三个分论点更有针对性和逻辑性。尤其在分论点的论证上，基本上保留了原文的素材，增加了客观的分析论证，使分论点紧贴中心论点，有针对性，页7第结构上更加严谨，条分缕析，情感充沛，更具说服力。[即时练笔]一、阅读下面的材料，完成后面的题目（一）猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醇尊陈之饮器，大小具列焉，织草履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也。又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎勿多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之，已而取大者饮，又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉，醉则群睨嬉笑，取草履着之，麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉，其后来者亦然。大猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。根据上面的材料，提炼中心论点。（二）美国康奈尔大学做过一次有名的实验，他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里。这只反应灵敏的青蛙，在千钧一发的紧要关头，用尽全力，跃出势必使它葬身的滚烫的油锅，跳到锅外安然逃生。过了30分钟，实验人员用同样大小的铁锅，在锅里放了大半锅冷水，然后把那只刚刚死里逃生的青蛙放到锅里，在锅底用炭火慢慢地烧着。一开始，青蛙很惬意，等到它意识到锅中的水温已使它熬受不住，必须奋力跳出才能活命时，一切已经为时已晚，它浑身乏力瘫软，呆呆地躺在水里坐以待毙，这只可怜的青蛙就这样葬身锅底。根据上面的材料，提炼中心论点。 【写作提示】（一）第一步，阅读全文，弄清大意。这是一则寓言故事，讲的是猩猩面对山里人的诱骗，由清醒理智，对设圈套的人的反感、厌恶，到后来到底禁不住酒的诱惑，终于喝得越来越多以致酩酊大醉，最后落入山里人的圈套而导页8第致全军覆没。第二步，舍次留主，抓住关键。猩猩们的最后结果是什么？“卒不免于死”。是什么原因使猩猩们“就絷而死”呢？文中结尾一针见血地指出了“贪为之也”。第三步，分析推导，提炼观点。导致猩猩死的原因，是它们经不起考验和诱惑，好酒贪杯，本性难改。尽管猩猩们开始时头脑清醒理智，曾经与诱惑抗争，但是它们的防范不是善始善终，不能坚持到底，因缺乏毅力而以失败告终。依上述诸多“原因”可提炼以下观点：①贪婪=自取灭亡；②要克服自身的缺陷；③要立场坚不动摇；④要有毅力持之以恒。（二）第一步，弄清大意。讲的是有关青蛙的实验过程及结果。第二步，比较异同。这是一次对比性实验，同一只青蛙，同样的锅。实验的过程不同：第一次是滚烫的油锅，第二次是锅中的水由冷水变温水再变成沸水。实验的结果不同：第一次是奋力跃出，第二次是坐以待毙。第三步，提炼观点。青蛙在突如其来的危险面前，它能警觉而得以生存，但当危险在平安环境里悄悄来临时，青蛙则因囿于安逸而放松了警惕，最终因无力反抗而葬身锅中。通过比较，可以得出如下观点：①生于忧患死于安乐；②要防患于未然；③和平环境里更要具忧患意识。二、整篇训练自古以来，人们总在强调“苦读”“勤学苦练”“刻苦学习”等等，这类词语会使人们对读书产生什么样的感觉？读了本专题，你是如何思考这个问题的？请以“读书的苦乐之境”为题写一篇议论文，不少于800字。【写作提示】“读书的苦乐之境”，审题时应该注意几个关键字：“读书”“苦”“乐”“境”。思考：苦在何处？乐在何处？有何作用？【参考例文】读书的苦乐之境不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。页9第读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是我们的心境出了问题。心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰 富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以页10第认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。【点评】本文观点鲜明，紧扣题意，分析了读书的苦乐之境，思维清晰，论证严密。页11第