我心归去教案设计

我心归去教学目标:1、通过“异乡”和“故乡”的对比解读，把握作者的思乡情感2、揣摩本文语言和富有哲理的句子3、从文化内涵上理解故乡教学重点:1、人在故乡与异乡的生活状况以及感受2、深刻体味本文富有哲理和情思的语言教学难点:故乡、家园之思的文化内涵教学时数:1课时教学过程：一、导入（3分钟）1．解说：第三专题的标题“月是故乡明”。师：我们，看一下第三专题的标题是“月是故乡明”，回忆一下，这句话出自哪，表达了什么样的情感？归纳：“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫的诗《月夜忆舍弟》中的名句。诗人身处他乡，举头望月，因为热爱故乡、思念故乡，所以感情上觉得故乡的月比其他地方的更明。这就是家园之思。2．交流：我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。师：在我们古代诗词中有很多诗句是反映家园之思，你知道哪些？归纳：近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问《渡汉江》）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）家在梦中何日到，春来江上几人还？（卢纶《长安春望》）黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。（范仲淹《苏幕遮》）3、师：的确，对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。今天，我们再来读一篇游子对故乡的思念之作：《我心归去》。板书——我心归去韩少功二、解题（2分钟）师：下面我们看这篇课文，本文题目叫“我心归去”，作者身在何处，其心又去了哪里？归纳：身在何处：根据隐含判断，我们可以看出作者身处异乡，既然归去，那必然是处于异乡。本专题都设有小标题，根据“漂泊的旅人”，可以看出作者身处异乡。课文第一句话可以看出作者身在法国的圣·纳赛尔市，法国西部的海滨城市。心归何方：故乡我们看书下注释，韩少功是湖南长沙人，这里我要补充一点知识，韩少功在1968年初中毕业后，作为上山下想知识青年到湖南省汨罗江边的天井乡务农，他在那付出过，有归属感，此文也可以说是献给这个县城的。 板书——身处异乡心归故乡三、作者在“异乡”与“故乡”的具体生活环境与情况（5分钟）（一）人在异乡师：作者在浪漫的法国仅呆了一个月就心归去了，我们都知道法国是浪漫之都，难道法国没有我们想象的那般美好？请大家找出具体描绘“我”在法国的生活环境的形容词。我们先看一看在哪几节？（1、6、8）板书——雅静、繁华、静谧、幽深归纳：（第一节）法国的家雅静、大、奢华、风景优美（1）“一幢雅静的别墅”——雅静（2）“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来”——大，奢华，注重注意一下，这句话里面的数字的运用。（3）“房子前面是蓝海，旁边是绿公园”——风景优美,注意一下颜色的运用。（第六节）外国有繁华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。(第八节）我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。（二）心归故乡师：法国如此美好，那故乡又是怎样的呢？请大家找出具体描绘“我”的故乡的情况的形容词。在哪几节？（6、8）板书——贫瘠、脏乱、拥挤、阴沉归纳：（第六节）故乡甚至是贫瘠而脏乱的。（第八节）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望。第六节，用排比手法写出了故乡的贫瘠和脏乱；第八节，用排比手法写出了对故乡落后的失望。四、揭示作者归乡的三层原因师：事实证明故乡的确不怎么样，那为什么作者还要回去？下面我们具体探讨作者归乡的原因。（一）人在异乡（1-4段）（10分钟）1、师：文中第8节写道，作者的故乡令作者失望，但是作者仍然回去了额，难道作者在法国的感受比失望更糟糕吗？我们在2、3、4三段中来找找具体表达作者在法国的感受的词汇？板书——冷清、虚空归纳：（第二节）任何外来者都会陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。（第二节）你跳下去不会有任何声音或光影，只有虚空。从这里我们可以看出作者的归乡原因之一：在法国作者感到冷清，虚空2、师：那作者是如何渲染这种感受的，请大家朗读2、3、4三段，然后找自己有感触的觉得有表现力的句子来分析一下，看作者是怎样描写自己的感受的。下面请同学们一起朗读2、3、4三段。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。（前半句用了反复手法，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，强调作者置身法语的环境中的无可奈何，甚至反感。后半句运用了比喻和夸张的手法，写出作者巨大的寂寞无助感，这种孤独寂寞感就如同在监狱，为下文思乡作准备。） 因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。（反复手法，表现无聊空虚到极致，有步步紧逼的感觉，作者被压迫得透不过气来）这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。（抓关键词，“弃你而去”“没什么关系”“不知道”，我们每个人都生活在声响的包围中，每种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看你是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……表现一种被放逐、孤立的感觉，迷茫无助）然而在法国韩少功的耳朵里，这里一切声响都弃他而去……他觉得寂寞，他觉得孤独。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。（比喻，将作者“身处异地的那种寂寞空虚感”比成“站在一个没有底的悬崖边”，形象地描述了作者离开故土后没有着落的空虚。）（将抽象的无形的情感——孤独与空虚，写得具体化、形象化。）对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯。（夸张了的细节描写，对吊灯做第六次研究已经让人倍感无聊了，更何况是第六十次？那简直是让人发疯，这一细节描写更加突出了作者身在异乡的孤独无聊，极易引发作者的思乡情结。）【延伸】其实这种写作手法我们在鲁迅的文章里也见过。《社戏》……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟没有来。（从最先的焦急的等待到最后的失望）即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？（改成陈述句）（反问，借代以部分——法国的面包和雷诺牌汽车，代全体——法国的优裕的物质生活，表面流行的出国热在作者的眼里也不屑一提）（二）心归故乡：（5、6段）（10分钟）1、师：于是，在这种既没有勇气有没有兴趣的情况下，文章自然而然地过渡到“心归故乡”，表达对故乡的想念，下面由老师朗读5、6两段。其余同学思考这样一个问题让作者惦念的，感到亲切、激动的到底是故乡的什么呢?归纳：第5小节：故乡的亲人，这一段中作者给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。第6小节：故乡的景与物：这里作者没有直接描写故乡的景色。作者写到听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。从这里我们可以看出作者的归乡原因之二：惦念故乡的亲人，景与物。2、师：下面讨论一个句子，思考作者是如何来抒发自己的思乡之情的？但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。师1：思考我为什么会觉得此时雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的？从手法上看一看，并联系对话栏归纳：手法：我此时因思乡而感觉音乐也是思乡的。这就是所谓的融情于景 ，也就是王国维的“以我观物，故物皆着我之色彩”。师2：思考一下，雄浑的男声、中国二胡与故乡有什么共通之处？归纳：雄浑的男声基调是悲怆，深沉的，这由雄浑、悲怆、带泪的笑可以提炼出。雄浑的男音献给故乡，故乡的二胡只演奏悲怆。故乡的色调是深沉厚重，从后文“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美从来就是悲的。”可以更进一步证实故乡是厚重的，美的。故乡是凝聚人的血、泪、汗水，是感情无限的积淀，只有洒下血、泪、汗水的地方才是故乡，它包含着故乡人一切的喜与悲！师3：另外，注意“所有”、“都应该”、“都只能”、“即使也”等副词和关联词，这些词给你什么样的感觉？归纳：笃定、顽固、偏执师4：由此可见，作者对故乡有着怎样的情感？作者用这些词也说明了他对故乡的一种深爱。板书——深爱、眷恋:（三）探讨文化概念上的“故乡”的内涵(10分钟）1、师：到这里，作者的家园之思也表达得淋漓尽致了，那下面我们来看看作者是如何解释他的这种家园之思的。下面请三位同学朗读7——9段。其余同学思考这样两个问题1、什么样的地方才能算故乡？2、人与故乡的关系是怎样的？思考时这两个问题要联系起来看。你可以和同桌讨论，找出文中相关的句子来谈谈对这两个问题的看法。1、故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。板书——生命之根自己的生命与故乡融为一体，自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连，所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。2、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。（故乡不是感官观赏对象，而是奋斗付出的地方，是精神之土）板书——精神之土血：为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。泪：对家乡的热爱和无尽的思念。2、师：这里我们补充爱情的一首诗，我爱这土地，大家一起朗读一遍（补充：为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……——艾青《我爱这土地》）我爱这土地艾青　假如/我是一只鸟，　　我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：　这被暴风雨/所打击着的/土地，　　这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流，　这无止息地/吹刮着的/激怒的/风，　和那来自林间的/无比温柔的/黎明……　　然后/我死了，　　连羽毛/也腐烂在土地里面。　　为什么/我的眼里/常含泪水？　因为我/对这土地/爱得深沉……汗水：为家乡改变面貌而付出的艰辛的劳动。3、 我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。（对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。）板书——希望之源3、师：其中金麦穗，我们可以看作是物质的创造，赶车瑶可以看作是精神的创造。“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。）4、故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡。（将故乡与出生地做比较，作者以为故乡不是生来就有的，只有付出过、奉献过，才算故乡。）板书——付出、奉献5、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。（人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。）4、师：总结：由此我们可以看出作者心归故乡的原因之三是：故乡是人的生命之根，精神之土。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。）五、总结（3分钟）1、师：可见作者眼中的故乡与我们所想的一般概念的故乡不同，更为深刻。我们来概括一下，这三段写的是什么？（从美学角度和哲理层面对故乡的文化概念作深层次的思考，我们总结为四个字哲思升华。）板书——哲思升华所以说这是一篇情感和哲思结合的美文，表达对家国之思的富有个性的理解。七、板书我心归去韩少功身在异乡心归故乡哲思升华雅静贫瘠环境繁华对比脏乱生命之根静谧、幽深拥挤、阴沉精神之土希望之源感受冷清虚空深爱、眷念奉献之地