文本14 前 方——回家的感觉就在那不远的前方一、语言积累1．下列词语中，加点字的读音全都不相同的一组是( )A．践踏 信笺 把盏言欢 临行饯别B．稍息树梢刀剑出鞘不屑一顾C．弹劾遗骸垓下之围言简意赅D．辍学啜泣缀文成篇拾掇东西2．下列词语中，没有错别字的一组是( )A．濡染 九牛一毛 魂牵梦萦 触景生情B．盘缠 安捺不住 音容笑貌 怡然自得C．粘和 寄人篱下 衣锦还乡 田园寥落D．恬淡 憾动人心 功败垂成 流离失所3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )①文字虽然不是对语言的________记录，但它必得拿语言做基础。②在过去的2012年，全球范围的各种自然灾害频繁袭来，不断加剧，令人猝不及防，这对各国政府应对复杂________的能力提出了新的挑战。③人的生存与发展依赖他人与社会，个人的成功________靠自我努力，________靠社会支持。A．如实 局势 与其说/不如说B．真实 局面 不仅是/而且是C．真实 局势 与其说/不如说D．如实 局面 不仅是/而且是4．下列各句中，标点符号运用正确的一项是( )A．是命运把人抛到了路上：形而上一点说。B．这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢。C．因此，人的内心总在呐喊：走啊走！D．我不知道她为什么回家？5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是( )A．经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出了笑容。B．初涉文坛，她的第一部处女作就是这样一部意味深长的巨著，不能不令人刮目相看。C．经过多日的精心策划、排练，这台凝聚了全体演职人员心血的晚会终于要和观众朋友们见面了。
D．一部现代小说的优劣高下，不在于它塑造了典型环境、典型人物，而在于它构筑了独特的心灵世界。二、课内阅读阅读下面的文字，完成6～8题。因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯，不敢问来人。”(宋之问)“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到，春来江上几人还？”(卢纶)“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡，还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？6．“路连接着家与前方”这句话该如何理解？答：
7．结合文意，谈谈“即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”一句的作用答： 8．文章以一句反问句结尾有什么妙处？答： 三、一法一练——理解词语在语境中的特殊含义“语境”就是语言环境的简称。这里说的是词语所处的具体的语言环境。词语的特殊义，就是指某个词语在某种语境中的特定意义。理解词语在语境中的特殊含义关键是联系上下文，把词语还原到句子中去考查，即“字不离词，词不离句，句不离章”，尤其是理解其比喻义与象征义。如《前方》一文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”、“家”、“旅途”
、“前方”等。第九段中“路连接着家与前方”“人们借着路，向前流浪”“是命运把人抛到了路上”“即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”、“家”、“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第十段中的“旅途”也是如此。阅读下面的文字，完成9～10题。灯火的温情叶延滨不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做“荒野无灯”。小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影幢幢，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地搜索，直至一盏灯像萤火飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。因为无知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯着自己孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所带给我们的刺激。有时候我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴对你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境，都真是“荒野无灯”。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份；这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。
说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因为我们平素看不到的内心世界，在这个时候往往会显眼，会左右我们的言行。柳宗元的《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”——在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一种境界，能够不与人为伍的独钓又是一种境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实，人难免失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……(有删改)9．第一、三段都出现了“荒野无灯”，请分别指出它们在文中的具体含义。答： 10．作者最后说：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……”你怎样理解这句话在文中的深刻含意？答：
答案1．B 2．A 3．A 4．C 5．C 6．这里的“路”、“家”、“前方”具有双关义。“路”既指实际的路，更是指人生之途；“家”既指可遮风避雨的实在的家，也指人的精神归宿、精神的栖息之所；“前方”既指空间的前方，也指追求的理想。7．①结构上，起承上启下的作用，由写人类对前方的追寻转入对人类精神状态的关注。②内容上，丰富了文章的内涵，说明了人在具体的家，灵魂却找不到归宿，向往着“精神家园”，揭示出人们为追求理想、体现人生价值而心中不安的躁动以及对前方的向往，形象化地阐述了“人无家的感觉”的原因。8．①一句反问，再次回到摄影作品，照应开头，结构严谨。②作者问而不答，引人深思。结合全文，我们不难看出，这里的“家”更多的是指心灵家园。这个“家”可能在远行的前方找到，也可能找不到，心灵仍是“八面空空”。这正是对“人生实质上是一场苦旅”的深思。9．第一个是指记忆中留下的对野外黑暗很深的难以忘怀的感触。第二个是指身居闹市与朋友之中却感到无靠无助的心境。10．在作者看来，人生路上的孤绝(困难和艰苦)环境并不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表达了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生信念和人格尊严的呼唤与坚守。
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