前方》课件(苏教版必修一)

前方曹文轩 前方曹文轩 1954年1月生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。主要文学作品集：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《大水》、《追随永恒》、《三角地》等。长篇小说：《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等。主要学术性著作：《中国八十年代文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》、《思维论——对文学的哲学解释》等。文章约150篇（略）有作品翻译为英、法、日、韩等文字。 思考1曹文轩作为一个作家跟一般的作家有何不同？这对他的写作有何影响？ 参考答案1曹文轩同时兼具学者的身份，这可能使他的作品更富思考性、更具思辩色彩。一个作家的经历对其创作有影响，一个作家的学养对他的创作同样具有深刻的影响。影响他的思考方式、写作方式。 思考2那么，文章中有那些重要的核心观点呢？参考答案21.人有克制不住的离家欲望.2.人生实质是一场苦旅.3.人的悲剧性实质. 摄影散文：摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。它兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。成功的摄影散文不应被摄影作品所束缚，不应成为呆板的文字解说，应该有新的发现，新的创造和生发，使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。 摄影散文摄影：散文：视觉的直观性，对瞬间的画面逼真再现。可以自由的用语言表达对象，而且可以自由的展开联想。不应该只是摄影画面的简单文字解说，而应该有新的发现和新的创造有机结合互相补充 探究文本：1节、2－8节.1节:路上.(起笔,引出下文)2节：人有离家的欲望。（文眼）3节：无家时：人有离家远行的习性。4节：有家后：远行的欲望没有寂灭。5节：离家原因：外面世界的诱惑，获得生命的满足和快感。6节：离家原因：出自无奈。7节：离家原因：前方的呼唤。8节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车’,完成了从联想到摄影作品的思维过程 思考3文章接下去的内容跟上文相比有什么不同? 参考答案32—8节:讨论人的具体生活状况.下文转入对人的精神状况的关注. 思考4：作者从哪几节转入对人生的思考(即对人的精神状况的关注)？9－11节9节：由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，由日常说话场景转入对人生的思考。10节：论述人生实质上是一场苦旅。11节：论述人类精神状况的悲剧性实质. 思考5人类精神状况的三重悲剧。 参考答案5一.走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去的家、家园和家乡；二.人无法还家.三.即便是还了家,依然还在无家的感觉之中. 思考6.文中出现的一些双关词语：“家”“路”“流浪”“旅途”如何理解题目“前方”？ 旅途：人生的旅途。流浪：人生之路上的奔波、漂泊.“家”是精神的归宿，精神的栖息之所。“前方”是理想，是精神的目的地；以“前方”为标题，意即理想的召唤、精神的呼唤。“路”是人生的征途，是追求理想的过程。 文章内容、思路　　　大总结 摄影作品在路上离家对前方的幻想出自无奈外面世界的诱惑人的天性(理想的召唤)汽车欲望 家前方（流浪）命运内心有无家可归的感觉在漫无尽头的路上心灵家园人生之路人生实质上是一场苦旅摄影作品拥挤不堪坑洼不平东歪西倒惶惑茫然精神之苦皮肉之苦钱钟书、丰子恺的作品中的场景坐在豪华舒适的交通工具的人苦旅者精神 人的悲剧性实质一、人在“走向前方、到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。二、“人无法还家；”三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。遮风避雨的实在的家心灵的家园精神的归宿 小结因为人要不断离家，向前，于是，便有了“路”。从这一部分开始，作者更多的是在关注人的精神状况，思辨的色彩越来越浓。“家”“路”“流浪”“旅途”等等，都是一些双关的语词，有时是纯粹的哲学层面上的使用他们。作者试图揭示并描述人的种种悲剧命运，不管你的生活境遇怎么，都是“苦旅者”并没有本质的区别。家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感，所以表面上写离家，实际上仍着眼于归家。因此，作者才能揭示出人类精神状况中的三重悲剧。 文章最后一段理解：对文章开始的呼应，同时引导读者进一步思考。 一、反弹琵琶。二、联想思考。文章写作手法作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀。 背诵掌握文中诗句.文章相关句子理解:1.他们内心深处,他们仍然有无家可归的感觉.2.只剩下一条通往前方的路.3.人无法还家.4.即便还了家,依然还在无家的感觉之中. 再见再见