今生今世的证据第S二%教>育5资s源L网0 今生今世的证据 一、导语 故乡不是地理学意义上的某个处所,它跟经度纬度无关,跟土地肥瘠无关,跟贫富无关, ……它只跟人的心灵相关,是远离之后难于割舍的眷恋,是五步一回头的伤感, 是对韶华不再生命流逝的慨叹,是追怀往事的怅惘。 ---情感意义 故乡只跟人的精神相关,它是一个人的根,是心灵的寄寓之所,是精神的栖居之地。 ---哲学意义 有一位作家这样阐释: 失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处, 是“别处”照亮了“故乡”,是“别处”确认了“故乡”。 ——他就是刘亮程 简介刘亮程经历
在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子,这个村子里, 房子被风吹旧,太阳将人晒老,树木按自然的意志生叶展枝…… 一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程,就在这个村子里生活了三十八年。 读书,种地,当乡农机管理员,劳动之余写点文字。 他几乎所有文字都在写这村子。2000年,他也因为这样的文字在全国一鸣惊人, 被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。 随之,他去了县城;接着,去了省城…… 刘亮程说:“现在我已经到了乌鲁木齐,有时候想着想着,好象又回到了那里, 回到那种生存中,好象是一个人死后又重返世间,看到那些自己想过、抚摩过的事物……” “我中断了这种生活,我跑到了别处,远远地回望这个村子……” 下面我们就来欣赏他的这篇《今生今世的证据》 二、过程 1、远远地回望这个村子,他在回望(寻觅)什么? 他在回望(寻觅)今生今世的证据 2、什么是他今生今世的证据?
提示:在第二节最后有一句“这些都是我今生今世的证据啊”中的“这些”暗示我们是指故乡的一草一木, 一砖一瓦,故乡的那一段生活。 3、为什么故乡的人事物就是他今生今世的证据? 在《乡土情结》中曾有这样的话:故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方, 不管它今后是否有用,也不管人是不是永远永远与它相伴,它都是有意义的, 因为它烙上了人的印记,是人生活的物化, 用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。 4、他为什么要寻觅“今生今世证据”? 我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。(第三节) (人活在世界上是需要对象来证明自己的,如同任何事物一样, 自己并不能证明自己。证明来自于他人,来自于自己生活的地方,来自于自己的劳动成果, 这些都是人生命的痕迹。) 追问:为什么“曾经的生活,有一天会需要证明”? 这个问题指向第四节开头“我也会对以往的一切产生怀疑”。 带领学生读这一节,想想他怀疑什么? 5、我们生活当中,你有没有寻找过过去生活的证据? 原因:人喜欢怀旧。
6、人为什么喜欢怀旧? 人为什么喜欢怀旧?因为人是有时间感的动物, 他知道生命的流逝与时间的无情,知道什么叫历史。 曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象,说穿了,怀念的并不是物本身, 而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。 这其中,故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物, 必然意味着对自己的过去、自己的生活、自己的生命的怀疑。 7、他有没有找到今生今世的证据? 这个问题是解读文本的第5,6节。先让学生读 8、没有了“今生今世的证据”,结果会怎样? (文本的第9节) 当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时,他的生命,他的历史也就成了一片虚空, 他没有“根”,也就没有了寄托与归宿,没有了通向未来的方向, 他的“回家”,只能是走向“虚无”。 9、总结:曾经的生活会需要证明
曾经的生活没有了见证 家园废失,人走向虚无 《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,但是它跟一般的乡思作品明显不同。 如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话, 那么《今生今世的证据》则是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生,人与故乡的 今生今世