读人间词话赏古典诗词

读《人间词话》赏古典诗词 “词以境界为上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、格律、神韵，末也。有境界而三者随之矣。” “境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”“真景物”是说写景要妙造自然、体物得神，而非刻板描摹、知求形似；“真感情”是说感情发自肺腑、诚挚深切，而非虚情假意、无病呻吟。有“境界”要求既写真景物又抒真感情，要把逼真传神的写景与诚挚深切的抒情统一融合起来。 一、“境界”是情与景的统一二、情景须真三、鲜明真切的表达 “境界”是情与景的统一是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志。 风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回。　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。　　万里悲秋常作客，百年多病独登合。　　艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。——《登高》情景交融 江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。　　落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。——《江汉》 “此诗中以情景混合言之，云、天、夜、月、落日、秋凤，物也，景也；与天共远，与月同孤，心视落日而犹壮，病遇秋凤而欲苏与，我也，情也。他诗多以景对景，情对情，人亦能效也；或以情对景，则效之者已鲜：若此之虚实一贯，不可分别，则能效之者尤鲜。” 关河令（宋）周邦彦秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？ 这首词表达的思想感情：融情于景。本词上厥先写薄暮凄清之景，孤独的旅客默立于客庭中，长鸣传来，不见雁影，营造了一种凄凉的氛围。下片的孤灯与上片相呼应，孤寂凄苦之情自然流露于字里行间。 淮上即事寄广陵亲故[唐]韦应物前舟已渺渺，欲渡谁相待？秋山起暮钟，楚雨连沧海。      风波离思满，宿昔容鬓改。独鸟下东南，广陵何处在？问：“一切景语皆情语。”请从“山”、“雨”、“鸟”三个角度入手，简要评析这首诗所表达的感情。 答：评分标准：由“山”、“雨”的角度评析出孤寂、凄怆等情感给3分；由“鸟”的角度评析出思乡之情给3分。评析示例：秋日远山传来寺庙悠长的暮钟，茫茫楚天挂上了霏霏雨幕，苍凉黯淡的傍晚景色烘托出诗人思家念远的孤寂、凄怆这情；最后，诗人运用反衬手法，写一只失群的伶仃小鸟飞往家乡广陵方向，归巢了。鸟飞东南，离巢愈近；而诗人前往西北，去亲愈远。这更引起了他满腹思乡的离思哀愁。 以乐景写哀情以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。 绝句二首（杜甫）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。「析」全诗抒发了羁旅异乡的感慨，诗人借清新美好的春光景色的描写，透露出了思归的感伤，以乐景写哀情 阅读下面的诗歌，回答问题。幽居初夏       陆游        湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。        箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。[注]叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。[注]箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。 （1）诗人写景是从哪几方面突出表现一个“幽”字的？试作简要分析。（2）这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情？ 答：（1）①以景写“幽”（“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美）②以动衬“幽”（“下鹭”）③以声衬“幽”（“鸣蛙”）（3分，每点1分。意思对即可，思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分）（2）①前六句借“幽居初夏”之景，抒发了怡然自得之乐（闲适之情）（1分）②尾联“叹息”，一是叹志士空老，报国无成；二是叹往日旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅（2分，每点1分。意思对即可。思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分） 以景结情琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。----《从军行》王昌龄 诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那么结句如何以有限的七字来表现“不尽”呢？诗人轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？ 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。-----《谢亭送别》许浑 上句极写别后酒醒的怅惘空寂，结句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。这种借景寓情，以景结情，比直抒别情更富感染力，别具一种不言而神伤的情韵。 《赤壁》(明)杜庠水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处，荒矾鸥鸟满烟芜。完成下题：就诗歌中画线的句子，结合全诗，从一个角度(如景与情的关系)写一段鉴赏文字(80字左右)。 在尾联，诗人从幽思冥想中重又回到使他兴感的眼前风物，不堪回首是伤感于历史的变迁和现实的荒凉。三国英雄今安在，苏子泛舟何处寻。面对荒矶鸥鸟、衰草寒烟，多情善感的诗人抚今追昔，感慨万端，更兼仕途失意，生活坎坷，命运乖舛，一腔忧思愁绪向谁说，以景结情，诗人的百般感触尽在不言中，也给全诗笼上了一层由历史的沧桑感、宇宙的苍凉感和人生短暂渺小的空虚感相交织的凄怆意绪。 古代诗歌意境鉴赏 意境:是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象:是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。 根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。 领悟意象寓意的意境，感知诗人的情感。 意象构成意境主要有两种情况：其一，由一个意象构成一个意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”诗中只有一个意象——墨梅。但这梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色的有个性的梅。细细品味，我们能感受到诗中有一种狂放不羁，特立独行，安然自适的艺术境界，这种境界是通过这树梅形成的，这就是本诗的独特意境。一般咏物诗大都如此。 其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。如李白的《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬洲。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 这首诗由一系列单个的意象——黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等——组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失、江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚，表面上这首诗句句是写景，实际上却句句都在抒情，引发读者无尽的审美想象，形成了诗歌隽永的意境。 从上述两例我们可以发现，意象离不开意境，“梅”离开全诗意境，就失去了其在诗中的独特涵义，“孤帆”脱离原诗意境，也与眷眷离情无关。 白朴的《秋思》“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸥影下。青山绿水，白草绿叶黄花。”（有意象无意境）马致远《秋思》枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（“秋思之祖”） （1）送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）①杨柳。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。②长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。③南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象。与屈原《九歌•河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。④酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” （2）思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）①月亮。思乡的代名词。②鸿雁：常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，③莼羹鲈脍。典出《晋书•张翰传》。借指思乡之情。④双鲤。典出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”⑤捣衣，行为类意象，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” （3）愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）①梧桐。凄凉悲伤的象征。②芭蕉。常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”③流水。绵绵的愁丝，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”④猿猴。表达一种悲伤的感情。郦道元《水经注•江水》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”⑤杜鹃鸟。以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”⑥斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。王安石《桂枝香•金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。” （4）抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）①菊花。坚强的品格，清高的气质。宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，②梅花。傲雪、坚强、不屈不挠的品格，宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”③竹。亭亭玉立，挺拔多姿，“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》“高节人相重，虚心世所知。”郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”④松柏。《论语•子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。⑤黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经•王风•黍离》。姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”⑥冰雪。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。⑦草木。古人以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨，姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。” （5）爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）①红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。②莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。③连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” （6）战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）①投笔。指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”②长城。守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”③楼兰。代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”④柳营。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。⑤请缨。以其喻杀敌报国。岳飞《满江红•遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”⑥羌笛。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。” （8）其他类(1)鸿雁、雁书、雁足、鱼雁：书信、音讯(2)桑榆：指日落时余光所照之处，后指垂老之年(3)尺素：书信(4)青鸾、青鸟：传递书信的人(5)鹧鸪：衬托处境的艰难或心情的惆怅(6)鸿鹄：人有远大志向(7)三径：隐士居住的地方(8)夕阳：离别时的心情或暮年、老年 (9)牧童：淡泊，田园生活(10)烟波：离别后漂泊无依(11)青云：高的地位(12)孤雁、落帆、断鸿：孤独游子(13)丁香：愁心或情结(14)落花：伤春(15)梅子：含有风情意味(梅子成熟：少女怀春)(16)飞蓬、孤蓬,归蓬：孤寂的游子 2.同一个意象在不同语境中的含义蝉虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心?。蝉李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。西陆：西边的大地，这里借指秋天。《隋书·天文志》载“日循黄道东行，……行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”南冠：楚国的帽子，这里是囚犯的代称。《左传·成公九年》载：“晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：‘南冠而挚者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”玄鬓：飘忽的鬓发，暗喻蝉。古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状，称之蝉鬓。白头吟：乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）起兴 1、阅读下面这首诗，回答以下问题（6分)（06广东卷）粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）谭敬昭江上青山山外红，远帆片片点归船。横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢①。①海幢，即海幢寺。诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”?请分别从“晚”、“望”两个方面回答。答：晚：归艘钟声望：江、青山、远帆、老鹤何为意象? 阅读下面一首元曲，然后回答问题。（2006年高考浙江卷）[正宫]叨叨令    无名氏溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。[注]①侬：我    ②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中意象体现出温润柔美的特征，而意象则给人以飘逸渺远的感受。前四句共写了“小径”、“流水”、“青山”、“白云”四个意象，对应题目中的分析，不难得出答案：分别是流水、白云。 分析意境特点常用术语：寥廓、雄奇、开阔、旷远、悲壮、悲凉、凄清、阴冷、幽静、萧条、荒凉、冷落、衰败、孤寂、恬静、闲适、缠绵、清新、明丽、绚丽、壮丽、秀美、恬淡、朦胧、淡雅。 意境鉴赏题的答题要点和答题步骤：（1）①用自己的语言。②描绘出主要景物。③语言力求优美。（2）例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，主要要准确地体现景物的特点和情调。（3）应答出具体的情感。描绘诗中展现的意象和画面概括景物所营造的氛围特点表达作者的思想情感灵活变通:有时第一和第二步的顺序可以变换.有时只需答出意象即可而不必描绘. 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.三顾频繁天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.请描绘出诗中的意象和画面特点.蜀相 全诗选取了游览诸葛亮祠堂时所见之景：柏树，碧草,黄鹂,描绘一幅祠堂中幽静,寂寞的图景，营造了一种肃穆的意境，抒发了诗人对诸葛亮的景仰追念悼惜之情,表达作者忧国忧民的感情和壮志难酬的悲愤。 阅读下面两首唐诗，然后回答问题丹阳送韦参军严维丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。暮春浐chǎn水送别韩琮绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。(1)两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。（4分）(2)《暮春浐水送别》是怎样融情于景的？请作简要赏析。（4分） 答：上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长。下一首借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。答：这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情”，融入由“绿暗”、“红稀”、“暮云”、“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中，形成了融情于景的艺术特色。 阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(06四川)夜归（周密）夜深归客依筇行,冷磷依萤聚土塍chéng。村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。筇qióng:竹子,可做手杖塍chéng:田间土埂子“竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情?请简要赏析。这幅画面描绘的是诗人想象（见到）的情景：竹篱茅舍中，一缕昏黄的灯光从竹窗里斜漏出来。青灯之下，诗人日思夜盼的妻子（母亲）正在一针一线地缝补着衣服。诗人那怀乡思归的急切心情，家中亲人对游子的关切和思念之情，正从这幅画面中流溢出来。 阅读下面这首宋词，然后回答问题。（2006年高考全国卷二）南柯子　王炎山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。　　蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。［注］①三农：指春耕、夏耘、秋收。上阙中“数枝幽艳湿啼红”一句展现的是一幅什么样的画面，作者写这句是为惜春伤怀吗？为什么？一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠楚楚堪怜的画面。  不是为惜春伤怀。从两方面可以看出：一作者紧接着“数枝”句说：“莫为惜花惆怅对东风”；二在乌云密布、寒雨将至时，作者更关心的是“要得一犁水足望年丰”。 04福建)阅读下面一首宋诗,然后回答问题秋夜夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更.铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明.问：此诗无一情字,而无处不含”情”.请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字,并在对全诗整体感悟的基础上,简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的.参考答案:”凉”字既写天凉,又写心境的孤寂凄凉.夜很深了,主人公准备铺床睡觉,只见清冷的月光从窗外梧桐叶的缝隙中漏射下来,照在凉冰冰的床上.诗人借助凉床梧桐月影,营造出一种孤寂清冷的意境氛围.