2019-2020年高三语文新课第17课李杜诗五首峨眉山月歌春夜洛城闻笛第18课齐桓晋文之事人教版

2019-2020年高三语文新课第17课李杜诗五首峨眉山月歌春夜洛城闻笛第18课齐桓晋文之事人教版一.本周教学内容：第17课《李杜诗五首》（《峨眉山月歌》+《春夜洛城闻笛》）第18课《齐桓晋文之事》《峨眉山月歌》（一）鉴赏：李白的诗歌清新飘逸、音韵流畅，他的诗歌中总能创设出一种优美的意境。同时，他又是一位感情激越的诗人。在这样一首送别诗里，诗人初离乡土，感情非常复杂：一方面，离开故土深深依恋；另一方面，踌躇满志，冀望遍游四海以实现远大理想。因此，外在的画面之优美与内在感情之深沉是本诗鉴赏的一个点。诗从“蛾眉山月”写起，点明时令是秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有“平羌江”，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵。次句境中有人，第三句中人已露面：他是“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”流露依依惜别的无限情思，可谓语短情长。《春夜洛城闻笛》天宝三年春，李白上书乞请还山，玄宗同意。这年春天，李白自长安回到东都洛阳。之后思归故里，写下了这首诗。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”“洛城”即洛阳，是唐代的东都。“暗飞声”写出了笛音悠远轻细，扣住了“夜”字，正因夜静，才听到了暗中飘渺而来的笛声，因其飘渺，又不知发自何处，“谁”字是写这笛声出处不明，在这万籁俱寂的春夜里，如丝的笛音散入春风，随风飘进整个洛阳城里无数没有睡着或者睡不着的人的耳朵里。初不经意，待静心一听，原来吹奏的是凄清婉转、思乡怀家的《折杨柳》。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”听到这怀乡之曲，诗人不免情怀波动，与吹笛人以及笛音产生共鸣。诗句妙在没有停留在一己之情怀波动上，而是由己及人，推想“满洛城”中，又有多少人是远离故园、客居他乡的人啊，这不期而遇却送入耳中的《折杨柳》，真的是在“暗中”拨动了许多游子的心弦，使得他们再也无法安眠。“何人不起”，这是一个用否定的语气强化肯定的心态的句子，是说只要是听了这春夜中的玉笛之声，每一个离家的人不能不被它勾起对家的怀念。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。关于古时“折柳”的习俗 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经?小雅?采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴涵着“春常在”的祝愿。古人进行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。第18课《齐桓晋文之事》（一）体会孟子的论辩艺术和语言技巧。（自读、讨论和品尝）提示：①迂回曲折，层层深入，跌宕起伏。论述问题先从侧面、远处、外围入手，逐渐引向主旨，形成了迁回曲折、波澜起伏的论辩风格。本文意在宣扬王道，却不直言王道，而以齐宣王问齐桓晋文之事发端。这个开头既避免了平铺直叙，使文章产生了顿挫之感，又使文章形成驳辩的局面，引出孟子的一段立场鲜明的谈话。孟子的答语既表明了对霸道的态度，又机智委婉地把谈话引向王道。但下文又不正面谈王道，而以“以羊易牛”的事例肯定齐宣王有不忍之心，具备行王道的基本条件，借此打开话题，鼓起齐宣王行王道、施仁政的信心和兴趣。接着又宕开一笔，先言“百姓皆以王为爱”，再为齐宣王辩解，使谈话的气氛趋向缓和，进入谈话情境。再以“牛羊何择焉”，词锋一转，为百姓辩解。齐宣王只好无可奈何地自我解嘲。然后孟子好言安慰，以免使齐宣王失去对王道的兴趣。于是齐宣王赞孟子善察人心，悉心向孟子请教。这一段又打又拉，忽起忽落。百姓的揣度，宣王的辩解，孟子的分说，交错间杂，曲折起伏，颇有意趣，最终把齐王对齐桓晋文之事的注意转到对仁的注意上。孟子仍不直说自己的仁政学说，而是以一系列比喻，说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。要便齐王真正倾心王道，必须根除他心中以霸道得天下的大欲。对此，孟子明知齐宣王的大欲是什么，却故意不直说，欲擒故纵，先说五种不足，才引出大欲。然后以缘木求鱼和邹与楚战，说明齐王之大欲的行不通和危害。至此，水到渠成，气势充沛地引出自己的正面观点。行文真是千回百转，摇曳生姿。②气势浩然，逻辑严谨。本文铺张扬厉，纵横恣肆，各段之间又联系紧密，一气呵成。孟子散文的气势源于他坚毅的人格，他对自己的主张，坚定不移的信念和广博的学问，气盛则言宜，所以谈起话来理直气壮，刚柔相济，词锋犀利。但本文不仅波澜起伏，气势磅礴，而且逻辑上十分严密，一环扣一环，表面上散漫无纪，实则始终围绕“保民而王”这一中心论点，层次清晰地步步深入，由齐宣王的不忍之心推出他有行王道的基础，进而论述不行王道是不为，而非不能。不为王道是因其心存霸欲，所以又力论霸道的不可行及其危害。至此，孟子才展开仁政蓝图，令齐王心动目眩，迫切希望实行王道，于是孟子又向齐宣王说出实行王道的具体措施。全文如滔滔江河，水到渠成，顺理成章。③取譬设喻。孟子散文长于譬喻，本篇也是如此。如，“力足以举百钧，而不足以举一羽”“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”“缘木求鱼”“邹人与楚人战”等等，非常生动而又言简意赅地说明了道理。孟子这些比喻，并非实际存在的事物，而是凭空造说，带有寓言性和夸张性，却并不给人虚假之感，而是更显道理之真，情事之实。【模拟试题】 一.诗歌鉴赏：1.阅读下面一首诗，然后回答问题。春夜洛城闻笛　　李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？答：2.阅读下面一首诗，然后回答问题。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。注：“萧萧班马”出自《诗经》。班马：离群之马。（1）首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境？答：（2）颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情？答：（3）诗人骑马与友人送别。请简要分标本诗以“萧萧班马鸣”收笔的好处。答：二.文言文语段阅读第一篇公子重耳晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其禄①，于是乎得人，有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄，从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司季子。狄人伐咎如，获其二女。叔隗、季隗，纳诸公子，公子取季隗，生伯叔刘，以叔隗妻衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣。不如是嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。过卫，卫父公不礼焉，出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之，子犯曰：“天也。”稽首受而载之，及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之，从者以为不可。将行，谋于下。蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之。谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之也。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也，怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遗之。醒以戈逐子犯。曹共公闻其骈协②，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国必得志于诸侯。而诸无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飧置璧焉。公子受飧反璧。注：①生禄：养生的俸禄。②骈胁：肋肌排得很密，像一块似的。1.比较下列各组句子加点词词义的异同，选出判断正确的一项（） ①②③④A.①③不相同，②④相同B.①②④相同，③不同C.②③④相同，①不同D.②③相同，①④相同2.选出与例句中加点词的意义或用法不相同的一项①晋人伐诸蒲城（）A.获其二女叔隗、季隗、纳诸公子。B.赵王与大将军廉颇诸大臣谋。C.穆公访诸蹇叔D.投诸渤海之尾。②吾其奔也（）A.君其礼焉B.吾其还也C.尔其毋忘乃父之志D.曹其首也3.下列句中加点词与“叔隗妻赵衰”中“妻”字用法相同的是（）A.以戈逐子犯B.卫文公不礼焉C.公子安之D.乃馈盘飧，置璧焉。4.在“子有四方之志，其闻之者”一句中“之”指的是（）A.公子安之，从者以为不可B.蚕妾C.将行，谋之桑下D.四方之志5.下面四句翻译不准确的一句是（）A.保君父之命而享其生禄，于是乎得人。依靠国君父亲的命令而享有养生的俸禄，因此得到百姓的拥护。B.野人与之块，公子怒，欲鞭之。农夫给了他一块土，公子生气了，要拿鞭子打他。C.齐桓公妻之，有马二十乘。齐桓公为他取妻，有马二十匹。D.行也，怀与安，实败名。走吧，贪恋妻子、贪图安逸，确实会败坏你的名声。6.重耳从蒲城出亡的原因，分析正确的是（）A.有四方之志B.有人而校，罪莫大焉C.晋人伐诸蒲城D.奔狄，伐咎如7.重耳从蒲城出亡的原因，分析正确的是（）A.有四方之志B.有人而校，罪莫大焉C.晋人伐诸蒲城D.奔狄，伐咎如 第二篇齐晋①之战癸酉②，师陈于。邴夏③御齐侯④，逢丑父⑤为右⑥。晋解张⑦御郤克⑧，郑丘缓⑨为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未色鼓音。曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘；余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子忍之。”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？然子病矣。”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓；进退从之。此车，一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也！擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之？”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止。师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。韩厥⑩梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下，射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥曰：“请御乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖挂于木而止。丑父寝于中，蛇出于其下，以肱击之。伤，而匿之。故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐；且惧奔辟，而忝两君。臣唇戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮；郑周父御佐车，宛筏为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代君任患者；有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以免其君，我戮之不祥。赦之以劝事君者！”乃免之。注：①：齐国地名（在今山东济南附近）。②癸酉：6月17日。③邴夏：齐国大夫。④齐侯：齐顷公。⑤逢丑父：齐国大夫。⑥右：车右，又称骖乘。古制，一车乘三人，尊者在左，御者在中，骖乘居右；但君王或战争中的主帅居中，御者在左，车右都是有勇力之士，任务是执干戈以御敌，或车不能前进时下来推车。⑦解张：又称张侯，晋国大夫。⑧郤克：郤献子，晋国大夫。⑨郑丘缓：姓郑丘，名缓，晋国大夫。⑩韩厥：晋国大夫。1.下面两句中加点的字的正确读音是（）①余姑翦灭此而朝食②韩厥执絷马前，再拜稽首A.①cháo②qǐB.①cháo②jíC.①zhào②jìD.①②qǐ2.下列句子中加点的字解释有错误的一项是（）A.邴夏御齐侯御：为……御车。B.不介马而驰之介：披甲。C.此车一人殿之殿：赶到宫殿中。D.韩厥俛，定其右俛：同“俯”，俯身。3.分别比较下列每组句子中加点的字的意思，判断正确的一组是（）A.两个“及”字相同，两个“其”字不同。B.两个“及”字相同，两个“其”字也相同。C.两个“及”字不同，两个“其”字相同。 D.两个“及”字不同，两个“其”字也不同。4.下列句子中加点的字的解释有错误的一项是（）①余姑翦灭此而朝食姑：副词。译为“姑且”。②郤克伤于矢于：介词。表示被动，译为“被”。③有一于此，将为戮乎于：介词。表示动作行为的对象，译为“对”。④伤，而匿之。而：连词。表示并列关系。⑤自始合，而矢贯余手及肘而：连词。表示修饰关系。⑥若之何岂以病败君之大事也以：连词。因为。⑦赦之以劝事君者以：连词。相当于“来”。A.①②⑤B.①⑤⑦C.③④⑥D.②⑤⑦下列句子在文中的正确意思是5.师之耳目，在吾旗鼓，进退从之（）A.将士的耳目，在于我们中军的旗鼓，进退都听从统帅。B.将士的耳目，在于我们中军的旗鼓，军队进退都听从旗鼓。C.军队的耳目，在于我们中军的旗鼓，军队进退都听从旗鼓。D.军队的耳目，在于我们中军的旗鼓，进退都听从统帅。6.从左右，皆肘之，使立于后（）A.跟随左右，韩厥都用肘触他，让他站在身后。B.跟随左右，綦毋张都用肘触他，让他站在身后。C.綦毋张跟从韩厥或站在他的左边，或站在他的右边，綦毋张都用肘触他，让他站在身后。D.綦毋张跟从韩厥或站在他的左边，或站在他的右边，韩厥都用肘触他，让他站在身后。7.对下边两句话的解释，正确的一项是（）①三周华不注②旦辟左右A.①围着华不注山绕了三圈②早晨出兵你要避开兵车上左右的位置B.①围着华不注山绕了三圈②明天你要避开侍从C.①三次包围了华不注山②明天你要避开侍从D.①三次包围了华不注山②早晨出兵你要避开兵车上左右的位置8.对第一段和第三段内容的概括准确的一项是（）A.第一段：描绘场面，突出战斗的激烈。第三段：写逢丑父设计救齐侯，突出逢丑父的“忠”。B.第一段：描绘场面，突出战斗的激烈。  第三段：写郤克释放逢丑父，突出郤克的“义”。C.第一段：描绘场面，突出将士的英勇。第三段：写郤克释放逢丑父，突出郤克的“义”。 D.第一段：描绘场面，突出将士的英勇。第三段：写逢丑父设计救齐侯，突出逢丑父的“忠”。9.文中所描写的人物的性格与人物的名字对应正确的一项是（）①狂妄自大，目空一切。②自私贪功，虚伪渺小。③舍身忘己，足智多谋。④智勇双全，忠诚爱国。甲齐侯乙逢丑父丙解张丁韩厥A.①甲②丁③乙④丙B.①丁②甲③乙④丙C.①乙②甲③丙④西D.①丙②乙③丁④甲 [参考答案]/一.1.“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。2.（1）答：用“青山”、“白水”青白相间，色彩明丽；“横”字勾勒出青山的静态，“绕”描画出白水的动态，描摹出一幅青山秀丽的送别图景。（2）答：颈联两句是很工整的对偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行踪不定、任意东西；“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。（3）诗的最后写诗人与友人挥手告别，两匹马仿佛理解主人的心情，禁不住萧萧长鸣。马尚且如此，人的感情自然不言而喻。不写人而写马，将离别之情渲染得更加深切动人二.第一篇：1.A2.①B②D（揣测语气。A、B、C都是祈使语气）3.B4.D（B蚕妾是闻者）5.C（二十乘应为八十匹）6.B译文：晋国的公子重耳遭到祸难的时候，晋国的军队到蒲城攻打他。蒲城人准备迎战，重耳不同意，说：“依靠了国君父亲的命令而享有（抚养百姓的）俸禄，因此才得到百姓的拥护。有了百姓的拥护而反抗（国君父亲），没有比这再大的罪过了，我还是逃亡吧。”就逃亡到狄人那里去，跟随的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打咎如，俘虏了他两个女儿叔隗、季隗，送给公子。公子娶了季隗，生了伯、叔刘。把叔隗嫁给赵衰，（后来）生了赵盾。（公子）要到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，不回来再出嫁。”季隗回答说：“我二十五岁了，又再过二十五年再出嫁，就要进棺材了。（虽然这么说）我等着您。”公子在狄国一共住了十二年然后离开。经过卫国，卫文公不礼待他，从五鹿经过向农民要饭吃，农民给了他一块土块，公子生气了要拿鞭子打他。子犯说：“这是上天的赐与呀。（有土象征将来会有国家）”公子行礼接受，把它装上车子。到了齐国，齐桓公为他娶妻，有马八十匹。公子安居下来，跟随的人认为这样不行，将要离去，在桑树下商量。养蚕的女奴在树上听到，把这事告诉姜氏，姜氏杀了她。告诉公子说：“您有远大的志向，听到的人，我已经杀掉了。”公子说：“没有这回事，”姜氏说：“走吧！留恋妻子，贪图安逸，确实会败坏你的名声。”公子不肯。姜氏和子犯商量，把公子灌醉把他送走。公子酒醒，拿起戈追逐子犯。到达曹国，曹共公听说重耳的肋肌排得很密像一块似的，想看到他裸体的样子。重耳洗澡，（曹共公）迫近了看。僖负羁的妻子说：“我看晋公子的随从，都能够辅佐别人，如果用他们辅佐晋国公子，晋国公子一定会返回晋国做国君。回到晋国，一定在诸侯中香志。在诸侯中得志后惩罚对他无礼的国家，曹国大概是第一个吧。您何不早些表示和曹共公态度不同呢！” 于是送给重耳一盘食物，一块玉。重耳接受了食物，退回了玉。第二篇：1.D2.C（镇守）3.D4.C（于：介词。在而：表因果关系以：介词）5.C6.D7.A8.A9.A第2题考查实词的词义。根据上下文可以作出判断，答案是C。“殿”：镇守。第3题考查词的用法及意义。需要解释每个句子相关的词的用法及意义，然后作出判断。第一组“及”在第一句中作动词，到。在第二句中是动词，追赶上。第二组“其”在第一句中是语气助词。在第二句中是代词，作定语，他们的。答案是D。第4题逐句解释加点的词，解释有错误的分别是：③应为介词，在。④应为连词，表顺承。⑥应为介词。因为。答案为C。第9题解答应该紧密结合文章的相关情节及描写人物的笔墨。表现齐侯狂妄自大、目空一切的是他的语言“余姑翦灭此而朝食”、行动“不介马而驰之”。表现韩厥自私贪功，虚伪渺小的是他依照梦境避开兵车左右的位置，牺牲左右的随从，保全自己的生命。追击时唯恐他人抢了他的功劳。要俘虏齐侯，还假意捧酒献玉。逢丑父的舍身忘己、足智多谋表现在他“与公易位”，保护齐侯；设计救出齐侯，被捕以后，又以言语表现足心，感动敌方，免于一死。表现解张智勇双全、忠诚爱国的是他的语言“自始合，而矢贯余手及肘；余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子忍之！”“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事；若之何以病败君之大事也？……”行动：“左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。”译文：六月十七日，齐、晋两军在齐国的地列阵。齐国邴夏给齐侯御车，适丑父做齐侯的车右。晋国解张给郤克御车，郑丘绘为车右。齐侯说：“我姑且先消灭这敌人在吃早饭。”没给马披甲就驱马追击敌人。郤克受了箭伤，血流到鞋下，但击鼓声没有停止，他说：“我受伤了！”张侯说：“从开始交锋，箭便射穿了我的手，一直穿到臂肘，我折断了箭，仍坚持赶车，血把兵车的左轮都染成了黑红色了。怎么敢说受了伤？你忍耐一下！”郑丘缓说：“从开始交战，如果遇到险阻，我一定要下去推车，你哪里知道这些？然而你却受伤了！”张侯说：“军队的耳目，在于我们中军的军旗和战鼓，军队进退都听从旗鼓。这辆兵车由一个人镇守，就可以成大事。怎么能因为受伤而败坏国君的大事！穿上铠甲拿起武器，本来就抱定必死的决心；受伤还不到死的程度，你要努力自勉！”张侯把缰绳并在左手，右手拽过鼓槌击鼓，战马奔跑不能停止。晋军随着主帅的车前进。齐兵大败。晋军追击齐兵，围着华不注山绕了三周。韩厥梦见了父亲子舆对自己说：“早晨出兵你要避开兵车上左右的位置！”所以作战时他在中间驾御兵车追击齐侯。邴夏说：“射那个御车的人，那是个君子。”齐顷公说：“称他为君子又要射他，这是非礼的。”射韩厥车上左方的人，左边的人坠到车下，射车右边的人，车右边的人死在车上。晋大夫綦毋张丢失了战车，追随韩厥的车子说：“请让我搭乘你的兵车！”綦毋张跟从韩厥或立于左或立于右，韩厥都用肘触他，让他站在自己的身后。韩厥低下身子放稳被射死的车右。逢丑父和齐顷公掉换兵车上的位置。将到华泉时，齐侯战车的边马被树绊住了。逢丑父先前睡在战车里，有条蛇从车下爬上来。他用臂肘击它，被蛇咬伤而瞒着没讲。所以不能下去推车，被晋军追上了。韩厥拿着绊马索站在齐侯的马前，先拜然后稽首，捧上一杯酒和一块美玉送给齐侯。说道：“我们国君命令我们群臣为鲁、卫向您请求，他说：‘不要使兵车士卒深入齐国。’ 下臣不幸，恰巧遇上您的兵车，没有逃走隐藏的地方；而且我又怕奔走逃避会职，只好勉强承担我应该做的事——俘虏你！”逢丑父叫齐侯下车，去华泉取水。齐大夫郑周父驾御副车，宛筏做车右，载着齐侯逃走免除了危险。韩厥把逢丑父献给主帅郤克，郤克要杀逢丑父。逢丑父大声喊道：“从今以后再没有代他的国君承担灾难的人了；有这样一个人在这，还将要被杀掉吗？”郤克说：“这个人不怕用死来解除他国君的危难，我杀了他不祥，赦免他，用来鼓励那些侍奉君主的臣子。”于是释放了逢丑父。