《我心归去》课件7

我心归去韩少功，1953年出生于湖南，现居海南。1968年初中毕业后赴农村插队落户；1974年调该县文化馆工作；1978年就读湖南师范大学中文系；1982年后任湖南省《主人翁》杂志编辑、副主编；1985年进武汉大学英文系进修，随后任湖南省作家协会专业作家；1988年迁调海南省，历任《海南纪实》杂志主编、《天涯》杂志社长、海南省作协主席、海南省文联主席等职。代表作《马桥词典》（1996年）入选海内外专家共同推选的“二十世纪华文文学百部经典著作”。 一.你认为世界上最美的地方是哪里？为什么那里在你看来是最美的？二.阅读《世间最美的坟墓》，在茨威格看来列夫·托尔斯坦的墓是世界上最美的，那是为什么？三.在韩少功看来，什么地方是最美的？那又是为什么？ 世间最美的坟墓我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。这快将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前；这只是一个长方形的土堆而已。无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。小的时候，他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就忘了。托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然中获到了一个新的、更美好的启示。他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。(奥地利)茨威格 后来就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望；他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天还是冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。 然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：今天，在这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。老残军人退休院大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公候之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。 四.你觉得韩少功的故乡美不美？韩少功是怎样来表现故乡的“美”的？2.为什么写在法国的舒适生活和内心的孤独，为什么写故乡的贫穷和故乡的亲人。——在法国生活舒适而内心孤独与在故乡生活艰苦而内心充实进行对比1.怎样写在法国的生活，又怎样写在故乡的生活。——找出写在法国生活、感受的词语和在故乡的生活、感受的词语 人在异国，心归故乡生活状况人在异国心归故乡雅静的处所优美的环境繁华酥骨的都会幽深奇诡的城堡静谧侵肌的湖泊融化思绪的森林贫瘠脏乱浮粪四溢拥挤不堪阴沉连日感受冷清、虚空、发疯惦念、亲切、激动、失望、幸福形成对比进行衬托 五.解题：《我心归去》的含义，及其和陶渊明的《归去来兮辞》比较 六.怎样理解文中以下的语句（1）故乡的美总是含着悲伤（2）任何旅游景区只是“失血的矫饰”（3）对故乡的“那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血”（4）血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣（另：“金麦穗”和“赶车谣”指代什么）（5）而萍漂四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌现出热泪，便是他们心有所归的无量幸福（为什么有家乡可以怀念是一种幸福？） 六.为什么有的人会没有故乡的？韩少功认为：故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是异邦。故乡并不是仅仅指一个人出生和生长的地方 [意]阿米琪斯《马路文明》故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。 这也就是为什么平时所说的“儿不嫌母丑”“瘌痢头儿子，父母爱”“敝帚自珍”的原因。 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路。恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣奔。僮仆欢迎，稚子候门。三经就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮辞 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋兰。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！