论语十则课文讲解

畅言教育第三单元·阅读《论语》十则 中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？导言 孔子其人孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。孔子首开私人讲学之风。相传弟子3000，著名的72人。他整理了《诗》《书》，并且编修了《春秋》。对古代文化的保存和流传起了重大的作用。作者简介 圣人之言行身之则——《论语》《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。论语简介 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。论语简介 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？每天，名词作状语xǐng，反省wèi，替谋划，商量办法诚心诚意真诚，诚实chuán，老师传授的知识温习，复习交往泛指多次课文学习 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[译]曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是诚心诚意呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”这一则讨论思想修养和正确的学习方法。课文学习 子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。看齐指德、行优秀的人，贤人但是，表转折。课文学习 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”这一则讨论正确的学习态度。课文学习 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，奉行大概恕(道)勿施于人。”一句话想要的课文学习 [译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这一则讨论品德修养问题。课文学习 曾子曰：“士不可以不弘毅,任重宽宏坚毅.这里指抱负远大,意志坚强读书人重大而道远。任务,使命道路,路程课文学习 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”[译]曾子说：“读书人不可以不抱负远大，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。”这一则讨论品德修养问题。课文学习 子曰：“富与贵是人之所欲也，不厌恶的想要的方法,这里指孔子主张的仁道据有,取背离,抛弃讲仁义之道却得到了贫贱做官课文学习以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” [译]孔子说:“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”这一则讨论的是品德修养问题。课文学习 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”行：实行，实践言：说话从：说出翻译：子贡问怎样才算是君子，孔子说：“先行动，有关行动的话以后再发表。”课文学习 孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话用来一对反义词“先”“后”，来强调“做”的重要，表承接的连词“而”，表明“行”和“言”的先后顺序，强调了实践的重要性。课文学习 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”成：成全，助人达成美：好事反：相反是：这(指示代词)翻译：孔子说：“君子会成全別人做好事，不会帮人做坏事。小人则正好相反。”课文学习 既从正面强调应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。人不但要正己，还要帮助别人成就美德。课文学习 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”课文学习翻译：孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到，我就从事爱好的事业。而：如果，表假设求：求的，追求执鞭之士：这里意为低微的官职 周代做官才有丰厚的俸禄，所以“富”就是做官。做官要“求”，要以自己的修养来“求”。“不可求”是指客观条件不允许，即使有仁德也不能做官。课文学习 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”翻译：孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃不出肉味，感叹道：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。”课文学习 先用夸张的手法极言《韶》乐之美，在写孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有很高的鉴赏能力，也主张人应该有多方面的爱好和才能。课文学习 （点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”翻译：（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”课文学习 曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑，载歌载舞的游春图。通过孔子对曾点的赞许，来提倡人的自然常态，人要和大自然亲近。课文学习 “莫春者”。“莫”，通“暮”通假字 1、道任重而道远（道路）不以其道得知（仁道）2、与吾与点也（赞赏）与吾父居者（和）3、去不以其道得之，不去也。（背离，抛弃）蓬山此去无多路。（距离）一词多义 4、士是不可以不弘毅。（指读书人）虽执鞭之士。（小官）5、成春服既成（做好）成人之美（成全）6、恶贫与贱是人之所恶也（厌恶）不成人之恶（坏的，不好的事）一词多义 7、行终身行之者（遵守，奉行）先行其言（实行）8、而与朋友交而不信乎（表承接）富而可求也（表假设）9、为为人谋而不忠（替，给）吾亦为之（做）不图为乐（作，这里指欣赏）一词多义 1、传不习乎。动词作名词，传授的知识。2、见贤思齐焉。形容词作名词，德行优秀的人，贤人。3、成人之美。形容词作名词，好的，好事。4、不成人之恶。形容词做名词，坏的，不好的事。5、风乎舞雩。名词作动词，吹风。6、吾日三省吾身。名词作状语，每天。一词多义 1、不去也。古：背离、抛弃。今：到某一地方。2、虽执鞭之士。古：即使。今：虽然。3、吾与点也。古：赞赏。今：和。古今异义词 一、倒装句。1、浴乎沂。即“乎沂浴”状语后置。2、风乎舞雩。即“乎舞雩风”状语后置。3、冠者五六人，童子六七人。“五六”“六七”定语后置。特殊句式 二、判断句。1、富与贵是人之所欲也。2、贫与贱是人之所恶也。3、见不贤而内自省也。三、省略句。小人反是。“是”前面省略了介词“于”。特殊句式 1、找出你最喜欢的句子，并说明理由。2、课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。3、在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。4、《论语》主要记言，是语录体散文。所选十则中，每则字数不多，仅三言五语，所记述的言论，直起直落，仅提出观点或提出结论，并没有论据或论证。5、语言凝练，思想内容极其深刻，所以一些语句已成为千百年来广为传诵的成语，至今仍活跃在人民的语言中。思维拓展