论语十则课文讲解
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论语十则课文讲解

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时间:2022-03-30

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资料简介
畅言教育第三单元·阅读《论语》十则 中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国,仅有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中,有这样一个人和这么一本书,总是如浩月当空,长明不熄,照耀着一代又一代人,引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗?导言 孔子其人孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。孔子首开私人讲学之风。相传弟子3000,著名的72人。他整理了《诗》《书》,并且编修了《春秋》。对古代文化的保存和流传起了重大的作用。作者简介 圣人之言行身之则——《论语》《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,共二十篇,是儒家经典之一,也是我国第一部语录体的散文集。内容有孔子的谈话,答弟子问及弟子们之间的相互谈论,真实地反映出孔子的言行,思想和学说。全书几乎无所不谈,涉及众多方面。论语简介 南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。论语简介 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?每天,名词作状语xǐng,反省wèi,替谋划,商量办法诚心诚意真诚,诚实chuán,老师传授的知识温习,复习交往泛指多次课文学习 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”[译]曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是诚心诚意呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”这一则讨论思想修养和正确的学习方法。课文学习 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。看齐指德、行优秀的人,贤人但是,表转折。课文学习 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”[译]孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”这一则讨论正确的学习态度。课文学习 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,奉行大概恕(道)勿施于人。”一句话想要的课文学习 [译]子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这一则讨论品德修养问题。课文学习 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重宽宏坚毅.这里指抱负远大,意志坚强读书人重大而道远。任务,使命道路,路程课文学习 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”[译]曾子说:“读书人不可以不抱负远大,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路途又很遥远。”这一则讨论品德修养问题。课文学习 子曰:“富与贵是人之所欲也,不厌恶的想要的方法,这里指孔子主张的仁道据有,取背离,抛弃讲仁义之道却得到了贫贱做官课文学习以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。” [译]孔子说:“富裕和做官是人们追求的,可如果不是用正当的方法取得的,就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微,也不应抛弃仁义之道。”子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”这一则讨论的是品德修养问题。课文学习 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”行:实行,实践言:说话从:说出翻译:子贡问怎样才算是君子,孔子说:“先行动,有关行动的话以后再发表。”课文学习 孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话用来一对反义词“先”“后”,来强调“做”的重要,表承接的连词“而”,表明“行”和“言”的先后顺序,强调了实践的重要性。课文学习 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”成:成全,助人达成美:好事反:相反是:这(指示代词)翻译:孔子说:“君子会成全別人做好事,不会帮人做坏事。小人则正好相反。”课文学习 既从正面强调应该怎样做,又从反面指出不应该怎样做,表达全面,观点鲜明,语气肯定。先说君子,再说小人,形成对比,从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。人不但要正己,还要帮助别人成就美德。课文学习 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”课文学习翻译:孔子说:“富裕如果能够追求得到,即使是低微的官职,我也尽力而为。如果不能追求得到,我就从事爱好的事业。而:如果,表假设求:求的,追求执鞭之士:这里意为低微的官职 周代做官才有丰厚的俸禄,所以“富”就是做官。做官要“求”,要以自己的修养来“求”。“不可求”是指客观条件不允许,即使有仁德也不能做官。课文学习 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”翻译:孔子在齐地听了《韶乐》,三个月吃不出肉味,感叹道:“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。”课文学习 先用夸张的手法极言《韶》乐之美,在写孔子之言,其赞叹之情,跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有很高的鉴赏能力,也主张人应该有多方面的爱好和才能。课文学习 (点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”翻译:(曾点)说:“到了暮春三月,春天的衣服已经做好了(穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水洗澡,在舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说:“我赞赏曾点说的啊!”课文学习 曾点的这段话,形象地描画出一幅阳光和煦,春回大地,一群活泼的青年说说笑笑,载歌载舞的游春图。通过孔子对曾点的赞许,来提倡人的自然常态,人要和大自然亲近。课文学习 “莫春者”。“莫”,通“暮”通假字 1、道任重而道远(道路)不以其道得知(仁道)2、与吾与点也(赞赏)与吾父居者(和)3、去不以其道得之,不去也。(背离,抛弃)蓬山此去无多路。(距离)一词多义 4、士是不可以不弘毅。(指读书人)虽执鞭之士。(小官)5、成春服既成(做好)成人之美(成全)6、恶贫与贱是人之所恶也(厌恶)不成人之恶(坏的,不好的事)一词多义 7、行终身行之者(遵守,奉行)先行其言(实行)8、而与朋友交而不信乎(表承接)富而可求也(表假设)9、为为人谋而不忠(替,给)吾亦为之(做)不图为乐(作,这里指欣赏)一词多义 1、传不习乎。动词作名词,传授的知识。2、见贤思齐焉。形容词作名词,德行优秀的人,贤人。3、成人之美。形容词作名词,好的,好事。4、不成人之恶。形容词做名词,坏的,不好的事。5、风乎舞雩。名词作动词,吹风。6、吾日三省吾身。名词作状语,每天。一词多义 1、不去也。古:背离、抛弃。今:到某一地方。2、虽执鞭之士。古:即使。今:虽然。3、吾与点也。古:赞赏。今:和。古今异义词 一、倒装句。1、浴乎沂。即“乎沂浴”状语后置。2、风乎舞雩。即“乎舞雩风”状语后置。3、冠者五六人,童子六七人。“五六”“六七”定语后置。特殊句式 二、判断句。1、富与贵是人之所欲也。2、贫与贱是人之所恶也。3、见不贤而内自省也。三、省略句。小人反是。“是”前面省略了介词“于”。特殊句式 1、找出你最喜欢的句子,并说明理由。2、课文中有些话己凝固为成语,试着把它找出来。3、在我们平时的学习生活中,你在哪些方面做得还不够,结合课文说说,并阐明今后的打算。4、《论语》主要记言,是语录体散文。所选十则中,每则字数不多,仅三言五语,所记述的言论,直起直落,仅提出观点或提出结论,并没有论据或论证。5、语言凝练,思想内容极其深刻,所以一些语句已成为千百年来广为传诵的成语,至今仍活跃在人民的语言中。思维拓展

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