《〈人间词话〉之二》读赏

《〈人间词话〉之二》读赏──立业治学三境界宏论精深昭文坛四川唐仕伦《人间词话》之二王国维　　古今之成大事业、大学问者，罔①不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”②此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”③此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”④此第三境界也。此等语非大词人不能道⑤。然⑥遽⑦以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不诈⑧也。　　①罔：无，没有。　　②诗出自宋代词人晏殊词《蝶恋花》。诗句的意思是：昨夜一夜西风，碧树尽凋，西风肃杀。独自登上高楼，凭栏远望，不见斯人，百感交集，无限惆怅。王国维引此三句诗来描述古今成大事业、大学问者的第一境界，与原意已不相关，只是借题发挥，但却别有新意。　　③ 诗出自宋代词人柳永词《蝶恋花》。欧阳永叔，即欧阳修。其字永叔，号醉翁，晚号六一居士。这里，王国维将柳永误为欧阳修了。诗句的意思是：为了她，为了那份相思，我即使面容憔悴，瘦骨伶仃，也是值得的，也决不后悔。王国维借此二句诗来谈古今成大事业、大学问者的第二境界，显然已超乎原诗相思怀人的情绪了。　　④诗出自宋代词人辛弃疾词《青玉案？元夕》。诗句的意思是：元灯节上，如云的美女都不是我所关注之人，我在千百人群中寻找她，却总是芳容难觅。突然，我眼前一亮，发现那一角残灯旁边，她终于出现了。原来，她在那冷清的地方还未归去，还似有所待啊！王国维借此三句诗来谈古今立业、治学的第三境界，已远非原诗的意境了。诗句中的他，即她。辛幼安，即辛弃疾，其字幼安，号稼轩。　　⑤道：说。⑥然：但是。⑦遽：匆忙，急。这里作草率讲。　　⑧不诈：诈，欺骗。不诈，这里是不赞同或不同意的意思。　　古今那些成就大事业、大学问的人，没有哪一个不是经历过三种 境界的：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”这是第三种境界。这些话不是大词人是讲不出来的。但是就草率地凭这个意思去解释各种词，恐怕晏殊、欧阳修等人也不会同意吧。　　这是著名国学大师王国维在其《人间词话》一书中关于古今成大事业、大学问者立业、治学三境界的论述，极富真知灼见。第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。而第三种境界讲的则是这些人功夫到处，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适。王国维谈成就事业，谈做学问真是高屋建瓴，鞭辟入里啊！其深刻幽邃岂非仅限于词话？！　　这里，我们不能不佩服王国维先生的睿智和才思，不能不赞叹其国学之精深，见解之独特。世间做事业、做学问者如果都能深深了悟这立业为学的三境界，不要未上高楼就叹息止步，鸣金收兵，败下阵来。要坚韧不拔，敢于傲视苍穹，敢于“为伊消得人憔悴”，才能领略到“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”的奇瑰意境，才能感受到“无限风光在险峰”的高妙旨趣。　　文章主要引名诗句以支撑自己的观点，言简意赅，言约意丰，意近旨远，宏论精深，很有力量。可谓诗论词话之精典。