劝学巩固练习基础积累1.下列词语中加红字读咅全正确的一组是（）A.蓼(lido)蓝■靛(dian)青■其曲中（zhong）规■参省(xing)■B.i^(qi)而望埃Gi)土■金就砺（li）•骐骥(ji)■C.1®(kui)步■舆(yu)马■槁暴(pd)■金石可镂（Id）■D.用心躁（zoo）也须臾（yu）句读(dou)参（c@n）省乎己2.下列句子中没有通假字的一项是（）A.则知明而行无过矣；B.君子生非异也；C.君子博学而口参省乎已；D.虽有槁暴，不复挺者。3.下列句子没有词类活用的一项是（）九君子博学而日参省乎己；B.上食埃土，下饮黄泉；C.假舟楫者，非能水也；D.臂非加长也，而见者远。4.对下列句子加红的词语解释最恰当的一组是（）暴：露须臾：指长者虽一步A•虽有槁暴，不复挺者■B.不如须臾之所学也C.故不积蹉步■D•君子博学而日参省乎己省：忽略5.找出与例句句式相同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A.求人可使报秦者；B.甚矣，汝之不惠;C.白古以来，未之尝闻；D.吾日三省吾身。6.下列说法正确的一项（）A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春來江水绿如蓝”这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。C.《劝学》是《荀子》里的第一篇节选的三段着重论述了学习应持的态度。D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。7.名句名篇默写1）故木受绳则直，,,则知明而行无过矣。2）吾尝终日而思矣，；,不如登高之博见也。3）故不积蹉步，；不积小流，。4）锲而舍之，朽木不折；，o阅读理解阅读下文，回答8-11题吾尝终tl而思矣，不如须臾之所学也；吾尝踐而望矣，不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不
积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇虫善之穴无可寄托者，用心躁也。2.对下列句中加红的词的解释错误的一项是（）A.假舆马者，非利足也利：对……有利■B.不积小流，无以成江海。无以：没有用来……的（办法）••C.假舟楫者，非能水也水：游水，游泳■D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一■3.下列句中加红的虚词意义和用法相同的一项是（）A.君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝••B.假舟楫者，非能水也C.知明而行无过矣■D.积土成山，风雨兴焉■虽有槁暴，不复挺者，使之然也■积善成德，而神明自得，圣心备焉■积水成渊，蛟龙生焉■4.下而对文段的分析理解不正确的一项是（）A.选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。B.从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。C.从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。D.选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。5.将下面的句子翻译成现代汉语。（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（2）蟹六跪而二螯，非蛇疇之穴无可寄托者，用心躁也。阅读下面的材料，完成后面小题。口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行,国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。（《荀子・大略》）子墨子Fh“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，焉能治国政？子姑亡，子之身乱之矣。”（《墨子・公孟》）6.荀子、墨子二人都很重视言行一致，但又有所侧重。请简要谈谈两者的不同。
2.你更欣赏谁的观点，请结合现实谈谈你的理由。参考答案1.B（A项“中”应读“zh沁”；C项“镂”读“13”；D项“参”应读“仙”。）2.C（A项“知”通“智”；B项“生”通“性”；D项“有”通“又”。）3.D（A项“日”，名词作状语；B项“上”“下”名词作状语；C项“水”，名词作动词。）4.C（A项暴：晒干；B项须臾：片刻；D项省：反省。）5.A（A项定语后置句；B项主谓倒装；C项宾语前置；D项陈述句。）6.B（A项用的是本义，不是比喻义；C项第1、2段谈学习的重要性，第3段谈学习的态度和方法；D项战国末期赵国人。）7.（1）金就砺则利、君子博学而tl参省乎己。（2）不如须臾之所学也、吾尝跛而望矣。（3）无以至千里、无以成江海。（4）锲而不舍、金石可镂。8.A（“利”应该解释为“使……走的快”）9.D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项“于”，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项“者”，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项“而”，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。）10.C（“人的先天条件是决定因素”错）11.（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳞洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。12.荀子对治国者的建议：一定要摒弃言善行恶的伪善者。（或“荀子是从用人的角度给治国者提出建议”）墨子对治国者的要求：一个人言而不行，是不能治身，而不能治身也就不能治国。（或“墨子是从修身的角度给治国者提出建议”）13.根据对墨子、苟子观点的理解，只要能结合自己的看法谈就可以。
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