选修《中国文化经典研读》之儒道互补《〈论语〉十则》

桃源八中高二语文选修《中国文化经典研读》导学案《儒道互补》之《十则》导学案年级：高二编写：谢宗初审定：高二语文备课组日期：2012.2【单元学习目标】1、了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；2、对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；3、理解所选课文的主要思想，熟读、背诵一些片段。【本课学习目标】1、理解《论语》节选各则语录的内容；整理积累文言文语言材料；2、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。本节课主要在于读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》的精髓。【课前预习】在必修课中，我们对于孔子，对于《论语》已经了解了不少，今天我们将再次走进《论语》，走进这部影响我们中国人几千年的儒家经典。文学常识回顾考察：孔子，名 ，字，家学派创始人，思想核心是仁，政治上主张，鼓励人们入仕，即“出来做事”。开私人讲学的风气，传说有弟子人，身通六艺者72人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。【学习过程】一、赏析示例：子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”诲：教诲。知：知道。知：同“智”，聪明，明智。译文：孔子说：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道就不知道，这种态度才是明智的啊！”感悟：做学问要务实、严谨、谦虚。要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。二、接下来，我们就以“知之为知之不知为不知”的态度来研读剩余的九则。步骤：1、诵读一遍。2、逐句翻译，不懂的字词留下记号。3、尝试写下你对这则语录的感悟，待会与同学共同探讨，能联系以前学《论语》时所记得的其他语录更好。（一）原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”字词：感悟：4幻想就像吹泡泡，只在初绽时美妙。（215班刘欣） 桃源八中高二语文选修《中国文化经典研读》导学案（二）原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”字词：感悟：“公冶长”篇　　（三）原文：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语•雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。”子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们归依我。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：归依）字词：感悟：“雍也”篇（四）原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：先生说：“知道它不如喜欢它，喜欢它不如以之为乐。”字词：（五）原文：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”译文：先生说：“4幻想就像吹泡泡，只在初绽时美妙。（215班刘欣） 桃源八中高二语文选修《中国文化经典研读》导学案智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。”字词：感悟：“述而”篇（六）子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也乐在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般(指根本看不上眼)。”字词：（七）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文：孔子说：“君子心胸开朗而宽广，小人经常忧愁。”字词：感悟：“颜渊”篇（八）原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”译文：颜渊问仁。孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会归向仁。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。”字词：4幻想就像吹泡泡，只在初绽时美妙。（215班刘欣） 桃源八中高二语文选修《中国文化经典研读》导学案【探究】“克已复礼”就是“明天理，灭人欲”吗？ “季氏”篇（九）原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气依衰，戒之在得。”译文：孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。”感悟：【课堂小测】背诵几则你最喜爱的论语。【课后反思】1、学完本课，我有哪些收获？2、这堂课我还有哪些内容没有弄懂?你准备怎么解决这些问题？3、你还希望老师哪些地方做些改进？4幻想就像吹泡泡，只在初绽时美妙。（215班刘欣）