《合欢树》学案w.w.w.g.k.x.x.c.o.m教学目标：1、把握文章的脉络线索及象征手法的运用。2、品味作者沉静、淡然的语言风格所具有的情感张力。3、体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。教学重、难点1、理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。2、品读淡然的叙述背后的情感张力。教学方法：以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。课时安排：一课时教学过程：一、导入1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。x年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。二、品味母亲的爱问题：能回忆怀念母亲的物品想必有很多，史铁生这篇文章为什么选择合欢树来悼念母亲？明确：母亲对合欢树的精心照料是她呵护关心我的写照。追问：为什么从母亲照料合欢树的过程能看出是她照顾“我”的写照？母亲照料合欢树的过程和母亲对“我”的关心照顾有什么具体的相似之处？
交流要点：对合欢树希望的表现：“x年合欢树没有发芽，母亲叹息了一会，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。”“她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。”对“我”的希望表现：●对治好“我”的希望：“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方……”“‘再试一回，不试你怎么知道会没用？’她说，每一回都虔诚地抱着希望。”●对“我”从事写作的希望：“她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。”母亲的话中体现出的小心翼翼又满怀希望，一方面尽力维护残疾儿子的尊严，一方面激励和鼓舞儿子写作的信心。比较x段和第三段母亲对我写作的表现的不同态度。交流后明确：母亲对“我”对合欢树都抱有无限的希望，希望合欢树能开花，希望“我”由写作闯出一条路以获得生活的信心。 三、品味“我”的悲伤和思念方案一问题：这棵合欢树身上有母亲的影子，凝聚着母亲对“我”的爱，而“我”又是怎么对待这棵合欢树的？明确：忘记 找借口不看 老惦记着 主动想去看追问：为什么“我”会有这样的变化？交流后明确：忘记：“悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。”
还有什么地方能看出我的这种悲痛？“我摇着车躲出去”“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。”找借口不看：“抖”字体现出我的难以抑制的悲痛和深深的愧疚。 对愧疚的理解：同样被母亲寄予希望的合欢树终于开花了，而我却尚未成功。（“后悔两年前没有自己摇车去看看。”）老惦记着：体现了思念之深。主动想去看：注意是在什么情况下想去看的，我在写作上取得了成功想去看看合欢树告慰母亲在天之灵。小结：“我”之所以对合欢树有这样的态度变化主要是因为在“我”对母亲的无尽的思念中更多地包含的是悲痛和愧疚。其中最令“我”悲痛的是母亲当初的希望都实现了，她却不在了。拓展《我与地坛》中的相关语段，加深体会。 四、主题深化总结：通过我们的分析品读，发现这棵合欢树并不是一颗平常的树，它牵系着史铁生母子之间的深情，真可谓是：“亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情。”而作者以合欢树为题想必是为了借“合欢”寄托他们母子之间无法实现的遗憾，在这样的一欢一悲的两极间那份母子深情更令人为之震撼。再联想到我们自己，我们每一个人又何尝不是由父母亲精心呵护成长起来的树呢？我们的父母在我们的成长过程中同样也倾注了心血寄托着深切的希望。《吉诃德的时代》学案【目标引领】一、基础目标了解塞万提斯和《堂吉诃德》，了解“唐吉诃德”一词的文化含义。二、发展目标
理解作者的创作意图，理解呼唤中国的塞万提斯的意义。【过程记录】一、预习1．识记字音过屠门面大嚼（jué）侍候（shì）2．理解词义过屠门面大嚼：比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。侍候：服侍；伺候。3．预习过程中感到不理解的问题：二、学习1．理解塞万提斯和《堂吉诃德》所代表的意义。2．阅读全文，理解各文段的大致意思。三、质疑1．“吉诃德的时代”是指一种怎样的时代？2．通过学习你还有哪些疑问，记下来认真思考，与同学、老师讨论交流。四、训练（一）知识识记1．下列加点字的读音全都一样的是（）A、绅商呻吟妊娠莘莘学子B、济贫周济济事济济一堂C、模仿模型模范装模作样D、侍侯伺机拭泪老牛舐犊
2．下列没有错别字的一组是（）A、脑筋精骨精肉筋疲力尽B、销毁销假消魂销声匿迹C、典籍藉贯慰藉杯盘狼藉D、戈壁敝端辟邪白璧无瑕3．下列标点符号使用正确的一项是（）A、我们可以想得到，是有那种“过屠门而大嚼”的人！B、然而，既然这样恨那些贪官污吏，以及新式的贪什么，污什么的，那么，他们要干什么？他们要怎么干？C、那你不用问，请自己去想一想：这些英雄所侍候的主人，例如包公、彭公、施公之类，是些什么样的人物，那么，英雄的本身也就可想而知的了。D、武侠小说连环画满天飞的中国里面，那中国的塞万提斯……还是在摇篮里呢，还是没有进娘胎？！（二）佳句品读文句：理由：（三）文段理解阅读下列文段，回答问题。欧洲的中世纪，充满了西洋武士道的文学。中国的中世纪，也就充满着国术的武侠小说。中国的人脑筋里是剑仙在统治着。西班牙中世纪末的塞万提斯写了一部《唐吉诃德》，把西洋武士道笑尽了。中国的塞万提斯难道还在摇篮里？！或者没有进娘胎？！
不错，中国的《水浒》是一部名贵的文学典籍。但是，恐怕就这一部罢。模仿《水浒》的可以有一万部，然而模仿到什么地方去？草泽的英雄，结果不是做皇帝，至多也不过是劫富济贫罢了。我们可以想得到：是有那种“过屠门而大嚼”的人！——这个年头，这个世界，不但恨贪官污吏豪强绅商要多少有多少，而且，怨恨的对象新又添了贪工头，污那摩温，大小买办，党国新贵。——恨得真正切齿，你可以看见他们眼睛里的凶光，可以看见他们紧张的神经在那里抖动，你可以看见他们吃烧饼的时候咬得特别起劲，这是他们在咬“仇人”的心肝，刚刚他们脑筋里的剑仙替他们杀死了挖出来的。然而，既然这样恨那些贪官污吏，以及新式的贪什么，污什么的，那么，他们要干什么，他们打算怎么干？他们吗？相信武侠的他们是各不相干的，各不相顾的。虽然他们是很多，可是多得像沙尘一样，每一粒都是分离的，这不仅是一盘子的散沙，而且是一片戈壁沙漠似的散沙。他们各自等待着英雄，他们都各自坐着，垂下了一双手。为什么？因为：“济贫自有飞仙剑，尔且安心做奴才。”“欲知后事如何”？那么，“请听来生分解”罢。至于那些十五六岁的小孩子，偷偷的跑到峨嵋山五台山去学道修仙炼剑，——这样的事，虽然近一年来单是报纸上登出来的，就有六七次，——这已经算是有志气的好汉，总算不在等待英雄，而是自己想做英雄了。究竟想做的和等待的是些什么样的英雄？那你不用问，请自己去想一想：这些英雄所侍候的主人，例如包公，彭公，施公之类，是些什么样的人物，——那么，英雄的本身也就可想而知。英雄所侍侯的主人，充其量只是一个青天大老爷，英雄的本身又会高明到什么地方去呢？武侠小说连环画满天飞的中国里面，那中国的塞万提斯……还是在摇篮里呢，还是没有进娘胎？！1．“把西洋武士道笑尽了”是什么意思？“中国的塞万提斯难道还在摇篮里么？！或者还没有进娘胎？！”又是指什么？答：2．为什么说“草泽的英雄，结果即使不是做皇帝，也不过是劫富济贫而已”？答：3．“一盘子的散沙”，“一片戈壁沙漠似的散沙”，作者用这样的比喻指出了国人怎样的性格弱点？答：4．怎样理解“英雄所侍侯的主人，充其量是一个青天大老爷，英雄又会怎么高明呢？”这句话？答：【收获整理】课文内容及其理解中心内容
理解或评价文章风格写作特色【拓展迁移】阅读下列文段，回答问题。官职或官位，是办实际事务官员的实际职务。是权力不可少的载体。官阶，是权力和身份的共同体。此外，还有专用于化装舞会上用的官面膜。这面膜，本是官场上的官仪。时势进步至今日，非官场的文场，也将此面膜引进使用，成为装饰文场门面的文仪。作家的存在，作家的价值，是以作品衡定的。古往今来，写过若干文学作品，曾在中国文坛上亮过相的作家，究竟有多少？几万，几十万，上百万？没有人知其略数，更不要说知其确数了。过眼云烟，轻风飘雾。从汉唐至清末，淘米去稗去沙，佳作还为人传诵的作家，大概只剩下数十人，数百人，顶多数千人而已。恐怕够不上五位数。世上有离开作家，而独立存在的文学作品。但是，世上没有离开文学作品，而独立存在的作家。文学作品是作家创造的。反转来，作家又是依附于自己作品而存在于世。作家很可怜，只有依附于自己的作品，才为今人和后人所知。文传，作家之名传。文灭，作家也随之湮灭。两个写诗的皇帝。弘历写诗数万首，仍旧只能是个皇帝，不能算作诗人。李煜只有数十首诗词，却是辉耀千古的伟大诗人。不在乎作品数量多少，全在于艺术质量如何。千年前的张若虚，存世仅一两首诗，成了今人仍在思念，仍在吟诵其作品的杰出诗人。现在报刊上，很少花功夫研究一个人的“文”，花了很大气力去吹捧一个作家的“名”。叫做爆炒。朋友炒，自己也炒。花样翻新，连臭骂自己，连打官司，也成了炒名之妙法。炒得沸沸扬扬，热热闹闹，某作家之名，果然如肥皂泡般炒得飞上了半天云。名字响亮，而作品平平。无响亮作品支撑的作家之名，最终的结局必是肥皂泡在半空爆裂。浓雾化为轻烟，一阵风起，一阵风散。作家沸沸扬扬的响亮大名，也只好落于污淖中，与垃圾泥土一同融于无踪无影中。爆炒，也会有即刻到手的巨额收获，也会有庞大的现实功利价值。比如官场和文场的权力，地位。比如烫金奖状，巨额奖金。比如高层接见，频频上镜。无限风光在礼堂，无限荣耀在主席台上。还有另一种人工爆炒法。不以作品论作家的成败得失。而以官衔，官位，官阶，人工地标定作家的价值。热闹了数年或十数年后，年龄不饶人，失去了官衔，离开了官位，官阶，知名作家之名也就自然消亡，再也无人知其名了。
官衔官阶之外，还有官面膜一法。用钦定的化妆术，在作家脸上贴若干块面膜，表示钦赐作家以价值的高低贵贱。贴块面膜，叫做名誉主席，名誉副主席，名誉委员，顾问。等等。名誉，本是自然产生，自然存在之物。一夜间，忽然变成了钦赐的恩宠。这，如何消受得了？煞费苦心把作家分成这么多层次，似乎作家价值的高低大小，就是存在于这不同的面膜层次中。这面膜虽美，毕竟只是贴上去的化妆品。撕开这层面膜，里面那一层无油彩的黄面皮，才是作家的真面孔。相反，还有一些未被贴上面膜的作家，由于作品出色，其价值往往超过贴上了面膜的作家。面膜，不过是一场假面舞会，一场正经严肃的文场游戏而已。1．第1自然段中的“此外”中的“此”指的是什么？（不超过8个字）答：2．第4自然段中“世上没有离开文学作品，而独立存在的作家”的原因是？（不超过20字）答：3．作家与作品的关系是怎样的？（不超过20字）答：4．下面对文章的理解和分析不正确的两项是（）A、作者认为评定一个作家的价值不看他的作品数量而是他的作品质量，因此作品多的甚至未必是作家，相反，作品少的也许是杰出作家。B、作者以弘历、李煜、张若虚为例，是为了证明作家的存在和价值不是由其职位高低来决定的。C、“淘米去稗去沙”是作者的一个生动的比喻，“米”、“稗”、“沙”均是指那些如过眼云烟般湮灭的没有实际才能的作家。D、“似乎作家价值的高低大小”中的“似乎”是作者的评价，意既真正的评价标准其实并非如此。E、官面膜原来是用来装饰官场门面的官仪，又被借为成为装饰文场门面的文仪。【资料链接】1、瞿秋白(1899～1935年)，xx人。本篇是1931年瞿秋白避居上海时所写的一篇杂文，原发表在左联机关刊物《北斗》1931年x卷x期上，后收入《瞿秋白文集》。 当时，瞿秋白接受鲁迅的请求，翻译苏联作家卢那察尔斯基的剧本《解放了的堂吉诃德》，对于西班牙作家塞万提斯笔下的堂吉诃德形象有了较为深入的理解，他在翻译剧本的前后一段时间里，以堂吉诃德为题材，写了两篇杂文，除了本篇以外，还有一篇《真假堂吉诃德》。2、西班牙作家塞万提斯以他的小说《堂吉诃德》结束了骑士文学风行的状况，它通过堂吉诃德这个艺术形象，讽刺了弥散在西班牙的骑士道德和骑士小说，铲除了中世纪的残余，加速了西班牙走向现代化。
《堂吉诃德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。 《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。 《堂吉诃德》在表现人性及社会现实的同时，还表现了作者对文学创作的思考。小说x部还描写了人们对小说x部的反映和批评，从人物对堂吉诃德的不同态度表现了社会各个阶层不同人物的形象。因此，小说揭示了文学作品对读者的影响，揭示了作家、作品和人物的相互关系，表现了作者对文学创作强烈的自我意识。本书可重点阅读x部。 答案二、学习1．塞万提斯，西班牙作家，著有小说《堂吉诃德》。《堂吉诃德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实，铲除了中世纪的残余，加速了西班牙走向现代化。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。2．x部分(第1—2段)，点题，提出论点：中国仍处于吉诃德时代。x部分(第3—5段)，剖析中世纪欧洲骑士小说和中国武侠小说共同之处，指出塞万提斯在廓清骑士小说中的作用，呼唤中国的塞万提斯的出现。第三部分(第6段)，分析中国塞万提斯没有出现的原因：这些塞万提斯根本不把几万万“欧化之外的读者”当人看待，也就是漠视群众。
三、1．中国的堂吉诃德时代——公众愚昧的时代。四、（一）知识识记1．A．B“济济”为jǐ,B“模”为móD“侍”为shì。2．D。A“尽”为“竭”。B“消魂”为“消魂”，C“藉贯”为“籍贯”。3．D，A中逗号改为冒号，Bx个问号改为逗号，C顿号全改为逗号。（二）文句：恨得真正切齿，你可以看见他们眼睛的凶光，可以看见他们紧张的神经在那里抖动，你可以看见他们吃烧饼的时候咬得特别起劲，这是他们在咬‘仇人’的心肝，刚刚他们脑筋里的剑仙替他们杀死了挖出来的。”理由：生动地描绘出受压迫的公众强烈的复仇心理及其发泄方式，从一些动作和细节中透露出人物内心世界。（三）文段理解1．对落后愚昧的封建思想的讽刺和批判；当时的中国还没有出现有着批判封建意识的作家。2．这些英雄没有认识到社会黑暗、不平等的根本原因，所以他们的反抗有着许多的局限性。3．缺乏团结，麻木，愚昧。4．这些主人、老爷在那个时代具有一定的先进性，可他们自身也有这种种的封建性的落后的一面，那这些英雄也就带有种种的弱点。【收获整理】课文内容及其理解中心内容文章是针对20世纪30年代武侠小说泛滥，社会公众受小说中散布的封建文化的影响，把改变个人命运的希望寄托在清官侠士的身上这一现象而写，希望作家们能够正视大众心态，用正确的、进步的思想教育民众，结束中国的堂吉诃德时代——公众愚昧的时代。。理解或评价 中国长期的封建社会所形成的文化传统，既有其合理、应当继承的部分，也有与变化了的时代不合拍阻碍进步的方面，进行文化批判，使广大人民群众从封建文化的桎梏下解放出来，应该是思想革命的一个重要方面。瞿秋白提出这样的命题，是有意义的。文章风格写作特色文章采用对比论证方法，将西方与中国、古代与现代综合到一起来观察与思考，把塞万提斯的历史作用与中国民众心态的落后相比，揭示出当时的中国还是一个堂·吉诃德的时代，即停滞在中世纪的国度，最后提出了中国不能出现塞万提斯那样大师的原因。
文章利用了词的多义性，如“读”，既可以是“阅读”，也可以是“听”、“欣赏”，扩展了思维空间，为议论留有余地。文章的语言诙谐幽默，机智敏锐，涉笔成趣。【拓展迁移】1．官职、官位、官阶2．作家的存在，作家的价值，是以作品衡定的。或“文传、作家之名传。文灭，作家也随之湮灭”。3．作品由作家创造，作家又依附于作品。4．BC。均为理解错误。向小康生活迈进的期待――关于青少年消费观念的调查报告自主预习篇【语文百花苑】我为少男少女们歌唱何其芳我为少男少女们歌唱。我歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱那些属于未来的事物我歌唱正在生长的力量。我的歌呵，你飞吧，飞到年轻人的心中
去找你停留的地方。所有使我像草一样颤抖过的快乐或者好的思想，都变成声音飞到四方八面去吧，不管它像一阵微风或者一片阳光。轻轻地从我琴弦上失掉了成年的忧伤，我重新变得年轻了，我的血流得很快，对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。＜赏析＞诗人为少男少女们歌唱，这里的少男少女，其实不是实指，而是代表着一种新的生活、新的希望和新的力量，所以诗人实际上是为新世界歌唱。为此，诗的x节就连用四个“歌唱”，“早晨”、“希望”、“未来的事物”和“正在生长的力量”，正是对于“少男少女”含义的注脚。所以，也可以理解为“少男少女”就是“早晨”、“希望”、“未来的事物”和“正在生长的力量”，这四种事物都有一个共同的特点：积极向上，给人希望。这首诗以丰富的想像，新奇的比喻，表达诗人热爱青少年，热爱新生活，勇于塑造新我的思想感情；语言精炼生动、刚健清新；节奏感强，押韵讲究，既有x节一气贯注的排比，也有x、三节的整散兼顾的诗行。这是一首艺术性很高的好诗。【文本链接】1.走近作者沈杰，社会学博士，中国社会科学院社会学研究所副研究员。2.背景资料本文选自2003年4月20日《中国青年报》。题目经编者改动。调查背景：本次调查由共青团中央宣传部和中国青少年研究中心组织实施，问卷调查时间为2002年6月lO日至7月24日。在北京、上海、天津、x、x、x等地选取了x所大学、21所中学发放问卷3000份，共回收有效问卷2710份。【基础知识积累】1、字音、字形攒钱（zǎn） 弘扬（hóng） 实惠 弘扬
2、词义实惠：实际的好处。认同度：对某一问题认识相同的比率。攒钱：积聚钱。弘扬：发扬光大。合作探究篇【课文内容透析】1.脉络梳理青少年消费兼顾实惠和高标准勤俭节约尚未过时 向小康生活迈进的期待青少年享受意识正在增强八成青少年渴望经济自立2.主旨感悟全文通过大量的数据，对当前大多数青少年在消费观念上的调查，表明“兼顾实惠和高标准”居首位，同时强调生活质量、重视充分享受的倾向也在日益呈现，而且在独生子女身上表现得更为明显。3.写法点击⑴条理清晰全文序言部分就是调查的结论，这样就把有关调查的背景资料放在调查报告之后，分成四个小论点，每个小论点又各自独立，有调查结果，有调查分析，也有调查结论，合在一起就是一个大结论。最后结尾部分，又对序言部分进一步深化、照应，并采用因果分析的方法，点明产生这种结果的原因。全文不蔓不枝，条理清晰。⑵数据和文字表述的有机统一文中各段都有一个结论，这个结论不是作者凭空造出来的，而是在大量的数据背后经过分析得出来。如第三部分“青少年享受意识正在增强”这个部分，先点出调查内容：“对于要体现人生的价值，就应该努力追求眼前最大程度的享受”这一观点。后展示调查结果：“表示赞同的青少年占17．9％；不赞同的占554％；还有24．0％的人持中性的‘一般’态度。独生子女和初中生都表现出更多的注重享受的倾向。”最后得出结论：“可以看到，大多数人并没有对过分强调享乐的观点给予认同，但是持中性态度的人占到一定比例，说明在一些青少年心中对这种观点具有一定的两可倾向。”4.重难点解惑（一）调查报告的有关常识
调查报告是针对某一现象、某一事件或某一问题进行深入细致的调查，对获得材料进行认真分析研究，发现本质特征和基本规律之后写成的书面报告。本文属社会情况的调查报告，这是针对一些社会情况所写的调查报告。这里所说的社会情况，主要是指社会风气、百姓意愿、婚恋、赡养、衣食住行等群众生活各方面的基本情况。这类调查报告虽不直接反映政治、经济等重大问题，但百姓生活也是跟政治、经济密切相关的。另外，这也是群众最为关心的一些问题。因此，各种新闻媒体都十分重视这一领域的报道，《中国青年报》、《文汇报》等都曾开辟过公众调查专版。调查报告的写法从外部形式上看，调查报告由标题、前言、主体、结语四个部分组成。⑴标题由单标题和双标题两种写法，本文属于双标题。双标题由正副标题组成，其中正标题一般采用常规文章标题写法。这种写法的具体方式灵活多样：可以用问题作标题，如《儿童究竟需要什么读物？》；可以显示作者自己的观点，如本文的标题《向小康生活迈进的期待》；可以直接叙述事实，如《三个孩子去蛇岛》；可以用形象画面暗示文章内容，如《“航空母舰”逐浪经济海洋》。还有种种写法，这里就不一一列举。副标题则采用公式化写法，即由“调查对象＋调查课题＋文体名称”的公式拟制标题。如本文的副标题《关于青少年消费观念的调查报告》。⑵前言调查报告的前言一般要根据主体部分组织材料的结构顺序来安排，常用的有以下几种类型：①提要式提要式就是把调查对象最主要的情况以及调查的主要结果进行概括后写在开头，使读者一入篇就对它的基本情况，有一个大致的了解。如本文的开头：“一项针对青少年的调查显示，当前大多数青少年在消费观念上，主张‘兼顾实惠和高标准’。同时，强调生活质量、重视充分享受的倾向也在日益呈现，而且在独生子女身上表现得更为明显。”一开头就把主要的调查结果写了出来，给读者一总的印象。②交代式在开头简单地交代调查的目的、方法、时间、范围、背景等，使读者在入篇时就对调查的过程和基本情况有所了解。《关于北京市家用缝纫机销售情况的调查》一文的开头就是这样的：为了增强计划性，加强对家用缝纫机的经营，更好地掌握市场销售动态，我们采取了走访经营单位与分析历史资料的办法，对北京市家用缝纫机历年销售情况以及当前社会保有量和市场需求变化进行了调查。经过分析，认为北京市场除上海缝纫机供不应求以外，其它牌号缝纫机销售在北京市已趋于饱和。这个开头包括目的、方法、范围和结论等几个方面，总的来说属于交代式的开头。③问题式
在开头提出问题来，引起读者对调查课题的关注，促使读者思考。这样的开头可以采用提问的方式引出问题，也可以直接将问题摆出来。例如《农村发展社会主义市场经济的成功之路——贸工农一体化、产加销一条龙经营的调查》的开头：近些年，随着农村改革的深化和商品经济的发展，贸工农一体化、产加销一条龙的经营方式，正在我国农村迅速突起。它一出现，就显示出旺盛的生命力和巨大的优越性，为农村经济的发展注入新的活力。这种经营方式对我国农业向商品化、现代化转化有哪些作用？应采取什么方针政策扶持其发展？我们就这些问题进行了调查，并同10个县(市)的有关同志进行了座谈，形成了一些共识。还有《明晰产权起风波——对太原市一集体企业被强行接管的调查》的开头：企业要求按照有关法律、法规和政府规定明晰产权，本来是件好事。可太原市一家集体企业却因为明晰产权被所在区政府部门强行接管，陷于瘫痪。该企业把区政府两个部门告上法庭，至今已一年多时间，早就超过了审结期限，可法院却迟迟不判决。前一段入笔先提问，后一段是采用叙述的方式直接暴露问题，都属于问题式写法。⑶主体前言之后、结语之前的文字，都属于主体。这部分的材料丰富、内容复杂，在写作中最主要的问题是结构的安排。其主要结构形态有三种：1．用观点串联材料由几个从不同方面表现基本观点的层次组成主体，以基本观点为中心线索将它们贯穿在一起。如本课的主体就是这样的形态。它由四个部分构成：“青少年消费兼顾实惠和高标准”“勤俭节约尚未过时”“青少年享受意识正在增强”“八成青少年渴望经济自立”。这四个部分是由标题所显示的基本观点贯穿起来的。2．以材料的性质归类分层课题比较单一，材料比较分散的调查报告，可采用这种结构形式。作者经分析、归纳之后，根据材料的不同性质，将它们梳理成几种类型，每一个类型的材料集中在一起进行表达，形成一个层次。每个层次之前可以加小标题或序号，也可以不加。例如1999年x月23日《人民日报》刊登的调查报告《不信民心唤不回——从宁乡县五个乡镇的变化看做好农村思想政治工作的重要性》，分别从原因、措施、启示三个方面着眼，写了三个大的层次。其中原因又概括为五条，启示也概括为三条，又形成大层次下的若干小层次。3．以调查过程的不同阶段自然形成层次事件单一、过程性强的调查报告，可采用这种结构形式。它实际上是以时间为线索来谋篇布局的，类似于记叙文的时间顺序写法。1999年x月16日《人民日报》“记者调查”栏目发表的《暗访北京站前发票非法交易》一文，分别写了这样几层内容：x月6日15时35分，记者在北京站东侧出站口遇到x个卖发票的人；过马路前，又遇到四五个卖发票的小伙子；过马路后，被一个穿棕色皮衣的卖发票者拦住纠缠难以脱身；在站前丁字路口东北侧又遇到几个卖发票的男女。这种有清晰过程的写法，可以提高读者的阅读兴趣。⑷结尾调查报告常在结尾部分显示作者的观点，对主体部分的内容进行概括、升华，因此，它的结尾往往是比较重要的一个部分。常见的写法有下述三种：
1．概括全文，明确主旨在结束的时候将全文归结到一个思想的立足点上，例如《关于邯郸钢铁总厂管理经验的调查报告》的结尾：邯钢的实践证明，国有企业适应建立社会主义市场经济体制要求，必须在转换经营机制的基础上转换经营方式，切实转变经济增长方式，这样才能充分挖掘企业的内部潜力，提高企业的整体素质和市场竞争力。邯钢的作法为国有企业实行从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制，从粗放经营向集约经营两个具有全局意义的根本性转变提供了借鉴的经验。这样的结尾，提供了清醒的理性认识。2．指出问题，启发思考如果一些存在的问题还没有引起人们的注意，如果限于各种因素的制约作者也不可能提出解决问题的办法，那么，只要把问题指出来，引起有关方面的注意，或者启发人们对这一问题的思考，也是很有价值的。例如《暗访北京站前发票非法交易》一文的结尾：记者随后又转了几个地方，16时10分从北京站前离开。在这40分钟里，碰见了大约20名卖发票的不法人员。听口音他们大都是外地人。从言谈举止可以感觉到他们知道自己的行为是违法的。在广场、路口维持秩序的公安、保安人员不少，也许是司空见惯了吧，记者没有看到他们出面制止这种不法行为。对发票非法交易的现象，到底该由谁来管，怎么管？作者指出这一问题，相信能引起有关部门的重视。3．针对问题，提出建议在揭示有关问题之后，对解决问题提供一些可行的建议。例如1999年x月23日《人民日报》刊登的专题调查《人情消费，让人如何承受你！》就写了一个建议性的结尾：在人情消费已成为一种风气的情况下，制止大操大办单靠哪一个人、哪一个单位很难从根本上奏效，如喝喜酒，往往是通知范围大了人们反感，范围小了没接到通知的人也有意见。遏制人情消费，建立新型的人际关系，倡导社会新风，是一项社会系统工程，需要各级各部门共同努力。首先要加强宣传和教育。提倡新事新办，勤俭持家，厉行节约，建立新型的社会主义人际关系。节日期间，报纸、电台、电视台可举办专题栏目、节目进行宣传，文化部门应挑选一批优秀的影片(主要是婚丧嫁娶新事新办方面的)在各乡镇、村巡回播放。通过广泛深入的宣传教育，使人们树立正确的人情消费观。其次要制定社会规范。在政府机关和企事业单位建立红白理事会，推行节俭办红白喜事。建立约束机制，对人情消费进行引导、规范、管理。三是严格稽查。对大操大办甚至借机敛财的干部要严肃处理，直至在新闻媒体上曝光。提出了三条建议来解决人情消费的严重问题，其中不乏切实可行的措施。4、总结观点，找出原因这样的写法是照应前言的，是起概括作用的。如本文的结尾：
总之，就当前青少年的消费心理与行为而言，讲求实际、追求实惠是主要趋势。究其原因，一方面在于他们自身基本上还没有独立的经济收入，另一方面诸如勤俭节约这一类曾经被长期弘扬的思想观念对他们仍然具有较强的影响力。与此同时，和经济增长、社会发展的更高阶段相应的强调生活质量和重视充分享受的观念，在青少年身上正越来越突出地呈现。先谈分析的结果，即定性，而后查找原因，即做因果分析。这样的一次大型的调查结果再一次呈现于读者面前，收到了较好的实际效果。（二）课文主体的具体写作主体用确凿的事实、数字来论述调查的情况，要求有理有据，言之有物，材料和观点一致，包括事实情况、前因后果、发展经过、具体作法、经验教训等。本文主体部分采用的是“横式结构”，这种结构是把材料分成几个部分来写，每个部分观点鲜明，中心突出。x个部分“青少年消费兼顾实惠和高标准”，这是调查后得出的结论。下面把调查来的分项数据展示出来，是为了说明这个基本结果的。在这个部分中，共有三段。第1段。调查内容：“就目前我国的发展水平而言，人们在衣食住行方面，应该把握的主要标准是什么”。（认识问题）调查结果1：主张“以经济实惠为主”的人占32．4％。结论：这部分人身上还多少留有“温饱型”生活的影子调查结果2：主张“兼顾实惠和高标准”的人占56．2％。结论：表现了人们向小康生活迈进的期待与实力。调查结果3：赞同“尽量追求高标准”的人只占7．8％。结论：说明一味地追求“高消费”还不是绝大多数人的要求。第2段。是对调查内容“就目前我国的发展水平而言，人们在衣食住行方面，应该把握的主要标准是什么”的再结论，即青少年所主张的消费标准，也同样适用于他们的日常生活。（个人问题）调查结果1：对于个人消费，主张“兼顾实惠和高标准”的青少年仍然是最多的，占47．9％；调查结果2：主张“以经济实惠为主”的人仍居其次(40．2％)。结论：可以说，节俭观念仍然在许多人身上保留着。调查结果3：“尽量追求高标准”的主张者比例较小，占8．2％。第3段。调查内容：就目前我国的发展水平而言，人们在衣食住行方面，应该把握的主要标准是什么？（调查人的身份）
调查结果4：非独生子女主张“以经济实惠为主”的比例比独生子女高14个百分点；而独生子女主张“尽量追求高标准”的比例比非独生子女高3个百分点。（对比调查结果）结论：独生子女表现出更多的追求高标准消费的倾向。这样，整个部分用了三段，从三个角度说明了“青少年消费兼顾实惠和高标准”的调查结论的。x个部分：“勤俭节约尚未过时”。调查结果：在今天这个重视消费的时代，勤俭节约作为一种精神仍然得到88．2％的青少年的肯定：其中有56．9％的人认为，在全社会提倡勤俭节约“完全是一种美德，永远不会过时”；31．3％的人认为社会“在一定范围内可以提倡”勤俭节约；只有6．9％的人认为勤俭节约“现在已经过时”。结论1：对勤俭节约精神的充分肯定，表明以往社会主导文化强调的这一观念仍然得到当今青少年的认可。作为一种具有道德规范作用的价值观念，勤俭节约并不受人们生活富裕程度的直接影响而随即发生改变。结论2：进一步比较发现，初中生对勤俭节约表现出了最高的认同度，认为勤俭节约“永远不会过时”的比例最高(66．2％)，比高中生和大学生的相应比例均高出x个百分点。结论2是在调查结果的基础上进行的再结论，是以年龄段的回答比例结论的，调查的结果是很有意味的。第三个部分：“青少年享受意识正在增强”结论：随着生活水平的提高，“享受”在日常生活中的价值也日益受到重视。在本次调查中，大多数青少年并没有对过分强调享乐或“及时享乐”的观点给予认同，但还是可以看到他们中重视享受的倾向正在增强。（先对调查的结论有个交待）调查内容1：人应该及时享受。调查结果：受访青少年中持赞同态度的人占33．9％；持不赞同态度的占24．3％；还有38．8％的人持中性的“一般”态度。并且，独生子女持赞同态度的比例高于非独生子女。调查内容2：要体现人生的价值，就应该努力追求眼前最大程度的享受。调查结果：表示赞同的青少年占17．9％；不赞同的占554％；还有24．0％的人持中性的“一般”态度。独生子女和初中生都表现出更多的注重享受的倾向。结论：可以看到，大多数人并没有对过分强调享乐的观点给予认同，但是持中性态度的人占到一定比例，说明在一些青少年心中对这种观点具有一定的两可倾向。（这是对两个调查内容的结论）第四个部分：“八成青少年渴望经济自立”结论：由于向市场经济的转型以及社会价值观念的变化，当前青少年的经济自立意识也在逐步增强。调查内容：如果有机会，您是否愿意通过打工挣点钱，补贴家用甚至养活自己调查结果：有五成以上的青少年(56．7％)表示“非常愿意”，24．8％的人表示“比较愿意”，两者累计，表示肯定态度的人数达到81．5％。
结论：通过比较也发现，非独生子女比独生子女具有更强的经济独立意识。大学生希望经济自立的意识也较强，愿意打工的比例最高，高中生居中，初中生最低。调查结果：调查还发现，有44．3％的青少年“正在攒钱”或“准备攒钱”，27．2％的人“以前攒过，现在不攒了”，只有15．9％的人“从来没攒过钱”，还有x．6％的人“没有钱可攒”。虽然没有得出结论，但结论也是显而易见的，实际上是与上文的结果一致的，这应该算是青少年独立的开始或萌芽吧！【名师引领探索】中学生的消费怎样才合理?市场经济给每一个家庭带来了经济收入的增长和生活水平的提高。中学生，虽然是一个经济上不独立的群体，可是他们却是市场经济的最大受益者。“再苦也不能苦孩子”、“要富先富孩子”是不少家长的共同心愿。家长对孩子的投入和关注往往超过对自身的关爱。“舐犊之情”使他们在孩子身上大把花钱也在所不惜。在这样的优越条件下长大的孩子，吃要精美，穿要名牌，用要新奇，似乎成为理所当然的要求。于是，不知不觉，校园刮起了超前消费之风，而同学间的互相攀比更助长了“风”势。可是，同在一间教室里上课的同学，各家有各家的不同经济状况。面对收入微薄的父母，面对下岗的父母，面对经济负担沉重的父母，“穷孩子”怎能伸得出手要钱?于是“寒酸”、“不潇洒”使这类孩子自己觉得“掉份”，脸上无光，心理不平衡。有条件高消费的同学，物质上的优越对他们未必是一件好事。俗话说“玩物丧志”，物质欲望的满足往往抵消了精神上的追求。害怕吃苦、贪图享乐，不思进取使青少年意志消沉，害怕困难。他们很难经受挫折和失败的考验。追求高消费对中学生的害处是显而易见的。美国心理学家罗博士希望成长中的一代要多些“维生素NO"，即对消费方面的要求、欲望，要主动加以拒绝，也就是要常说“不”(NO)。他认为，人的一生不会事事如意，要想在今后人生道路上面对挫折、挑战时不气馁，就要在孩提时代打好基础。一个青年人，不能期望自己的一切要求都能满足，在消费欲望上更要加以节制，这关系到十年、二十年后的人生道路、社会位置及竞争能力。中学生应有怎样的消费观念呢?首先，应树立适度消费观。适度，就是适家庭经济条件之度，适中学生正常需求之度。花钱要考虑到家庭的承受能力，不顾家庭生活条件而追求超前消费是不应该的。父母辛苦工作抚育孩子本已不易，怎么能以自己可花可不花的消费要求加重他们的负担呢?适中学生消费需求之度，这就是说，提倡同学们在为了自己成长方面该花的钱还要花，但在享乐方面不过分追求。比如身体发育需要的营养饮食，培育智力需要的有益书刊，符合中学生身份的衣物，该买的就买。而时髦地去穿、去吃、去玩，互相攀比着花父母辛苦挣来的钱，是很不合情理的。中学生还要继承前人所倡导的生活准则；静以修身，俭以养德。其次，中学生要防止盲目消费。盲目目消费表现在不管有无好处，有无必要，是否适合自己，而一味地追时髦，赶潮流。只要人家说声：“现在就兴这个”或“这东西国际正流行”，就非要人有我有不可，中学生应该提高自己的审美水平，接受科学的消费咨询，多听家长、老师的意见，多思考消费的目的和效果，防止盲目消费。第三，中学生要抵制不利于健康的消费内容。据资料表明，有个城市对中学生作了一项调查，吸烟的占35%，饮酒的占38%，会打麻将的占70%
。此外，还有同学进营业性歌舞厅、玩游戏机赌博，这都是不良的消费行为。抵制不良消费在很大程度上取决于中学生是否树立了正确的审美标准与良好的生活方式。中学生应在修身、砺志、促学、健体上下功夫，这样才是一个正派而有风采的青少年。消费方式反映着人的文明程度。中学生的消费方式应当是合乎社会的文明风貌、健康有益的。消费分为生存性的、享受性的和发展性的三个层次。在衣食不愁的基础上，中学生的消费应多投向发展性层次。例如，订购有益的书刊，学习电脑，参加促进身心健康的文体活动。对有害的消费要时时保持警戒，防止在某种诱惑下误入歧途。不管社会发展到什么程度，节俭美德总是受人推崇的，因为世界的资源有限。过去人们说“清贫之志不敢忘”，今天，仍要提倡勤劳俭朴的生活观。中学生应当从消费行为上发扬中华民族的传统美德。【类文欣赏】安徽绩溪农村调查报告（节选）上海财经大学财经研究所赖涪林一、绩溪农民的基本经济状况本次调查于2004年8月初实施，调查对象随意选择了绩溪县比较贫困的伏岭镇大障村和家朋乡幸福村（均为行政村），历时五天，主要采用入户访谈的方式，在个别地方还借宿于农户家中。大障村访问了八家农户，幸福村访问了四家农户，并分别与两个村的村长（幸福村为前村长）进行了较长时间的交谈。根据我们了解的情况，两村概况和农户的基本经济状况如下：大障村位于绩溪县东南绵延几十公里的障山大峡谷中间，距峡谷外最近的水村大约18公里。全村有306户，大约x00人，耕地只有谷间和坡地上的大约500亩旱地，但拥有5000多亩竹山和超过5000亩荒山。当地村民传说，他们的祖先打“长毛”（太平天国）时避难逃到这里，后来就定居于此。大障村共包括七个小的自然聚落，在改革开放以前，村民主要靠在峡谷的山坡上种玉米维持生活。后来山里的竹笋、茶叶和山核桃等越来越值钱，他们便逐渐放弃了玉米种植，粮食靠去峡谷外面的水村购买大米（籼米）。全村已经全部实现通电和通自来水（山泉水），一些农户还安装了电视信号卫星接受天线．太阳能热水器和电话。有一条简易狭窄的乡村公路贯通全村，并与外部相连。据村长介绍，该村农民年平均纯收入大约是1500元左右，收入来源主要由外出打工收入和山区特产（竹笋、茶叶和山核桃等）两部分组成。另外村里有一个x人开办的小型有色金属矿，村里有数人在那里打工。据我们入户访谈了解的情况，有的农户仅山区特产年收入就达3000元以上，最高可达10000多元（1户从事菊花种植，2户靠山核桃收入），但也有的农户山区特产收入不到1000元，有的甚至收入为零。导致这种巨大差距主要有两个原因∶一个原因是土地、竹山和荒山的承包数量差距很大。村里的承包是1981年确定下来的，几十年没有调整过，造成承包面积的差距越来越大，有的农户家里甚至没有承包地和承包山。另一个原因是每个农户承包的山地和旱地里的资源不同（土地的位置、毛竹出笋率和拥有山核桃的数量等），以及经营状况不同，有的农户因为外出打工或缺乏经营能力等原因，无力兼顾毛峰茶等的种植经营。外出打工收入主要由劳动力数量决定，也有个别外出打工获得成功以后举家外迁的例子。幸福村位于绩溪县东北的家朋乡，地形以谷底盆地的浅丘为主，是一个以农业种植业为主的村子。全村有460户，1600多人。共拥有水田x00多亩和旱地200多亩，水田主要是梯田，还有少量荒山资源。幸福村也由多个自然聚落组成，乡村公路可以通到附近，但还没有与多数聚落连接上。从比邻的家朋乡坎头村里拥有的明代节妇坊、听泉楼和祠堂等历史文物，可以看出这里积淀着深厚的历史文化，明代中叶家朋地区就是绩溪第十五都的中心。该村一位刚满70
岁的小学退休教师介绍说，过去幸福村是一个丰衣足食的传统乡村，人们以农为主，只是在农闲时到附近地区打一点零工。现在变成了以打工为主，只剩下老弱病残在家维持农业生产。其他水、电和通讯等条件与大障村基本相似。据前村长介绍，该村农民的年平均纯收入只有700-800元左右。种植水稻主要用于自给，余粮用作猪饲料等，很少出售。现金收入主要靠养猪、养牛和打工。该村也存在承包地多寡不均问题，但农业收入差距没有大障村大。土地流转主要属于小范围的余缺调剂，没有出现种植和养殖大户。近几年有部分农户试种药材，去年前村长家种药材每亩获得了2000多元收益。此外由于乳猪市场看好，所以每家每户都在养母猪，最近的行情每个8、9斤的仔猪可以卖到100多元，但还没有形成产业化。该村有一户农家在外地开办了制药厂，还有几个农民当上了建筑业的包工头。也有个别农户在x等地打工获得了成功，已经回来把父母接走了。从两个村的农民生活状况来看，绝大多数农户已经完全解决了温饱问题，但是本地经济基础比较薄弱。大障村的山货经济既存在资源不足和稳定性不够（例如各地山核桃的大规模栽种必然会因为需求的相对饱和而导致价格下降）的问题，又存在一定的环境隐忧（例如茶树栽培对水土保持的破坏）。幸福村的问题主要是农业商品化程度比较低。两个村都以外出打工作为农民增收的一个主要手段。＜导读＞本文属于社会情况的调查报告，这篇调查报告选自主体的x部分，虽然没有展示全文，但我们通过这一部分也窥见了报告的详实的材料，确凿的数据和令人信服的分析。必修一x专题向青春举杯【专题导学】一、专题解说青春，是人类生命激情的赞歌，是人生意识日益觉醒、情感世界丰富多彩的岁月，是以挑战者姿态迎接一切的年龄，是每个人开始理性地追问生命旅程方向的季节。十六七岁更是一个特殊的生命驿站，是思考青春、认识自我的初始。成长的欢乐与烦恼，人生的感悟与梦想，在这里汇成了一支独特的青春旋律。处在青少年阶段的高一学生，应该在青春旋律的歌唱中，珍爱青春，敞开心扉，感受生命的多彩，编织人生的梦想，实现精神的发育与生命的丰盈。语文学习正是青少年实现精神发育的最佳路径，只要学生敞开心扉，用成长的经历与体验去对话、去感悟，收获的可能就不仅仅是知识的增长，更重要的是情感的丰富、心灵的充实和人生的顿悟。
本专题在设计上强调增进课程内容与学生成长的联系，注重引导学生积极参与实践活动，学习认识自我、规划人生，从而实现语文课程在促进人全面发展方面的价值追求。二、专题板块本专题包括三个板块：吟诵青春、体悟人生、设计未来。具体由四首诗歌和四篇文章组成。虽各具特色、异彩纷呈，但同是以青春为圆心，从不同角度启发正值韶光的年轻人步伐稳健、充满自信地踏上青春之路，扬帆驶向新的生命里程。其中，“吟诵青春”萃集了一组不同时代歌唱青春的中外诗作，指导学生在诗歌吟诵活动中礼赞青春生命。“体悟人生”选择了高中学生感兴趣的人生话题作为学习材料，引导学生面对现实情景，结合自己的经历与体验感悟青春话题。“设计未来”从未来层面设计了一组活动，引发学生对生命意义、人生前途的思考，引导学生尝试在多梦的季节规划人生。青春成长中，需要有陪伴自己成长的心灵挚友和精神家园，“写作活动”则安排了“写作观”《你的生活很重要》、“写作指导”《激活我们的诗情》、“写作实践”三个关于“青春”“长大”“未来”的话题，希望学生通过自己的笔端高唱青春的赞歌，从而为自己的青春生命添加“智慧软件”。三、专题重点本专题教学重点，在了解作品创作背景和作者创作意图的基础上，通过反复诵读文本，组织活动，让学生感受青春的多姿多彩，规划自己的人生蓝图，从而实现精神成长。具体如下：（1）理解诗歌中描写的意象和跳跃的语言。通过反复诵读，领悟诗人的情怀。学会诗歌鉴赏的方法，体会朗诵诗歌的技巧。（2）组织学生进行体验型学习，明白自己的人生处境，结合想象和联想，恰当地体悟人生，追索生命，设计未来。（3）文以载道，使学生领悟作者的思想感情和阐述的道理，能够疏导青春时期的困惑，启发对人生的思考。（4）让学生通过学习，认识到青春的美好与易逝，认识到自己的生活很重要，从而激活他们的诗情，使他们奋力地书写青春的蓬勃，以此来初步实现文化浸润、精神成长、人格丰盈的目的。四、专题目标
1．通过活动体验，不断充实精神生活，完善自我人格，加深对自我、对青春的认识和思考。2．能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。3．在合作学习中养成相互交流、相互切磋的习惯，乐于与他人分享自己的阅读鉴赏心得，乐于展示自己的读书成果。4．了解诗歌、散文等文学体裁的基本特征及其主要表现手法；了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。5．能够把握书信体文章写作的语言特点；并力求引导部分学生尝试诗歌写作。五、课文简说《沁园春长沙》是毛泽东主席登上诗坛的x首词，实际上是诗人改造旧世界的宣言书，抒发青少年时代理想抱负的战斗檄文。该词置于卷首，为毛泽东的诗词世界拉开序幕；同时，它又是中国古典诗词中同类题材的压卷之作。中国古典诗词大都悲秋，但翻阅毛主席诗词，觉得对秋天似乎情有独钟，大约是因为秋天寥廓、苍凉、大气，与战士的胸襟和英雄的气概较为吻合。本课就是一首秋的赞歌，自由的赞歌，风华少年的赞歌。教学本课，通过指导学生阅读分析，理解鉴赏，主要目的是力求培养学生良好的审美情趣。另外，诗歌是意境的组合，意境也是诗歌魅力的核心，所以品位诗词的意境美，领悟诗词的情感也是教学的一个重点。而文学鉴赏是一种见仁见智的精神活动，如何引导学生开阔思路，增补诗词的内容，掌握鉴赏的方法，表达独特的感受，不是一件很容易的事情，这是本课的教学难点。《相信未来》以其深刻的思想、优美的意境和朗朗上口的诗风在中国大地不胫而走，迅速传颂于一代青年人的口中。本课的学习重难点是探索诗歌的意象与当时社会状况之间的内在关系，以及诗中寓意深刻而丰富的比喻。《让我们一起奔腾吧》表达了一代中国青年在面对国家由封闭走向开放，由内乱走向建设时的喜悦、自信与激情的向往。要较完整地解读一首诗歌，使之不至于成为解读者纯粹个人意义上的阐释，就不能离开它所产生的时代。当然，这并不意味着让时代背景成为诗歌阐释的主体，而是让它成为我们判断基本价值观念、诗歌方向的必要前提。
《十八岁和其他》写于1966年3月x日，作者杨子是为了祝贺长子东东生日，用自己深切而具体的人生感受，诉说了对长子东东的理解、期望和深爱。从朋友般的倾心话语中我们感受到了别具风味的父子情谊。进入文本，就是要教育学生用自己的心灵去感悟父辈的情感，在阅读体验中认识两代人的生存状态；激发他们的生命活力，完善生命成长的内在需要。《我的四季》把生命比作一年的四个季节，张洁在自己的人生四季中认真生活，无悔付出，在历经了人生的各种坎坷、痛苦、磨难后，她这样警醒后人：“再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个人的生命不可能再有一次四季。未来的四季属于另一个新的生命。”这句话告诉我们，生命不可能重复，时间也不会再来，要认真对待生命，就要学会珍惜，珍惜生命中的分分秒秒。本课的重点就是引导学生理解并说出文中蕴含的人生意义。《青年在选择职业时的考虑》是就读于特里尔中学的只有17岁的马克思完成的他的中学毕业考试德语作文。在这样一个充满梦想和希望的季节，他对自己的人生、未来进行了深入的思考、规划和设计。他以优美的文笔、深刻的语言、缜密的思考、严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，虽然时隔一个多世纪，仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义，需要学生认真地揣摩领会。《我的五样》是一篇独具匠心的心理散文。作者记叙了一次模拟的心理测试的过程，在老师的指导下，她先选出了生命中最宝贵的五样东西——水、空气、阳光、鲜花和笔。然后再逐一删除，最后只选择坚守一样——笔。作者巧妙地借助这一虚拟的选择，表达了自己对自我生命生存意义的追寻。文中多处用了衬托、对比手法，一些地方比喻运用得十分妥帖。逐层推进的写法很值得我们揣摩与借鉴，这些都体现了毕淑敏散文的独特魅力，是教学的重点；而作者经过诸多选择后为什么独独选择“笔”？我们如何理解作者的这些取舍？学生在与文本对话的过程中，可能在理解上会有点难度。【整体导读】沁园春长沙1、诵读课文，参看注解，将词中每句大意顺畅地说出来。2、将疑难词句、关键词句、精妙语句标画出来，仔细揣摩。
3、概括词的上下两阕主要写了什么内容。上阕写景：描绘湘江绚烂多彩的秋色图。下阕抒情：抒发凌云壮志的革命豪情。4、词的上下两阕各有一个“领”字，请找出来，并说说各领起几句。上阕“看”字；领起七句。下阕“忆”字；领起八句。5、上阕中，诗人是从哪些方面、什么角度来描绘绚烂多彩的秋色图的。四个方面：山上、江中、天空、水底。 四个角度：远眺、近观、仰视、俯察。6、全诗的“诗眼”是什么？怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？7、古人笔下秋景多萧杀悲凉、清冷惨淡，而毛泽东笔下的秋景为何如此绚烂多彩，充满生机？ 毛泽东是叱咤风云的一代伟人，胸怀大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于那些多愁善感的纤弱的文人，所以他的诗词充满豪情壮志，笔下的秋景也绚烂多彩，充满生机。相信未来1、整体感知课文，理清诗歌的脉络。1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃痛斥现实第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓表明信念第4节：相信未来有人能够看清历史，辨明真相相信未来第5节：面对表层的创伤，继续前进，任人评说第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗决心战斗
2、最后一节诗在形式上有什么特点？提示：这一节句式短促有力，节奏也明显地加快了，它是作品内在情绪的必然发展，也是其理想与信念的升华。让我们一起奔腾吧1、如何理解诗歌第三部分的诗行排列和诗歌表现的内容？这部分写“我们”与英雄对话，抒写朋友间的友谊，为了暗示朋友间的友谊如岩石般坚固，诗人把诗行排列成叠加的岩石状。这样在形式上直观地表现了友谊的淳厚、实在。另外作者也注重用语言来表达这种深厚的朋友情,如“用大海翡翠的语言交谈/用坦白得像沙滩一样的语言”，选取了大海中珍贵的“翡翠”来写友谊的可贵，用“坦白得像沙滩一样的语言”来写朋友之间的坦诚，朋友之间的友谊纯洁得如人与自然的融合，如“雪花似的水鸟栖息在我们的肩头”。诗句中还有许多这种朴素的语言，作者正是以这些语言表述朋友间坚固的友谊的。2、朦胧诗在艺术手法上的重要特征是意象化、象征化和立体化，《让我们一起奔腾吧》这首诗歌在创作手法和诗歌技艺等方面是如何体现朦胧诗的特征的？（l）语言朴素自然，能调动众多意象来表达思想。诗歌在写春天的可爱时，用了“风”“树木”“果子”“阳光”“鸟儿”等意象。(2)“金字塔”式结构排列，使诗歌具有建筑美。诗的第三部分宛如两座埃及金字塔，诗味十足，语言和意象充满跳动的活力，其形体结构与诗的情感内涵达到了较高程度的融合。这种造型美对于诗歌的赏析具有一定意义：它刺激感官，引起注意；妙趣横生，有利于记忆；形象直观，使人产生丰富联想和回忆。这种结构达到了集游戏性和审美价值于一体的程度，使作品在传播中不断增值。十八岁和其他1、布置孩子与父母共同阅读《十八岁及其他》，阅读后可以与父母面对面探讨交流阅读体会，共同探究文本意义；也可以以书信的方式与父母展开对话交流，互通阅读感受。然后，请每位家长给任课老师写一封信，谈谈与孩子共同阅读交流后的认识与体会。
提示：平等，对话，理解。这是打通两代人之间隔阂的最好方式。父母对这个年龄阶段的孩子成长的关爱完全可以不用我们一般人惯用的强制约束手段，而是向孩子表达出自己的那种充分的理解和尊重。什么是爱呢？杨子在这篇文章中告诉我们，平等理念下的交流就是对孩子的爱。而孩子如何去理解父母的这份让人感动一生的爱意？同样，也需要理解与尊重，也需要对话与交流，在相互的交流里学会对父母感恩。2、课外比较阅读《十八岁和其他》与《傅雷家书》。我的四季1、填写下面的表格，大体把握文章的脉络，理解生命如四季的具体寓意。季节人生阶段特点人生态度春少年播种希望不自艾自怨为自己的生命负责朝着目标奋力以赴夏青年耕耘浇灌不抱幻想依靠自己面对挫折重新开始经历风雨强者而出秋中年收获果实收获谷物收获人生认真地活无愧付出诞生新自我冬老年品位反思冷静检点做好记录没有哀叹与寂寞
2、划出自己喜欢的、有所触动或者启示的句子，然后各学习小组彼此交流，说出为什么喜欢这些句子，读后又有怎样的启示或共鸣。经典语句示例：①在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕作的土地。答案：说明一个人既然拥有了生命，他就有责任为自己的生命负责。在人生的历程中不要指望别人来为你的人生做出什么，自己的生命质量只能由自己来决定和完成，自己的人生只能是自己走过。②人要是能够期待，就能够奋力以赴。答案：这种期待，实际上是一个人生命历程中的信念和动力，它们能够鼓励一个人在自己人生的路途中奋力前行，为一个既定的目标不断地付出自己不懈的努力。一个人一旦有了信念，他就会全身心地投入到生命的奋斗中去。③厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。答案：强者与弱者是自身与厄运抗争而决出的高下，并非依赖外部的扶助而产生的结果。④只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或者是不值得。答案：人生的四季里，只要认真无愧地经历过，所有的欢乐与痛苦，所有的成功和失败，所有的努力和付出都是人生的收获。是否幸福，是否值得，只有身在其中的人明白，这是一种感觉，就好比“如人饮水冷暖自知”。⑤我怀着希望播种，那希望决不比任何一个智者的希望更为谦卑。答案：我是虽是个普通人，但是我也有春的希望，我虽平凡，但在人生的历程中，我存在，我自信，我奋斗。青年在选择职业时的考虑(节选)1、作者认为选择职业的基本原则是什么？
选择一种使我们最有尊严的职业；选择一种我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标即完美境地的职业。2、揣摩对人生有启发的句子,学会情理交融的表达艺术。我的五样1、品位课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。从“我”经历的“选”和“弃”的痛苦和艰难中，体会这篇美文的审美享受，和情理的震撼。2、联系自身实际，思考自己生命中最宝贵的东西该是什么?
【考点链接】例一、（2008年高考x卷）下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。B．随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心、即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。C．书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。D．老李从小就养成了勤学好问的良好习惯。遇到问题，总是不耻下问，及时向同事、亲朋好友甚至左邻右舍请教。 答案：C解析：本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力，需要根据语境和词义来分析，注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。C项“淋漓尽致”形容文章或谈话详尽透彻，也指暴露的很彻底。该句说的是书法风格各异，充分详尽地展现了汉字之美，用“淋漓尽致”非常准确。而A项“无所不为”意为没有什么不干的，指什么坏事都干，贬义词。用来形容年轻的父母费尽心思地送孩子学钢琴、围棋、英语，感情色彩不对。B项“安土重迁”意为留恋故土，不肯轻易地迁移。而该句说的是随着经济的发展，人们乐意告别家乡，词义与句义完全相反。D
项“不耻下问”意为不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻。而句中说的是老李向同事、亲朋好友甚至左邻右舍请教，不存在地位高低、知识多少的问题，故使用不当。例二、（2008年高考安徽卷）下列各句中，语气最委婉的一句是（）A．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这是不是应该引起我们认真思考呢？B．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这难道不应该引起我们认真思考吗？C．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这无疑应该引起我们认真思考的。D．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这恐怕不能不引起我们认真思考了。答案：A解析：答案为A。该句是一个疑问句式，用的是询问的、商量的语气，很委婉。该题考查的是句式的选用，也可联系到语言运用中的“准确”。不同的句式有着不同的语气和表达效果，人们常说“一句话让人跳，一句话让人笑”说的就是这种效果。该题难度不大，干扰较大的项是D项，该句虽然用了“恐怕”表示推测的语气，但双重否定的语气还是比较强烈的。例三、（2008年高考x卷）从下面这则关于四川大地震的新闻材料中提炼一个论点，并概括出一个能证明论点的事实论据。听到乐刘会的呼救声，救援人员闻讯赶到。此时乐刘会压在废墟中已近70个小时，援救过程中她断断续续告诉记者：“被困时，我没有掉过一滴眼泪。”“我等着你们来救我，我相信你们会来救我。”“我听到外面有人在说话，我就不停地喊救命……”
“没有（你们的）声音，我就不喊了。我要节省力气。”“我坚持着。我现在还活着，我很高兴。”“我希望大家不要为我担心，我在里面会自己保护自己的。”在废墟中，她告诉其他被埋的同事：“一定要坚持，肯定会有人来救我们。”正是靠着坚定的信心，她熬过了漫长的时间。5月15日下午4点，被埋72个小时后，乐刘会终于获救。当躺在担架上的乐刘会看到妈妈时，她再也忍不住了，放声痛哭。 论点：□□□□□□□□□□□（不超过10个字） 论据：答案示例：论点：信心能创造奇迹。论据：四川大地震中，乐刘会被埋在废墟中72个小时。她坚信会有人来救援，并一直坚持到获救。解析：这是一道非常好的考查学生综合能力的语言运用题。首先，所给素材是有关“汶川大地震”的热点问题，有利于引导考生关注国家大事，关注社会生活；材料的中心又是“信心”，是青年时期最为重要的励志话题，有利于培养学生的意志品质。其次，从材料中提炼论点，概括叙例又是议论文写作的核心能力点，所以考查的能力指向非常精准。做这样的题目，首先要阅读素材，从中找出关键句和关键词，如：“我相信你们会来救我”“我坚持着，我很高兴”“一定要坚持”“正是靠着坚定的信心”，等等。从这些关键句和关键词中，我们就能轻易地提炼出论题应是“坚持到底的信心”，然后再提炼出论点“信心能创造奇迹”。论据的概括就是一个筛选重要信息的过程，这和做新闻消息的压缩语段题相似，根据“五个W”法即可做出答案：“四川大地震中，乐刘会被埋在废墟中72个小时。她坚信会有人来救援，并一直坚持到获救。”例四、（2008年高考x卷）明天是我国传统的端午节，学校准备举办“端午节晚会”。请你以晚会节目主持人的身份，在横线上写一段开场白。
要求：①主题鲜明，语言生动；②80字左右。尊敬的老师、亲爱的同学：晚上好！ 下面请欣赏晚会的精彩节目。答案示例：（尊敬的老师、亲爱的同学；晚上好！）二千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来，他那爱国情杯、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂。今晚，让我们用青春的旋律、美妙的舞姿、动人的歌声，欢度民族的传统节日。（下面请欣赏晚会的精彩节日。）解析：这真是一道“新”题，随着2008年端午节等中国传统节日被确定为法定节假日，这些传统文化再次被国人强烈地关注，高考x天的端午节编进试题让学生来做，可以说学生真的是设身处地。开场白的考查形式已在近年的高考试题中出现过，就是要求结合晚会的主题，运用生动的语言把人们带入晚会的情境。这道题的主题是“端午节”，而端午节又和伟大诗人屈原不可分隔，所以围绕屈原开场似乎就是必然的事情，也是很容易的一种补写方法。所以这道题实际上还是在暗考考生文学常识的掌握情况。例五、（2007年高考全国II卷）2008年北京奥运会火炬上的祥云图案，寓含“渊源共生，和谐共融”之意，请以“祥云与奥运”为内容，展开想象，运用比喻或拟人的修辞手法写一段话，不超过50字。答案示例：祥云是花，是奥运在东方大地盛开的文明之花；祥云是海，是奥运给华夏土地带来的欢乐之海。解析：这道题要审清题意，内容：“祥云与奥运”。形式：展开想象，运用比喻或拟人的修辞手法。要求：不超过50字。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。祥云是很祥和、很和谐的形象，跟中国的哲学及整个奥林匹克精神，都能够很好地吻合，而且又能够非常好的表现出中国人自信、向上的精神状态。“祥云”朵朵，象征着2008年北京奥运会火炬，踏“云”而来。（内容符合要求给2分，修辞方法使用恰当给3分，表达顺畅给1分，每超过5个字扣1分，最多扣2分。）例六、（2007年高考北京卷）将下面6个句子，按恰当的顺序填入横线处。（只填序号）
紫禁城位于北京的中心，什刹海位于紫禁城的西北面，那里是娱乐休闲的好去处。①顶上盖有色彩灿烂的瓦。②背后是景山，③还可以看到附近的鼓楼。④周围绕有城壕与金色瓦顶的墙垣，⑤由景山可以看到北京的中轴，⑥山上共有五座亭台，答案：④②⑥①⑤③解析：本题考查语言表达的连贯，依然是思维问题。从涉及的景物上看，有紫禁城、景山、山上亭台、鼓楼、什刹海等，这些景点之间的关系不但要通过语言（“周围绕有城壕”“山上共有……”“可以看到”“还可以看到”）来连接；标点也起了颇为关键的作用，两个句号分别收束了以“紫禁城”和“景山”为立足点的两层内容。只有全面地、综合地考虑问题，才能形成最终的正确答案。对思维周密性的考查，在本题中体现得很明显。例七、（2007年高考天津卷）在下面横线处，续写两句话。兰因春而存在，而春也因有了兰的幽美，才多了些温煦，少了些清寒；荷因夏而存在，而夏也因有了何的淡雅，才多了些凉爽，少了些燥热；答案：菊因秋而存在，而秋也因有了菊的冷艳，才多了些成熟，少了些青涩；梅因冬而存在，而冬也因有了梅的坚韧，才多了些静谧，少了些喧嚣。解析：本题考查的是学生的“仿写”和“续写”能力。给出的两句，划线部分是考生在答题时需要替换的。这两句修辞上有对偶，语义上有（植物与对应季节的）因果关系，对植物特点的描绘（如兰的“幽美”）以及“多”与“少”后的词为形容词，而且“多”与“少”后的词是反义词，构成对比。这些都是做题时应该注意的。
例八、（2008年高考重庆卷）据媒体报道，2008年5月8日9点18分，奥运祥云火炬成功登顶珠穆朗玛峰。冲顶过程中，一朵白云始终停留在珠峰上空。火炬点燃不久，一道彩虹在珠峰上空出现。请以此为内容，展开想象，运用拟人的修辞手法做一副对联。答案示例：珠峰白云含情迎圣火吉祥，碧空彩虹有心祝奥运成功解析：对联，是我国独有的一种文学艺术形式，是传统文化之精华。它灵活鲜明，雅俗共赏，历来受到人们的喜爱。已经作为高考题型被考查过多次。对联题直接指向的是对考生语文素养的考查，从对联中可以显见出考生语文素养的高低。因为写出符合要求的对联来需要一定的语法知识、文化知识和思想积淀。拟写对联的基本常识是：1、上下联字数要相等。2、上下联句式要一致。3、上下联词性要相对。4、上下联结构要相应。5、上下联平仄要相对。6、上下联内容要关联。而做这道题，对联的内容在材料中已规定明确，一为白云，一为彩虹；而且必须紧紧围绕“火炬”和“奥运”。修辞手法则必须是拟人。例九、（2007年高考天津卷）阅读下面的诗，回答后面的问题。黄氏延绿轩[明]高启葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。雨过晓开帘，一时放春入。[注]芜，丛生的草。（1）“葱葱”、“靡靡”两个叠音词有什么作用？（2）“一时放春入”表现了怎样的情景？答案：（1）写出春雨后水边草木之貌；富有韵律感，增强表达效果。（2）表现了春光浓重，扑面而来，以及作者的欣喜之情。解析：这道题考查学生的诗歌鉴赏能力。x小题考查关键词的表达作用，对于问作用的题要注意从内容和结构两个角度作答。叠音词一般都有音韵上的作用，也可以增强表达效果。x小题是对关键句的情景理解。答题时一般要描绘出其所描绘的景象，指出其所蕴涵的感情。例十、（2008年高考四川卷）阅读下面的文字，完成5～7题。
目前，我国“煤变石油”的产业化进程正在有序进行之中。也许有人会问，煤和石油，一个是黑乎乎的固体，一个是油亮亮的液体，两者从形态上看似乎并无相同之处，为什么要将煤转化为石油？转化又是怎样实现的？随着我国经济的快速发展，国内能源消费需求量越来越大。由于我国对石油进口的依存度较大，所以国际油价上涨、中东政局变化等因素，都会对我国石油能源安全构成潜在危险。同时由于石油具有流动性好，便于开采、输送和使用的特点，近年来国内石油消费量的增幅大大超过了石油产量的增幅。而煤作为能源，与石油同属化石能源，只是由于古植物和地质条件的不同，最后生成的形态才与石油大不相同。从现有数据看，煤在我国的可开采量及供应年限远远大于石油。于是有人考虑将煤转化为石油，以满足国内市场对石油的需求。虽然“煤变石油”需要有足够的投入，但是从经济效益来看，这种考虑还是可行的。基于这样一些认识，人们开始研究各种转化方式，间接液化技术就是其中较为有效的方法之一。煤的间接液化过程可以分三步进行。x步制取原料气。把经过适当处理的煤送入反应器，在一定温度和压力下通过气化剂使煤不完全燃烧，这样就能以一定的流动方式将煤转化成一氧化碳和氢气混合的原料气，灰分形成残渣排出。x步进行催化反应。将制取的原料气净化，在催化剂作用下，让其发生化合反应，合成类似石油的碳氢化合物。在这个过程中，催化剂起着关键的作用。早些时候，国外有一家公司曾经研制出一种成分为铁、硅、钾、铜的产效比较高的催化剂，其所得化合物的组成为：汽油32％、柴油21％、石蜡烃47％。第三步对催化反应的产物进行进一步的提质加工。就如刚开采出来的石油一样，经过催化反应出来的油也有很多指标不合格，如十六烷值含量、硫含量、水分以及黏度、酸度等，所以还需要对它进行处理，使它达到合格标准，满足市场需要。目前，我国的这种“煤变石油”技术达到了国际先进水平，大约每四吨煤可产出一吨油。（摘编自周清春《煤是怎样变成油的？》）5．下列关于我国“煤变石油”工程实施原因的表述，不正确的一项是A．我国石油消费依赖进口，需求量不断增大，导致石油能源供给出现危机。B．煤与石油一样，都属于化石能源，但在我国煤的储量要比石油丰富得多。C．尽管成本相对比较高，但是从经济效益的角度看，煤变石油还是可行的。
D．“间接液化”等技术的出现，为实现“煤变石油”的目标提供了技术保证。答案：B解析：此题考查信息的筛选。B项讲的是煤的属性和储量，不属于原因，答非所问。6．下列对煤的“间接液化技术”的分析和概括，不正确的一项是A．经过适当处理的煤、具有一定温度和压力的反应器，以及气化剂，是制成原料气的几大条件。B．催化反应中的化合过程，能够使原料气实现液化，是间接液化技术实施中的一个重要步骤。C．使用国外某公司研制的催化剂，那么可以32％的汽油、21％的柴油和47％的石蜡烃。D．“间接液化”是一个将煤加以气化，经净化后再借催化剂进行化合反应，最终生成油的过程。答案：C解析：此题考查文意的归纳和概括。C项中说的只是“煤变石油”的x步，“煤变石油”还有第三步加工除去如十六烷值含量、硫含量、水分以及粘度、酸度等后，它才达到合格标准，满足市场需要。文中说“目前，我国的这种“煤变石油”技术达到了国际先进水平，大约每四吨煤可产出一吨油。”可见可以生产出的石油25％的石油。曲解原文。7．根据原文信息，下列推断正确的一项是A．国内石油能源消费存在着潜在的危险，应用煤的“间接液化技术”就是要彻底改变石油进口的局面。B．人们更加偏好使用石油，所以国内能源消费中煤炭消费量的增幅，远远小于国内煤炭生产量的增幅。C．那些刚从地底下开采出来的石油，要达到合格标准，还有一些成分需要进行必要的提质加工处理。
D．在目前我国的技术条件下，煤在变成石油的过程中，其自身的损耗实际上大约有四分之三。答案：C解析：此题考查根据文中信息进行推理的能力。A项“彻底改变石油进口的局面。”说法错误，文中说的是“间接液化技术就较为有效的方法之一”，观点绝对化。B项强加因果，两者不构成因果关系，文中说的是“由于我国对石油进口的依存度较大，所以国际油价上涨、中东政局变化等因素，都会对我国石油能源安全构成潜在危险。同时由于石油具有流动性好，便于开采、输送和使用的特点，近年来国内石油消费量的增幅大大超过了石油产量的增幅。”，曲解原文。D项“其自身的损耗实际上大约有四分之三。”说法错误，应是除去一些不必要的成分损耗大约四分之三，不是自身损耗。偷换概念。例十一、（2007年高考北京卷）阅读下面的作品，完成18—21题。湿湿的想念沈红七十年前，爷爷①沿着一条沅水，走出大山，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。七十年后，我x次跑到湘西山地，寻到沅水的上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。正值冬季，湘西竟还处处葱茏青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，湾依旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。凤凰城里风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代，这片土地已悄悄变了模样。
看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前的这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色。而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读一读你的天地，这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。在水边长大、水边懂事，爷爷的x所学校就是这条沅水。他在自传中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”水给爷爷三样东西：水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上无从写出的丰富人生，却是在校园外，在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中融会，丰富了自己的想象，最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。”水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范；其实柔弱中有强韧，如集中一点，即使涓涓细流，也能滴水穿石，无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦。”“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。爷爷曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此时我的眼睛也是湿的了。谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱！很多年，我们和他一起生活，可是我们不懂。水边学校水边书，我是否来得太晚？
尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。爷爷，有一天我要送你回来，轻轻地，回到你的土地，回到你的风景里。那风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念，永远永远。（取材于沈红《湿湿的想念》）注释：①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902—1988）。文本解析：2007年高考北京卷散文阅读测试文本《湿湿的想念》，是著名作家沈从文先生的孙女沈红回忆爷爷的作品。这是一篇饱含深情与感悟，知人论世、独有会心的文章。全文共有13个自然段，以作者的思绪为线，全文大致可分为三个部分：第⑴-⑸段，寻找爷爷的故土；第⑹-⑾段，解读爷爷的性情；第⑿-⒀段，进一步表达“湿湿的想念”。先看第⑴-⑸段。第⑴段首句便提到“沅水”，最后又有“永远是一个沅水边形成的理想”。因此，首段的两点基本信息便很清楚了：①爷爷有着水样的人生；②爷爷有着不变的理想与信念。第⑵段“寻到沅水的上游”“寻找爷爷一生都离不开的故水故土”，又重申了这两点信息。第⑶-⑸段正面写作者湘西寻踪。于“变”与“不变”的风景里，作者重描的依然是“水”（“而眼前的这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色”）和“理想信念”（“这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西”）这两样东西。在“寻找爷爷故土”的这段文字中，表层信息（“水”）和深层信息（“理想”）为解读本文提出了较为明确的任务和方向。再看第⑹-⑾段。第⑹段引沈从文
先生自己的话来谈水对其的影响。第⑺—⑾段是作者对爷爷的深入剖析，即在作者眼中水对爷爷的影响。“水给了他想象力和自己的思索方式”“水给了他坚忍柔韧的性格”“水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望”这三个带有总述性质的句子，由表及里，由浅入深地阐释了水对爷爷的意义。这“三样东西”中，“怀抱爱与希望”无疑是含意最深的——它已经超越了作家自身的范畴，关乎社会民族。其中“美梦”“理想”等字样与文章开头“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”相呼应，使“一派清波给予我的影响”和“不变的理想”这两点信息相交织，相贯通。最后看第⑿-⒀这两段总结语。第⑿段中，“水土上的光辉”“终生不灭”，再度扣住“水”和“永远”，与文章起始形成呼应。“过去的风景”亦与第⑷⑸两段中“不变的风景”相呼应；同时，也将爷爷对故土故水的想念表现得富于感染力。第⒀段是全文的总收束。“回到你的土地，回到你的风景里”，两个“回到”，将爷爷对故乡的依恋以及定要让爷爷魂归故里的誓言表达得真切、深情。结尾“湿湿的想念”一语，正合标题且耐人寻味：哀乐人事对爷爷来说是湿湿的（它们和水与泪相关联），爷爷对我来说是湿湿的（他和水与泪相关联）；爷爷想念旧时的风景（那风景已然逝去了），我想念爷爷（那人也已然逝去了）。多层演绎与立体抒情，增加了文章的精神容量，读来感觉内容厚重，情味绵长。18、下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）A.本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响。B.文中的“书”有的地方指爷爷的创作，有的地方比喻大千世界、丰富人生。C.“水”的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。D.结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切憧憬。E.文章通过回到爷爷故乡的所见所想，集中表达了物是人非的历史沧桑感。答案：D、E解析：
D项错在“爷爷的有生之年”，错误明显，区分度低。E项错在“集中表达了物是人非的历史沧桑感”，命题立意在于考查理解文章主旨。E项的表述虽然在2-5段有相关信息，但这样的信息是次要的，这里以次要的内容取代了文章的主体内容，因此这一选项表述的不是文章的主旨。值得一提的是，这道题与02年《一片树叶》第19题E项“本文集中赞美了树叶以自己的零落换来了整个大树的盎然生机的献身精神”的考查思路如出一辙。读文章首先要关注主旨，由此题可见这个意识的重要性，同时也可以看出该选项命题的合理性。C项的依据在第9段，干扰性低。B项依据在第1段，“走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书”，“他也写了许多本小书和大书”。该项考查对词语的理解，难度不大，但还是有不少考生选择该项，可惜。A项，相对于D项和E项而言，A项的意思当然更合理，但仍似有不足，而且是关涉文章主旨与主体内容的不足。“本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响。”该项考查对文章主旨与主体内容的理解，但此处的“影响”指什么？可以理解成6-10段所表达的沅水对沈从文的影响吗？显然可以。那么，根据上文对文章主旨的分析可以发现，文章确实充分写到了“影响”，但更重要的是“湿湿的想念”，即沈从文对沅水深沉的“情感”。换言之，文章“侧重”的不是“影响”而是“情感”，亦即“湿湿的想念”。命题者认为该项正确实际上没有充分考虑到文章真正的主旨所在。其次，“故乡的风景和水边的生活”的表述欠妥，“故乡的风景”难道不包括“沅水”吗？从全篇的内容来看，文章侧重的只是“沅水”对沈从文的影响而并没有过多涉及沅水之外其他风景对他的影响。因此，选项中的“侧重”二字可能依据不足。阅卷时随机统计了180份试卷，第18题选错的有62人，其中错选C的7人，错选B的22人，错选A的33人。我认为，A项的干扰可能与命题本身的不严谨有关。19、文章x段指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”，说说这“理想”是什么？（4分）
答案：用自然的美、人性的美以及古代文明的美,为民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。（要点一:自然的美、人性的美以及古代文明的美；要点二:为民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想）解析：本题考查对文中词语的理解和对文章思路的把握。提问点在x段，相关点是凭借内容上的关联来确定的。从题干锁定的句子来看，这里的“理想”与“文字与画”直接相关。第十段中既有与“理想”相呼应的信息——“美梦”，也有与“文字与画”相呼应的信息——“自然的美、人性的美、古代文明的美”。而“美梦”的具体含义在第十段中揭示得很清晰：“他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。”将这些信息整合，便是对文中“理想”的到位且全面的解释。20、结合“湿”字在文章中的特定含义，说说为什么沈从文认为“值得回忆的哀乐人事常是湿的”？（6分）答案：因为值得回忆的人事,往往是与河流密切相关的,浸润着深沉情感的,鲜活、流动、有生命的,令人感动、催人泪下的。（要点一:值得回忆的人事,往往是与河流(水)密切相关的；要点二:浸润着深沉情感的；要点三:鲜活、流动、有生命的；要点四:令人感动、催人泪下的）解析：这道题难度更大，需要整合的因素很多。首先要有话题意识，这篇文章写的是沅水与沈从文的关系，沈从文一生都对沅水有着美好的回忆，本题又特别强调一个“湿”字，因此答案要点中必然有“与水相关”之意。同时，学生还应该明白，这里的“湿”还指泪水，下文“我的眼睛也是湿的”说明了这点。但为什么要流泪呢？需要瞻前顾后。下文提到“谁能体会他那种热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱”，这句话说的是爷爷对家乡，对民族的真挚的感情，对自己一生的深切情感体验。学生需要提炼概括出这句话写的是爷爷的真挚感情。这就是常流泪水的原因。这样，答案的得出就顺理成章了。出题人要求学生把握本文的话题——沈从文与沅水的关系，理解文章的主旨——表达沈从文对家乡的真挚感情。再根据本文的话题与主旨，回答为什么人的回忆常常是湿的。学生这道题答不出来，想必多与他们并没有读懂沈从文对家乡的情感有关。
21、沈从文从二十岁起就离开了家乡，有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”。结合本文，谈谈你对这种说法的理解。（4分）答案：二十岁以前生活在沉水边的土地上(或生活在沉水上),二十岁以后生活在对这片土地(或沉水)的记忆里。（要点一:二十岁以前生活在沉水边的土地上(或生活在沉水上)要点二:二十岁以后生活在对这片土地(或沉水)的记忆里）解析：这道题意在引导学生全面深入探讨沈从文和沅水的关系。第19题考的是沅水对沈从文人生理想的影响，属于局部关系考查，这道题则属全面考查。沈从文与沅水的关系，在文中有多方面表现，沈从文出生在沅水边，它的思维方式、个性品格、人生理想都深受沅水影响，他对沅水有一份深切的眷恋，他的许多创作都与沅水相关，他一直生活在对沅水的回忆中等等。答案只给了两点，但答出其他方面只要言之成理就可以得满分。例十二、（2008年高考全国II卷）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。答案：略解析：本题重点考查考生能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章的能力。近年来，根据寓言式材料作文的形式屡屡在高考题中出现。要写好这篇文章需要把握好以下几个方面：一是全面把握材料内容，理解故事背后的道理（寓意），然后根据材料寓意确定自己文章的立意，如“动机和结果”、“机智和时机
”、“信息和成功”、“生存法则”以及“坚持不懈”等。二是选好写作角度，材料内涵丰富，写作时切不可面面俱到，需要从一个角度立意，生发，拓展。考生可以从海龟、老鹰、好心的游客、海龟和老鹰、好心的游客和海龟以及好心的游客和老鹰等几个角度选择其一作文。三是确定好文体，作文忌讳“四不像”，这篇文章宜写成议论文，当然写成散文、小说形式也是可以的，对戏剧有研究的考生，写一篇小品剧也未尝不可。写议论文观点一定要鲜明，逻辑要严密，不要人云亦云。【积累整合】1．下列词语中画线字的读音完全相同的一项是（）
A．沁人心脾满嘴胡吣如兰之馨罄竹难书B．百舸争流苛捐杂税交柯错叶道路坎坷C．挥斥方遒泅水而过状如虬龙丘陵起伏D．浪遏飞舟疾恶如仇一场噩梦身处厄境2、下列词语中字，每组的读音完全相同的一项是（）A．矿藏/宝藏闪烁/矍铄震颤/颤悠清澈/风驰电掣B．发掘/崛起栖息/蹊跷蔚蓝/慰勉涨满/物价上涨C．诞生/淡雅翡翠/斐然喉咙/侯爵相撞/一幢房子D．撒种/撒娇憎恨/增进手臂/璧还战栗/风声鹤唳3．下列词语中注音全都正确的一项是（）A．迷惘（wǎng） 摭（zhé）拾 似（sì）水流年 翅膀甫（fǔ）健B．惆（chóu）怅 祈祷（dǎo） 沉湎（miǎn）眷恋晨曦（xī）初露C．怪癖（pǐ）诧（chà）异光宗耀（yào）祖废寝（qǐng）忘食D．譬（pì）如遨（áo）游其乐融（róng）融引吭（kàng）试啼4、下列加点字读音完全不相同的一组是（）A．寥廓谬论未雨绸缪戮力同心B．遒劲劲头疾风劲草强劲有力C．啁啾稠密风流倜傥未雨绸缪D．悲怆苍茫沧海桑田呼天抢地
5、下列各项中，加点字读音完全不同的一组是（）A．蛛网罔替惘然置若罔闻魑魅魍魉B．花圃当铺哺育匍匐前进铺张扬厉C．瞳孔潼关胴体憧憬未来童年往事D．凝露露白绿林露一手花露水6、下列各组词语中，有错别字的一项是（）A．辽阔寥落碧绿珠联璧合B．橘子桔梗诤谏铮铮铁骨C．竞争竞然境况以铜为镜D．飞翔翔实安详祥和气象7、下列各项中，没有错别字的一组是（）A．摇曳游弋曙光不屈不饶回光返照B．睫毛捷报枯滕客观公正辛辣嘲讽C．评定订正修定老马识途炉火纯青D．剂量脊梁坚苦卓尔不群刻骨铭心8、下列词语中有错别字的一项是（）A、鞭策沉湎急燥意犹未足B、惆怅诧异抹煞引吭试啼C、琐碎迷惘遨游容销金镜D、眷恋懊悔翱翔壮志消残9、下列各组词语中没有错别字的一组是（）A．雏形碑贴一笔勾销己所不欲，勿施于人B．寂寞惭愧嬉笑怒骂有志者事竞成
C．惶然斑澜融会贯通燕雀安知鸿鹄之志D．斟酌噬啮言论精辟桃李不言，下自成蹊10、下列字形书写正确的一项是（）A.葡萄浑浊雄混混合浑然一体冥思苦想B.职份身份股份分外英雄辈出废寝忘食C.惆怅召唤招引简练民生凋敝挥斥方遒D.讽谏踊跃蜂拥蓝球捕风捉影峥嵘岁月x、依次填入下列各句中的词语，最恰当的一项是（）东东，你来信说，我不要对你太高，你对于选择科系的“”也表示了独特的意见。孩子，坦率地说，我无法抑制你的，我虽横蛮专制到干涉你对“”的选择，但也实在你能考进大学。我不能在自己孩子面前唱反升学主义的高调，尽管我你能从心所欲地享受读书之乐。我你能够随意读书，不再为“功课”苦恼的日子快些来临。那时你可叫做一个率性读书的人。A期望希望自愿希望不致自愿期望希望祈求B希望希望志愿期望不至志愿希望期望祈祷C期望期望自愿希望不至自愿期望期望祈求D希望期望志愿期望不致志愿希望希望祈祷x、依次填入下列语段横线上的词语，最恰当的一项是（）我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，工作起来也很少有乐趣，，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。我们选择了力不胜任的职业，我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的必然结果就是妄自菲薄。还有比这更痛苦的感情吗?A．尽管而且但是如果那么B．虽然并且那么如果那么
C．尽管并且然而虽然可是D．虽然而且然而即使可是13、填在下列句子中横线上的词语，恰当的一项是（）①尊严就是使他受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。（无可非议无可厚非）②刹那间，无数声音耳鼓，申述着自己的不可替代性，想在最后一分钟，挤进我的小筐。（充斥充满）③同学们的选择万千气象，绝不雷同，有些简直让人瞠目结舌，比如某男士的“足球”，某女士的“巧克力”，在我就大。（不以为重不以为然）A、无可非议充满不以为重B、无可非议充斥不以为然C、无可厚非充斥不以为然D、无可厚非充满不以为重14、选择恰当的词语填入下列诗句的空格中。（备选词语：诉说笼罩叹息倾泻寄予依偎蜷缩查封缠绕留给湮没交织）①当蜘蛛网无情地□□了我的炉台②当灰烬的余烟□□着贫困的悲哀③当我的鲜花□□在别人的情怀④是□□感动的热泪、深切的同情A、笼罩湮没缠绕倾泻B、蜷缩缠绕叹息湮没C、查封叹息依偎寄予D、湮没叹息寄予倾泻15、下列句子中加点成语使用有误的一项是（）
A．震惊全国的广西特大贩卖婴儿案于近日告破，作为一名一直跟踪此案侦破进程及婴儿救治过程的记者，那段扣人心弦的经历仍历历在目。B．“草原部落知识分子文存”中朱学勤的《书斋里的革命》一书，行文流畅，比喻精辟，思想深刻，读来如行山阴道上，令人有目不暇接之感。C．在x次全国经济普查清查工作中，西岗区站北街道普查员克服种种困难，不畏辛苦劳累、废寝忘食，展现了极强的战斗力和独物的精神风采。D．拖欠农民工工资的问题再度成为社会关注的热点，统计表明，目前拖欠农民工薪水现象蔚然成风，以至于温家宝总理亲自为农民工讨工资。16、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．中国小说史上多续书，但几乎没有一部续书的艺术质量可以与原书相媲美，这是无庸置喙的。B．读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？C．罗木森由于工作疲劳，营养不良，一病不起，多亏陈云光及时将他送到医院去治疗，不然罗木森不会痊愈得这样快。D．著名小提琴演奏家盛中国曾来哈尔滨演出，获得了成功；无独有偶，今年夏天，小提琴女演奏家俞丽拿也来哈尔滨演出，同样赢得了观众的好评。17、下列名句中加点成语使用不恰当的一句是（）A．人们不应妄自菲薄自己的成绩，也不应轻易满足自己的成绩。B．在人生众多选择中，难免遇到失败。但我们要从失败中总结教训，不要怨天尤人。C．林林总总的喜事接踵而至，着实让我们高兴了一阵子。D．进入高一以来，一向成绩平平的陈立真特别刻苦，进步很大，真叫人刮目相看。18、下列加点的成语使用正确的一项是（）A、这几个人一坐到一块就谈吃谈穿，真是百无聊赖。
B、这个故事情节离奇，结尾尤其出人意料，作者却能讲得情理俱合，丝丝入扣，让人不能不佩服作者的匠心。C、哇！好家伙，林林总总共有十余条，主要是办公室管理，又特意注明在接待员未应聘之前，秘书与会计也由我兼任。D、我焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵，那是怎样的望穿秋水呀！19、下面是对食指《相信未来》这首诗歌的解说，不恰当的一项是（）A．诗歌前三节，一唱三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。B．诗的最后一节，用谆谆教导的方式，满怀激情地号召人们“相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来，热爱生命”。C．这首诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的语言让人们懂得了在逆境中怎样好好生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！D．这首诗写于1968年。从诗中不难看出在那个史无前例的狂热年代，食指和当时许多年轻人一样陷入了迷惘和失望。但年轻、热情、执着，又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊，憧憬着美好的未来。20、下列诗句中加点词语所运用的修辞方法，不同于其他三项的一项是（）A．等闲识得东风面，万紫千红总是春B．洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶C．指点江山，激扬文字D．人生自古谁无死，留取丹心照汗青21、为下列两句话的空缺处选择恰当的句子。（1），我漫步于参天古木之中，发现一大丛新长的桉树，枝桠上翘，新芽竞长，欣欣向荣。（2）在学问的海洋中，有无数的蓬莱仙岛，。A．（1）春夏初交，群峰碧绿（2）其乐融融，涉猎其中
B．（1）群峰碧绿，春夏初交（2）涉猎其中，其乐融融C．（1）春夏初交，群峰碧绿（2）涉猎其中，其乐融融D．（1）群峰碧绿，春夏初交（2）其乐融融，涉猎其中22、下列各句中，标点符号使用正确的一句是（）A．我面对自己的纸，犯了难。阳光、水和空气、笔……删掉哪一样是好？B．我在哪里，在干什么，我扬起头来问天。C．偌大一张纸，在反复勾勒的斑驳墨迹中，只残存下来一个字——“笔”。D．继《红处方》后，毕淑敏又发表了《拯救乳房》、《预约死亡》……等小说。23、下列句子标点符号使用不正确的一项是（）A.老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”，我拿起笔，面对一张白纸，周围一下静寂无声。B.我不知道我对你的爱，十八年来是否杂夹有一些不经心的、任性的，以及成人对孩子不够了解的责备，而曾使你难过？C.那是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着，盼着，有风吹过来了……D.阅读《你拥有属于自己的青春经典吗？》，开展“寻觅青春经典”的活动，在本学期末举行一次读书报告会。24、下列各项中，没有语病的一项是（）A．怪诞、变形、夸张的形象塑造与生活细节的真实、环境的真实相结合是本文的一大特点。B．通过在中国基层这几个月的生活，我已经把这不同寻常的一点深深地感觉到了。C．由于京沪高速铁路投资巨大，不仅对我国民族铁路工业有着巨大的影响，同时对德、法、日等国企业甚至政府都极具吸引力。D．我们虽然身处雪域边关，但是全国人民一直关心着我们，一直没有忘记我们。25、下列各句中，没有语病的一句是()
A．8月18日，在奥运会击剑赛场，运动员激烈对抗的身影，被相机的慢速摄影技术拍下来。B．中巴新疆联合反恐军事演习的目的是为了提高两军联合反恐作战能力，遏制和打击暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力等“三股势力”，扩大两国在非传统安全领域的合作，维护地区的安全与稳定。C．到2007年，我们将在西部地区基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲。这是一个非常光荣，同时也是非常艰巨的，我们正在为此不懈地努力。D．埋藏于海底岩石中的“气冰”，和石油、天然气相比，不易开采和运输，世界上至今还没有完善的开采方案。26、下列各句中没有语病的一句是（）A．近些年，毕淑敏的小说创作一直在医学边缘上行走，《红处方》、《预约死亡》与《血玲珑》，在各种医学角度传达着对生命的关切与死亡的审视。B．每一位求职者是否都希望找到一份适合自己兴趣、性格、能力的职业，使自己的才智得以充分的发挥呢？心理学家们为我们提供了满意的答案。C．不同的职业需要不同的兴趣特征。一个擅长技能操作的人，靠他聪明灵巧的双手，在技能领域得心应手。D．许多工作对性格品质有着特定的要求。教师除了具备丰富的知识外，还应具备热爱学生、正直、有责任感等。27、下列各句中，没有语病的一句是（）A、我怀着希望播种，那希望决不比任何一个智者怀有希望更为谦卑。B、再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。C、孩子长大了，就有了自己的思想、朋友和活动天地；他开始反叛了，他甚至不再那么依顺。D、测验的功能，是我们分辨出什么是自己生命中最重要的东西，当我们面临选择时会比较的镇定从容。28、下列文学常识的表述，不正确的一项是（）
A．诗歌在形式上以行为单位，分行的主要依据是节奏，而不是内容。B．《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌名，它从形式上规定了词的字数、平仄等，与内容无关；“长沙”是标题，揭示了有关内容。C．词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体。又名长短句、诗余、曲子词等，它始于唐盛于宋。D．古人按字数把词分为小令（58字以内）、中调（59—90字）和长调（91字以上）；但无论多少字，都分为上下两阕。29、下面各句话中，有关文学常识的叙述不恰当的一项是（4分）A、杨子，本名杨选堂。历任《新生报》、《中华日报》、《中国时报》主笔。著有小说《浸洒的花朵》、《变色的太阳》等，散文集《感情的花季》《画夜记》等。B、屠格涅夫：俄国19世纪批判现实主义作家，长篇小说：《罗亭》(1856)、《高老头》(1859)、《前夜》(1860)、《父与子》（1862）、《烟》（1867）、《处女地》（1859）。C、乔治·吉辛（1857—1903），英国小说家，他的小说以描写下层社会生活和文坛人物著称，如《黎明的工人》、《德谟斯》、《新格鲁勃街》，但这些小说的影响远不如他的散文集《四季随笔》有名。D、米哈伊尔·肖洛霍夫前苏联作家。1923年加入莫斯科共青团作家和诗人的文学团体“青年近卫军”，发表小品文《考验》、《三人》和《钦差大臣》等。30、下列文学常识不正确的是（）A、词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，根据字数多少，可分为小令、中调、长调。由于词的句子长短不一，所以也称为“长短句”。B、张洁，中国现代作家，作品有《爱，是不能忘记的》、《方舟》等。其作品《沉重的翅膀》获x届茅盾文学奖，《无字》于2005年再次为作家赢得了这一奖项。C、惠特曼（1819-1892），美国民主诗人，著有《飞鸟集》。泰戈尔，印度诗人、作家，著有《草叶集》。
D、屠格涅夫，俄国作家。他的小说语言纯净优美，结构简洁严密，因此被称为“小说家中的小说家”。其代表作为短篇小说和特写集《猎人笔记》、长篇小说《父与子》。肖洛霍夫（1905—1984），前苏联作家，其代表作《静静的顿河》于1965年获诺贝尔文学奖。31、字数相等、结构相同、平仄相对、意趣贯通的两个句子组合在一起叫对仗，如“指点江山”与“激扬文字”。下面哪些句子可以组成对仗句？请选出来。①五岭逶迤腾细浪②二水中分白鹭洲③芳草凄凄鹦鹉洲④溪云初起日沉阁⑤山雨欲来风满楼⑥入山深处闻鸣啼⑦乌蒙磅礴走泥丸⑧三山半落青天外⑨近水浅时听鱼声⑩晴川历历汉阳树32、课外阅读毛泽东诗词，写出下列名句的上句或下句。（1）赤橙黄绿青蓝紫，？(《菩萨蛮·大柏地》)（2），风景这边独好。(《清平乐·会昌》)（3）雄关漫道真如铁，。(《忆秦娥·娄山关》)（4），她在丛中笑。（《卜算子·咏梅》）（5）岁岁重阳，今又重阳，。(《采桑子·重阳》)（6）世上无难事，。(《水调歌头·重上井冈山》)（7）天若有情天亦老，。(《七律·人民解放军占领南京》)33、仿照《相信末来》x节的句式，另选一组意象，表达“相信未来”这一主旨。当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下:相信未来。当当
：相信未来。34、把下面一段文字改写成一组排比句。理想不是现成的粮食和画卷，而是一粒种子、一张白纸，需要你去播种和培育，描绘和渲染。理想是一片荒漠而不是葱茏的绿洲，需要你去开垦它，改造它。改为：35、“五四”青年节，希望中学邀请校友高明同学回母校演讲。根据以下材料，请你以学生主持人的身份把他介绍给同学们。（不超过80字）材料：高明，男，1985年5月1日出生于干部家庭。父亲，46岁，中共党员，大学毕业，机关工作人员。母亲，45岁，大专毕业，小学教师。高明2004年毕业于希望中学，现为x大学外语学院一年级学生。身高175厘米，圆脸，小眼。从小喜欢文学，爱好书法、体育等，小学时获得校“优秀班干部”称号和“故事大王”比赛一等奖，初中时获得县硬笔书法比赛二等奖，高二时获得市演讲比赛一等奖，大学时获得省大学生演讲比赛一等奖。为了这次回校演讲，他阅读了《演讲与口才》、《大众幽默》等刊物，写了一大本读书笔记，精心准备了演讲稿《放飞青春》。36、根据上下文语境，在下面文段的空白处补写恰当的语句。十五岁是风，二十岁是云，二十五岁是水，三十岁是山。风可感而不可见，，水可捉而不可握，只有山是实实在在的。但云是风的面貌，水是云的凝结，。没有风，云便不再飘游；，；没有水，山便要枯黄。37、根据你对“青春”的理解，仿照下面的语句形式，以“十六岁”为开头写一段话。十八岁使我想起初长彩羽、引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，整个世界填满不了十八岁男孩子的雄心和梦。十六岁，，38、某中学电视台开办了一个新栏目——“青春大舞台”，目的是为了搭建一个平台，展示学生的个性才艺。请按要求做题。
（1）请你为这一栏目写一则推介词，要求形式上采用对称句，即字数相等、结构大体一致的两句话，并每句话不少于7个字。推介词：（2）假如让你担任该栏目主持人，请你为该栏目主持设计一段热情洋溢的开头语，要求：语言简洁而有文采，字数在60至90字之间。开头语：39、假如你是某广播电台《青春热线》栏目的主持人，请你用比喻手法为“如何与老师沟通”这个话题设计一个简短、轻松、形象、幽默的开场白，不超过50字。40、阅读下面的文字，根据要求写一段话。著名作家张洁在散文《我的四季》中说“找到了水源，才发现没有带上盛它的容器”。在生活中，我们常常没有充分的准备，便急促地上路，经历了艰辛却遭遇失败，这样的经验让我们痛心并需要付出加倍的代价来记取。这样的经历当然不只在寻找水源时才会碰上，在你的生活中难道没有类似的经历与感受吗?请写一段话，表达你的经历与感受。41、请根据下列一组句子，选定另一事物进行仿写。要求用拟人的方法、符合该物的特征并寄寓一定的思想感情。雨伞你注定一生与乌云为伴，时时为别人遮风挡雨，却湿透了自己。42、阅读下面的材料，以“青春”为话题，写一篇不低于700字的文章，题目自拟。
人们对于拥有的东西，往往是在拥有的时候不懂得珍惜，到了失去时才发现其价值，却又苦于这世上没有后悔药可吃。青春是美好而短暂的，每个人只有一次。青春是宝贵的，不停流逝，对人生来说，并不漫长。因此，我们应该懂得珍惜它，而不至于有一天，因为后悔没有好好把握住而遗憾。43、写作：同学们，你们知道吗，中国文人很多有名有字有号，如岳飞字鹏举，韩愈字退之，杜甫字子美，钱钟书字墨存，欧阳修，号醉翁、六一居士，罗贯中号湖海散人……同学们，你能否也给自己取个字或号呢？请翻检工具书或调动你的知识储备，根据自己的爱好兴趣或目标理想，给自己取个字或号，写一篇800字以上的短文，可以写理由，也可以写过程……积累整合答案1、D（该项都读è。A项：qìnqìnxīnqìng；B项：gěkēkēkě；C项：qiúqiúqiúqiū）2、C（矿藏cáng/宝藏zàng 涨zhàng满/物价上涨zhǎng撒sǎ种/撒sā娇）3、B（摭zhí寝qǐn吭háng）4、A（A.liáo，miù，móu，lù；B.jìnɡ，jìn，jìnɡ，jìnɡ；C.zhōu，chóu，tì，chóu；D.chuànɡ，cānɡ，cānɡ，qiānɡ）5、B（B.pǔpùbǔpúpū；A.均读wǎnɡ；C.“胴”读dònɡ，“憧”chōnɡ，其他读tónɡ；D.“露白、露一手”中的“露”读lòu，其他读lù）6、C（竟然）7、D（A.不屈不挠；B.枯藤；C.修订）8、A（燥—躁）9、D（A项中“碑贴”应是“碑帖”；B项“有志者事成竞成”应是“有志者事竟成”；C项“斑澜”应是“斑斓”）10、C(A.雄浑B.职分D.篮球)x、Dx、A13、B（无可非议充斥不以为然）14、C（查封叹息依偎寄予）15、D（“蔚然成风”形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。褒义词。）16、B（A.“无庸置喙”指不容插嘴；此处应用“无庸置疑”C.“一病不起”指得病后再也没有从床上起来，指病死；D“无独有偶”一般用作贬义，至少不能用于褒义）17、A（“妄自菲薄”是不及物动词，不能带宾语）18、B（“百无聊赖”是指精神无所依托，感到非常无聊；“林林总总”是形容非常繁多；“望穿秋水”形容盼望得非常急切，多指对人的盼望，“秋水”比喻眼睛）19、B（“用谆谆教导的方式，满怀激情地号召”不妥，应为：热情的呼告，满怀激情地鼓舞）20、B（借喻，其他为借代）21、C（x句先交待环境再交待时间，可以和“我漫步于参天古木之中”很好地衔接；x句“涉猎其中，其乐融融”才符合逻辑顺序）22、C（A
项应改为“我面对自己的纸，犯了难。阳光、水、空气和笔……删掉哪一样是好？”B项应改为“我在哪里？在干什么？我扬起头来问天。”D项中“……”和“等”只能选一个。可改为“继《红处方》后，毕淑敏又发表了《拯救乳房》、《预约死亡》等小说”）23、B(句末应为句号。因为“我对你的爱，十八年来是否杂夹有一些不经心的、任性的，以及成人对孩子不够了解的责备，而曾使你难过”看似一个问句，其实只做了“知道”的一个成分，而整个句子是陈述句，故用句号)24、A（B.错用把字句；C.去掉“由于”；D.语序不当，把“我们”放到“虽然”之后，主语不一致的时候，关联词应放在主语之前）25、D(A、“身影”“被技术拍下来”搭配不当；B、“目的是为了……”句式杂揉，结构混乱；C、“这是一个……”成分残缺，可在“艰巨的”后面加上“任务”)26、B（A项“在各种角度”应改为“从各种角度”；C项“聪明灵巧的双手”搭配不当；D项缺中心语，句末应加“良好品质”）27、B（A句意思费解；C句逻辑顺序错；D句“是”后缺“使”）28、D（“都分为上下阕”错）29、B（《高老头》的作者是巴尔扎克）30、C（二人作品搞反了）31、①⑦ ⑧② ⑩③ ④⑤ ⑥⑨32、谁持彩练当空舞；踏遍青山人未老；而今迈步从头越；待到山花烂漫时；战地黄花分外香；只要肯攀登；人间正道是沧桑。33、（略）34、理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种和培育；理想不是现成的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘和渲染；理想不是现成葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦和改造。35、示例：高明同学是我校2004届校友，现在是x大学学生，他爱好广泛，曾荣获省大学生演讲比赛一等奖。让我们用热烈的掌声欢迎他做《放飞青春》的演讲。36、示例：云可见而不可捉山是水的故乡（依靠）没有云，水便不再降下；37、示例：十六岁让我想起生机盎然、枝青叶茂的小白杨，让我想起含苞欲放、即将燃烧于大地的红杜鹃，整个地球承载不下十六岁女孩的欢乐和爱情。38、示例：（1）我参与，我体验，这里有我的青春；你展示，你快乐，这里是你的舞台。（2）灯光闪烁，“青春大舞台”以其热情的目光迎接同学们的到来！走上大舞台，留下青春的足迹；走上大舞台，展示青春的风采！这是一个洋溢青春的园地，这是一个展示自我的空间，这是一个放飞梦想的舞台！39、（略）40、（略）41、示例：蜡烛/你注定一生与黑暗为伴，/时时为别人发光放亮/却燃烧了自己。粉笔/你注定一生与黑板为友，/时时为别人描画书写/却磨损了自己。42、【例文】青春遐想
青春像一座山，你召唤它，没有回应，于是你就向它走去。——题记我有那无比绚烂的青春，于是我有了生机盎然的世界。青春如一片丰收恬淡的庄园，硕大的希望与幸福等待着我的一闪而过而采撷满怀。青春中没有等待的果实，只有凭昂扬的斗志去收获，青春里的我们虽没有指点江山的豪迈壮举，但也不乏为了薄发而厚积的深沉。我们为青春的多姿喝彩，为青春的凌云之志折服，但同时也为青春的短暂而慨叹。我们的青春没有蓦然回首，却充盈着“请缨提锐旅，一鞭直渡青河洛”的雄心大志。我们手握青春畅游世界，去体会比萨斜塔的真理的威严；去体会那万里长城逶迤的气壮山河，更去手握一根草去面对春天的一丝微笑。同样，我们的青春中亦有那摔倒的痛楚与无奈，亦有那失望与伤心。但是，青春中经伤痛洗礼的我们更学会了坚强，风雨中，我们毅然而起。青春中的我们也手捧文化遗产细细咀嚼，我们渴望“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，于是我们随李白共听蜀国的天籁之音，我们随徐霞客游历祖国大好河山，我们更与杜甫共赏三吏三别哀叹自古悲情，我们的青春中充满求知与好奇。所以在知识的海洋中遨游，我们孜孜不倦。我们打造自己的青春，编织自己的梦想，与雄伟的高山对话，与神圣的黄河畅谈。哦！这就是我们的青春，无怨无悔中我们奋勇争先，尽情收获。青春如画，与生命长河的交相辉映更显出无限生机与活力。青春是首歌，跳动的音符见证我们永远昂首向前，一路飒爽，一路泼洒。【简评】本文抒发了个人的青春畅想，带有浓烈的抒情性。这种震撼人心的抒情性首先来自对青春的独特体验和认识。可以看出小作者是一个长于思考的人。如果没有这种认识，文章就会显得空洞，变成了口号的罗列，这也是同类作文常见的问题之一。其次是文辞上的精心雕琢。大量排比句的使用增强了文章的气势，诗文的引用也非常巧妙。给自己的春天设计一个未来一个浪迹天涯的梦想，一句春暖花开的承诺，一身瘦马短剑的行袍，一场千里之外的邂逅。扬起理想的大旗，怀揣着希望上路，而我要在上路之前，把自己的行程设计到云霄深处，铺展到光的天边，给自己的春天设计一个明亮的未来。
在这一张恢宏的人生蓝图上，那个执著的梦要永远旁若无人的稳居高处，守住心的渴望，这个梦就是人生设计的精魂。大器的愚公，将自己的梦想设计到天山那端，劈山开路将一代家族引向宽广世界；执著的精卫将自己的梦想设计到海的深处，一簇青枝一枚鹅卵，矢志不忘填海救父的夙愿；坚韧的徐霞客将自己的梦想设计到秀美山河，一生行一路，携着高山的清风和日出的霞光，风尘仆仆却将梦想亲手点亮。为了千里之外与成功的一场邂逅，我们要设计曲折蜿蜒的行程。在设计之中要有雨露多变的四季，风云变幻的晨昏，激荡起伏的长路，还要有一束光芒四射的星光。李时珍的设计，就是一生只种草采草写草，攀山走岩遍尝百草，以一部开先河的《本草纲目》完成了人生之旅；司马迁的设计，就是一生只写一部史书，忍辱负重隐忍苟活，最终以一卷荡气回肠的史家之绝唱为自己的篇章画上完美句号；玄奘的设计就是一生只取一部真经，历经九九八十一难，最终伴着青卷古灯立地成佛，一路坎坷化成一缕尘烟，包裹住芸芸众生传颂不息。给自己的春天设计一个未来，需要不断修正，同时要坚持不懈。只有自己才是这场设计唯一的参与者与执行者，虽无人知晓，到结束却能收获五彩人生。或许会走不少弯路，这就需要我们不断修正。或许会疲倦于挣扎沉重，这就需要我们坚持不懈。巴尔扎克曾债台高筑，安徒生曾受尽人生冷暖，林肯曾在社会底层摸爬滚打，梵高曾潦倒一生用手枪结束自己的生命，但是他们对自己设计的未来却坚定不移，他们的目光淡定从容，他们的身躯倔强坚挺，最后我们不得不叹服：他们赢了。他们用自己的艰辛努力为自己设计了一场面朝大海，春暖花开！踏一路金风花雨，摇一路驼铃声声，采一路兰芷芳菲，唱一路高歌不倒。努力实践自己的设计，终会用成功花束在腰间打上漂亮的结，结上飞出朵朵流苏，飞出春天里最明亮的幸福！【简评】本文最鲜明的特色是语言优美典雅，充满浓浓的诗意美。开篇即以一排比，令人神思荡漾，将人带入关于未来的希望之旅。中间部分从神话传说、中外历史、文化名人三个角度描画“设计”使人生变幻多彩、与众不同。结尾以驼铃、芳草、花结为伴，一路高歌，引向未来。43、（略）【阅读鉴赏】一、阅读《沁园春·长沙》，完成下面问题。沁园春·长沙毛泽东独立寒秋，
湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？1.解释下列词语的意思。漫江：击：翔：霜天：2.“看”字引出的意象有、、、、、、。3.“万户侯”本义是，这里指。“粪土”的意思是，用法是。4.下列诗句朗读节奏的划分，有错误的一项是（）A．看/万山/红遍，层林/尽染B．携来/百侣/曾游，忆/往昔峥嵘/岁月稠C.指点/江山，激扬/文字，粪土/当年/万户侯D.到/中流/击水，浪遏/飞舟5．下列对诗句的理解，有误的一项是（）
A．独立寒秋，湘江北去，橘子洲头——点明了时间、地点和特定的环境；如果用直白的语言表述，其语序是：我独自站在寒秋之中，湘江滚滚北去，从橘子洲头流过。B．看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由——一个“看”字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。C．携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠——这句有过渡作用，在词中叫“过片”，自然引出对往昔生活的回忆。D．曾记否，到中流击水，浪遏飞舟——对“浪遏飞舟”可以有不同的理解：一种认为是游泳激起的波浪，几乎把飞快行驶的船只都阻挡住了；一种认为“浪遏飞舟”是“到中流击水”的条件，这正说明了诗歌具有宽阔的想像空间的特点。6．上阕在写景方面很有章法，请作简要分析。7．试分析词最后三句在写法上的特点以及作用。8．诗歌讲究炼字，请问：（1）将“层林尽染”的“尽染”换成“似火”好不好？为什么？（2）将“漫江碧透”的“透”字改为“尽”好不好？为什么？二、阅读《相信未来》，完成下面问题。相信未来食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命1968年1、“我依然固执地铺平失望的灰烬，/用美丽的雪花写下：相信未来”“我依然固执地用凝露的枯藤，/在凄凉的大地上写下：相信未来”，表达了诗人怎样的思想感情？
2．从前三节诗歌的意象，可以看出当时的社会是怎样的社会？3、“用美丽的雪花写下”“用孩子的笔体写下”，有什么含义？4．三次“写下”“相信未来”有什么变化？表达了诗人怎样的思想感情？5．第4诗节人称为什么由“我”变成“她”？6、如何理解本诗反复手法的运用？三、阅读《让我们一起奔腾吧》中的语段，完成下面问题。3 我们结识了，岩石 用大海翡翠的语言交谈 用坦白得像沙滩一样的语言 雪花似的水鸟栖息在我们的肩头飞去又回来，我们就这样和天空对话 我们结识了。江河 蔚蓝地在黑土地上流过 太阳和星星睡在我们的怀里 闪闪发光，颤动着金碧辉煌的梦
点点白帆像纯洁的姑娘们伴随着我们 山上长满倔强的针叶树在冬天也是绿色的战士 4土地说：我要接近天空于是，山脉耸起人说：我要生活于是，洪水退去河流优美地流着让我们和更多的人一块儿走吧祖先在风中诉说着青葱的愿望血液在身体里温暖地流着，在太阳上欢跃太阳把七色的花朵投在成千上万的枝条上我们又将给大地留下什么呢成千上万只叶子的小船从枝条上出发大海把清脆的浪花投进岩石缝中我们的手臂又将收获什么岁月的皱纹又将闪出什么样的光辉呢我不能设想，美丽的风光不在人们的脸上闪动我们死去和诞生的地方还有什么意义我不能设想，崛起的建筑里不溢满普通家庭的笑声我们的劳动、创造还有什么意义 为此我和大海一同醒来，拿起工具春天伴随我们一同奔腾1、诗歌的第三部分在结构形式上与前两部分相比发生了变化，它的结构特点是什么？作者为什么用这样的结构？他借这种结构和一组独特的意象，表达了怎样的思想内容？
2、诗歌的第四部分“土地说：我要接近天空/于是，山脉耸起/人说：我要生活/于是，洪水退去/河流优美地流着”中的“我要”表达了怎样的哲理？3、阅读体会“我不能设想，美丽的风光/不在人们脸上闪动/我们死去和诞生的地方还有什么意义/我不能设想，崛起的建筑里/不溢满普通家庭的笑声/我们的劳动、创造还有什么意义”根据两个“不能设想”句子的哲理，仿照句式，以“我不能设想——”为开头，另写两个句子。四、阅读《十八岁和其他》中的语段，完成下面问题。“父与子”时常被看作是对立的两方，意味着思想的冲突，观念的差异，新与旧的不同，进步与保守的矛盾。下一代往往在下意识中受到这流行观念的影响，好像一开始便必然处在与上一代对立的地位。孩子，我希望我们不致有这么令人不愉快的关系。其实，在这“两代的矛盾”中，许多做父母的“错”，都依然是出自于爱——纵使是自以为是的爱。你也许听过、读过父母干涉儿女婚姻一类的故事，譬如反对爱女嫁给穷小子等等，无论你如何指责这一类的行为，你依然不能抹煞它根本的动机——关怀子女的幸福。在“两代的矛盾”中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代对父母经验的无条件否定，出自年轻人的盲目反抗与追求“成熟”、“独立”的急躁。不过，一切悲剧的造成，都由于父母与子女间有时不能像朋友般地把问题摊出来谈谈，大家尽可能地过一种较随便的、不拘束的、较多接触的共同生活。东东，美国作家劳伦斯著有一本叫做《我的父亲》的书(你可以在我的书架上找到)，在他的描写里，他父亲一样犯有许多惹儿女烦厌的“严父”怪癖。但是，就因为他们父子彼此多了点“友情”和理解，两代间的关系充满了和谐的快乐。孩子，我从小丧父，没有享受过父爱，也没有机会服从或反抗父亲。但是，即使对于温柔慈祥的母爱，我也曾犯过盲目反抗的错误。等到了解“可怜天下父母心”的深情时，已是后悔莫及!
孩子，我可能有许多错误，你也可能有许多错误，可是，希望你踏进“反抗”的年龄时，能够避免流行的“父与子”观念的感染，避免摭拾一些概念、术语，轻率地对父母下评断。而我，当你踏进“反抗"的年龄时，能够对你们“下一代”有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上属于你的时代。孩子，我真希望你们兄妹，把父母看作可以谈心的知己，让我们共享你们的喜乐，分担你们的烦恼。1、x段中作者为什么把“成熟”、“独立”这两个词加上了引号？2、“两代的矛盾”形成的原因有哪些？3、怎样才能改变“两代的矛盾”？4、开放题：你是怎样看待“两代的矛盾”的？五、阅读《十八岁和其他》中的语段，完成下面问题。十八岁使我想起初长彩羽、引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，整个世界填满不了十八岁男孩子的雄心和梦。十八岁使我想起我当年跟学校大队同学远足深山。春夏初交，群峰碧绿，我漫步于参天古木之中，发现一大丛新长的桉树，枝桠上翘，新芽竟长，欣欣向荣。我指着其中挺秀的一株对同学说，这就是我，十八岁的我。好自负的年龄啊!孩子，现在你是十八岁了，告诉我你把自己比作什么?做些什么年轻的梦?我不想向你说教，只是希望你不要想得太复杂，太现实。青春是可爱的，希望你保持纯真，永远有一颗赤子之心，人生就会满足、快乐。
东东，人到了中年便时有闲愁，怪不得词人会感叹年华一瞬，容销金镜，壮志消残，我也不免有些感触。想起一手托着你的身体，一手为你洗澡的去日；想起你吵闹不睡，我抱着你在走廊上行走半夜的情景；想起陪你考幼稚园、考初中、考高中的一段段往事；还有那无数琐碎而有趣的回忆……孩子，一切都历历在目，我真不相信十八年已溜走了。不过，看到你英姿俊发，我年轻时的梦，正由你在延展，亦深觉人生之乐，莫过于目睹下一代的成长、茁壮。你读过《金缕衣》吧，劝君惜取少年时，孩子，多珍重!1、根据选文内容，说说作者对“十八岁”的孩子作了哪些“说教”？2、作者在作这些“说教”的时候，为什么还要谈自己青春时的梦想和中年时的感触？3、作者用一种谈话般的形式让孩子理解自己的良苦用心，这种谈话式的行文方式有哪些好处？六、阅读《青年在选择职业时的考虑(节选)》中的语段，完成下面问题。我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。 我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部份量，即它让我们承担的重大责任；我们只是从远处观察它，然而从远处观察是靠不住的。在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，也不是依靠深入的观察，而是被感情欺骗，受幻想蒙蔽。然而，我们的目光应该投向哪里呢？在我们丧失理智的地方，谁来支持我们呢？是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世的辛酸。──我们的心这样提醒我们。
如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它。觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。 但是，我们并不能总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且工作起来也很少乐趣，但是，为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了力不能胜任的职业，那么，我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的必然结果就是妄自菲薄。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。1、影响职业选择的因素主要有哪些？2、为什么说“虚荣心容易给人以鼓舞或者我们觉得是鼓舞的东西”？3、“于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方”中的“那不可抗拒的欲念”“驱使他去的地方”分别指什么？4、为什么“听任偶然机会和幻想来决定它”呢？
5、怎样理解“……即它让我们承担的重大责任”中的“它让我们承担的重大责任”？6、 这里马克思怎样论述体质与职业选择的关系的?七、阅读《我的五样》中的语段，完成下面问题。同学们嘻嘻笑着，彼此交换答案。一看之后，却都不做声了。我吃惊地发现，每人的物件，万千气象，绝不雷同，有些简直让人瞠目结舌。比如某男士的“足球”，某女士的“巧克力”，在我就大不以为然。但老师再三提示，不要以自己的观点去衡量他人，于是不露声色。 接下来，老师说，好吧，每个人在你写下的五样当中，划去相对不那么重要的一样，只剩下四样。 权衡之后，我在五样中的“鲜花”一栏旁边，打了一个小小的“X”字，表示在无奈的选择当中，将最先放弃清丽芬芳的它。 老师走过来看到了，说，不能只是在一旁做个小记号，放弃就意味着彻底的割舍。你必得用笔把它全部涂掉。依法办了，将笔尖重重刺下。当鲜花被墨笔腰斩的那一刻，顿觉四周惨失颜色，犹如本世纪初叶的黑白默片。我拢拢头发咬咬牙，对自己说，与剩下的四样相比，带有奢侈和浪漫情调的鲜花，在重要性上毕竟逊了一筹，舍就舍了吧。虽然花香不再，所幸生命大致完整。 请将剩下的四类当中，再剔去一种，仅剩三样。老师的声音很平和，却带有一种不容商榷的断然压力。 我面对自己的纸，犯了难。阳光、水、空气和笔……删掉哪样是好？思忖片刻，提笔把“水”划去了。从医学知识上讲，没有了空气，人只能苟延残喘几分钟，没有了水，在若干小时内尚可坚持。两害相权取其轻吧。 也许女人真是水做的骨肉，“水”一被勾销，立觉喉咙苦涩，舌头肿痛，心也随之焦躁成灰，人好似成了金字塔里的木乃伊。 我已经约略猜到了老师的程序，便有隐隐的痛楚弥漫开来。不断丧失的恐惧，化作乌云大兵压境。痛苦的抉择似一条苦难巷道，弯弯曲曲伸向远方。 果然，老师说，继续划去一样，只剩两样。 这时教室内变得很寂静，好似荒凉的墓冢。每个人都在冥思苦想举棋不定。我已顾不得探查他人的答案，面对着自己人生的白纸，愁肠百结。 笔、阳光、空气……何去何从？ 闭起眼睛一跺脚，我把“空气”划去了。
刹那间好像有一双阴冷的鹰爪，丝丝入扣地扼住我鲠嗓咽喉。手指发麻，眼冒金星，心擂如鼓，气息摒窒…… 我曾在海拔五千多米的冰山上攀援绝壁，缺氧的滋味撕心裂肺。无论谁隔绝了空气，生命便飘然而逝。一切只能成为哲学意义上的讨论。 好了，现在再划去一样，只剩下最后一样。老师的音调很温和，但执著坚定，充满决绝。对已是万般无奈之中的我们，此语一出，不啻惊雷。 教室内已经有轻轻的哭泣声。人啊，面临丧失，多么软弱苦楚。即使只是一种模拟，已使人肝肠寸断。 笔和阳光。它们在纸上誓不两立地注视着我，陷我于深重的两难。 留下太阳吧——心灵深处在反复呼唤。妩媚温暖，明亮洁净，天地一派光明。玫瑰花会重新开放，空气和水将濡养而出，百禽鸣唱，欢歌笑语。曾经失去的一切，都会在不知不觉当中悄然归来。纵使除了阳光什么也没有，也可以在沙滩上直直地卧晒太阳哇。 想到这里，心的每一个角落，都金光灿灿起来。 只是，我在哪里？在干什么？ 我看到自己孤独的身影，在海边寂寞的椰子树下拉长缩短，百无聊赖，孤独地看日出日落，听潮涨潮消。 那生命的存在，于我还有怎样的意义？！我执著地扬起头来问天。 天无语。 自问至此，水落石出。我慢而稳定地拿起笔，将纸上的“阳光”划掉了。 偌大一张纸，在反复勾勒的斑驳墨迹中，只残存下来一个固守的字——“笔”。 这种充满痛苦和抉择的测验，像一个渐渐缩窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们纷繁的取向。当那通道变得一夫当关，万夫莫开之时，生命的重中之重，就简洁而挺拔地凸立了。 感谢这一过程，让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是我手中的这枝笔啊。它噗噗跳动着，击打着我的掌心，犹如我的另一颗心脏，推动我的一腔热血、四肢百骸。我安静下来，突然发现周围万籁无声。人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一般，单纯而明朗的宁静了。 我细心地收起这张白纸，一如珍藏一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起浆落战胜风暴的努力了。1、归纳出作者依次舍弃“五样”的顺序及理由。2、最后作者舍弃阳光而坚守“笔”的原因是什么？
3、我们的人生就像一个大型超市，世间所需的万物俱全，但你只能在这超市中选五样，请在纸上写下你认为最重要的五样。……在人生的道路上，我们常常不能把握自己的命运。当我们必须在自己的选择中去掉一样时，你如何取舍呢？请逐一舍去并说明理由。阅读鉴赏答案一、1、满江鹰飞得矫健有力鱼游得轻快自由秋天2、万山层林漫江百舸鹰鱼万类3、汉代封建统治者设置的一种x爵位大军阀、大官僚。视……为粪土名词的意动用法4、B（“峥嵘”修饰“岁月”，朗读时两词间不应停顿。正确的节奏划分：忆/往昔/峥嵘岁月/稠）5、A（正确的语序应是：寒秋时节，我独自站在橘子洲头，凝望着滚滚北去的湘江。）6、从远近结合，上下结合，动静结合，色彩丰富等方面思考答题。7、采用象征手法，运用了大胆的夸张和神奇的想像，以设问结尾，含蓄巧妙地回答了“谁主沉浮”的问题，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志，表达了立誓振兴中华的豪情，表现了革命家的英雄气概。8、（1）不好。“似火”与上句意义有重复；“尽”能与上句“遍”相照应，从而使本句与上句对仗更工整；“染”字还有表现使“层林”渐渐变红的动感之妙。（2）不好。“透”是韵脚；“透”在这里表程度，更显出水的清澈，且与下文的“鱼翔浅底”相呼应，而“尽”字用在这里只能表范围，再说上句已出现过“尽”字。二、1、这样的诗句，有一种内在的力量，将现实的残酷、诗人的无助与明知不可为而为之的执著和理想糅在了一起，表达了诗人绝望中诞生的信念，给人以强烈的震撼和崇高的悲剧感。2、贫困、落后、动荡、黑暗。3、“美丽的雪花”，那是“严冬”的亮色，尽管轻盈，却给人寄望未来的美丽；“孩子的笔体”，尽管稚嫩，却是希望的种子，只要大海能托住太阳，就有希望。4、先是在“失望的灰烬”上写，再是“在凄凉的大地上”“用凝露的枯藤”写，表现出诗人什么都被剥夺了，处于极端贫困之中（也可以理解为精神）；最后“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”，“用孩子的笔体”写，表明诗人有孩子似的纯真，仍然对未来存有不灭的希望和信心。5
、这是一个转折点，作品的视角由“我”转向了“她”。“她”就是未来，从未来看现在，现在就变成了历史，诗人期待的是“她”能拨去“腐烂的皮肉”看到“我们的脊骨”，从而能“给予热情、客观、公正的评定”。透过字面，我们可以看出诗人对现实世界的批判精神，同时他又想告诉人们，这一切是真实的、不可回避的。因此，尽管有“迷途的惆怅”，有“失败的苦痛”，但历史不可抹去，未来将会做出公正的评价。6、反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表明作者相信未来不变的信念，每一节最后都由“相信未来”四个字结尾。而且用冒号把它们凸现出来，如音乐中的主题句反复出现，强化了作品的主旋律，增强了诗文的感染力，突出了诗歌的主旨。三、1、金字塔式结构或岩石状结构，把立体派绘画技法引入诗歌创作，使诗歌从视觉上有建筑美，形成一种独特的结构。“我们结识了”“我们相识了”点明谈的是人与人之间的关系，或友情或爱情。诗中的意象特点，如：语言如大海翡翠、“坦白得像沙滩”，水鸟如“雪花”，江河“蔚蓝”，太阳和星星“睡在我们的怀里”，白帆像“纯洁的姑娘”，一连串的比喻、拟人修辞，勾画出美好的景象，表达出友情或爱情的和谐美好。此部分之所以用这样的结构是为了暗示友情或爱情坚如磐石。2、无论是土地还是人都说“我要”表明“我”有既定的目标和理想，这也告诉我们应对生活树立理想或目标，只要有理想，一切困难都会被克服。3、例：我不能设想，青春的花环不能结出香甜的果实我们的生活奋斗还有什么意义我不能设想，我们伸出的双手不能让贫困的人们感觉到家的温馨我们的爱心奉献还有什么意义四、1、作者把“成熟”、“独立”这两个词加上了引号，更加体现了作者所要表达的人年轻时追求成熟、独立的那种盲目性。2、
①受到流行观念的影响。“父与子”时常被看作对立的两方，意味着思想的冲突，观念的差异，新与旧的不同，进步与保守的矛盾。下一代往往下意识中受到这流行观念的影响，好像一开始便必然处在与上一代对立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老旧得追不上年轻人的时代。③子女的盲目与急躁。下一代对父母经验的无条件否定，年轻人盲目反抗与追求“成熟”、“独立”的急躁。④两代之间缺乏沟通，缺少平等和理解。一切悲剧的造成，都由于父母与子女间有时不能像朋友般地把问题摊出来谈谈。3、作者告诉孩子，两代人之间可能都会犯些错误，重要的是要相互理解与尊重，是“父与子”之间不断的交流与了解。4、略五、1、（1）保持纯真，永远有一颗赤子之心。（2）珍惜青春的大好时光。（3）拥有雄心和梦想。2、作者放下成人的架子，将自己与孩子放在同一平台上，设身处地，换位思考，这样更亲切自然，便于交流与沟通。3、远离板起面孔的说教，让人产生亲切感，作者通过文字与阅读者平等地沟通，让阅读者在生活中接受自己的观点，从而受到心灵的感化。六、1、虚荣心、幻想、社会上的关系、体质、能力2、虚荣心是追逐表面上荣耀的一种心态。这种表面上的荣耀或者是可随意支配却用不完的金钱，也可以是足可让一般人侧目的高官显爵，也可以是待遇优厚的一个具体职业……这些都可以赢得别人投来的羡慕的目光，这些羡慕的目光极易使这些虚荣心极强的人获得一种心理上的满足，从而感到鼓舞。3、“那不可抗拒的欲念”指“虚荣心”，“驱使他去的地方”是指为了满足“虚荣心”而采取的一切手段。4、因为能使“虚荣心”得到满足的职业不是一般人通过一般的努力就能达到的，它是各种主客观因素共同作用的结果，而虚荣心强的人凭借他的想象力，在名和利方面的要求也太高了，他所具有的主客观条件决定他根本无法达到，因此他也就只有“听任偶然机会和幻想来决定它”了。5、任何职业都是具有社会性的，一个人从事什么样的职业，就应该承担什么样的责任。职业受人尊敬的程度越高，担任此职业的人承担的社会责任就越重大。6、他主要还是讲道理，不过讲道理的过程中使用了三个比喻：一个用“冒险把大厦建筑在松软的废墟上”形象地比喻如果超越体质的限制的危险；一个比喻“安静是惟一生长出成熟果实的土壤”说明自身职业追求与体质追求要达到和谐，有坚强的体质基础，才能安心干自己的事业；一个是第x节的最后一句，将“妄自菲薄”比作毒蛇，形象地说明这种情绪会让我们厌世绝望，从而说明选择力能胜任职业的重要性。七、1、 舍弃鲜花，是因为相对不那么重要；舍弃水，是因为苟延残喘；舍弃空气，是因为哲学讨论；舍弃阳光，是因为非生命存在的意义；没有舍弃笔，是因为生命中的真爱，人生奋斗的方向和目标。2、
作者之所以舍阳光而选“笔”，一是因为在作者看来，一个作家只知享受而不能留下精神产品，即使能“在沙滩上直直地晒太阳”，那也无异于一具空有皮囊而没有灵魂到处游荡的行尸走肉。二是因为作者选择了“笔”，就是选择了她钟爱的写作事业。就等于为自己选择了一个人生的支点。3、例：你生命中最宝贵的东西舍弃的顺序舍弃的理由空气金钱在生命的拥有中，此乃身外之物情感快乐快乐是决定是否幸福的重要因素快乐空气虽是生命存在的必需，但没有健康就没有一切健康健康生命是不会永存的，但精神世界却可永存金钱情感体现人的真正内心世界，缺此，人就如行尸走肉你生命中最宝贵的东西舍弃的顺序舍弃的理由亲人自由失去自由，我还可以拥有别的朋友朋友朋友是心灵的呵护，失去他们我还有亲人至少不会孤寂健康事业没有事业，我依然可以享受生命事业亲人亲人给予我生命，我最好报答他们的，就是好好活着自由健康健康是做一切事务的根本
【阅读拓展】一、比较阅读下面两首词，完成后面问题。（甲词）沁园春雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡像，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。（1936年2月）（乙词）浪淘沙北戴河毛泽东大雨落幽燕①，
白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭②，东临碣石③有遗篇。萧瑟④秋风今又是，换了人间。（1954年夏）【注】①幽燕：指x省北部和x省西南部一带，古称幽州，春秋战国时属燕国，所以称“幽燕”。②魏武挥鞭：曹操跃马扬鞭。魏武即魏武帝，就是曹操。③东临碣（jié）石有遗篇：（曹操）东征乌桓来到碣石山，曾经写过诗篇留传下来。诗中有“秋风萧瑟，洪波涌起”的名句。④萧瑟：风声，常用来形容秋风。1.甲乙两词出于同一诗人笔下，虽然题材不同，但写法相近。从表现的内容上看，两词上阕都是写景；下阕都是___________，而重在_____________。2.两词都有点睛之笔。表示甲词主旨的句子是“________________”；表示乙词主旨的句子是“_________________”。3.甲词描写雪景的三幅画面中，以“_______”领起的x幅画面具体描写了_________的实景；两词各有一幅画面是诗人想象或联想而来的，即甲词中的第______幅画面和乙词中由“（往事越千年）魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的句子展现出的历史画面。4.在写景方法的运用上，两词各具特色。甲词中有动景描写，也有静景描写，“冰封”是________景，“雪飘”是_________景；也有化动为静的，如“山舞银蛇，原驰蜡象”的诗句即是。在写景方法的运用上，两词各具特色。乙词上阕寓情于景，其中“秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？”的句子就是这样描写的，句中倾注了诗人________的深情。二、阅读卞之琳的《断章》，回答下面问题。你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦。1、诗中揭示了什么哲理？
2、全诗四行，分为两个段落，是从哪两个角度来写的？3、你怎样理解“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”这句诗？4．对这首诗主旨的赏析，不恰当的一项是（）A．这首诗表现了一种被别人或社会当做装饰品的深沉的人生悲哀。B．这首诗以超然而珍惜的感情，写了一刹那的意境，寄寓了深刻的哲理。C、这首诗表现了人物、事物间息息相关、相互依存、相互作用的关系。D．这首诗以两幅优美的画面隐喻，暗示着人生中许多“相对”的关系。三．阅读下面两首唐诗，完成后面的题目。寒食①孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。寒食寄京师诸弟韦应物雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵②寒食草青青。［注］①寒食：节令名，在清明前一天（一说前两天）。相传起于晋文公悼念介之推，以介子推抱木焚死，就定于这天禁火寒食。②杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，内有宣帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。1、《寒食》前两句在景与情的关系处理上有何独到之处？请作简要赏析。
2、两首诗所写内容都与“寒食”相关，但表达的情感却不尽相同，请概述两首诗各表达了怎样的思想感情。四、阅读下面这首宋词，然后回答问题。柳梢青春感刘辰翁①铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。 那堪独坐青灯想故国、高台月明。辇下②风光，山中岁月，海上③心情。[注]①刘辰翁：南宋末年著名词人。南宋灭亡以后，曾参加抗元斗争，晚年隐居故乡山中，从事著述。②辇下：京师。③海上：汉苏武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守节。1、词的上阙从哪些方面表现“城”之“愁”？2、联系全词，简要分析“辇下风光，山中岁月，海上心情”三句分别抒发了作者怎样的思想感情。五、阅读《十八岁和其他》中提到的文言文，完成后面的问题。铨四龄，母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚③，旋复持儿而泣日：“儿及此不学，我何以见汝父！”至，夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！”
庚戌，外祖母病且笃，母侍之，凡汤药饮食，必亲尝之而后进，历四十昼夜，无倦容。外祖母濒危回，泣曰：“女本弱，今劳瘁过诸兄，惫矣。他日婿归，为言：‘我死无恨，恨不见女子成立’。其善诱之！”语讫而卒。母哀毁骨立，水浆不入口者七日。闾党姻娅，一时咸以孝女称，至今弗衰也。铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。尝问日：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。（节选自《记》）注：①四子书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书②波磔（zhé）：字的笔画。波：撇，磔：捺。③夏楚：古代学校体罚用具。1、选出上文加点解释错误的一项是（）A．轧轧相间（夹杂）B．旋复持儿（不久）C．教儿低吟之以为戏（戏耍）D．病少差矣（减少痛苦）2、“铨诵声琅琅然，与药鼎沸声相乱”该句在文中的意思是（）A．铨读书的声音琅琅的样子，和药沸腾的声音相应和。B．铨读书的声音琅琅的样子，和药沸腾的声音相混淆。C．铨读书的声音清晰响亮，和药沸腾的声音相应和。D．铨读书的声音清晰响亮，和药沸腾的声音相混淆。3、以下六句话，全都说明蒋母教子苦心的一组是（）①日训十字，明日令铨持竹丝合所识字。②织纺之具毕陈左右。③母手任操作，口授句读。
④铨有病，母即抱铨行一室中，未尝寝。⑤母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋之。⑥由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。A．①③⑤B．②④⑥C．①③⑥D．②④⑤4、下列叙述不符合原文意思的一项是（）A．蒋母虽然没有文化，不懂教子的方法，但她对儿子却能严格要求，勤于督促，堪称教子典范。B．母教子，尽管近乎苛刻，却处处体现母爱精神，可谓爱之愈深，教之益严。C．儿子诵读诗书，竟能治愈母亲的病，真是其事近虚，其情近实。D．蒋氏母子相依为命，不顾贫困疾病，母鸣机，子夜课，刻苦精神十分感人。5、翻译文中画线的句子。①妹一儿也，何苦乃尔！译文：②然则何以解忧？译文：6、用自己的话简要概括节选文字的主要内容。7、《十八岁和其他》中说：“你可以从这篇文章中读出昔人读书之苦，但也一定能感受到那洋溢于文字之中的读书之乐。”从节选的这三段文字看，古人读书的苦和乐分别表现在哪里？
六、阅读下面这篇文章，然后回答问题。家教胡冬梅儿子生日，她打算让儿子高兴一回，带他到公园玩一天，再给他买一个玩具火箭，兑现自己的诺言。公园里添了很多设施，她现在才知道。碰碰车、飞车、电子船……很多孩子都在上面玩。“妈妈，我要坐碰碰车。”明明扯着她。“明明！等等！”她看见车子碰得很厉害，有点担心，要是很劲一碰，人被摔出来呢！而且震动那么大，孩子能受得住么？于是想到报纸上一则消息：英国有个男孩听音乐得了脑震荡。她就把这些跟儿子说。明明很乖，［甲］。到了湖边，见许多电子艇在湖面极快地飞掠，她很惊叹，却又为船上的人担心。明明说：“我要坐飞船，妈妈。”她吓了一跳，说：“不行！”接着便扳着指头数出几种发生事故的可能来，说的时候绘声绘色，声音越来越严厉。明明听得很认真，听到后来，［乙］。她牵着孩子远远地指着笼中的动物，要孩子万不可走近去看，并讲些蛇呀狼呀恶毒的故事，又告诉儿子小心提防。……出公园的时候，她问：“明明今天玩得高兴吗？”孩子没有回答，脸上有些痴气。看着街上的人流车流，［丙］。她很生气，这孩子怎么这样一副傻样，早上来时可不是这样的。她说：“走！明明！妈妈带你买玩具火箭。你不是长大了要当宇航员吗？”“妈妈！我……我不要……”明明说，“我不要上天，上天会摔下来的。”她看着孩子，呆呆地在门口站了很久。后来她走了，嘴里说着：“儿子……唉！”1．下面三句话分别是从［甲］、［乙］、［丙］三处摘出来的，将它们回归原位置。①就禁不住点头。
①目光里透着疑惧和惊恐。②虽然目光留恋，但还是跟着妈妈离开了。答：甲处填乙处填丙处填2．将本文的第2段“公园里添了很多设施，她现在才知道”一句换成“公园里很热闹”行不行？为什么？3．对文章结尾“她”自言自语的那句话（“儿子……唉！”），你怎样理解？4．谈谈你阅读《家教》这篇文章的感想。5、探究题：比较阅读杨子的《十八岁和其他》与胡冬梅的《家教》。七、阅读下面这篇文章，然后回答问题。两条路[德]里克特新年的夜晚，一位老人伫立在窗前，他悲戚地遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄清的湖面上，老人又低头看着地面，几个比他更加无望的生命飞向他们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也已经消磨掉六十个寒暑了。他老态龙钟，头脑空虚，心绪忧郁，一把年纪折磨着老人。年轻时代的情景浮现在老人的眼前，他回想起那庄严的时刻，父亲将他置于两条路的入口——一条通往阳光灿烂的升平世界，田野里丰收在望，柔和悦耳的歌声四处回荡；另一条路却将行人引入无底深渊，从那里流出来的是毒液而不是泉水，蛇蟒满处蠕动，吐出舌尖。老人仰望着昊天，苦恼地失声喊道：“青春啊！回来吧！父亲呀！把我重新放回人生的入口吧，我会选择一条正路的！”可是，父亲以及他自己的黄金时代却一去不复返了。
他看见阴暗的沼泽地上闪烁着幽光，那光亮漂浮明灭，瞬息即逝了。那是他轻抛浪掷的年华。他看见天空中一颗流星陨落下来，消失在黑暗之中，那就是他自身的象征，徒然的懊丧像一支利箭穿透了老人的心脏。他记起早年和自己一同踏入生活的伙伴们，他们走的是高尚、勤奋的道路，在这新年的夜晚，载荣而归，无比快乐。高耸的教堂钟楼鸣钟了，钟声使他回忆起儿时父亲对他这浪子的疼爱。他想起了发蒙时父母的教诲，想起了父母为他的幸福而做的祈祷。强烈的羞愧和悲伤使他不敢再多看一眼父母居留的天堂。老人的眼睛黯然失神，泪珠儿泫然坠下。他绝望地大声呼唤：“回来，我的青春！回来呀！”老人的青春真的回来了，原来，刚才那些只不过是他在新夜晚打盹时做的一个梦。尽管他确实犯过一个错误，眼下却还年轻，他虔诚地感谢上苍，时光仍然是属于他自己的，他还没坠入漆黑的深渊，尽可以自由地踏上那条正路，进入福地洞天，丰硕的庄稼在那里的阳光下起伏翻浪。依然在人生的大门口徘徊逡巡，踌躇着不知该走哪条路的人们，记住吧，等到岁月流逝，你们还在漆黑的山路上步履踉跄时，再来痛苦地叫喊：“青春啊！回来，还我韶华！”那时只能是徒劳了。1．x段中画线的“丰硕的庄稼在那里的阳光下起伏翻浪”这句话的含义是什么？（不超过20个字）作者写这句话的目的是什么？（不超过20个字）答：（1）含义是：（2）目的是：2．（1）体会x段画线的句子，说说这样写有什么好处。（不超过40个字）（2）第四段最后把老人和自己的伙伴作比较，有什么作用？（不超过15个字）3．本文的主题思想是什么？（不超过30个字）4．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（）（）A．本文的主人公是犯过错误的年轻人。
B．本文是通过人物的幻觉来表现人物的思想活动。C．本文可分为两大部分，x部分是前五个自然段，x部分是后两个自然段。D．前五个自然段用插叙的手法，通过主人公对青年时代生活选择的回忆，表现了一个老人的觉醒。E．前五个自然段是用倒叙的手法，按主人公老年、青年、少年的顺序，表现了一个六十岁老人的苦恼和希望。5．将下面这段话改写成一个单句（内容不得有删削）。里克特是德国著名作家。他出身于小资产阶级家庭，与歌德生活在同一时代，作为“穷人的歌者”，他的散文《两条路》向人们展示了人生道路上惊心动魄的选择。八、阅读下面文字，完成后面题目。秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。1、怎样理解“一种又酸又苦的欢乐”？①说其“酸”“苦”是因为②说其是“欢乐”是因为2、仔细品味“只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得”，解释其包含的人生哲理。
3、从本段文字，你能体味到生命的要义应该是什么？九、阅读下面的文字，完成后面的问题。怀表，很老很老了骆 文 一块怀表很老了。 它镀铬的壳子已经斑驳，针盘也有好几个地方锈蚀。是带着日月盈亏的刻度么…… 某天，我把它拿去找修钟表的师傅。他一看，笑了，“古董啦，不过一般机械表还是106个零件吧……上点油？”我说：“你看哩！”他拧了拧发条说：“只要动个小手术。等着好了。”他打开表，拆了零件。我点烟吸着。给他一支，他急忙阻拦：不是吸烟时候，烟灰掸不得的。于是，他把零件挨个吹一吹，放在玻璃盘子x0号汽油中。然后，以极细软的纸吸干，装配。一根微丝就着瘦长的小瓶口滴下点点油滴，上在轴上，上在钻石上，“行喽。”经他一拨弄，怀表复活了，金属簧轻轻响着，像在伴奏一种韵律操。 我把它收进口袋，回到家里。 母亲说，这是爸爸留下的一块表。吃粉笔的人嘛，攒钱攒了半年，才买了这块表。跟他一起走了四十年。他说，他一辈子别的什么都不要，只要知道时辰；只要知道秋冬春夏；只要几件打发寒暖季节的衣裳。就是这样，他起五更睡半夜，改课本，改答卷。还写了两本数学书。他从不讲究吃的，锅塘里埋几个山芋，拿出，拍拍灰放在袋里，往往可以度过一天。虽说他瘦棱棱成了皮包骨头，却像纬梭穿行于岁月的经绷。他学生的鬓角发灰了，他自己的头发也更加银白了。前两年，晚上睡觉睡得好好的，x天早上就过去了。灯油熬干，捻子熄掉了……变成一堆灰。他就留下了这块表。他留下的就这平平淡淡的几十年。 怀表在我身上焐得挺热，我时常摸出看看它。我听到的是时间的足音。我不可能是敲木鱼的和尚。应该承认已进入暮年，但还有点晚晴中火红；我还要追赶时间的晨曦哩。 四周的木落，有些蕴藉深沉，然其飒飒之声不是唏嘘叹息，而是和我们蓝色星球搏斗的一种动力。 这块薄薄的圆圆的金属，我揣着好久了。在寒林雪屋看见冬天。在一串串凌霄花下记录的是秋天。水红菱绽开了，春之桃打朵了，我都亲切地感受到。还会有什么抱憾的事么？除非你让秒针、分针在罗马字上寂寞地流转。在人生旅途上，除非你老在惦记：多几个安适的驿站好让我打尖……
“行路人啊，为什么你总显得疲乏呢？”我不知道正在泉路上的父亲，像踏着骤起旋风似的马蹄，会不会这样惊醒我，促使我时常警觉。——精神一点不能萎靡啊。1、根据原文，用最简洁的词语概括父亲形象的内在特点。（限30字以内）__________________________________________________________________________________________________________________________________2、从文中看，“我还要追赶晨曦哩”这句话有什么含意？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________3、本文以怀表为线索，可以分三个层次，请分析这样安排的作用和好处。__________________________________________________________________________________________________________________________________4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）（） A．“经他一拨弄，怀表复活了，金属簧轻轻响着，像在伴奏一种韵律操。”从全文看，这句话含有人到老年，只要有一种精神动力，仍能充满活力的寓意。 B．“他就留下这块表。他留下的就这平平淡淡几十年。”这是说，父亲一生辛劳，但一生清贫，除了这块表，什么也没有留下。 C．“在寒林雪屋看见冬天。在一串串凌霄花下记着的秋天。水红菱绽开了，春之桃打朵了，我都亲切地感受到。”这段描写主要是反映作者对四季自然景物的变化具有敏锐的观察力。 D．“行路人啊，为什么你总显得疲乏呢？”作者通过拟设的泉路上父亲的这句发问，引出“精神一点不能萎靡啊”的自勉之语。 E、父亲已经辞世了，“我”也“进入暮年”，“怀表很老很老了”，作品表现出一种时间无情、人生无奈的思绪。十、阅读下面短文，完成文后各题。①曾经多么迫切地盼望长大。不知不觉，你的肌体强壮了，你的思维敏捷了，你开始忙活着自己的事情。这时，你会感到年轻真好，青春时光真好。青春的时光如一块块砖石，垒起人的四堵墙———
②你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力，你可以努力去开创你钟爱的事业。这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执著地踏上跋涉的征程。③你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重地去描绘。你会遇到很多困难，但你有能力直面困难并战胜困难，同时要会总结经验，培养自己的自信心。④你的年龄是一堵墙。这是青春给你的优势，是你生存于世间宝贵的资本。只有在此刻，一个人才能够做出人生事业的多项选择。尤其是，此时你有能力承受失败和挫折，你有机会脱颖而出，你有时间从头再来。⑤你的单纯是一堵墙。这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质。生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。你不需要所谓的成熟，你没必要在乎别人如何评价你。因为单纯，青春才会留下美好的回忆。珍惜单纯的心境，会使你的人生充满睿智的思考。⑥四堵墙，支撑住你青春的大厦。可是，请别忘记：青春短暂。如果有那么一天，你羡慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那时，你就浪费了人生中一段宝贵的时光。青春岁月里，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，惟有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤的开垦，就绝不会花团锦簇。当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去，你要想，我们青春的每一个刻度都弥足宝贵，自己生命中的这块砖，是否坚实地砌在了青春的大厦上。为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代，让我们珍惜时光，珍惜青春这沉甸甸的日子，让我们的生命更充实更辉煌。1、作者认为“年轻真好，青春时光真好”，因为青春拥有2、从全文看，作者告诫我们的是3、请联系你的生命体验，谈谈你对第⑤段中画线语句“你的单纯是一堵墙。这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质”的理解。4、你认为“支撑住你青春的大厦”的，除了文中这“四堵墙”还有什么？请选择一个方面简述你的见解。
阅读拓展答案一、1、评古论今论今（解析：《浪淘沙北戴河》由上阕秦皇岛外，白浪滔天，一片汪洋之景，通过自然联想使人想起一千多年前曹操登临碣石山观海的历史往事和那首《观沧海》诗。评古之后就是论今：“萧瑟秋风今又是，换了人间。”这两首词的思路都是：（上阕）写景→（下阕）评古→论今。而重心都在最后。）2、（俱往矣）数风流人物，还看今朝（萧瑟秋风今又是）换了人间3、望北国风光三（解析：本题考查对词作内容的理解。甲词的三幅画是：一、长城内外；二、大河上下；三、山舞原驰。这“山舞原驰”就是诗人的想象。）4、静动挂念（或关心、关怀等）打鱼者二、1、诗中形象地揭示了人与“风景”的关系；人不仅是“风景”（即大自然）的组成部分，而且是“风景”的重要组成部分。“风景”里有了“人”“风景”才会有灵气，才会更生动。2、分别静态地呈现一幅画面：一是白天的景象，一是夜晚的景象，诗歌在一种被分割而又体现出统一的生活时空上创造诗歌意象，这种构思方式取得了以少胜多、以简写繁的艺术效果。3、在“楼上人”的眼里，“你”比“风景”更美；在“楼上人”心目中，“你”皎洁妩媚胜过了“明月”。全诗虽无一个“美”字，而“美”的形象却从读者想象中凸现出来。4、A（“装饰品”与“人生悲哀”的说法与原诗的主题相悖）三、1、孟诗的前两句借江南二月繁花竞丽的美好景象，抒发了诗人在他乡过寒食节的极度悲伤的感情。这两句诗一写繁华，一写悲苦，用的是“以乐景写哀情”的反衬手法。2、孟诗表达了诗人佳节思亲的伤感和同情民间疾苦的情怀。韦诗抒发了诗人离家在外的孤独之感和思念故乡、亲人的一往深情。四、1、从视觉和听觉两个方面表现作者的忧愁。视觉方面：“铁马蒙毡”，整个临安城已处于元军铁蹄的蹂躏之下，“银花洒泪”，花灯流泪，渲染了全城凄惨阴森的氛围。听觉方面：带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头演出的异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，在忠于故国的南宋遗民听来根本不能称为“歌声”。2、“辇下风光”指心念故国，然而风光不再，表现亡国之痛；“山中岁月”指自己身之所在，表现身在山中、报国无门的憾恨；“海上心情”则是自己志之所向，借苏武牧羊矢志守节之典进一步表明自己守节不仕的志向。五、1．D（稍微好转。）2．C（“琅琅然”应意译，“相乱”的翻译要注意情境。）3．C（②、④、⑤未涉及蒋母教子。）
4．A（从文中可看出，蒋母不仅识字，而且还懂得教子之法。）5.①妹妹只有一个儿子，何苦这样？②既然这样，那么用什么来排解忧愁呢?6.写母亲利用一切机会引导孩子读书，表现了母亲深探的爱子之情。7.苦表现在：记诵的内容多；读书的时间长，还要忍受寒冷和病苦。乐表现在：在读书的过程中理解了母亲的苦心，感受到了深深的母爱。六、1、甲乙丙处分别填③①②。2．不行。原文的写法还暗示出“她”好久没带孩子来公园了，对变化了的外部世界感觉迟钝，至少“慢半拍”，总之，为人比较保守；同时与后文罗列的游戏“设施”相照。3．说明“她”直到最后也没真正明白儿子不再想要火箭，不再想当宇航员的原因，也说明她对儿子的表现感到失望和无奈；同时也说明她并没有认识到自己教育的失当。4．广大家长应该更新观念，要从适应时代的需要、适应竞争的形势出发，激发孩子的探索、竞争、向上的意识，使孩子适应日益变化的社会的需要，真正增长孩子的能力。5、略七、1．（1）走上正路的人一定会过上美好的生活。（2）激励有过失的年青人迷途知返，走上正道。2．（1）具体形象地表现了走不同道路的不同境遇与结局，增强了表达效果。（2）反衬“老人”因走错人生道路而一无所获，徒有懊悔和痛苦。3．本文的主题思想是：年轻人要珍惜青春努力奋斗，否则，年老时只徒留悲伤。或：年轻人要选准人生道路，不可误入歧途，否则将后悔不及。4．A、C（B项是通过梦来表现人物的思想感情；D、E项并不是用插叙、倒叙手法，也不是“回忆”、“表现老人的希望”。前五个自然段是写年轻人的一个梦，按时光倒流的顺序，从老年写到青年、童年（少年），表现一个花甲老人的追悔）5．出生于小资产阶级家庭，与歌德生活在同一时代的德国著名作家，“穷人的歌者”里克特的散文《两条路》向人们展示了人生道路上惊心动魄的选择。
八、1、①辛勤地劳作了，收获的却是干瘪的谷粒，表面上看付出与收获不成正比；②与谷物同时收获的还有人生。2、一个生命的四季只要认真地无悔地经历了，所有的欢乐与痛苦，所有的成功与失败，所有的付出与努力，都是人生的收获，人们是不必用自己的尺度评判别人的人生得失的。3、生命的意义重在一个人收有没有真正地为生命认真负责地耕耘过。九、1、①惜时 ②敬业③勤奋④俭朴2、主要从两个方面回答。x，虽已年迈，仍要珍惜余生，振作精神。（此为“追赶”之意）x，永葆青春，像父亲那样积极进取。（引为“晨曦”之意）3、主要从两个方面回答。作用：x层写修表的经过，为下文介绍表的来历作铺垫；x层写表的来历凸显父亲的精神；第三层写表的传承突出作者对父亲精神的感悟。好处：由表及人，层次分明；环环相扣，严密紧凑。4、A D十、1、健康 勇气 年龄的优势（年轻） 单纯的个性（单纯）2、要珍惜青春时光，让生命更充实更辉煌。3、能扣紧该语句，联系自己的生活体验回答，言之成理即可。4、这是一道开放性题目，学生能围绕“支撑住你青春的大厦”这句话，选择一个方面阐述自己的见解即可。【我的资料室】一、关联信息(一)关于作者1、毛泽东（1893——1976）是伟大的无产阶级革命家，也是杰出的诗人。
2、食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，上世纪60年代开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到上世纪90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于上世纪六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过，几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。3、杨子，生于1923年，原名杨选堂，x梅州人。作品有《浸洒的花朵》、《感情的花朵》等。暨南大学商学院毕业。历任《前线日报》、《中国时报》、《新生报》、《民族晚报》主笔，并任教职，兼涉政界。曾任台湾大学讲师、中兴大学副教授、台湾省政府编译室主任等职。4、张洁（1937——），生于北京，原籍x，从小被父亲遗弃，靠母亲抚养长大，读小学和中学时爱好音乐和文艺。1960年毕业于人民大学计划统计系，到x机械工业部工作。著有小说散文集《爱，是不能忘记的》，长篇小说《沉重的翅膀》（1981年发表后引起强烈反响，美国《基督教科学箴言报》评论这是中国x部拥护邓小平路线的政治小说）等。《森林里来的孩子》《谁生活得更美好》《条件尚未成熟》分别获1978、1979、1983年全国优秀短篇小说奖，电视剧《有一个青年》获全国优秀电视剧评一等奖。《沉重的翅膀》获x
届茅盾文学奖。张洁以“人”和“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争。她不断拓展艺术表现的路子，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。她的许多小说意境含蓄深沉，文笔清新，富有散文的抒情，如同一幅幅“幽雅淡泊的泼墨山水画，诗情画意被罩于一层由温柔的忧郁和缠绵所构成的朦胧薄雾之中，有点难以捉摸，却又强烈的拨动读者的心弦”（黄秋耘语）。5、卡尔•马克思（1818—1883年），人类历史上最伟大的革命家，科学家，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学共产主义的奠基人。1818年5月5日诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师家庭。曾先后进波恩大学和柏林大学攻读，获哲学博士学位。后投身于政治斗争，为无产阶级和全人类的解放事业奔走呼号，不断遭到反动政府的迫害。1847年和恩格斯一起为共产主义者同盟起草纲领《共产党宣言》，完整、系统而严密地阐述了他们的学说，深刻论述了无产阶级革命和无产阶级专政的重要思想，成为世界各国无产阶级的指南。十九世纪五十、六十年代，马克思一面组织和领导欧洲各国无产阶级的革命斗争，于1864在伦敦创立了国际工人协会（即x国际）；一面进行大量写作和研究，完成了马克思主义经济理论体系，于1867年发表《资本论》x卷。1871年巴黎公社革命期间，受x国际总委员会委托，写了《法兰西内战》，深刻地总结了公社起义失败的经验教训，发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。1883年3月14日病逝于伦敦。其著作收入《马克思恩格斯全集》。6、毕淑敏，祖籍山东，1952年生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属中学，1969年赴新疆当兵，历任卫生员、军医。现任北京某大医院内科主治医师。作品有长篇小说《红处方》、《昆仑殇》（林彪要求以最原始的方式穿越昆仑山，很多女兵因此被冻死）。（二）课文背景1、《沁园春长沙》青年时期的毛泽东具有一般人所不具备的救国救民的宏伟抱负。1910年秋，17岁的毛泽东离开韶山投考湘乡县东山小学，在回答《言志》的作文题目时，他写下了《咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”在湖北省x师范学校，毛泽东与蔡和森、何叔衡等一批志趣相同的同窗好友，经常在一起谈笑风生，相互激励，以天下为己任，他们常引顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的名言激励自己，立志成为国家“栋梁之才”。在长沙求学期间，毛泽东与他的同窗好友经常去湘江游泳，写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈诗句。
长沙是毛泽东早年求学和从事革命活动的地方。毛泽东对长沙很熟悉。但这首词写于1925年，毛泽东当时32岁。1925年，革命运动正蓬勃发展。五卅运动、省港大罢工相继爆发，各地农民运动日益高涨。毛泽东同志直接领导了x的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已经在广州正式成立。这年秋天，毛泽东到广州主持农民运动讲习所，途经长沙并稍作停留，重游橘子洲，感慨万分，写下了这首词。2、《相信未来》食指的创作主要集中在20世纪60年代的中后期，这正是“文化大革命”开始并进入高潮的阶段，在那个史无前例的狂热的年代，食指和当时许多年轻人一样陷入了迷惘和失望之中，现实环境的恶劣和内心理想的冲突，使得诗人处于一种矛盾复杂的心态之下。但年轻、热情、执着，又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊，憧憬着美好的未来。《相信未来》是食指的代表作之一，此诗写于1968年，x年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”在阴云密布的时代，《相信未来》给人们心灵上投下了一道希望之光。关于这首诗，食指曾经说：“‘文革’前我就挨整，我已经看到这代人的命运了。鱼儿跳出水面，落在冰块上，它的前途是死，和这个冰块一起消亡。我们会战胜死亡，这已经进了一步了。我年轻，我能看到冰块消亡的那一天。”正是有了这种信念，诗人才能在20岁的时候就写下了至今脍炙人口的作品，他用朴实平易的文字，将冷静的思考与炽热的感情融入字里行间。3、《十八岁和其他》本文是一位父亲在儿子十八岁生日时，回忆过往，对孩子的成长写下的感言。以感性的文字表达了理性的观点，以平等的态度向孩子倾诉发自内心最真挚的建议。4、《青年在选择职业时的考虑》1835年8月x日，就读于特里尔中学的马克思完成了他的中学毕业考试德语作文《青年在选择职业时的考虑》，阅卷老师批阅后，评论道：“思想丰富，精彩有力，值得赞许”，校长威登巴赫读后也赞扬：“此文以思想丰富和结构严谨而引人注目。”这年，马克思只有17
岁，在这样一个充满梦想和希望的季节，他对自己的人生、未来进行了深入的思考、规划和设计。他以优美的文笔、深刻的语言、缜密的思考、严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。（三）助读资料1、有关诗词的知识要点： 1．文学体载的种类： 文学体载可分为小说、散文、戏剧、诗歌四大类。2．中国诗歌发展的脉络：3．诗歌的分类 ①按题材可分：田园诗（代表人陶渊明） 山水诗（代表人王维） 边塞诗（代表人岑参） 此外还有讽喻诗、打油诗等。 ②按内容可分：叙事诗、抒情诗、史诗、哲理诗等 ③按形成可分：格律诗、民歌体、自由诗、散文诗等 ④从时间上可分：古体诗、近体诗、词、曲、新诗4．诗歌的四个特点： 概括性、形象性、抒情性、音乐性5．诗歌按表现内容的方法可分：①赋：直接陈述铺叙 ②比：即打比方 ③兴：即先借用别的事物来引发所咏之词。
6．词： ①名称：隋唐时兴起的一种合乐可歌，句式长短不齐的诗体。最初叫“曲子”、“杂曲子”、“曲子词”，后来也称过“乐府”（如《东坡乐府》），也有叫“诗余”、“琴趣”的，一般叫“长短句”。 ②词牌：原是词的音乐曲调的名称，因它是可合乐演唱的诗体，故需标明曲调。如“沁园春”、“水调歌头”等 ③词题：即词的标题名称。如“长沙”、“游泳”等 ④词序：有些词为了说明写此词的缘由，在词题与正文间写有说明。如毛泽东的《卜算子·咏梅》 ⑤阕：词的一段叫一阕，是从音乐上的名称而来的。 ⑥分类：小令（58字以内），中调（59-90字）， 长调（91字以上），最长不过240字。 ⑦填词：词有严格的规定，“调有定格，句有定数，字有定声”。写词之人，须按词牌规定的格式，韵律填写，称为填词。⑧词的流派：豪放派和婉约派。其作品分别表现出不同风格。豪放派作品气垫豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，题材较狭窄，多是写个人遭遇，男女恋情，也有写山水，融情于景的，代表词人有柳永、秦观、李清照等。2、食指诗三首：世纪末的中国诗人添加些我们无用的尸骨做干柴经寒冬的狂风一吹便吹起大火熊熊在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得像民族精神的旗帜迎风抖动化苦难的生活为艺术的神奇净化被金钱异化了的灵魂如此我便没有虚度自幼追求艺术的一生
热爱生命也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤把握不住自己的命运的前程那请在凄风苦雨中听我的声音仍在反复地低语：热爱生命也许经过人生激烈的搏斗后我死得比那湖水还要平静那请到墓地寻找我的碑文上面仍刻着：热爱生命我下决心：用痛苦来做法码我有信心：以人生作为天平我要称出一个人生命的价值要后代以我为榜样：热爱生命的确，我十分珍爱属于我的那条弯弯曲曲的荒草野径正是通过这条曲折的小路我才认识到如此艰辛的人生我流浪儿般的赤着双脚走来深感到途程上顽石棱角的坚硬再加上那一丛丛拦路的荆棘使我每一步都留下一道血痕我乞丐似的光着脊背走去
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷和夏天毒日头烈火一般的灼热这使多百倍地珍惜每一丝温情但我有着向恶势力挑战的个性虽是缕经挫折，我绝不轻从我能顽强地生活着，活到现在就在于：相信未来，热爱生命1979年这是四点零八分的北京这是四点零八分的北京，一片手的海洋翻动；这是四点零八分的北京，一声雄伟的汽笛长鸣。北京车站高大的建筑，突然一阵剧烈的抖动。我双眼吃惊地望着窗外，不知发生了什么事情。我的心骤然一阵疼痛，一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。这时，我的心变成了一只风筝，风筝的线绳就在妈妈手中。线绳绷得太紧了，就要扯断了，我不得不把头探出车厢的窗棂。直到这时，直到这时候，我才明白发生了什么事情。
——一阵阵告别的声浪，就要卷走车站；北京在我的脚下，已经缓缓地移动。我再次向北京挥动手臂，想一把抓住她的衣领，然后对她大声地叫喊：永远记着我，妈妈啊，北京！终于抓住了什么东西，管他是谁的手，不能松，因为这是我的北京，这是我的最后的北京。1968年x月20日3、马克思名言生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。人的价值蕴藏在人的才能之中。体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。后悔过去，不如奋斗将来。一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。一步实际行动比一百打纲领要重要的多。人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。4、马克思与图书馆我已经大约两个星期没写东西了，因为，当我不在图书馆的时候……无论有多么好的愿望，也总是不能动笔。——马克思1848-1849年欧洲革命失败后，马克思流亡到了伦敦。伦敦有个大英博物馆，是世界上规模最大的博物馆之一，博物馆里除了收藏许多珍贵文物以外，还有一间收藏着大量书籍和文献资料的图书馆，图书馆里有一间阅览室。阅览室是一间结构别致、宽敞而又明亮的大型锥体建筑，四周有环形的大书架，正中是环形的图书目录柜，从目录柜向四周伸展出一排排长桌和座椅。马克思就经常到那去学习和写作。他每天早上9点钟就到阅览室里借阅书籍，又作摘录，又写笔记，一直到晚上7点钟才回家。吃完晚饭后，他又在书房里，整理笔记，进行写作。马克思在大英博物馆里前后学习了10年多，他总是准时到那里，坐在D行第2号座位上。马克思在读书的时候，常常情不自尽地在座位下用脚来回擦地，经过常年累月地磨擦，竟把水泥地磨去了一层，被人们称为“马克思”的脚印。一天早晨，一位读者借了一本书正想到D行第2
号座位来阅读，图书馆的值班人员走过来说：“先生，这是马克思博士的座位，请您不要占用，他马上就来。”那个读者怔了一下，问：“就是《共产党宣言》的作者，那个工人领袖吗？”“是的”。“他每天都来吗？你确信他今天会来吗？”“请放心，多少年来，马克思博士每天都到这儿足足工作10个小时，我在这里已经20年了，我很了解这里的读者。”那位读者听了这一番话，以敬佩的目光看着马克思座位上那一堆书，然后慢慢地走开了。为了写作《资本论》，马克思曾经阅读了1500种以上的书籍，仅1850年到1853年六月间，他就写成了《摘录笔记》二十三本之多。《资本论》x卷出版发行后，马克思因病停止研究工作，但仍批阅不懈，写下了大量笔记。他的读书摘录填满了50本左右的笔记本，足足有3万多页。马克思的读书兴趣非常广泛，除研究哲学、政治、经济、历史、法律等社会科学外，他还研究了数学、物理学、化学、生物学、解剖学、农学、农业化学、实用工艺学、实用经济学等。动能公式就是由马克思最终确定的。有一个图书馆管理人员问他：“博士先生，一个人可以同时研究50种科学吗？我们的教授通常只能攻读一种专业。”马克思说：“亲爱的朋友，所以也有很多教授戴着遮眼罩呀！如果要认识世界和改造世界，人们就不要只在一块草原上去赏花。”也就是说，要全方位，多角度地阅读，广泛涉猎，从各个不同学科去研究一个问题，才能把问题研究透彻，得出科学的结论。5、关于青春的名言：有了钱，在这个世界上可以做很多事，就是无法用钱来买青春。——雷蒙德在年轻人的颈项上，没有什么东西比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人了。——爱默生在奉献的幸福之怀中，只要觉察到一点耻辱的渣滓或一丝悔恨的苦味，青春就会立即逝去。——夏·勃朗特青春是在你身上，你有人生最可宝贵的东西。——德莱塞青春，这是无法挽回的。美丽，优美的灵魂像影子一般来了就去，然而这两个东西是火焰也是风暴啊。——德莱塞要成就大事业就要趁青年时代。——歌德青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。——别林斯基世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。——培根
年轻人，请记住：采花最好的时机是在曙光凌凌的早晨。——佚名一日之计在于晨，一生之计在于春。——佚名人常常做出这样的怪事：他常为失去财富而悲凄，却从不为生命的岁月一去不返而惋惜。——佚名今天所做之事，勿候明天；自己所做之事，勿候他人。要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。——歌德呃，好朋友，要成就大事业，就要趁青年时代。拿破仑不是唯一的例子。……历史上有成百上千的能干人在青年时代就已在内阁里或战场上立了大功，博得了巨大的声誉。——歌德人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫若青年是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的x章，是永无终结的故事。——朗费罗“小孩儿时候”再加上刚刚进入青春时期的两三年是生活中最充足的、最优美的、最属于我们的部分：它不知不觉地决定整个未来。——赫尔岑身体静卧着，可热血在沸腾，生命是一个中间不停顿的进程，起来吧，年轻人！一旦旅途到了尽头，你定会有时间睡个足够。——豪斯曼人应该刚生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，……那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上。——阿·巴巴耶娃春天是自然界一年里的新生季节，而人生的新生季节，一生中只有一度的青春。——西塞罗没有同青春的丧失同样重大的丧失。——恩格勒青春是奇妙的，我看到少女们浪费青春，就替她们伤心。——萧伯纳人们在年青的时候，谁也不知道自己年青。——切斯特顿青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。——莎士比亚青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——陈独秀要紧的事情是别浪费你的青春和元气。
——契诃夫小时候的人有的只是一半完美，另一半是愚蠢，年轻的唯一美中不足之处，就是成长得太快了。青春，当我们有它的时候，一定要每天使用它，否则它很快就会消失。——佚名记住：浪费了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。——佚名人生最大的感叹是：年轻的激情是从未实现；年老的追忆是从没发生。勇气是青年人漂亮的装饰。假若人生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜一切时光，决不会在无谓的事情上消耗自己。——萧伯纳青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。——席德布郎少年像一个快乐的王子，他不问天多高，也不知人间尚有烦恼，一心只想摘下天上的明星，铺一条光辉灿烂的大道。——拜尔青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。——奥斯特洛夫斯基勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的，我们的青年箴言就是勇敢、顽强、就是排除一切障碍。——奥斯特洛夫斯基我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基青年是我们的未来，是我们的希望。青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。——斯大林世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气逢勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。——毛泽东青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的盛情和坚强的理智。——李准一个人在年青的时候，没有什么能把他搞垮。——奥尼尔青春之所以幸福，就因为它有前途。
——果戈里我已享受过这世界的欢愉，青春的快乐早已流逝，生命的春天离我非常遥远。——海塞为世界造文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊二、他山之石意象壮美意境高远——毛泽东《沁园春·长沙》赏析裘曙洁“意象”是我国古典美学中的一个术语，它包括“意”和“象”两方面的内容。这里的“意”指的是创作主体的思想感情，这里的“象”指的是作为创作客体的客观物象。诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。毛泽东《沁园春·长沙》这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。笔者认为，如果从意象美的角度去赏析这首词，对准确把握这首词的思想内容及艺术特色也许能另辟蹊径。《沁园春·长沙》一词的意象美突出表现在景物的选取上，作者视野开阔，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。以上阕“看”字所总领的几句词为例，有山上的“层林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鹰，有水底的游鱼。而从景物的状态看，有静态的火红的枫林，有动态的“争流”的“百舸”等。作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，天长地阔，山红水绿，真可谓“笼天地于形内，挫万物于笔端”(陆机《文赋》)。作者对景物的选取，在很大程度上是制约于立意的，古代文人墨客的“悲秋”“伤秋”“叹秋”等诗文就正是由他们特定的“意”所决定的。譬如，马致远的《天净沙·秋思》将“意”立在“断肠人在天涯”，所选之“象”便自然是“枯藤”“老树”“昏鸦”“瘦马”等；杜甫的《登高》将“意”立在“万里悲秋”“艰难苦恨’：上，所取之“象”也自然离不开那“哀猿”“落木”等。毛泽东的立意积极向上，昂扬奋进，他所取的“象”，就自然是那些竞相向上、生机勃勃的景物了，如万山、层林、百舸、雄鹰、游鱼等。
《沁园春·长沙》一词的意象美还表现在意象的表达上。意象的选择固然很重要，但意象的表达则更应别具匠心。诗人笔下的意象不应是客观的白描，而应是“灌注了生气的形象”(康德语)，毛泽东在《沁园春·长沙》中为了给选取的客观物象“灌注”更多的生气，很注重意象的表达，如上阕中“看”字所总领的一组意象群，其中“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到可爱。诗人除了表现山红水绿的静景的优美外，还着意描写事物动态的壮美，“百舸争流”中的“争”字，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。“鹰击长空”“鱼翔浅底”中，由于“击”“翔”这两个富有创造性和表现力的动词的运用，准确而生动地刻画出了在万里长空中鹰飞的矫健和在清澈见底的江水中鱼游的欢愉自在，如果把“击”“翔”换作“飞”“游”，就表达不出雄鹰展翅飞翔时矫健有力的姿态，表达不出鱼游水中那轻快自在的情趣。诗人在“万类霜天竞自由”中用一个“竞”字，则有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。《沁园春·长沙》一词的意象美表现在意象的组合上。诗词中的意境内涵不仅包蕴在一个个意象之中，更体现在意象的组合关系之中。诗人们写诗，往往将一个个单一的意象按照美的规律，组成有机的、有时空距离的、有层次的画面，使其产生连贯、对比、烘托、暗示等作用，向读者展示绚丽多彩的生活图景，传达丰富多彩的思想感情。诗人们常用多种方式来实现意象的组合，毛泽东在《沁园春·长沙》中主要采用并置式和辐射式两种方式。诗词意象的并置，如同电影镜头的蒙太奇组接，主要将单个的意象以并列的形式相互并置在一起，从而形成全词整体的“复象美”，亦即组合美。如上阕中“看”字所总领的一组意象群，从整体上看都是并列关系，诗人以并置的手法将意象组合在一起，并且注意动静搭配，远近结合，从而构成一幅色彩绚丽的“湘江秋色图”。又如词的下阕中所回忆的往昔生活，也是两两并置，突出了年轻的革命者奋发向上、敢作敢为的精神，为我们描绘了一幅幅生气勃勃的“少年学子图”。
诗词意象的辐射，即在群体意象中以一意象为中心并由此向四周“辐射”而形成一个意象群。仍以上阕“看”字所总领的七句为例，“万山”“层林”“百舸”“雄鹰”“游鱼”等意象则是在中心意象“万类霜天”的辐射下形成的，下阕中的“指点江山，激扬文字”这两个并置的复合意象也是在“风华正茂”的“同学少年”的辐射下形成的。而从全词看，中心意象应该是“独立寒秋”的“我”，其他意象则是在这一中心意象的“辐射”下形成的。在这里，胸怀博大的看风景人也便成了“风景”，这是一幅气势磅礴的“伟人图”呵!毛泽东在《沁园春·长沙》中，由于选取物象典型，表达意象生动，组合意象巧妙，创造出了高远的意境，形成了一幅幅壮阔的画面，使得这首词具有很强的审美效应。《相信未来》及其他——解读文革中的“地下诗歌”佚 名在20世纪的中国新文学历史上，“文化大革命”的十年是历史上最黑暗的时期。自1966年夏至1971年止，各类文艺刊物相继停刊，文学图书的出版也被迫中断，建国以后十七年来创作的绝大部分优秀作品都被罗织了各种罪名而遭到“大批判”，整个民族的文化进入了一个萧索时期。到了1972年，情况略有改变，出现了少量的文艺刊物，但在江青一伙的把持下，这些公开出版物依然带有浓重的极“左”色彩，所刊载的作品大多数是为了配合当时的政治运动而作，在署名方式上也通常冠以“工农兵作者”或“×××写作组”，文学创作这一最为强调个性的活动被强行划定成集体的行为。它们或是图解政策，进行赤裸裸的政治说教，或是制造偶像，为个别野心家歌功颂德，或是颠倒黑白，歪曲历史的真实，因而，它们也往往被一些文学史专家称之为“遵命文学”。
在“文革”期间，与“遵命文学”相对立的，还有一种文学倾向，那就是“地下文学”，与当时公开出版物所体现的文化专制迥然不同的是，“地下文学”完全是由群众自发进行创作，通过非公开渠道以手抄、油印等手段进行传播的文学，真诚的创作态度、独立的思考、多元的艺术探索，构成了它的主要特征。“地下文学”的主体是“上山下乡”的知识青年，“文革”初期，他们大多是革命热情甚高的“红卫兵”。在江青一伙“文攻武卫”的煽动下，年少气盛的红卫兵们一方面积极参加“破四旧”的活动，另一方面尽情施展自己的才华，创办油印报刊，宣传自己的政治主张。从某种意义上说，正是这些油印的报刊的创办对他们进行了最初的文学训练，为他们集合了不少“同志”。１９６７年夏，随着“文革”斗争的内容和形式愈来愈荒诞和愈来愈残酷，不少运动初期的骨干人物，纷纷有了一种受蒙骗的感觉，于是，自动退出了政治舞台，当起了“逍遥派”和“颓废派”。这些“逍遥派”和“颓废派”聚集在一起，会餐、交流图书、传唱外国歌曲、学写新旧体诗歌，逐渐形成了一个地下文艺沙龙。在书籍的交流中，俄苏的小说和诗歌占有最大的比重，除曾经正式出版的高尔基、马雅可夫斯基、法捷耶夫、肖洛霍夫、奥斯特洛夫斯基等作家的著作以外，“文革”前出版的一些“内部读物”：拉甫列尼约夫的《第四十一个》、巴克兰诺夫的《一寸土》、扎米亚金的《多雪的冬天》、柯切托夫的《你到底要什么》、叶甫图申科的《娘子谷及其它》、艾特玛托夫的《白轮船》、阿克肖诺夫的《带星星的火车票》、爱伦堡的《人·岁月·生活》等；所传唱的歌曲也以俄罗斯民歌和苏联歌曲居多，《三套车》、《伏尔加船夫曲》、《茫茫大草原》、《莫斯科郊外的晚上》、《山楂树》、《灯光》、《小路》、《纺织姑娘》、《孤独的手风琴》等，以俄罗斯特有的沉郁、凝重和忧伤传达着当时青年们内心的失落感，同时也孕育了他们最初的文学冲动。 1968年底，在毛泽东的指示下，全国开展了一场轰轰烈烈的“上山下乡”运动，1700万青年学生先后离开城市，来到边疆和农村，这其中绝大部分是“文革”初期积极投身于运动的“红卫兵”。艰苦的生活环境、背井离乡的惆怅和一辈子扎根农村的忧虑，使得当初叱咤风云的一代社会宠儿产生了深重的幻灭感和挫折感。在这种心态支配下，知识青年们开始用他们擅长的文字来倾吐内心的情绪。在这些文字中间，数量最多的是诗歌，这意味着，“文革”中的“地下文学”，其主干是“地下诗歌”。当时，流传最广的一首诗，大概就是郭路生（食指）的《相信未来》： 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我顽固地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来！ 当紫葡萄化为深秋的泪水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我仍然固执地望着凝露的枯藤，
在凄凉的大地上写下：相信未来！ 这些诗句纯净、隽秀，带有儿童般执拗的真挚，它出现在知识青年们普遍开始厌倦政治运动，在逆境中重新思索人生价值的特殊阶段，在某种程度上起着惊醒和呼唤的作用。因此，诗歌一经完成，很快便在知青中间传抄。正如诗人林莽所称：“《相信未来》是一篇预言性的诗歌力作，当‘文革’的迷雾使人们陷入迷茫与混乱中，人们为命运哀叹之时，食指以一个充满希望的光辉命题照亮了前途未卜的命运。”他的另一首诗《这是四点零八分的北京》，对当时的那段历史进行了定格： 我的心骤然疼痛，一定是 妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。 这时，我的心变成了一只风筝， 风筝的线绳就在母亲的手中。…… 终于抓住了什么东西， 管他是谁的手，不能松， 因为这是我的北京， 这是我最后的北京。 作者抓住装载着知青们“上山下乡”的列车开出北京的一瞬间，写出了知青们抗争命运的徒然与无奈。这在以政治抒情诗为主体的中国当代文学史上，可以说具有先驱者的勇气，因此，将他称作“文革”x诗人，确实是恰如其分的。作为x诗人，食指的创作影响了一大批后来者，其中包括后来名满天下的北岛、江河、杨炼等。在此，有必要提一下“白洋淀”知青的诗歌创作，根据杨健《文化大革命中的地下文学》记载：“１９７１年夏季的某一天，对‘白洋淀诗派’来说可能是个重要的日子。其时，芒克、岳重等人已插队一年多，芒克拿来一首诗给岳重、多多看。岳重当时的反应令多多大吃一惊，‘那暴风雪蓝色的火焰……’他复诵着芒克的一句诗，像吃了什么甜东西。”一年以后，岳重写下了《三月与末日》，这是一首当时地下诗坛最具现代色彩的诗歌，其中有像： 春天用大地的肋骨搭成的篝火 烧成了升腾的烟
我用我的无羽的翅膀——冷漠 飞离即将欢呼的大地，没有 x次拼死抓住大地——这漂向火海的木船，没有 想拉回它。 在交给多多传看时，引发了多多对固有的诗歌技巧和写作原则的思考，促使他把以往对理论、哲学的兴趣转向了诗歌。１９７３年，芒克和多多建立“诗歌友谊”，相约每年年底，像决斗时交换手枪一样，交换一册诗集。结果，多多完成了《回忆与思考》、《蜜周》、《致太阳》、《教诲——颓废的x》和《同居》等有明显的现代主义色彩的作品，芒克则写下了《城市》、《天空》、《白房子的炊烟》、《十月的献诗》、《我是风》等，诗句自由、明媚、饱满，具有一定的超现实主义风格。这两人的“决斗”式写作，为后来崛起的“今天派”诗歌留下了x批成果。岳重、芒克、多多后来成了“白洋淀”诗歌群落的核心人物，集聚了一批诗歌爱好者，其中包括宋海泉、方含、林莽，它的外围人员还应包括北岛、严力、田晓青、彭刚、史保嘉等。 “白洋淀诗群”是“文革”以后较早开始现代诗探索的诗歌群落，据当事人林莽称，它的时间定位应在１９６９至１９７６年，是一个以北京为“根”的知青诗歌群落。此前，人们常常将他们描述成完全与国际诗歌潮流绝缘，纯粹凭借自己的灵感和体验进行写作的一群，这并不符合事实。以“白洋淀诗群”为基础发散而成的“今天派”诗歌，实际上是有他们的诗歌渊源的，这就是俄苏诗歌的影响。我们从芒克早期的诗歌很容易找到普希金的影响，他的诗风常常在明快、敞亮中隐含淡淡的忧伤，如《天空》一诗，他这样感叹道： 谁不想把生活编织成花篮？ 可是，美好被打扫得干干净净。 我们这样年轻， 你是否愉悦着我们的眼睛？ 带着你的温暖， 带着你的爱， 再用你的船将我远载。 希望，请你 不要去得太远，
你在我身边 就足以把我欺骗！ 后期，他的创作愈来愈接近叶赛宁： 月亮出来了， 月亮靠着一棵摇动的树。 雪地上的夜 是一只长着黑白毛色的狗， 月亮是它时而伸出的舌头， 星星是它时而露出的牙齿。 那些从死者 骨头里伸出的树叶 在把花的酒杯碰得叮当响。 对大自然细致的观察，丰富的想象力，操纵语言的自如，令我们可以直接移用高尔基对叶赛宁的评价：“与其说是一个人，倒不如说是自然界特意为了诗歌，为了表达无尽的‘田野的悲哀’、对一切生物的爱和恻隐之心而创造出来的一个器官。”也正是在这个意义上，芒克堪称“直接面对人的最自然的本质，抗议对这种自然天性的扭曲”的“自然诗人”。另一位诗人多多更是俄罗斯诗歌的痴迷者，他曾经把散见于各种书刊上的外国现代诗人的作品抄录在一个大本子上，其中有不少俄苏诗歌，这些作品构成了他最初的诗歌营养，给了他许多诗歌的灵感。他的x本诗集取名为《手艺》，其典故出自茨维塔耶娃的组诗《尘世的特征》： 我知道， 维纳斯是手的作品。 我，一个匠人， 懂得手艺。 集中的同名诗《手艺》是一首应和茨维塔耶娃的作品，他这样写道： 我写青春沦落的诗 （写不贞的诗） 写在窄长的房间中
被诗人奸污 被咖啡馆辞退街头的诗 我那冷漠的 再无怨恨的诗 （本身就是一个故事） 我那没有人读的诗 正如一个没有故事的历史 我那失去骄傲 失去爱情的 （我那贵族的诗） 她，终会被农民娶走 她，就是我荒废的时日…… 这些诗句令人想起茨维塔耶佳的《我的诗行》和《我的青春》： 我那青春与死亡的诗歌， 不曾有人读过的诗行！ 被废弃在书店里，覆满尘埃（不论过去还是现在，都无人问津）， 我的青春， 我那异己的青春 青春！我的一只不配对的靴子！ 眯缝起一对红肿的眼睛 就这样撕扯着一页页日历。
高傲、敏感，对诗歌艺术的敬重，是多多与茨维塔耶娃共同的特点，这决定了前者以后者为师的契合点。除他们两人以外，“白洋淀诗群”的很多诗人都不同程度地受到过俄苏诗歌的影响，后来成为“朦胧诗重镇”的北岛，早期的诗歌也有浓重的俄罗斯情调，据说，他能够大段大段地背诵叶甫图申科的《娘子谷》，而他作品中所流露出强烈的人道主义精神和社会责任感，《回答》、《宣告》、《结局和开始》、《一切》，代表着普遍的社会良知，向非人道的政治发出了不满和抗议。国内不少论者在评价朦胧诗的时候，较多地将目光集中在诗人们对现代主义的艺术手段的借鉴，在评论的过程中往往涉及象征、暗示、隐喻、意象、通感等艺术手段的运用，相对忽视了朦胧诗与浪漫主义之间的联系，尤其是它们与俄罗斯诗歌的联系。事实上，朦胧诗人们有相当一部分是吮吸着俄罗斯浪漫主义诗人普希金、莱蒙托夫的诗歌乳汁成长起来的。如同普希金抨击沙皇专制统治，歌颂十二月党人的精神一样，北岛们的诗歌也渗透着强烈的公民意识和道德热情，面对“文革”期间的文化专制主义——“以太阳的名义，黑暗在公开地掠夺”，勇敢地说出“我不相信”，而他们在诗歌中所表露的怀疑主义，并不像有的论者以为的那样，是什么“颓废”、“悲观”、“消极”，等等，实际上，他们在诗歌中所表现出的怀疑情绪，恰恰证明了他们对所持信仰的认真和负责，倘若我们能更深入地去品味整个“今天派”的作品，便不难发现他们充盈在诗歌中的理想主义和英雄主义精神。他们希望在没有英雄的年代里，做一个普普通通的人，而在人性遭到蹂躏的时代，这普普通通的人正是“当代英雄”。也正是在此意义上，可以说，北岛和他的诗友们的作品构成了中国当代诗歌史上政治抒情诗的高峰之一。一首诗，铭刻希望，记录成长 ——《让我们一起奔腾吧》备课笔记 陈鉴霖 要较完整地解读一首诗歌，使之不至于成为解读者纯粹个人意义上的阐释，就不能离开它所产生的时代。当然，这并不意味着让时代背景成为诗歌阐释的主体，而是让它成为我们判断基本价值观念、诗歌方向的必要前提。 由此，在教学《让我们一起奔腾吧》一诗时，我们必须让学生对一个数字保持敏感，那就是“1949”。这是诗人江河的出生之年，也是新中国诞生之年——江河与共和国同龄。这一点颇具x意义，但这也注定了诗人（这一代人）的成长要与共和国的成长一起经历曲折。知识青年上山下乡，文化大革命……他们的青春年华淹没在诸多政治运动中，他们的青春梦想消蚀在迷惘的无助或清醒的痛苦中。但“残酷”并非生活的全部，“地下诗坛”、“白洋淀诗歌群落”……在悄无声息却又猛烈地涌动思想之潮，理想和信念始终未灭；而一旦禁锢消除，他们便得到了充分的释放。在具体的教学中，介绍这个时代背景不必过详，有所触及即可，因为语文课毕竟不是历史（包括文学史）课，更多内容应让学生自己设法去了解。 同样是“释放”，具体的诗歌形态是有诸多不同的，有的反思时代、寄意将来，有的铭刻希望，记录成长，我们现在关注的《让我们一起奔腾吧》正是后一种。全诗分为四节，在教学之中，我们不妨就与学生一起共诵诗歌，在有关的诗节（句）中共觅“希望”和“成长”。 一、关于“希望”
根据诗歌常识，现代诗歌中的“我”往往为抒情主人公，不能等同于诗人，但本诗一开篇就写道： 我和春天一起写这首诗 和你，和更多的人一同唱这支歌 直接将自己纳入了诗歌的写作进程。这显然是为了增大抒情强度，增强“现场实感”。那么他想要强调什么情感呢？是“希望”： 海洋与冰块猛烈相撞，船冲向浪头 我们这样站着 温柔地呼唤风，像呼唤姑娘们 使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆 “海洋与冰块相撞”意味着冬天刚刚消逝，“船冲向浪头”表明心中的激情已经升腾，“呼唤风像呼唤姑娘们”正表明对美好生活的期待之热切，“所有的小树木都涨满绿色的帆”则告诉我们一切美好的可能都在展现。在这里我们要注意扣住时代背景，发掘诗句中“春天”“冰块”“船”“小树木”等意象的象征意义：一个冷酷的时期已过去，温暖人心的生活在人们的期待中开始了。 为了歌唱，玉兰花 洁白的心向蓝天打开 为了不再孤独，繁星似的迎春到处闪烁 金色的声音刺激着我们 阳光追逐着，鸟儿牵动着 让我们一块走吧 在花瓣匆匆铺就的道路上芬芳地走吧 紫丁香像影子一样在身后晃动 春天正迎着我们走来，献上更多的花朵 正因诗人强调自己置身于“春天”，他告诉我们，万物都对生活充满希望：玉兰花把洁白的心向蓝天打开，迎春花到处闪烁，阳光追逐，鸟儿牵动，紫丁香晃动，而“我们”则在花瓣匆匆铺成的道路上芬芳地走。为什么是“匆匆”？因为春天的来临带给万物惊喜，就仿佛是一次甜美而突然的遭遇。又为什么“芬芳”？因为这条路的前方展现的是美好的风景。 你热情，开朗，像四月的阳光 想像的云朵在疾风中飞扬 寻找着美好的声音 爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的鸣响 走向辽远的地方，放出喉咙里的力量 这里需要学生理解这里的“你”和“我们”一样，作为对象是不确定的，但作为形象是确定的：对生活充满希望，富于美好想像（如云朵飞扬），在他的心里，这世界的一切声响都成为美好的声音，还要为此而歌唱。 土地说：我要接近天空
于是，山脉耸起 人说：我要生活 于是，洪水退去 河流优美地流着 让我们和更多的人一块走吧 祖先在风中诉说着青葱的愿望 在读前四行诗时，也许会有学生认为诗人是把事情说得太轻巧了，就如同上帝创造世界一般。而事实上，作者正是以此来强调对世界图景的期待之殷切，希望它能合乎人们心中的完美构想；而更重要的则是唤起人们心中对生活的热情，希望自己这一代人能够迅速地从并未远逝的创伤（或者废墟）中走出来。“祖先在风中诉说着青葱的愿望”则告诉人们，我们的奋起是在接续古老民族（“祖先”是个形象指称）的文明进程，民族兴盛的理想依然“青葱”，我们没有理由犹豫，只能选择“和更多的人一块走”。 二、关于“成长” 成长是生理的，也是精神的；是状态，也是过程。而更多的时候，这些因素是交杂在一起的，因此在把握本诗的“成长”意义时，我们就不作具体的分解。但是必须向学生说明，这里的“成长”与世俗观念中的“成熟”是有区别的，不是那种圆滑世故，而是相反；如果世俗的成熟是以人心的“浊化”为标志，那么本诗里的成长却是“纯化”。明确这一点以后，诗中“成长”的痕迹才会显露出来。 捧着激荡的诗 一直读到希望战栗着升起 抖索黎明时分蓝色的锋芒 这里写到了“希望”，但我们仍可把它看成是“成长”的记录。为什么希望是“战栗”着升起？为什么是“抖索”黎明时分蓝色的锋芒？因为那残酷的历史场景还在眼前，对新的历史图景的开启还心存怀疑。有怀疑，就有了理性的成长。 我知道你那善良的愿望，你们原谅的姑娘 原谅的，生活中渐渐迷茫的目光 但那不能原谅的一切 又尖锐地刺痛你 你憎恨黑暗，甚至阴影 因此，清澈地对待别人，清澈得 看到心，一颗鲜红的浆果在绿叶丛中摇荡 你将一年又一年把这鲜红的果子挂满枝头 让善良的人们摘去 可以宽容一切，唯独不能原谅黑暗（阴影）；但是挑战黑暗的方式并非融入黑暗（而这正是世俗的成熟在做的事情），而是让自己“清澈”
，也即真诚地对待别人，并期待着让更多的善良的人感动并引领他们同行。如果人的精神生命的成长走向有升腾和坠落两种，那么以“清澈”对抗“黑暗”正是一种“升腾”的成长形态，也许它不会在眼下被众多人们接受，但它注定是酝酿美好生活图景所必需的积极力量。 在此基础上，诗人在第三节诗中写到“岩石的语言如大海翡翠”，语言“坦白得像沙滩”，水鸟如“雪花”，江河“蔚蓝”，太阳和星星“睡在我们的怀里”，白帆像“纯洁的姑娘”，一连串的比喻、拟人修辞，勾勒出一幅宇宙万物和谐共存的景象，强调了“清澈”的生活意义。而末两句写针叶树“在冬天也是绿色的战士”，以“冬天”强化了针叶树的不变的品质，实际就是告诉人们，纵使在社会黑暗之时也不能改变自己的心，何况是在“春天”呢！当然，这样的图景只是诗人虚拟的可能的图景，也就是只是诗人的“希望”，可以纳入“希望”这部分；但我们想强调的是，这里更重要的是在希望之中，包含着诗人经历黑暗之后精神的成长。 如果说到这里，我们所感受到的是成长明朗的状态和表现，那么第四节则向我们呈现了成长的终级意义——奉献力量，创造生活。在“血液”“太阳”“叶子的小船”“大海浪花”等一连串的意象的灿烂形态的描绘之中，诗人抛出了三问： 我们又将给大地留下什么呢 我们的手臂又将收获什么 岁月的皱纹又将闪出什么样的光辉呢 无须苦苦寻找答案，这其实就是一声声召唤，要人们如太阳，如大海，去奉献力量创造美好生活。 但是还不限于此，我们要让学生发现成长的更大的意义： 我不能设想，美丽的风光 不在人们脸上闪动 我们死去和诞生的地方还有什么意义 我不能设想，崛起的建筑里 不溢满普通家庭的笑声 我们的劳动、创造还有什么意义 诗人连用了两个“不能设想”，告诉人们，生活是属于每一个人的，我们创造生活就是要让所有的人都领略并拥有生活的美丽。 在具体的教学过程中，我们会发现“希望”与“成长”的划分是一种嫌于简单化的方式，更多情况下这两者是统一的，所有的差别是在层次上。这一点在上面的解读中也已经语及，之所以采用这样的方式也仅是为了分别强化这两个因素，在教学中是可以揉在一处的。就如全诗的最末两行诗人写道： 为此
我和大海一同醒来，拿起工具 春天伴随我们一同奔腾 是一种真切的希望，也是一种坚定的成长。希望与成长的交织，构成了本诗充满力量的美。谆谆教诲，悠悠亲情——《十八岁和其他》与《傅雷家书》比较阅读佚名 “爱有时是非常、非常寂寞的，不可说的。它是一条潜伏在海洋最深处的一股暖流，无声息的、无波浪的、缓缓的，却是永恒的流动。” ——杨子 苏教版必修一《十八岁和其他》与《傅雷家书（节选）》两篇文章，作者都是以写给自己儿子的书信的形式，进行对子女的教育，于细微中见深广、个例中见一般，在洒脱而深沉、光洁而又伟大的父爱中沐浴着时代的柔风细雨。下面试从语言特点、教育的内容、教育的方式等三个方面对两者进行分析。 （一）语言特点 两封家书中都充满着父母的谆谆教诲，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。但是，在语言特色上又各有不同。 杨子以感性的文字表达了理性的观点，语言朴素、真挚。谈话般的行文方式注定了语言的朴素与真挚，全文就是靠再平常不过的生活语言把父母之爱淋漓尽致地表现了出来，让人读后无法不为之动容。作者用一种谈话般的形式让孩子理解自己的良苦用心以平等的态度向孩子倾诉发自内心最真挚的建议。这种行文远离了板起面孔的说教，容易让人产生亲近感，文章用谈话般的行文，真挚而朴素的语言，把父母的爱淋漓尽致地表现出来了。 相比之下，傅雷的文字则显得含蓄凝重。正如傅雷自己所说“我的文字太死板，太实，不够俏皮，不够轻灵”。尽管他的作品不具备轻灵的特点，却具备另一种较之毫不逊色的文风——含蓄凝重。这种文风，只有呕尽心血，而又严谨求实的学者才能写出。《傅雷家书》中对儿子谆谆告诫的话语蕴意深刻，却又表达流畅，使那些个原本严肃的话题，无不自然而天真，充满了浓郁的家庭生活气息。一封封家书重洋远涉，山水迢递，传达着父子之间永远诉不尽的父子情。
（二）教育的内容 几乎所有的父母———无论名人巨子，还是凡人百姓，在谆谆叮嘱子女注意衣食寒暑、关心身体之外，更多的是告诫他们如何堂堂正正做人。傅雷和杨子也不例外。杨子说：“青春是可爱的，希望你保持纯真，永远有一颗赤子之心”，傅雷则说“尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着‘宁天下人负我，毋我负天下人’的心愿。”读到它们，你就会想，一个人的人格原来是可以这样高尚的。他们确立了“先成人，后成材”的育人目标，为孩子的一生着想，都称得上是中国父母的典范。 但作为中国父母典范的二者，在对孩子的教育上又有着区别。杨子的信中洋溢着对孩子的理解、期望和深爱，但也仅止于此了。而傅雷的伟大，就在于他借助关爱儿子之机，给予了儿子更多的艺术砥砺，也向他昭示出更高的人生境界。让他知道艺术的尊严，国家的荣辱，用严肃的态度对待一切。“除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你；正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系)，当作一件珍贵的艺术品而爱你。”读到它，我们才明白为什么一个人对儿女的关爱原来可以这样炽热。因为傅雷深深地懂得，这爱不能只停留在父子之情上，而应该升华到更高的层次。读到“随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情──对艺术对祖国的感情”时，我们才明白一个人的境界为什么可以这样纯粹。因为傅雷时刻把祖国放在心里。傅雷正是通过一封封这样激情澎湃的家书，让一个远学的游子增强了民族自豪感和自信心，以非凡的斗志为祖国效力。使傅聪与亲人、祖国牢牢地心心相连，不管家国发生任何变故，不管自己蒙受何种罪名，他都始终没有背弃自己的祖国。这，可以说是杨子所没有做到的。 （三）教育的方式 两代人就像生活在不同维度的空间一样。“代沟”，它像沙发中的泡沫垫或房子的隔热层那样，使两代人不理解不了解甚至不谅解。只有平等、对话和理解，才是打通两代人之间隔阂的最好方式。所以家庭教育，只有在民主平等的基础上才能真正的开展。我们很高兴的看到，两位父亲都在以民主平等的方式和孩子交流沟通。
两人都淡化了父亲这一角色意识，而是以朋友的身份出现。这种朋友关系的定位，形成了作品平等、尊重、开怀、倾心的表达方式。可以说文章充满了平等对话的氛围。在《十八岁和其他》中，杨子说：“孩子，我真希望你们兄妹，把父母看作可以谈心的知己，让我们共享你们的喜乐，分担你们的烦恼。”作者远离了板起面孔的说教，而用一种谈话般的形式以平等的态度向孩子倾诉发自内心最真挚的建议，让孩子理解自己的良苦用心，把父母的爱淋漓尽致地表现出来了。“清清楚楚的，我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。”可以看出来傅雷并没有高高在上，而是娓娓而谈，以十分平等的口气和儿子交流。现实生活中傅雷父子志同道合，互为知音。这不正是“父子如朋友”的体现吗？ 朋友般的倾心话语，敞开了别具韵味的父子情怀。岁月尘封不了的新鲜气息，使两部作品依然具有蓬勃的生命力。杨子和傅雷都在诠释一个字——爱。什么是爱呢？他们用文章告诉我们，平等理念下的交流就是对孩子的爱。 综上所述，《十八岁和其他》与《傅雷家书》所反映的在两封信的字里行间，我们看到的是共同的东西：谆谆教诲，悠悠亲情。是啊，每一个人都有自己的父亲，每一个父亲都爱自己的孩子，可是像傅雷、杨子那样细致、那样乐于反省，享受宽容的父亲，却是世上不常有、不多见的。在教育体制改革的今天，这两位走进孩子心灵深处，融进孩子的内心深处的父亲，尤其值得我们去深思和借鉴。 附《傅雷家书（节选）》 一九五六年十月三日晨
亲爱的孩子，你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌，新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢地回复我们单调的生活，和才过去的欢会与忙乱对比之下，不免一片空虚──昨儿整整一天若有所失。孩子，你一天天地在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你；正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系)，当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们──连你自己在内──对艺术的爱！不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情──对艺术对祖国的感情。你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍地应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做的了。爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那么你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！ 谈了一个多月的话，好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情吗?清清楚楚地，我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外，连我也给你一些小小的不愉快，破坏了你回家前对家庭的期望。我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育(就是说从和你相处而反映出我的缺点)能对我今后发生作用，把我自己继续改造。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。 一九六一年八月九日 ……近几年来常常想到人在大千世界、星云世界中多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵实在可笑。但一切外界的事物仍不断对我发生强烈的作用，引起强烈的反应和波动，忧时忧国不能自已；另一时期又觉得转眼之间即可撒手而去，一切于我何有哉！这一类矛盾的心情几乎经常控制了我：主观上并无出世之意，事实上常常浮起虚无幻灭之感。个人对一切感觉都敏锐、强烈，而又常常自笑愚妄。不知这是现代中国知识分子的共同苦闷，还是我特殊的气质使然。即使想到你，有些安慰，却也立刻回想到随时有离开你们的可能，你的将来，你的发展，我永远看不见的了，你十年二十年后的情形，对于我将永远是个谜，正如世界上的一切，人生的一切，到我脱离尘世之时都将成为一个谜——个人消灭了，茫茫宇宙照样进行，个人算得什么呢！ 一九五五年一月二十六日 亲爱的孩子： 元旦一手扶杖，一手搭在妈妈肩上，试了半步，勉强可走，这两日也就半坐半卧。但和残废一样，事事要人服侍，单独还是一步行不得。大概再要养息一星期方能照常。
早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你的来信，而且是多少可喜的消息。孩子!要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次，我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了! 赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵? 斯曼齐安卡说的萧邦协奏曲的话，使我想起前二信你说Richter[李赫特]弹柴可夫斯基的协奏曲的话。一切真实的成就，必有人真正的赏识。 音乐院长说你的演奏像流水、像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢!……黄河之水天上来，奔流到海不复回!……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞牛斗的表现才对。你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步!矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect[完美，十全十美]的一天，人生也没有perfect[完美，十全十美]的一天!唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了。《我的五样》探微汤忠辉
当代作家毕淑敏的《我的五样》是一篇独具匠心的心理散文。作者记叙了一次模拟的心理测试的过程，在老师的指导下，她先选出了生命中最宝贵的五样东西——水、空气、阳光、鲜花和笔。然后再逐一删除，最后只选择坚守一样——笔。作者巧妙地借助这一虚拟的选择，表达了自己对自我生命生存意义的追寻。文中多处用了衬托、对比手法，一些地方比喻运用得十分妥帖。逐层推进的写法很值得我们揣摩，这些都体现了毕淑敏散文的独特魅力，为人所津津乐道。 但是，我们又不能不面对另一些问题，诸如作者经过诸多选择后为什么独独选择“笔”?在被作者放弃的内容里，有父母、孩子、爱人，还有生命赖以生存的三个要素——水、空气和阳光。我们如何理解作者的这些取舍?学生在与文本对话的过程中，猝不及防地提出这样那样的一些具体问题。教者自然而然想用教参上的解释来回答学生，但教参偏偏语焉不详，有些理解亦难以令人信服。 其一，作者见其他同学选择了父母、孩子和爱人，虽然暗自惭愧，但是自己仍然没有选。作者在文中对不选爱人为生命中最宝贵的一样这一点解释得比较清楚，而对为何放弃父母和孩子却没有多写，教参上也没有多说。其二，作者舍掉空气，紧接着又说：“我曾在海拔五千多米的冰山上攀援绝壁，被缺氧的滋味吓破了胆。隔绝了空气，生命便飘然而逝……”既然如此，又为何要删去空气?其三，作者最后删除了阳光，而前文却说有了阳光，“曾经失去的一切，都会在不知不觉中悄然归来。纵使除了阳光什么也没有，也可以在沙滩上直直地晒太阳。”怎么解释这种舍弃?学生提出的这些问题，很值得我们思考。 仔细阅读毕淑敏的文章，诸如《心灵七游戏》之类，我们会发现，她的文章的确是为你、为我、为他、为所有有心人而写的。作为作家，她的爱，不是一般的一己之爱，她所爱的，不仅仅是她的父母、孩子和爱人，她爱所有有心的人，是“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”那样的爱，是一种博爱。作者没有和其他同学一样选择父母，不是父母、孩子、爱人不珍贵，而是与此相比，“笔”是作家的最爱。这种选择不仅能表达作者的追求，更体现了作家博大的胸襟。 至于作者舍弃空气这一点，乍看的确令人费解。既然生命飘然而逝，要“笔”又有何用?
诗人臧克家曾有名言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”钱钟书认为，作家的使命就是要抵制任何诱惑，要有一枝善于表达自己思想的笔，要有铁肩膀。作家就是要关注和思考人类的命运及其生存状态，并以此唤起别人的关注和思考，这是他们写作的原动力。作家应该为广大民众和社会提供尽可能多的精神食粮，这也是众所周知的责任。在我们看来，即使作为物质生命存在形式的肉体消失了，作为作家精神思想的载体——作品也能流传于后世，这实际上就相当于他的生命得到了延续。哲学大师笛卡儿有一著名的哲学论断“我思故我在”，这里的“我”，并非指身心结合的形体的“我”，而是指独立存在于形体之外的精神实体。“我”的根本属性是思想，“我”是与思想共存的，有“我”存在，就有思想存在，有思想存在，就有“我”存在。纵使作为肉体的我不存在了，思想仍然存在。尽管笛卡儿的这句富有哲理的话遭到很多人批判，被认为是一种唯心主义思想，但我想，抛开哲学上的争论，单纯就一个人存在的哲学意义而言，用这句话来解释毕淑敏的取舍，可以算是恰到好处的注脚吧。 基于此，最后作者舍弃阳光而坚守“笔”这一问题，就可迎刃而解了。作者之所以舍阳光而选“笔”，一是因为在作者看来，一个作家只知享受而不能留下精神产品，即使能“在沙滩上直直地晒太阳”，那也无异于一具空有皮囊而没有灵魂到处游荡的行尸走肉。二是因为作者选择了“笔”，就是选择了她钟爱的写作事业，就等于为自己选择了一个人生的支点。阿基米德说过，给我一个支点，我可以把地球撬起来。在我们看来，作家失去了“笔”，就无异于宋祖英不唱歌，杨丽萍不跳舞，赵本山不演小品，姚明不打篮球，刘翔不跨栏一样，那么，个体生命的存在还有多大的价值?再没有什么东西比写作更重要的了，作家生命存在的意义就是审视、思考社会。并再现自己的审视和思考。一个真正的作家要是放弃了笔，比让她失去生命还要痛苦。没有了笔，作家就等于没有了灵魂，没有了思考，没有了批判，这样的生命存在是没有任何意义的。作者选择了“笔”这一人生的支点，把自己的灵魂撑了起来，让我们在领悟作者深刻思考的同时，也看到了她心灵的高贵。 人生并非游戏，游戏却可以改变人生。我为何而生?这是对生命存在意义的哲学追问。作者借助一个有趣的心理测试巧妙地做了回答。其实，这种生命存在意义的追问也同样适合每一个读这篇文章的人。每一个阅读者都要正面回答这一灵魂的叩问——我为何而生?
《我的五样》所在的教材板块是“设计未来”，其教学目标就在于引导十六七岁的青少年学生开始尝试着设计自己的未来，规划自己的人生，播种人生的希望。正所谓一个选择，决定一条道路；一条道路，到达一方土地；一方土地，开始一种生活；一种生活，形成一种命运。我们在教学过程中，只有抓住教学目标，不游离于文本之外，把自己摆进去，切实地与文本对话、与作者对话，才能正确地解读文本，获得深刻的体验和触动心灵的感悟，才能不让严肃的人生话题在谈笑中变得浅薄，从而引导学生在活动中正确地设计未来，真正使自我生命存在的意义最大化。x专题《向青春举杯》检测题一、基础知识1、下列加点字的注音，全部正确的一项是（）A、炫耀（xuàn）涉猎（shè）怪癖（pǐ）初露（lòu）
B、枝桠（yā）溺爱（nì）晨曦（xī）蓬莱（péng）C、横蛮（héng）感触（chǔ）茁壮（zhuó）宠爱（chǒng）D、说教（shuō）桉树（ān）甫健（fǔ）纯真（cún）2、与例句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）例句：他的爱好相当广泛，喜欢唱歌、绘画，也喜欢打球、游泳。A．大姐啊，你也不是不知道我的为人，我什么事瞒过你呢？B．世界上无论什么力量，也不能阻止我们向既定目标前进！C．他在国外念书时做过工，拖过地板，也洗过菜碟子。D．小华一心一意想当飞行员，做梦也念念不忘。3、下列句子中标点符号使用错误的一项是（）A、诗人说：“在东方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮”。B、怎么，昨天和今天，竟是十八年的光阴了！C、冬冬，假如人生能够重来一次，我真会情愿溺爱你的！D、你读过《金缕曲》吧，劝君惜取少年时，孩子，多珍重！4、下列诗节的朗读提示，有错误的一项是()A.相信未来，热爱生命——“相信”、“热爱”要读得响亮饱满，激情昂扬。B．相信战胜死亡的年轻——“战胜死亡”读出疲惫和伤感。C.六月看海去看海去我们看海去——读时语速要快，要读出他们急切兴奋的心情。D．我们一群群五颜六色风风火火我们年轻——要把他们热情活泼、充满朝气的特点读出来。5．选出下列表述有误的一项（）A．《沁园春·长沙》一词分上下两片，上片重写景，描绘了一幅壮丽的湘江秋景图；下片重抒情，抒发了诗人主宰民族命运的壮志豪情。
B．《让我们一起奔腾吧》以舒缓的节奏展示了青春生命力的旺盛，传达了青年人的一种探索精神。C．张洁的在《我的四季》中将人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，让读者与自己一道共受煎熬，也分享快乐。D．食指本名郭路生，文革期间开始写诗，代表作品有《相信未来》、《这是四点零八分的北京》。6、下面各句有歧义的一句是（）A、今年前8个月，中国的工业品增长总额，社会商品零售总额和对外贸易额都在增长，尽管受到雪灾和地震灾害的影响，但全年经济保持8.5%的增长应该没有问题。B、6月份，全国实现社会消费品零售总额4204.4亿元，同比增长10.2%。C、台湾苗栗县通霄镇的巨丰爆竹工厂16日晚间发生二次爆炸，造成5人死亡、14人受伤。D、截至今日下午五点，已在震中汶川找到2139名幸存者及遇难者尸体。二、阅读能力（一）阅读下列诗歌，完成7—9题。热爱生命食指也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，/把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，/仍在反复地低语：热爱生命。 也许经过人生激烈地搏斗后，/我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找我的碑文，/上面仍会刻着：热爱生命。 我下决心：用痛苦来做砝码，/我有信心：以人生作为天平，我要称出一个人生命的价值，/要后代以我为榜样：热爱生命。
的确，我十分珍惜属于我的/那条弯弯曲曲的荒草野径，正是通过这条曲折的小路，/我才认识到如此艰辛的人生。 我流浪儿般地赤着双脚走来，/深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘，/使我每一步都留下一道血痕。 我乞丐似的光着脊背走去，/深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头烈火一般的灼热，/这使我百倍地珍惜每一丝温情。 但我有着向命运挑战的个性，/虽是屡经挫败，我决不轻从。我能顽强地活着，活到现在，/就在于：相信未来，热爱生命。【注】食指写于十年动乱结束后不久的1979年的这首诗，堪称是《相信未来》的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。7、这首诗选取了很多意象，如“攀附的葛藤”。请从文中再选取几个相似的意象，并说说它们的共同特点以及在表情达意上的作用。8．谈谈你对第三节中“用痛苦来做砝码”“以人生作为天平”的理解。9．试将《热爱生命》和《相信未来》作比较，说说这两首诗在情感表达上的相同之处。（二）阅读下面的文字，完成10—13题。论快乐钱钟书
我们经常慨叹说：“欢娱嫌夜短！”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷（langewcile）一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年”。这种神话，确切反映了人类的心理。天上比人间舒服快乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。以此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难过；段成式《西阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。”嫌人生短促的人，真是最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。 “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷渡过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观。 把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然他身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。 发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们说，人生虽不快乐，而仍能乐观。这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？
是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。 （节选《写在人生边上》有删节）10、“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔”一句，说明了什么道理？这样表述有何好处？ ①说明的道理是：_________________________________________________ ②表述的好处是：_________________________________________________x、把“快乐”分肉体的和精神的两种，作者认为这是“最糊涂的分析”，原因是什么？ 答：原因是__________________________________________________________________________________________________________________________ x、请分别说明以下两句话在文中的意思。 ①人生虽痛苦，却不悲观。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 13、下面对这篇文章的赏析，正确的两项是（）（） A．作者通过对快乐的阐说，写出了自己独特的人生感悟。既表现出积极的人生态度，也鲜明地指出了通往快乐的途径。 B．《西游记》中一句“天上一日，下界一年”，与x自然段中“永远快乐”“荒谬得不能成立”是从同一角度论的同一个道理——欢娱嫌夜短。 C．第五自然段谈到了快乐由精神来决定。苏轼有诗“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”恰当地说明精神作用能使人苦中作乐，从病痛里滤出快活来。 D．文章语言活泼深刻，作品笔法自然严谨，看似信笔所至，实则前后多有内在联系，如第五自然段中的“人生虽不快乐，而仍能乐观”就与上文第三自然段中“人生虽痛苦，却不悲观”有一定内在联系。 E．作者对第五自然段结尾处“抱这种态度的人”持否定态度，认为这种人是“傻子”。
（三）阅读下面的文字，完成14—17题。我们这样近，我们这样远冷夏我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水气。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。手禁不住要伸出去握住什么。这个多么重要，在我表面生活的背后，意识到自己蕴藏着丰富的情感，而这些情感一直活在心里。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂。可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。”那与我失之交臂的时光和旧梦，充满恍惚怅然的珍惜之感。 想到夏洛蒂·勃朗特、奥尔科特和奥思汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转，那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间对珍贵东西的失落进行偶尔打捞，是否还留有一点空间可以温情地抗拒或冲淡什么。
世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越疲惫困顿，情感越来越冷酷灵活。我对实际生活中过分热络的友情，对虚拟世界激情的可靠性一直保持平和的怀疑态度。夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。手指一次次触摸熟悉的键盘，心里充溢着更新鲜更深刻的感动和疼痛。忽然的，想起海子的一首诗：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海，春暖花开不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。我们在现实中隔绝，在灵魂里相望。永远。14．文中作者说“非常遥远的幸福”，为什么说“非常遥远”？答：15．请概括出作者眼中的现实生活和他理想中的生活的不同之处，并说明这样写的好处。答：16．请写出你对文题“我们这么近，我们这么远”含义的理解。答：17．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（）（）
A．文中作者一再提到“梦”，这些梦，似乎是孤独的旅行者吟咏的悲凉的歌，传递给读者一种梦幻般的感觉。B．“文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉”运用比喻的手法，生动形象地写出了文字对心灵的重要性，它能带给人清凉慰藉。C．本文从《瓦尔登湖》写起，以梭罗为线索贯穿全文，用细腻的笔法书写自己的感受，揭示了现代人的生存状态。D．文章引用海子的《面朝大海，春暖花开》，以海子的理想有力地衬托了作者的理想，既丰富了文章内容，又强化了情感。E．最后一段写出作者为自己能与梭罗等对话而欣慰，为自己在这纷纭的尘世中仍能用文字表达心中的感动与疼痛而落泪。三、写作提高18、在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跤；不碰壁，怎能练就好筋骨，怎能长大呢? 请以“非走不可的弯路”为题写一篇文章。 要求：①自定立意；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字。x专题检测题答案一、1、B（A、初露（lù）C、感触（chù）D、纯真（chún））2、C（C和例句中的“也”都表示“同样”）3、A（句末的句号应放在引号里边）4、B(“战胜死亡的年轻”不是读出“疲惫和伤感”而是读出“胜利的喜悦”)5、B（“以舒缓的节奏展示了青春生命力的旺盛”解说错误）6、D(2139名是幸存者，还是二者之和)二、7．如“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等。这些意象都带有痛苦和悲哀的色彩。有了这些意象，使诗歌借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思想和感情的内蕴以及独特的诗美空间。8、“砝码”和“天平”密不可分，正如“人生”与“痛苦”总是相随。这两句话表现了作者对人生和痛苦的哲理性认识，表现了作者正视痛苦，直面人生的昂扬斗志和不屈精神。9．选用恰当的意象表达情感，在情感表达上
悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑，是痛苦中的呐喊，是滴血的呼唤，是含泪的微笑，是顽强奋进的生命之歌！10、①说明了快乐在人生中的作用，几分钟的或者几天的快乐使我们活了一世，忍受了许多痛苦；②这种表述运用了比喻的修辞方法，形象生动，深入浅出。x、一切快乐的享受都属于精神的，即便是肉体上的快乐也是缘于心上没有挂碍，灵魂是轻松的。x、①现实生活中，尽管有很多不如意，甚或是痛苦，但人终究抱有快乐的希望，故虽痛苦却不悲观。②快乐由精神来决定（精神是一切快乐的根据），因而肉体的痛苦由于内在精神的作用变得并不可怕了，于是，人可以苦中作乐，从病痛里滤出快乐来。13、CD（A没有表现自己积极的人生态度，也没有指出通往快乐的途径；B角度不同；E作者对第五自然段结尾处“抱这种态度的人”并非持否定态度）14、梭罗离现在的年代是遥远的：现实生活中这种愉快已经很少了，久违了。15、现实生活：人们于匆忙中追逐名利，不关注内心情感；人们忙于交际应酬却缺乏情感交流，缺少情感的滋润。理想生活：生活节奏悠闲从容，人们内心丰富善感。通过对比，突现作者对“逝去的时光和旧梦”的追念。16、可以将这个“我们”理解为“人与文字”，当人的心灵与作者的心灵相遇时，这是多让人感动的事，但我们缺少精神的生活又是与文字格格不入的。（不必拘泥于答案，言之成理即可）17、AC（A“悲凉的歌”错。C“以梭罗为线索”错）三、18、［例文一］ 非走不可的弯路 黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海；雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环，才能完成心中的梦想。这正如我们漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线，弯路无疑将会是它别无选择的主旋律。[以比喻和类比开篇，点明话题。] 弯路会使我们迷失方向，弯路会使我们摔得鼻青脸肿，但是，请别忘了，它同样是我们难得的人生经历。[辩证分析，表明观点。]本杰明曾说过：“一千次失败才磨砺出一块成功的基石。”[引用名言新颖而有意蕴，有力地论证了中心，体现出作者的素养。]没错，弯路就是这样一块人生的试金石，它让经历风雨洗礼后的彩虹更加绚丽，它能使顽石放出金子的光辉，它能使原本平凡的人生从此熠熠发光。[形象化的说理。]
玄奘年轻时并未显露慧根，甚至还因为受不了激烈竞争而萌生转寺之念，几次寺中的僧试，他都失望而归。但是他最终在暂时的不得志中清醒了过来，明白自己抱怨寺中竞争激烈无异于自寻弯路。从此他每日三课，潜心修行，终成正果。而像晋朝的周处，少时为害乡里，没少走弯路。但他明白自己的过失后，以之为鉴，不但为乡邻除害，更使自己成了一个品行高尚的人。是啊，弯路不意味着永远失败，珍惜这次经历，从中吸取教训，这才是人生最大的收获。 珍惜每一次转弯，它是年少时的胆大妄为，记录着我们成长的印迹；它是学生时代的贪玩本性，用成绩单上的红色数字警示我们；它是我们人生的暂时失败，把经验铭刻到我们的心底；它是我们走出坎坷奋然前进的动力，重新将人生引上正确的航线。[结合生活阐述，具有警示意义。运用排比句，语言简练概括。] 是啊，“换一个角度，失败和挫折同样是财富。”我们或许不经意间会走上弯路，但是当我们以勇气和自信努力转弯，又回到正途上时，一颗夺目的宝石又被嵌入了人生的黑皮匣中。士季在劝谏晋灵公时曾说：“过而能改，善莫大焉。”在我看来，改过就是转弯，从弯路中转返，从泥淖中爬起，在一次次失败挫折中浴火重生，这一次次的转弯，都是人生的财富啊！[例证、引证，表达形象而有力度。] 珍惜每一次转弯吧，黄河因为弯曲而滋润着更广袤的土地；勘探队因路途弯曲而得以深入钻探；那么，我有理由坚信人们也将因为珍惜每一次转弯而将人生的路走得更好！[照应开头，总结收束。] [总评]本文以引证、例证和形象的表达来论证“弯路”（歧路、挫折）对人生的意义，结构严谨，首尾圆合，材料丰富，议论到位，用语准确，是一篇较为典范、可供仿效的考场佳作。 ［例文二］ 非走不可的弯路 在人生路上，有一条路每个人都非走不可，即使摔得鼻青脸肿，碰得头破血流，也心甘情愿，这就是我们年轻时候走过的弯路。 人的成长，要在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。我们从无知的少年时期迈入朦胧的青年时期，继而进入才能与智慧并存的中年时期。人生的岔路口很多，我们用自己的智慧加以评断，我们慎重地选择，在选择之后，就必须从容地面对，无论是什么样的艰难险阻，什么样的铜墙铁壁，我们不可以逃避，不可以退缩。逃避的、退缩的是懦夫。而如果总是逃避，他将失去许多学习的机会，他将不会成长。倒下了有什么可怕的呢？从哪里倒下，就从哪里爬起来，趁着我们还年轻，在错误面前，我们还有时间去修复，去完善。失败是成功之母，我们在失败中拾起教训，为下一步成功搭建起一座桥梁。
在人生的道路上我们应当勇敢地去尝试，尝试任何自己想要的。这样到了暮年，我们才不会遗憾于自己无趣的一生已到夕阳西下之处。当回忆起自己精彩的一生，当发现自己经历了许多，也会觉得不枉此行。任何一个漂亮的结果都是在尝试中产生。爱迪生发明电灯就是一个很好的例子。如此多的尝试才换来了世间的光明，而爱迪生面对每次尝试以失败告终的结局没有放弃，这更加增强了他的信心，在经历了无数次的尝试，走过了无数次的弯路后，他终于赢了，在黑暗面前，他赢了。 人生的弯路经常，但我们也可避免不必要的弯路。在每次弯路后，我们应当停下来，仔细想想，这次走的为什么会是弯路，当初我为什么要这么走，怎样才可以不走出这样的弯路等等。再认真地想想下一步该怎么走。也许有人认为，人生不必苛求，但我却认为，你既然来到了这个世界上，就应当走好每一步，过好每一天，得对得起自己的人生。或许这样会很累，但我觉得值！ 我们的路还很长，前途茫茫，有待我们用心去探索。弯路不要紧，只要我们用才能与智慧去改进，弯路与人生并存。 [总评]本文紧扣话题，从所提供的导引材料自然入题，信笔写来，娓娓论述了“弯路与人生”的关系。文章主旨明确，结构清晰自然，语言朴实流畅，字里行间洋溢着年轻不惧失败的自信和朝气。是为优点和特色。不足之处是，说理太多，例证太少，内容和意蕴稍嫌单薄；某些句子也有待琢磨。 ［例文三］ 弯路·人生 人生苦短，白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”，而在于我们总在彷徨中迷失，在正确和错误的选择间游离。足迹在人生的地图上连成弧线，心中的梦想却总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。[人生苦短，不在于时间，而在于我们有太多的“迷失”和“游离”。——有思想含量。] 欧几里德以几何闻名于世，国王也对几何忽生兴趣，召其入宫，询问学习几何是否有捷径可走。欧几里德昂然道：“在几何里，没有为国王铺设的大道。” 其实，世间万事，人生一路又怎么会有直达胜利的捷径？这一点，不因时光磨砺而消逝，不为财富地位而变更。只有在磕磕绊绊中，才有失败的经验，使自身变得更为坚强，由此，才有成功的可能。[由几何里没有为国王铺设的大道，引到世间普遍的人生之路概莫能外，类比自然，有说服力。] 弯路是必须走的。[得出观点，单独成段，鲜明醒目。]
有一位船王捕鱼经验丰富，他老了以后倾尽全力教导自己的三个儿子，儿子们却都不成器。旁人问：“你教了他们什么？”船王说：“我告诉他们如何避免错误，少走弯路。”旁人笑曰：“这就是你失败的原因了。”[从反面例证观点。注意“捕鱼经验丰富”的叫“船王”？] 失败是一个宝藏，而弯路本身提供了一个直面失败的机会，也许头破血流，也许伤痕累累，却是在品味苦涩中寻找甜蜜，在无边黑暗中思索光明。在走错了方向，回到原点后才能知道正确的方向在哪里。[承上段议论“失败”“弯路”的意义，简洁有力。] 人生常陷入一片荒漠，重要的是迷途知返。李白幼时贪玩，遇老妇磨针方悟；乐羊子不思学业，因妻断织顿醒。而现任美国总统布什，年轻时嗜酒成性，不思进取，甚至吸毒，堪称豪门浪子，而如今浪子回头，执掌一国，其从弯路返回正道的经历，竟为他赢得不少的选票。他们所走过的弯路并没有改变他们人生的主旋律，而是让他们多了一份阅历，若干年后回首往事，弯路竟也是一种珍贵的体验。[弯路并不可怕，重要的是迷途知返。正面举例并紧承上文，三个例子，也确实是“迷途知返”的例子，但，“迷途”对于人生的意义，可否就这些具体例子作一提升的议论呢？觉得这里没有说透。] 黄河九曲，终流入海。弯路不是徒劳的荒废光阴，而是经验积淀、自身完善的过程。所以，弯路不“弯”，它是成功的必经之途。[由比喻导出结论，收束全文。][总评]文章用语简洁，词汇量丰富，几组整句来得自然流畅，作为考场作文，语言表达臻于精致。但总觉得议论还停留在一般层次上，“弯路”价值意义的认识层次还不够，借助自身人生体验或许可以加深认识。综合检测题（A）一、（共18分，每小题3分）1．下列词语中加点字注音全都正确的一组是（）A．瞥见（piē）高亢（kàng）锲而不舍（qì）B．冗繁（rǒng）称职（chèn）敷衍塞责（sè）
C．脚踝（huái）聒噪（tián）深恶痛绝（wù）D．提防（tí）和面（huó）生拖死拽（zhuài）2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．错落有致与日俱增抑扬顿挫大事渲染B．一窍不通融汇贯通不能自已振耳欲聋C．出类拔翠广大恢洪卑鄙无耻淳朴可爱D．锐不可当杳无消息禄禄无为富丽堂皇3、依次填入下列各句横线处的词句，最恰当的一组是（）①“”，今天不仅可以用来表达坚贞不渝的爱情，而且还可以用来赞美无私奉献的高尚情操。②中国古代先贤以其强烈的人文关怀写下的大量精彩深刻的策论警语，体现了丰富的民族智慧，了伟大的民族精神。③然而，我从来没有问过父亲的生日在哪一天，没有为他庆祝过一次生日。A.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干积淀却/也B.曾经沧海难为水，除却巫山不是云积淀竟/更C.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干积聚竟/更D.曾经沧海难为水，除却巫山不是云积聚却/也4．下列各句中，加点成语使用正确的一项是（）A．我国矿产资源开发利用的前景是严峻的，人们不可漫不经心。B．生活为我们提供了新鲜活泼、姹紫嫣红的素材，我们应该能够写出好文章。C．美国政府的这一决定，引起了国际社会的怨声载道。D．节日的大街，张灯结彩，车水马龙，人头攒动，热闹非凡。5、下列各句中，没有语病的一句是（）
A．天津市为大部分农民工办理了银行卡，建立了工资“月支付，季结算”，维护了广大农民工的合法权益。B．来这里聚会的无论老少，都被他清晰的思路、开朗的性格、乐观的情绪及坚定的信心深深地感染了。C．不少学生偏食、挑食、导致蛋白质的摄入量偏低，钙、锌、铁等营养素明显不足，营养状况不容令人乐观。D．节约的目的不仅仅在于节约钱财，更在于节约大自然赋予我们的有限资源，以保护十分脆弱的生态环境。6．与下面语段衔接最恰当的一项是（）我们雇了一条小船，在河中缓缓向前。这里是多么宁静，只听得见“欸乃”的橹声和回荡在空气中的悠扬的评弹。我们沉浸在这恬静的氛围中，凝神屏息，只顾静静地欣赏河岸风景。像是一首首含蓄优美的小诗。A．周庄的小巷确实多，与x相比也不会逊色，而且每条小巷都别有韵致。B．周庄的小巷确实多，而且每条小巷都别有韵致，与x相比也不会逊色。C．周庄的每条小巷都别有韵致，而且确实多，与x相比也不会逊色。D．周庄的小巷与x相比也不会逊色，确实多，而且每条小巷都别有韵致。二、阅读下面的文字，完成7—10题。（共9分）“鸟巢”为何东西高南北低?国家体育场“鸟巢”是2008年北京奥运会主体育场，是由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格·德梅隆与中国建筑师李兴刚等合作设计的巨型体育场。它就像是用树枝般的钢网，把一个可容10万人的体育场编织成的一个温馨鸟巢，寄托着人类对未来的希望。“鸟巢”坐落在奥林匹克公园中央区平缓的坡地上，场馆设计如同一个容器，高低起伏变化的外观可产生戏剧性和震撼性的视觉冲击力。“鸟巢”是建筑、体育、艺术完美的统一。
美轮美奂的“鸟巢”，为什么东西两头高，南北两头低，远远看过去就像一个大元宝?这是因为运动赛场具有方向性的缘故。大凡比较正规的足球场，一般都是南北走向。因为地球自转的方向是自西向东的，故太阳总是东升西落。假设足球场是东西走向，如果在上午比赛，日出东方，则整个上午太阳都在偏东的方向，太阳光就会直射向东进攻的运动员，把运动员的眼睛照得眼花缭乱；如果在下午比赛，日落西山，则整个下午太阳都在偏西的方向，太阳光就会正对向西进攻的运动员，把运动员的眼睛晒得直冒火花，运动员就不敢往上看。这当然会影响运动员的比赛。因此，只有足球场是南北走向的时候，太阳光才是从运动员的侧面照射过来的，运动员才能避免受到太阳直射，不至于影响到运动员的比赛。同样的道理，田径运动场也应该是南北走向，这样南北向的跑道就长些，东西向的跑道就短些，尽量避免运动员在东西方向上受太阳光的影响。另一方面，如果运动赛场是南北走向，那么东西方向看台观众的视线是均衡的，因为观众可以均衡地看到两端的比赛情况，所以在东西方向应该布置更多的座席，而南北方向的座席应该相对布置少一些。这样一来，东西两个方向留出来的空间就肯定多些。南北两个方向自然留出来的空间就少些。“鸟巢”东西方向有6层看台，南北方向是5层看台，所以它东西两头就高起来(最高为68．5米)，南北两边就低了下去(最低点为42．8米)。另外，东西两头高还可以尽量遮挡一部分上午和下午的太阳，最大限度地减少太阳光对运动员的干扰。“鸟巢”人性化的设计和独特的外观造型，使它成为2008年北京奥运会一座独特的历史性的标志性建筑。不论是近看还是远观，都将给人留下与众不同的、永不磨灭的形象。它完全符合国家体育场在功能和技术上的需求，又不同于一般体育场建筑中大跨度结构为主体的设计手法。体育场的空间效果既具有前所未有的独创性、艺术性和实用性，而又大度、简洁、典雅，成为世界奥运史上的经典之作。7．关于“鸟巢”的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．“鸟巢”是中外建筑师合作设计的巨型体育场，是建筑、体育、艺术的完美结合。B．“鸟巢”坐落在奥林匹克公园中央区，是2008年北京奥运会主体育场，也是世界最大的体育场，可以容纳10万观众。C．把奥运会主体育场设计成一个温馨“鸟巢”形状，寄托了全球人类和睦共处的美好希望。D．“鸟巢”不仅是2008年北京奥运会独特的历史性的标志性建筑，更是世界奥运史上的经典之作。8．填空：（2分）“鸟巢”设计成东西两头高、南北两头低旨在追求和
。9．“鸟巢”东西高南北低的原因有哪些？（4分）答：三、阅读下面的文言语段，完成10—15题。（共x分）熙宁四年，会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。 时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。徙知x。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。徙知湖州，以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。《宋史——苏轼传》二宫：指后宫的太后及皇后10、下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．会上元敕府市浙灯市：购买B．水决不能败城败：让……毁坏C．尾属于城属：隶属D．以虞水之再至虞：戒备
x、下列各组词语中加点的词，意义、用法都相同的一组是（）（3分）A．且令损价B．然百姓不可户晓虽禁军且为我尽力然则王之所大欲可知已C．城不沉者三版D．朝廷从之以事不便民者不敢言锻炼久之12、下列句子编为四组，全都能够表现苏轼关爱百姓品质的一组是（）（3分）①此不过以奉二宫之欢耳②每因法以便民③吾在是，水决不能败城④率其徒持畚锸以出⑤以事不便民者不敢言，以诗托讽⑥相从溪山间，筑室于东坡A．①②④B．①③⑥C．②④⑥D．②③⑤13、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．苏轼上书皇帝说，皇宫在元宵节举办灯会，无法让老百姓家喻户晓，应该撤回诏令。B．司农擅造律法要处罚没能按时执行新政策的人，苏轼据理力争制止了对百姓的处罚。C．突发水灾，苏轼誓与城共存亡，稳定民心，始终带领士卒修堤守城，保全了x。D．苏轼因关注百姓的诗被奸臣诬蔑陷害，出狱后被贬黄州，从此自号“东坡居士”。四、（共21分）14、翻译下面的句子。（1）违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。（3分）
（2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（3分）（3）徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（3分）15、阅读下面这首元曲，完成后面试题。(9分)[双调]雁儿落兼得胜令退隐张养浩云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。依仗立云沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。（1）这首曲子的一二句中用了“来”“去”二字，有人说用得很好，请说说好在何处？（3分）答：（2）这首曲子勾画勒出怎样一幅山中行乐图，请简要分析。（3分）答：（3）诗人在这首曲子中抒发的情感是什么？是怎样抒发的？（3分）答：16、按原文填空。（任选其中的三道，每道1分，共3分）（1）指点江山，激扬文字，。，，浪遏飞舟？（2）我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，，：。
（3）故不积跬步，无以至千里；，。，；，。（4）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。，而不知其所止；，羽化而登仙。（5）其声呜呜然，，；余音袅袅，不绝如缕，，。五、阅读下面一篇散文，完成17―20题。（共18分）摆渡自己生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗中伸出手紧紧的钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没有爬起来，有的人在黑暗里给自己折一只船，将自己摆渡到对岸。20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一种无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。正在攻读博士学位，却患了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探索星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子，“时间”的箭头……在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的，一是生存，一是爱情，它们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前，你愁肠百结的找不到过去的桥。这种无路可走的绝望，一生中谁不碰上几回！当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？
有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕是用幻想折成一只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子也会有阴风晦雨袭来。它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去互联网上给从未谋面的朋友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。所以，无论命运多么灰暗，无论人生有多少次颠荡，都会有摆渡的船，这只船常常就会在我们自己手里。17、对本文的理解和分析，不正确的两项是（ ）（）（4分）A、本文中多次使用的词语“有的人”，含义其实并不一致。B、文中有两个自然段开头的“也许……”句不都是承上启下的过渡句。C、本文善用比喻，如“生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天”，又如“人生的路上，有平川坦途，也会碰上没有桥的河岸”等等，含蓄、形象、生动。D、文章举史铁生和霍金“在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路”为例，说明只有才华和思想才是战胜苦难的最好的“船”。E、文章的最后一段照应开头，总结全文，语言简洁、警策，是通篇主旨所在。18、同样是到达对岸的工具，仔细体会，本文中的“桥”和“船”其实有不同的含义。试分别写出它们不同的喻意。（4分）①“桥”的喻意是：②“船”的喻意是：19、根据文意，“摆渡自己”的“船”是在什么样的情况下起什么样的作用？试分条阐述。（6分）
20、文中写到“霍金，做了一场自己被处死的梦”，而史铁生则看穿了“死是一种无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，其含义分别是什么？（4分）①霍 金②史铁生六、语言应用（共x分）21、仿照下面划线部分的句子，在横线上续写一组句子（不少于三句），要求内容、句式和修辞手法与划线部分保持一致。（4分）我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以崎岖，我就是一条欢奔腾的小河；22、阅读下面一段文字，根据文意概括卫星拍摄地球图片的过程，不超过40个字。迄今技术最先进、分辨率最高的商业对地成像卫星——“地球之眼-1”从美国阿拉斯加州、维吉尼亚和挪威、南极洲的4个地面控制站中获得拍摄目标的指令，它的两大星象跟踪仪将校准其照相机的位置和角度，一旦此卫星越过地面目标，如鸟巢奥运场馆，反应轮就会转动，给它确定方向。当靠近目标的适当位置时，这些轮子就会反向转动，让此卫星悬停在空中旋转，使排列好的照相机的镜头对准目标。卫星根据地面站传输的信号，确定拍摄的曝光时间。此照相机以每2秒20,00037,500×1像素条的速度扫描目标，可以在2分钟内轻易产生一张900亿像素的图片。卫星每天40次通过无线电波向地面站下载加密了的图像数据。一旦把这些下载的数据转换成完整的卫星航片，就可以向买家出售了。答：23、正在上高中的李薇突然在一天放学后，接到一个电影公司的电话。对方首先询问李薇是否喜欢表演并在学校的艺术节上跳过一段舞蹈《雀之灵》，在等到肯定答复后说：“现在本电影公司准备拍一部反映高中生活的电影《跳舞的花朵》，
想请你担任女一号，需要你请假半年，片酬二十万，并会根据你的表现决定是否将你吸纳为本公司的签约演员。你是否有兴趣？”假如你是李薇，你会如何应对？答：七、作文（共60分）阅读下面一则寓言故事，完成后面的问题。喜鹊喜欢把巢筑在高高的树顶上，但秋风一起，便摇摇欲坠。喜鹊和孩子们蜷缩巢中，惊恐万状。有一种喜鹊自以为很聪明，在夏天未到之时，就想到了秋天。它预料到秋季肯定会刮大风。便不顾劳累将巢穴从高高的树顶上搬到低矮的树桠上，新筑的窝巢真的是舒适安全。大风再也不会侵扰它了。夏天到了，浓密的树阴是歇凉的好去处。人们一抬头就看到了喜鹊的窝巢，再一伸手，就可以轻易地掏到窝巢中的小鹊或鹊蛋。小孩子们也找来竹竿，争相抢挑巢里的小鹊和鹊蛋。可怜的喜鹊虽然考虑到了未来的灾患，却没看到眼前的危险，还是没能避过灾难。24、写出与本故事主旨相吻合的成语(不少于5个)。（10分）成语：(1)(2)(3)(4)（5）25、请以其中的一个成语为题写一篇文章。 要求：①自定立意；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字。综合检测题（A）答案一、1、B（A锲C聒D提）2．A（B融会贯通、震耳欲聋C出类拔萃、广大恢宏D锐不可挡、碌碌无为）3．C（春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干积聚竟/更）4．D（“车水马龙”正确）5．D（A缺宾语“的制度”BD均缺主语）6．A（先言其多，和x比是进一步言其多，然后再言其别有韵致）
二、7．（B“也是世界最大的体育场”无中生有，于原文无据。）8．外观的华美独特功能的人性化特征。9．从比赛角度分析：因为运动赛场具有方向性，赛场是南北走向的时候，能避免运动员受到太阳直射，不至于影响到运动员的比赛。东西两头高还可以尽量遮挡一部分上午和下午的太阳光，最大限度地减少太阳光对运动员的干扰。从观赛角度分析：东西方向看台观众的视线是均衡的，因此东西方向看台多，座席多，东西两头呈凸起状；南北方向则看台少，座席少，南北两头呈凹陷状。三、10、C．属：连接x、C（都是放在后置的定语之后，相当于“的”；A前一个是“而且”，后一个是“暂且”；B前一个表转折“然而”，后一个为“这样”；D前一个是代词“他”，后一个是时间词词尾，不译。）x、D（①是皇帝买灯的原因④是卒长的行动⑥是被贬后的生活13、A（朝廷压低价格买灯办灯会，损害了百姓的利益，劳民伤财。苏轼委婉地说老百姓不能明白皇帝为了让太后高兴而办灯会的孝心）译文：熙宁四年，适逢元宵节，皇帝下令压低价格为宫中购买花灯。苏轼上书说：“您哪里是自己喜欢看花灯呢？您这样做只不过是为了让皇太后高兴罢了。而老百姓却不可能全都明白您的用心，都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要，夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财。这件事很小，但它的影响很大，希望您收回这个命令。”皇帝于是下诏停办这件事。当时王安石正在创行新法，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝面前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，做了杭州通判。这时新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。调任x。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在x城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”
于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长曰：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了x城。又向朝廷要求调来服役的人，加高修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再来。朝廷听从了他的建议。调任湖州，因为有一些不便于民的事情不敢明说，就写诗暗示，希望对国家有所帮助。御史李定、舒亶、何正臣从他的诗中挑出一些词语，断章取义牵强附会说苏轼的诗是在诽谤朝廷，把他逮捕押赴台狱，想置他于死地。案件审问了很久也没有判决。神宗非常喜欢苏轼的才学，安排他担任黄州团练副使。苏轼与黄州的田父野老，一起生活在溪旁山间，在东坡修筑房舍，自号“东坡居士”。四、14、（1）违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。（2）苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了x城。（3）调任湖州，因为有一些不便于民的事情不敢明说，就写诗暗示，希望对国家有所帮助。15、（1）既写出了山的动态，又写出了山色的变化，更表现了云和山的浑然一体。（2）作者在山中行走，不感到丝毫的寂寞，作者写了云山、野鹿、山猿、山草、野花等景物，借这些景物表达了自己愉快的心境。（3）诗人抒发了自己相机而退，隐居山野的恬淡自适心情。一方面诗人将自己的情感融于景物之中，一方面吟唱“我爱山无价”，直抒胸臆。16、（1）指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（2）我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。（3）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（4）纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（5）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
五、17、B、D18、①“桥”的喻意是由他人为自己建造好的到达彼岸的渡越工具。②“船”的喻意是指掌握在自己手中的到达彼岸的渡越工具。19、①在碰到大灾大难的时候，帮助我们战胜命运。②在遇到感情挫折的时候，帮助我们抚平心灵的创伤。③在顺利而可能遭到意想不到的麻烦的时候，帮住我们调节心情。20、①史蒂芬·霍金：曾想到用自杀的方式结束生命。②史铁生：认识到死亡是每个人的必然归宿，所以不必提前，应该趁活着的时候做点事情。六、21、报我以坎坷，我就是一棵自由顽强的松树；报我以贫脊，我就是一粒顽强拼搏的种子；报我以平庸，我就是一颗默默奉献的螺丝钉；报我以荆棘，我就是一朵散发香气的玫瑰；报我以沙漠，我就是一股清凉的溪流；报我以艰险，我就是一股无处不在的风。22、获得指令，校准位置和角度，对准目标，确定曝光时间，扫描目标。23、参考答案：真的吗？那我可太幸运了。谢谢你们对我的青睐。请问你的公司叫什么名字，在什么地方，我怎么和你联系？当我和学校、家长商量后再给你答复好吗？祝愿你工作顺利，事事如意。（创意评析：在当今社会瞬息万变的职场中，很多时候都需要我们临场应对的能力。比如正好好工作的你接到猎头的电话，好好学习的你接到星探或球探的电话。这时过于谦虚，可能会否认了自己的价值；过快回绝，又可能失掉一个难得的机会。草率应答则可能事与愿违甚至上当受骗。那么接到此类电话，首先应与对方保持良好的关系，即使目前没有打算，也不要贸然回绝；其次，通过对话了解对方公司的背景，确认公司的可信度和专业性，了解猎头本人的专业性；再次，倾听职位信息和要求，这也是了解市场行情、充分认清自我价值的一个良好途径。）24、百密一疏；目光短浅；鼠目寸光；人无远虑，必有近忧；智者千虑，必有一失；一着不慎，满盘皆输25、参照2008年高考作文评分标准《听听那冷雨》学案
一、作者简介。余光中，当代台湾诗人与散文家，祖籍x永春，1928年出生于南京，1948年进入厦门大学外文系时开始发表新诗，1949年5月到达台湾入台大外文系，1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家才学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今，任高雄市“国立x大学”教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长屡外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。现已出版诗集21种，散文集x种，评论集5种，翻译集13种，共40余种。其人“左手为诗，右手为文”，代表诗集有《舟子的悲歌》1952)、《白玉苦瓜》(1974)，散文集有《左手的缪思》(1963)等各十余部，另外还有评论集《掌上雨》(1967)。余光中的诗文创作及翻译作品，在大陆由北京人民日报出版社、广州花城出版社、长春时代文艺出版社、安徽教育出版社等15家出版社先后出版。余光中深爱中华传统文化，礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。作为中国文坛杰出的诗人与散文家，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。二、词语：惊蛰（zhé）料料峭峭孺慕之情仓颉（jié）滂滂沱沱云气氤氲（yīnyūn）催心折骨如椽（chuán）粼粼千瓣潺潺（chán）泻下湿黏黏（nián）忐忐忑忑（tǎntè）若即若离苔藓（xiǎn）词解：料料峭峭：形容微寒。孺慕之情：指小孩子对母亲的依恋之情。蠢蠢而蠕：形容像虫子蠕动。氤氲：形容烟或云气浓郁。忐忐忑忑：心神不定。若即若离：好像接近，又好像不接近。
三、课文研讨《听听那冷雨》是余光中的散文代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《喝茶》之于周作人一样，文章集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。本文通篇写雨，写愁，写离怨，通过那蒙蒙细雨来凸现自己的思国爱国感喟生命之情思。（一）结构及内容分析：1．将全文分成三部分，并归纳大意：——x部分：写雨季引起“他”对祖国故土浓郁的牵挂和坚定的信念。⑴“想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥那里来的。”这里用了什么修辞手法？“黑白片的味道”是什么意思？为什么说是“从安东尼奥那里来的”？——比喻，通感。“黑白片的味道”比喻单调乏味。作者写此文时，正是大陆的文革后期（1974），安东尼奥当时拍了一部反映当时中国现实的纪录片，调子很灰暗。可见作者由此表达了对中国历史和现实的担忧。⑵x三自然段里，从哪几句话可看出作者对祖国的一片深情？其中用了什么修辞手法？——“二十五年，。。。。。。严寒里竟有一点温暖的感觉了。”比喻，拟人，移就。⑶“然则他日思夜梦的那片土地究竟在哪里呢?”“在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键、马思聪的跳弓拨弦？……”表达了作者怎样的思想感情？——有两种。一是因久离祖国而产生的强烈牵挂，二是因文化大革命引起的困惑。⑷“那形象，那磁石一般的向心力当必然长在”指什么？——“形象”，指中国的形象；“向心力”指中华民族的向心力，表达了作者在担忧和困惑后对祖国的坚定信念。⑸为什么作者通过“汉字”坚定了对祖国的信念？
——因为“汉字”是世界上最独特最丰富的语言（从“雨”及“雨”部可看出），是中华民族悠久历史文化和向心力的集中体现。只要这种语言不断绝，中国就永远挺立。历史已充分证明了这一点。本文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的印象融人了对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想人非非。”这妙喻准确、简赅、新鲜，把真情实感与现实历史和谐地化为一体。作者不沉溺于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。他思索、辨析：“日思夜梦的那片土地究竟在哪里呢?”“在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键、马思聪的跳弓拨弦……”。作者通过对“雨”的联想，通过对中国历史与现实的思考，表达了对祖国的思念、担忧和信念。所以，听冷雨，就是作者在炽热的情思下对于现实历史的冷静思考。——x部分：写嗅雨，观雨，听雨，从多方面表达因离开祖国而引起的人生感悟。⑴把x部分分成两个层次，注意找到过渡句。——过渡句是“雨不但可嗅，可观，更可以听。”以此分成两个层次。x层次写雨可嗅，可观，表达对中国风景、中国文化的追思。x层次写雨更可以听，表达作者漂流异乡的凄迷之感及得到的安慰。⑵第五自然段里，运用了哪些修辞手法？——排比，叠字，通感，比喻，拟人。⑶写美国一段有何用意？——反衬。突出中国风景之美，表达对祖国的情思。⑷“一打”“二打”“三打”概括了作者怎样的遭遇？——少年时，热情受挫；中年时，漂泊动荡；老年时，远离祖国。——第三部分：回到台北的现实，续写听雨，表达因时光、青春流逝而引起的凄冷感悟。⑴把此部分分成三层，并归纳层意。——写在台北的瓦屋里听雨，不时引起对祖国风情的回忆。——写时光流逝，瓦屋不再，伤感地回忆起雨中漫步的初恋时代。
——回到眼前的现实中来，感叹“前尘隔海。古屋不再”，并再次点题。⑵有感情地朗读x层，体会作者对雨的细致生动的描写和怀恋祖国的感情。⑶连系全文，谈谈你对“前尘隔海。古屋不再”的理解。——“前尘隔海”是因远离祖国而发出的悲叹；“古屋不再”是因青春不再而发出的叹息。这是全文的感情基调。也是“冷雨“之所以“冷”的主要原因。在这部分，作者着重写了“听”雨。因时光的流逝，连瓦屋听雨也成了历史，其中对人世沧桑的感喟不言自伤。日式古屋听雨的妙不可言，令人念起祖国江南雨声，而台北突然进入了公寓时代，提醒作者时光飞逝，雨中漫步的初恋时代已早已成为回忆。雨连着台岛与大陆，连着悠悠的历史与难尽人意的现实，连着自己可叹的一生，雨交织了作者对于祖国故乡、对于人生的一片愁思愁情。（二）写作特点：1.在千岩竞秀之中，时时流露博学和奇思，处处融入真情至性。2.在笔法上融贯古今，出入中外，冶各家于一炉。他的作品，除了惊叹其感染性强烈与意象丰富、思绪细密之外，兼具绚烂夺目的视觉美感与音节铿锵的听觉美感。（三）主题思想远离大陆的作者，通过在台北听雨及其产生的丰富联想，抒发了他对于祖国家乡、对于人生的一片愁思愁情，表达了他对祖国及其悠久文化的挚爱。四．习题解说。1.x题命题意图及参考答案。命题意图：本题旨在提升学生的文章感悟能力，即通过某些关键的字词来把握整篇文章的意蕴。参考答案：文中的冷雨交织了作者对于祖国故乡、对于人生的一片愁思愁情，故而使已使人都感到“冷”。具体感悟，可由学生依据自身体验作多元回答。2.x题命题意图及参考答案。
命题意图：本题主要着重对文章写作技巧的训练和体察，要求学生通过对文章通感写作手法的领悟和把握，来体验作者奇特丰富的想象以及深沉的情感。参考答案：那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。3.第三题命题意图及参考答案。命题意图：本题主要训练学生通过细读文本来感悟文字背后的文化韵味，加深对文章的整体理解。参考答案：x段主要从音乐、美术、诗歌、世俗文化等诸种层面来描绘雨给作者的文化联想。x段则着重从国粹中的水墨画引发诗意联想，来描述雨给予作者的历史邈思和文化感悟。⑴第三段则从人生感悟、时光变迁出发来感慨雨带给作者的哲思。4.第四题命题意图及参考答案。命题意图：本题旨在通过不同文体的阅读比较来促使学生对文章的思想情感作出深入解读。参考答案：诗歌与散文在思想情感上都抒发了对故国的思念之情和赤子之心，抒情角度都借助一个个具体的物象展开联想与想象。不同之处，诗歌的思想感情相对单一，而散文则包含了多重的情感内质，从对故国的思念到对人生的领悟、时光的感慨以及对中国传统文化的沉思等，呈现立体多角度的态势。在抒情角度上，诗歌比较直抒胸臆，而散文则通过多重的联想想象以及细节描述来曲折地表达情愫。五．相关资料。1.我看余光中。余光中先生印象沈谦
沈谦在《余氏文章，光耀中外》一文中认为，当代文坛上，最令人艳羡的是余光中，他“右手写诗，左手写散文”，偶尔伸出第三只手写翻译和评论。他认为，余光中最熟稔的文章是散文，读者最多的也是散文。余光中的学养丰富，阅历广深，而又具有高度的敏感与变幻无穷的想像力，形诸散文，在千岩竞秀之中，时时流露博学和奇思，处处融入真情至性。在笔法上融贯古今，出入中外，冶各家于一炉。他的作品，除了惊叹其感染性强烈与意象丰富、思绪细密之外，兼具绚烂夺目的视觉美感与音节铿锵的听觉美感。一篇篇散文，就像一颗颗有棱角的水晶球，从各种不同的角度，焕发出多样的光辉，令人目眩神迷。他认为，余光中不但散文创作美妙，对于散文的评论，也颇有独到之见。他在《剪掉散文的辫子》一文中曾具体地提出现代散文的三点理想要件：弹性、密度、质料。所谓“弹性”，是指散文对于各种文体各种语气能够兼容并包融和无间的高度适应能力。文体和语气变化多姿，散文的弹性当然愈大；弹性愈大，则发展的可能性愈大，不致于迅趋僵化。所谓“密度”，是指散文在一定的篇幅中“或一定的字数内”满足读书对于美感要求的分量；分量愈重，当然密度愈大。所谓“质料”，指构成全篇散文的个别的字或词的品质。这种品质几乎在先天上就决定了一篇散文的趣味甚至境界的高低。(《摘自《收获》2000~第4期》2.余光中的散文意境。读余光中《听听那冷雨》之后“听听那冷雨”，其实是听听那凄凄切切的诉说。诉说中带着“乡愁难搁的苦楚”，也带着“严寒里竟有一点温暖的感觉了”的欣然。那一张黑白片的冷雨贯穿始终，大有一种灰蒙蒙、淅沥沥、潮湿湿的内涵叠加，于是“前尘隔海”、“古屋不再”即跃然而出。先是一种狭长巷子的永远延伸。这种富有张力的想象，从金门街到厦门街一直延伸，在“杏花春雨江南”的少年时代与“残山剩水犹如是”的时光影子里徘徊。“中国”是一种刻骨铭心的概念，但她只能在具体身影的冷雨的黑白片中找寻，即使嗅嗅、闻闻、舔舔，即使最有感性的薄荷香味，也只剩下一种回忆和希望的寄托。这种延伸的内容到达“美国”，更增添中国的一种神奇迷离之境，“白云回望合，青霭入看无”，唯中国独具，这样的故土在世界上是找不到的。山隐水迢的中国，隔舍不掉中国文人墨客的奇境韵味，虽然疏雨滴梧桐，或者骤雨打荷叶，这种凄凉、凄清、凄楚会时时袭上心头，但雨打在树上和瓦上的清脆可听，便是古老中国的音乐了。无论鼓琴、咏诗、下棋、投壶，其共鸣的心总是一样的。
再是在日式古屋里听雨的叹喟。霏霏不绝的黄梅雨，茫无涯际，那是一种“古屋顶上一夜盲奏”的肆虐，灰色中的凄怆，重压下的忐忑，春雨绵绵到秋雨潇潇，在惊悸中由少年听到中年，这是一种漫长的“雨夜”。诚然，对乡村无时不在的恋情，那江、那湖、那桥、那船，时时浮现，这种故土眷念之情怀每每随一点点雨滴而响动。请看一段描述：“二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天暗了下来。城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。……”由阴云、灰云中，我们看到什么呢?只是那种无奈与悲情罢了，但影射出黑白片中更为灰暗的一幕，如此就自然勾起对故土的无限思念：那种“柔婉与亲切”、“母亲吟哦鼻音与喉音”、“江南的泽国水乡”、“一大筐绿油油的桑叶”……一种紧接一种的思乡之情怎能按捺得住。听听那冷雨，在凄凉中对故土回忆的温馨啊!三是一种惊人的发觉：时代性巨变与不变。文中不乏对浪漫情人的勾勒，点出与黑白片中的另一幅色彩的逆向情绪。那“油布篷”的情景，在浓郁的“温存”里抒写了淡淡的哀愁。现代文明究竟是什么?就连作者本身也迷惑了。时间的快节奏，不容人们磨磨蹭蹭，“儿女情长”已是难得一见，人们的生活更多是为奔波，你看那“上班下班，上学放学……”如此速度的转动，甚至是“索性把湿湿的灰雨冻成干干爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来，等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。”啊!望穿秋水的情致，在高速发达的现代社会里，已失去了一种“激情”。可知，作者的乡愁之苦是何等的黯然神伤与悲愤!但无论如何，“厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。”时代是变了，但思归是不变的，这是铿然落地的声音，那么一切都是在听听冷雨之后，把台湾的命运与整个大陆交接在一起。中国是一个温暖的家，台湾是一个离散之儿啊!听听那冷雨，思归思归，盼望有期!(摘自：HelloZS论坛／文字的天空)3.余光中——乡愁依旧 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。w.w.w.g.k.x.x.c.o.m
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