《论语》十则教案讲课用

《论语》十则教案一.学习目标：1、准确、熟练的背诵课文2、掌握重点注禅，积累文言词语3、、理解十则《论语》的内容和思想。二.学习重点难点：1、掌握重点注释，积累文言词语2、理解十则《论语》的内容和思想。上课过程：一.李月娇演讲《爱在左，感动在右》导入：父母口制呼吸机，轮流捏呼吸球來延长儿子的牛命，我这个故事让我们感动，是因为我的心中也有爱，可是很多时候，我们不懂怎样去爱。加西亚马尔克斯用他的《百年孤独》告诉我们：不懂爱的家庭只有冷漠和痛苦，不懂爱的民族必将衰朽灭忙，无论从个人幸福生活还是国家和谐发展来看，爱都是我们人生的必修课。拜一个好老师吧，他教给我们爱的哲1988年初，75位诺贝尔奖得住在巴黎集会，宣言中讲到：人类要在211比纪生存下午，就要从孔子那里寻找智慧。站在巨人的肩膀上，我们会看得更远。二.齐读《论语》。要求：读准字音，声音洪亮,语速适中。三.完成预习检测。1）.通假字①可谓好学而已（已：通“矣”）②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。2）•重点字词①敏于事而慎于言。（敏:敏捷，勤快）回虽不邕（敏：聪敏、聪明）②老者空之，朋友信之，少者怪之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护）③就有道1何止焉（止：使自己的道德行为得到修止，使动用法）邀于事而慎于言④五十而知人命,……不逾矩（天命:有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）⑤是知也（是：代词，这） ①愿车马衣轻裘与刖友共虺之无憾（破，坏）盍各言其志（盍：何不）②愿无伐善,无施劳（伐：夸耀，炫耀；施:表白）③•口克C复礼（一日：一旦，表示假设关系）天下坦仁焉（归：称许，赞许）④小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤）⑤请蚩斯语矣（实践这）3）翻译句子。1）愿无伐善，无施劳（我）愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳2）老者女Z,朋友信Z,少年怀Z老人使他女逸，朋友使他信任我，少年人使他怀念我。3）敏于事而慎于言对工作敏捷勤快，在说话上小心谨慎一.整体把握1.1•则《论语》屮，孔子是围绕什么问题展开论述的。论述了哪些方面？围绕“学习”谈了学习态度、学习的廿标、学习的作川和学习的方法7习态度：其•，“仗无求饱，居无求安”L!卩不贪图物质生活的享受；敬丁事，即勤奋；慎丁言，即不夸耀；就有道，就要想好的方血靠拢。简血言2,就是要勤奋耍谨慎学好。其〔，要诚实谦虚“知Z为知Z,不知为不知，是知也”，其二，要终身学习。“吾十有/L而志于学……”学习的过程，也是道徳成熟的过程，活到老，学到老其四，要快乐地学习，“知Z者不如好Z者，好Z者不如乐Z者”°兴趣是最好的老师学习的目标：孔犷以问志来谈，他的志是“老者安Z,朋友信Z,少年怀Z”，他认为人应该志从高远，心怀人下，而不仅仅是为个人亨受和个人需要而学习。学习作用：孔子讲到了只有通过学习才能“智者”“仁者”到“君子坦荡”，的境界。当然要想学习的方法：要克己复礼要戒，要严格要求口己二.拓展练习。1.从《论语》I•则屮任选一则谈谈你的理解，最好按照一下格式：观点+论据（理论论据+事实论据），温馨提示：可将此则作为你的理论论据。 六：结束语《论语》十则围绕“学习”谈，这里的“学习”的是不是我们通常认为的文化知识？实际上孔子要我们学习的是“道”就是“仁”，孔子说“仁者，爱人”，怎样爱人？入则孝，出则悌，己所不欲，勿施于人，在孔子的价值体系里，修道是学习的核心内容。个人修炼的最高境界就是成为君子，国家治理的最高境界是成为大同。有人也许这样认为，孔子生活在那个礼乐崩坏、战乱纷繁的时代，他倡导“仁”是为了重树人们的信仰。在我们这个和平发展文化多元的大时代，孔子的思想也许就没那么重要了。我想做个假设，假如我们的仁爱多一点，小悦悦被碾在车轮下，就不会有那么多人漠然无视地走过?假如我们的仁爱多一点，那些制假售假这在做那些伤天害理之事时良心会不会有些许不安？假如我们的仁爱多一点，国家和国家之间是不是就不会因一己私利而剑拔弩张、操戈相向？假如我们对口然的仁爱多一点，是不是就不用面对温室效应和雾霾天气而唉声叹气？这个社会仁爱还远远不够，难怪科学家们一致认为，二十一世纪卅界要发展，需要从孔子哪里学习智慧。无论是过去，现在乃至将来，仁爱都是我们不可或缺的精神给养，是个人、社会的正能量。所以，中国文化经典将其作为开篇Z作，就是要坚定我们对仁爱的信仰，做一个真正有正气、有底线、有道德的人，做一个心中有爱、并懂得怎样去爱的人。学习文化经典，就是要我们汲取先哲的智慧，丰富自己，完善自己，让我们变得更加强大。