人间词话阅读心得

《人间词话》阅读心得几年前刚买到这本书的时候觉得有些晦涩，于是便没有什么耐心的将它放在了角落，后來高中毕业整理书时又将它放进了书柑的最上一层。如今更多的人对某些简单易懂的快餐文化以及直观表达视觉的影视文化较为感兴趣，而对相对生僻的传统文学和颇具文化价值的近现代文学表现的有些不是那么热衷。在这次假期屮我又拿出了这木书，开始是每天几页的看，后来渐渐被书屮的文字吸引。《人间词话》是在王国维先生接受了西方美学思想的洗礼后，结合自己深厚的国学功底，以崭新的眼光对中国文学所作的评论，它集中体现了他的文学、美学思想，是屮国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品，继承了小国文艺批评的传统形式。在读了王先生的《人间词话》后，字里行间的世界是如此Z大，如此之深，遨游其中，让人发觉自己的渺小与无知。读之前就听闻很多学者评论这本书具有划时代的意义，其中的“境界”理论对后世影响尤其深远。世人说到王先生的《人间词话》，必言“昨夜西风凋碧树”、“为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度”之三重境界，精辟独到。在王先生来看，诗词文章以有意境为上，而意境乂是有差别的，这种差别也就是他所提出的三重境界，三重境界是古今成大事业、大学问者所必经的阶段。《人间词话》有三句精辟的论断——今Z成大事业大学问者，不可不丿力三种Z阶级：“昨夜四风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”（晏同叔《蝶恋花》）此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（欧阳永叔《蝶恋花》）此第二阶级也。”众里寻他千百度，冋头蓦见那人正在灯火阑珊处。”（辛幼安《青玉案》）此第三阶级也。这三句词在高中时就已熟悉，但并没有多少感悟，但王先生概括出的此三境界，让人茅塞顿开。在当年中学老师推荐中国传统文学书目中就有这本《人间词话》，当时仅匆匆读了儿页，因为晦涩而放弃，如今才细读，觉得惭愧无比。可能是因为多了儿年的人生经丿力的积攒，也更能理解英屮的精妙Z处。书屮冇关词的境界的论述确实极为精辟，堪称前无古人，后无来者。王先生引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味、感悟，获得美的熏陶，引导人对于一首词可从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我Z境”:“采菊东篱卜•，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。“有我之境”：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。这两个重要的概念，引导人们走向词的更高的层次。《人间词话》乍看其行文颇为松散凌乱，想到哪写到哪，抒发作者的主观感受和体验。英屮诗人轶事、诗坛杂闻、典故出处、字据考证、音韵流变、诗词曲赋、小说戏剧等等缤纷杂陈，仿佛兴Z所至闲来试笔，闲暇无聊时为Z。但细看Z下虽看似不成系统，却又有王先生基木的美学诗学词学观念贯穿其中，一脉相承。这样跳出了条条框框的限制，自然地流露出心头Z言，沁人心扉。阅读Z中跟随王先生的脚步一点一滴溯源而上去探求和领略古典诗词的魅力。当人有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路可能痛苦但从心里來说却是快圧的。而人到达一 定的高度吋却是孤独的，难得有真心理解自己、真正心灵相通的人。所以会有们才为子期破琴绝弦，乃知音难遇。君王更是如此，高处不胜寒。寻寻觅觅，泠泠清清，当漂泊归于宁静，却发现原来一直追寻的就是你的眼前的，在你不经意间朝你微笑，人生一世如此而已。如此三境，何其精辟。《人间词话》中还有一种观点让我感受很深：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：酒、诗和死亡。而人又來享受欢愉的东曲实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢？”人离不开感情，它是心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。文学作品的第一要义就是求真，任何技巧都无法掩饰对真实的敷衍。“真”是王先生呕心沥血的“精旨”所在。王先生的真不仅在于写“真情”、“真景”的境界Z“真”，也在丁“词最忌用替代字”,“冇题”与“无题”Z真，“不为美刺投赠Z篇，不使隶事Z句，不用粉饰Z字”Z真，“以风调高古为主”而不“切近的当，气格凡下”Z真，“化境”Z真，“隔”与“不隔”z真，“淫鄙”Z真，“专作情语而绝妙”Z真。喜则喜矣，恶则恶亦，忠于内心真实的口我。在《词话》中的能看到，王国维先生在书中对一•些词家的评论是黑白分明的。喜欢就是喜欢，比如纳兰，比如东坡，比如辛弃疾。对于一些词家，作者的厌恶不屑Z情也是显然的，比如姜燮。作者认为姜燮的作品不够实诚，这当然也反映出作者口己的价值取向，不矫揉造作。这也是我以及众多人喜欢这木书、喜欢王先生的重要原因之一。王先生从诗词里挖岀了深境界，其屮的见解对于如今的我们来说果然是无法道破。所谓文如其人，《人间词话》亦如此。从诗词中看人我物我生我，梵唱三千，一点而已。与其说王先生是在析词，倒不如说是对人生五味的解读，字字句句自在胸中，古往今來文人墨客皆似成了眼前一盘棋，或清婉或豪迈或迤適，嬉笑怒骂，贪嗔痴怨，泾渭分明。字里行间，天上行云，人在云里。经历苦难才能写出好作品。每一木成功的著作，都与吋代背景以及作者的经历有着十分紧密地联系。王先生对于“自然人生”颇有见道，他说“须入乎其内，乂须岀乎其外”一如他所推崇的苏辛之旷达。然而诗人之魂于他是如此的孤独,同行者寥寥，入乎其中而难以出乎其外，对于崩塌边缘的帝国痴心不改，一如既往投身其中。在他前行之中唯有独自舔舐深深的痛苦与无奈。当年，一个悲凉的背影，在举口四望，但见疮痍的山河，硝烟四起，帝制倾颓，复国无累后，一声喟叹，深长的太息下掩不住的心字成灰，带着他至死也没有剪掉的发辫，投身于一汪碧蓝如玉的湖水中，就这样渐渐地沉没、消失在历史的剪影中，留下一个崔瘦冷硬的身姿。有人说他是屮国最后一个传统的止大夫,只是这个身影太过苍凉，太过晦涩。“五十之年，只欠一死，经此事变，义无再辱”何其悲呛。可惜一个国学大师，却在帝国的崩塌中陨落，徒留一个时代的余响，但却乂何尝不是他内心价值的成全。一个时代终会由另一个时代代替，所谓你方唱罢我登场，王王国维先生是属于他那个时代的，虽然我们对于他的人生际遇和结局感到遗憾，但遗憾更凸显的 他和他作品的价值。每经历一件事情，都会让我增长一些见识；毎读一本书，也都会让我增长一些智慧。《人间词话》这本书把我带进了词的世界，尽情享受精彩绝伦的文字带来的快乐，一次又一次的感概写出这样或清俊或幽怨或豪爽的文字的人拥冇怎样的智慧，感慨他对词、对世界、对人生有着多么深厚的领悟!这木书对我性情也有很大的影响，它使浮躁的心有一种平静感。书中的诗词包罗万象，喜怒哀乐气象万千，读过这些文字之后，让我能以更平和、更广阔的心境来看待生活中的琐碎繁杂的事情。