10.《论语》十则

《论语》十则 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。《论语》：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时常通“悦”愉快志同道合的人了解生气，发怒有道德修养的人却固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”复习，实习 [译]孔子说：学习知识然后时常地复习，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有道德有修养的人吗？ 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）我每天多次检查，反省替办事尽心竭力交往真诚，诚实老师传授的知识复习固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”[译]曾子说：我每天多次进行自我检查，反省我自己：为别人办事不尽心尽力吗？和朋友交往不真诚吗？老师传授的知识不复习吗？讨论思想品德修养，古代治学的人非常重视品德修养.注： 子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”旧的（知识）领悟可以凭（这一点）做了3、[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入邪说的危险。”则殆。”（《为政》）迷惑而无所得危险，有害讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。 5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为孔子说：仲由，教诲你的话明白了吧！知道的就是知道，不知道的就是不知道，这是聪明的。知之，不知为不知，是知也。”《为政》教导教诲通“汝”你认识事物（的道理）是这通”智“，聪明，智慧固定句式:“……也”译作“……是……”讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。知道 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤[译】孔子说：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，看见不贤德的人就内心自我反省是否有相似的毛病。而内自省也。”（《里仁》）贤人看齐内心自我反省语气词 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择[译]孔子说：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我老师。选择他们优点来学习，看到（自己也有）他们缺点要注意改正其善者而从之，其不善者而改之。表虚数，几个走必定，一定于此，在其中选择代词，他们指“三人”优点，长处顺从，学习改正自身同样的毛病 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）有学问有抱负或有特殊地位的人刚强、勇毅即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务停止 本则讨论思想品德修养:“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。[译]曾子说：士人不可以不刚强，勇毅，因为他们的使命重大而路途遥远，把实现仁的理想看做自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？ 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）[译]孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”凋谢 10、子贡问曰：“有一言而可以终身[译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）奉行大概，也许指儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“仁”想要（的东西）施加在，给 谈修身做人的道理：讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。 学习态度：①知之为知之，不知为不知，是知也。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。 修身做人：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？④岁寒，然后知松柏之后凋也。⑤已所不欲，勿施于人。 ①温故知新②见贤思齐③任重道远④死而后已⑤三人行必有我师⑥己所不欲，勿施于人语言积累(成语归纳)： 再见！