人生的境界-上课

人生的境界 人生的境界每一个人都有自己的人生但每一个人都有自己不同的境界 走近哲学激发兴趣什么是哲学？※哲学是理论化系统化的世界观。※哲学是对人生有系统地反思的思想。※“知人则哲”回主页 作者简介 冯友兰(1895-1990)，字芝生，河南唐河人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。1915年考入北京大学文科哲学门。1918年毕业。后赴美国哥伦比亚大学研究院学习西方哲学，1924年获哲学博士学位。回国后，任中州 大学哲学系教授、文学院院长。1925年起，历任广州中山大学教授兼哲学系主任、文科主任，燕京大学教授，清华大学教授、系主任、秘书长、文学院院长、校务会议主席，西南联合大学教授兼文学院院长。1946年赴美讲学。1948年回国，任清华大学教授、校务会议主席。1952年院系调整后，任北京大学教授，直至去世。还先后获得美国普林斯屯大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。 走近哲学激发兴趣自读课文整体把握重点梳理难点突破联系现实读出自己冯友兰 自读课文整体把握1、哲学的任务是什么？2、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？3、四重境界是按什么标准划分的？哲学的任务是提高人的精神境界,教导我们人生意义和生活智慧的意旨自然境界功利境界道德境界天地境界觉解回主页 重点梳理难点突破自然境界――一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。功利境界――一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。道德境界――还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。回主页 重点梳理难点突破什么是天地境界？“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。”什么叫宇宙？“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”（《淮南子·齐俗》）宇宙天物质世界（物理上的宇宙）理念世界（精神世界、最高原理）天道与人事的规律回主页 重点梳理难点突破*功利境界的人有什么特点？他们做事情是为自己**为什么要说“这并不意味着他必然是不道德的人”？利已同时可能有利于别人***功利境界与道德境界的区别在什么地方？一个为自己，一个为社会回主页 分析下面各例中人物的人生境界有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?”放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。重点解读山区放羊娃的人生（自然境界） “五一”将过，儿子吵闹着要去公园，并要我给他买卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。我和妻带儿子乘公共汽车来到日新月异的聊城。欲转乘无人售票车到南环路，一出租车司机见我一家三人步行，戛然停车，热情相请：“上车吧。”妻还在问多少钱时，我已打开车门，儿子就爬了上去，舒舒服服地到了姜堤乐园，快快乐乐地玩到下午三点。出了公园，上了公交车，往城里返。车子开动了，我看到车往东走，一会儿就到了汽车站的南北大路——贯穿聊城的中心大街。咦，这么近?来时的“夏利”走西路有十公里路，现在走东路，才五公里……重点解读芸芸众生皆为利(功利境界） 周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。重点解读大无大有周恩来（道德境界） A.“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。B.“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。”表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。 “不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”请联系生活实际解读文中的这句话。重点解读 有人问三个水泥匠在干什么，一个答道：“在砌砖”，第二个答道：“在挣钱”，第三个答道：“在建造一幢漂亮的大楼”。后来，第三个泥水匠成了一位有名的建筑师。第一个泥水匠属于自然境界，第二个泥水匠属于典型的功利境界，第三个泥水匠也属于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。 亮点探究1．“人之战”和“蚁之战”的区别是什么? 有觉解是人与禽兽的根本区别，才是人生最特殊最显著的性质。人只有觉解到了“觉解”这种人的本性，人生才真正有意义。道德也必须以觉解为前提，凡可称为道德的行为，必同时也是有觉解的行为。无觉解的行为，虽亦可合于道德，但严格地说，并不是道德的行为。蚂蚁打仗时，每个蚂蚁都各为其群，奋不顾身。从表面上看，与军人为国打仗，奋不顾身似无区别。但人打仗是很危险的，在这种前提下他仍能奋不顾身，其行为是道德行为。蚂蚁打仗时奋不顾身只是一种本能，它对于打仗及其危险并无觉解，所以严格地说，其行为并不是道德行为。 2．若把曹丕和曹植相比，谁的成就大，谁的境界高? 我们不能把一个人的境界与一个人的成就等同起来。境界的高低，以觉解的多少为标准。成就的大小，在艺术上有艺术的标准，在事功上有事功的标准，我们不能认为一个人有很高的境界，就一定有很大的事功。其成就的大小，不能以境界的高低为标准。 联系现实读出自己回主页 马加爵（1981年5月4日—2004年6月17日），男，汉族，广西宾阳人，身高171.5厘米，云南大学生化学院生物技术专业2000级学生，户籍地为广西宾阳县宾州镇马二村一队。1996年至1997年在宾州初中读初三，以优异成绩考取省重点宾阳中学；1997年至2000年就读于宾阳中学；1999年至2000年读高三，成绩优异，被预评为“省三好学生”；2000年至2004年就读于云南大学生化学院生物技术专业；2004年2月13日晚杀一人，2月14日晚杀一人，2月15日再杀两人后从昆明火车站出逃。2004年3月15日被公安部列A级通缉犯；2004年6月17日被执行死刑。 发散思维屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索蔺相如以先国家之急而后私仇也诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已文天祥臣心一片磁针石，不指南方誓不休杜甫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛林觉民为天下人谋永福他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻…… 联系现实读出自己重新认识人生意义保持良好心理状态和谐处理人际关系回主页 (1)近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。 (2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。  第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。  第三种境界是“万古长空，一朝风月”，这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态。 作业设计：回主页一、仔细阅读全文，试着提出至少两个有价值的问题。二、结合自身，谈谈你对人生的境界的理解。 谢谢大家！再见！