《齐桓晋文之事》经典课件

孟子齐桓晋文之事 相关知识补充孟子与《孟子》孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。 《孟子》共七章，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。 《孟子》中的成语缘木求鱼杯水车薪事半功倍自暴自弃一暴十寒与人为善赤子之心当务之急知人论世出类拔萃舍生取义得道者多助失道者寡助以其昏昏使人昭昭天时不如地利地利不如人和人之患在好为人师尽信书不如无书…… 孟子名言1、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。2、恻隐之心，人皆有之。3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。）4、五十步笑百步。 5、得道多助，失道寡助。6、尽信书不如无书。7、富贵不能淫(淫:使...迷惑)，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。8、穷则独善其身，达则兼济天下。9、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。10、民为贵，社稷次之，君为轻。11、天时不如地利，地利不如人和。12、民为贵，社稷次之，君为轻。 “王道”和“霸道”这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡事行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记·孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。” ◎难字辨音则王(wànɡ)乎　觳(hú)觫(sù)褊(biǎn)小彼恶(wū)知之挟(xié)太山忖(cǔn)度(duó)便(pián)嬖(bì)莅(lì)中国商贾(ɡǔ)赴愬(sù)畜(xù)妻子放辟(pì)邪侈衣(yì)帛鸡豚(tún)狗彘(zhì)庠(xiánɡ)序孝悌(tì)胡龁(hé) ◎通假字①无以，则王乎(以，通“已”，止)②王说(说，通“悦”，高兴)③是折枝之类也(枝，通“肢”，肢体)④盖亦反其本矣(盖，通“盍”，何不。反，同“返”，回到)⑤行旅皆欲出于王之涂(涂，通“途”，道路)⑥赴愬(愬，同“诉”，申诉)⑦刑于寡妻(刑，通“型”，做榜样)⑧放辟邪侈，无不为已(已，通“矣”，表示确定语气)⑨颁白者不负戴于道路矣(颁，通“斑”，杂色的花纹或斑点)⑩是罔民也(罔，通“网”，陷害) 举头望明月，低头思故乡明足以察秋毫之末愿夫子辅吾志，明以教我明君制民之产，必使仰足以事父母齐国虽褊小，吾何爱一牛吴广素爱人(《陈涉世家》)予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)辨析下列多义词的义项。爱明道仲尼之徒无道桓文之事者不足为外人道也(《桃花源记》)得道者多助，失道者寡助(《孟子·公孙丑下》)任重道远吝啬爱护喜爱，喜欢明亮视力清楚，明白贤明的述说，谈论讲，说道义路，道路 恶彼恶知之信知生男恶，反是生女好死亦我所恶wū哪里，怎么，疑问副词è不好wù憎恶抑抑王兴甲兵……抑为采色不足视于目与？不可遏抑难道，表反问语气还是，表选择语气抑制，动词度他人有心，予忖度之度，然后知长短王请度之猿猱欲度愁攀缘生之有时而用之无度物换星移几度秋duó揣度，揣摩duó用尺量duó忖度，思考，斟酌dù渡过dù限度dù次 词类活用无以，则王乎王无异于百姓之以王为爱也是以君子远庖厨也老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼危士臣朝秦楚名词作动词用，行王道以统一天下。形容词作动词，感到奇怪。使动用法，远离。形容词作动词，敬爱；形容词作名词，老人。形容词作动词，爱护；形容词作名词，幼儿。使动用法。使……受到危害。使动用法。使……来朝见。 小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强从而刑之树之以桑五十者可以衣帛矣名词用作动词。加以刑罚。名词用作动词，穿。形容词用作名词。小的势力；大的势力。形容词用作名词。少的一方；多的一方。形容词用作名词。弱小的力量；强大的力量。词类活用名词用作动词。种植。 古今异义吾何爱一牛此心之所以合于王者老吾老，以及人之老至于兄弟不推恩无以保妻子莅中国而抚四夷也然则小固不可以敌大然后从而刑之吝啬；爱护，喜爱……的原因；表结论进而推及到；表并列关系到了……；另提一件事妻子儿女；妻子中原地区；中华人民共和国可以凭借；表示许可接着就……；表示结果或进一步的行动 兼词不识有诸？言举斯心加诸彼而已。盖亦反其本矣！则盍反其本矣。之乎之于何不何不 特殊句式判断句是/乃仁术也是/诚不能也是/折枝之类也是/罔民也故王之不王，/不为也，非不能也。 百姓之不见保被动句有牵牛而过堂下者将以衅钟将以求吾所大欲也省略句特殊句式 是以后世无传焉臣未之闻也莫之能御也何由知吾可也牛何之特殊句式宾语前置句然则一羽之不举舆薪之不见何以异于邹敌楚哉？未之有也 王坐于堂上天下可运于掌构怨于诸侯状语后置句特殊句式主谓倒置句宜乎百姓之谓爱我也若是其甚与？吾何快于是？树之以桑申之以孝悌之义 解释下列句中红色的词语。1．保民而王，莫之能御也。（）2．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。（）（）3．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。（）4．舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉（）（）5．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。（）6．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（）练习抵御换应该，适宜是看见被推及，推广到攀登，爬 ◎词语释义明察秋毫：比喻为人非常精明，任何小问题都看得清楚。缘木求鱼：爬到树上去找鱼。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。“桑梓”是指故乡的意思。 主旨：孟子避开齐宣王问询及齐桓公、晋文公霸业之事，反而向他提出「保民而王」的主张。孟子认为国君如能关心人民疾苦，爱护百姓，推广恩德，便能称王于天下。 中心思路艺术特色保民而王不忍之心不为与不能仁政蓝图具体措施迂回曲折气势磅礴朴素真诚比喻贴切 9.孟子在本文如何用「因势利导」和「逐层推进」的论说技巧？答：孟子巧妙地避开齐宣王对齐桓公、晋文公霸业的询问，改变话题，向宣王宣传「保民而王」的主张。孟子运用的逐层推进的层次如下：1)举出齐宣王「以羊易牛」衅钟之事，说明他有不忍之心具备「王天下」的条件。2)孟子替齐宣王开解，认为他並非吝啬只是「见牛未见羊」而已。3)孟子举出「力足以举百鈞而不足以举一羽」和「明足以察秋毫之末而见輿薪」两个事例，说明宣王之所以不行王道，是「不为」，并非「不能」。又以「挾太山以超北海」和「为長者折枝」作譬喻，说明「不为」和「不能」的区別。4)如能做到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，天下可运于掌，然后指出推恩和不推恩的两种效果，清宣王考虑。 归纳写作技巧：(1)掌握心理，因势利导。(2)结构严谨，说理透辟。(3)善用比喻，气势迫人。(4)运用对比，加強说理。(5)善用修辞，增加文釆：对比对偶排比反诘引用比喻