2016-2017学年苏教版必修一获得教养的途径学案2

《获得教养的途径》学案【学习目的】1.整体阅读，把握文章的思路；2.认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。【课前预习】1.关于作者赫尔曼黑塞(HernuinnHesse,1877-1962)20世纪初的德国作家。后来加入瑞士籍。他被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。这个人热爱大自然，厌倦都市文明；对我们中国的老庄哲学有浓厚的兴趣，他的作品多方面探索人类精神解放的途径。代表作有《彼得•卡门青特》《荒原狼》(1927)等。2.整体阅读课文1.下列词语中加点字的读音，不正确的一项是()A.经传zhuan戕害qiang恢宏hul•••B.甄别zhen跋涉ba宝藏zang•••C.疑惑hub慰藉jiO斑斓ldn【).刻镂lbu麻痹pi沉溺ni••••••2.选出下列词语中没有错別字的一项()A.僵死书藉痴迷望洋兴叹B.停歇时髦消磨生气篷勃C.鲜活消遣斑澜不计其数D.领略丰盈魅力无足轻重3.选出下列词语使用正确的一项()(1)为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径乞一，就是研读世界文学，就是逐渐地掌握各国的作家和思想家的作品。(2)他们认为人生太、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。(3)对于每一位真正的阅读者来说,这无尽的书籍世界都会是不同的样子，每一个人还将在其中寻觅并且到他自己。A.熟悉短促体验B.熟悉仓促C.熟习仓促休验D.熟习短促体会体会4.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是((1)在总统选举投票现场门外，着各大新闻媒体的上百名记者。这些记者都在等待接受“缉查犬”的检查，以探明是否携带武器。(2)你读了多少书，是把书读死了还是读活了，略略交谈儿句，别人就知道了你的—。(3)曹操四言诗的雄浑。陶渊明山园诗的恬淡，自然受人称誉；而张旭草书的奇伟飞动。颜真卿楷书的厚重雄伟，也同样令人oA.聚集品位赞扬B.云集品位赞叹C.云集品味赞叹D.聚集品味赞扬•课后测评(1-3题预习指导，4-6题选做)阅读课文1—4段，回答下面的问题：1.作者认为真正的修养“目的不在丁•提高这种或那种能力和木领”，対这句话应该怎样理 解？1.作者倡导怎样一种读书观？试分条概括。2.作者认为，获得教养必须以个性和人格作为前提，“个性和人格”具体指什么？为什么通过读书获得教养要和“个性”、“人格”联系在一起？课外阅读阅读是有“重量”的铁凝(1)如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化；眼睛在网上快速、便捷狩暴走"，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日"纸面'’凝聚的诸多艺术的神性，不断被"界面〃的感觉颠覆和碾轧。(2)然而，我觉得"界面〃代替了“纸面"的阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。(3)就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。(4)20世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼•罗兰的《约翰•克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。〃这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。(5)我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。(6)今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。(7)阅读的重量有时在于它的〃重"，有时却在于它的〃轻"。这"轻〃不是轻浮，而是 一种无用之用，是阅读心境的解放。（8）今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……（9）阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是r无用〃的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是〃无用〃的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用"的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的’无用〃而打折扣。它的’无用"本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？1.下列对文意的理解，不正确的一项是（）A.人类的阅读行为已经发生了革命性的变化，网络阅读以其快速、便捷正在逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。B.作者对网络阅读持反对态度，认为这样的阅读损失的可能是时间的纵深和历史的厚重,而传统阅读凝聚了诸多艺术的神性。C.作者通过举例论证和对比论证，意在强调阅读是一种有重量的精神运动，反对直奔主题的各种功利心阅读。D.如今市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书，因为这一类书阅读后立竿见影,所以收获便格外宝贵和难忘。2.如何理解第（7）段画线句中“重”和“轻”的含意？3.文末画线的“这何尝不是一种更高的阅读境界呢？”一句中“这”指代什么？结合文本概括说明这样说的理由。答案：一、课堂反馈1.D（麻痹bi）2.D点拨：A“书藉”应为“书籍”；B.“生气篷勃”应为“生气蓬勃”；C“斑澜”应为“斑斓”。3.A点拨：（1）处应选“熟悉”。“熟悉”指知道得很清楚，而“熟习”指对某种学问或技术学习得很熟练或了解得很深刻。（2）处应选“短促”。“短促”指时间极短，“仓促”指匆忙。4.B评析：本题考查区分和使用近义词与同音词的能力。“云集”比喻许多人从四面八方聚 集在一起，（1）句说的是记者，显然应用“云集”。故可排除A、D项。“品味”为“尝试滋味；品尝”意，动词。而“品位”为“素质”意，名词。（2）句选“品位”得当。“赞扬”有“称赞”和“表扬”的意思；而“赞叹”只有“称赞”Z意。对于曹操四言诗、陶渊明田园诗等古代的文学艺术作品，我们只能“称赞”而无法“表扬”,所以（3）句用“赞叹”贴切。二、课后测评1.黑塞认为“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对“精神和心灵的完善的追求”。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存來讲，要领和能力固然重要，但毕竟是生存的手段，而修养和教养是生存的境界。2.①读书不在于数量，重要的是要以个性或人格为前提（或：要敬重知识，注重爱的阅读）；②从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读；③必须花力气、下功夫读杰作。3.“个性和人格”指爱的阅读（或“对文明的热爱”）、对知识的敬重、心的教养。作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说。就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求，如果人没有人格，没有个性，他的阅读很难获得教养。4.D（这种功利心的阅读不承载精神重负，文化含量低，收获不可能格外宝贵和难忘）。5.“重”是从精神上的影响來说的，强调阅读给人身心的沉稳和力量（或是一种沉入心底的重量）；“轻”是从书的功用心、实用心上说的，强调阅读的自发性（或没有预设期待）和阅读心境的解放。6.“这”指代“无用的阅读”；“无用”是从功用心上讲的，虽没有功用心，却具有精神价值；“无用的阅读”给人看不见的持久的渗透作用，让人获得心灵的轻盈和洁净,使人感到他人的存在，看到生活的美好、温暖以及自身的价值。