《齐桓晋文之事》练习题及答案【部编版高一下册】班级:姓名:【习题】一)文学常识填空:《齐桓晋文之事》节选自《孟子•梁惠王上》。它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道,采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过,生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张,鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写作特点。二)基础知识积累:1、找出下列句中通假字并解释:①无以,则王乎:以,通“已”,停止②然则废衅钟与(本文有多处):与,通“欤”,语气词,表疑问③王说:说,通“悦”,高兴④放辟邪侈,无不为已:已。通“矣”,表确定语气⑤刑于寡妻:刑,通“型”,作榜样⑥然则王之所大欲,可知已:已,通“矣”,语气词,相当于“了”⑦盖亦反其本矣:盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归⑧行旅皆欲出于王之涂:涂,通“途”,道路⑨其君者皆欲赴愬于王:愬,通“诉”,控诉、控告⑩是罔民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害⑪颁白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人2、找出下列句中古今异义的词并解释:①吾何爱一牛:爱,吝啬②老吾老,以及人之老:以及,用来推及到③至于兄弟:至于,推广到④不推恩无以保妻子:妻子,妻子和儿女⑤莅中国而抚四夷也:中国,指中原一带⑥然后从而刑之:从而,接着就3、找出下列句中词类活用现象并解释:①齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使……听到②无以,则王乎:王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下③王无异于百姓之以王为爱也:
异,意动,对……感到奇怪④是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离⑤明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力⑥老①吾老②,以及人之老:老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人⑦幼①吾幼②,以及人之幼:幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童⑧刑于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样⑨为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物⑩轻暖不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服⑪危士臣:危:使动,使……受到危害⑫朝秦楚:朝,使动,使……来朝见⑬然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家⑭寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家⑮弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家⑯然后从而刑之:刑,名词作动词,处罚⑰是罔民也:罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害⑱树之以桑:树,名词作动词,种⑲谨庠序之教:形容词作动词,谨慎从事,重视4、一词多义①道(1)仲尼之徒无道桓文之事者:谈论(2)唯恐道途显晦,……:道路(3)师道之不传也久矣:风尚(4)道芷阳间行:取道(5)彼与彼年相若也,道相似也:道理②之(1)齐桓晋文之事可得闻乎:的(2)牛何之:去、往(3)臣闻之胡龁曰:助词,无意义③舍(1)shè舍南舍北皆春水:房屋(2)shě舍之!吾不忍其觳觫:释放(3)shě逝者如斯乎,不舍昼夜:停止(4)shè唐浮图慧褒始舍于其址:居住(5)shě锲而不舍,金石可镂:
舍弃,放弃④诚(1)诚有百姓者:的确(2)是诚何心也:真的(3)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山:真诚(4)楚诚能绝齐,……:果真,如果5、判断下列文言句式类型:①是乃仁术也:判断句②是罔民也:判断句③百姓之不见保:被动句④有牵牛而过(于)堂下者:省略句⑤何由知吾可也:宾语前置句⑥将以(之)衅钟:省略句⑦将以(之)求吾所大欲也:省略句⑧莫之能御也:宾语前置句⑨及(其)陷于罪:省略句⑩必使(之)仰足以事父母:省略句⑪是诚不能也:判断句⑫臣未之闻也:宾语前置句⑬牛何之:宾语前置句⑭夫子之谓也:判断句⑮是折枝之类也:判断句⑯未之有也:宾语前置句⑰王坐于堂上:状语后置句⑱构怨于诸侯:状语后置句⑲使天下仕者皆欲立于王之朝:状语后置句⑳然则一羽之不举:宾语前置句㉑夫子之谓也:宾语前置句㉒树之以桑:状语后置句㉓舆薪之不见:宾语前置句㉔何以异:宾语前置句㉕我非爱其财,而易之以羊也:状语后置句㉖宜乎百姓之谓我爱也:主谓倒置句三)选择题:1.下列加点字注音全都正确的一项是( )A.衅钟(xìn) 数罟(cùɡǔ)忖度(cǔnduó)彼恶知之(è)B.供养(ɡōnɡ)便嬖(biànbì)赴愬(sù)弃甲曳兵(yè)C.商贾(ɡǔ)饿莩(piǎo)放辟(pì)邪侈(chǐ)D.赡养(zhān)衣帛(yì)庠序(xiánɡ)孝悌(tì)1、答案 C解析 A项“恶”读wū,B项“便”读pián,D项“赡”读shàn。2.下列句子中加点的词的用法,相同的一组是( )
A.①寡固不可以敌众,弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也B.①若无罪而就死地,故以羊易之也②挟太山以超北海C.①王无异于百姓之以王为爱也②此心之所以合于王者D.①吾力足以举百钧,而不足以举一羽②莅中国而抚四夷2、答案 A解析 A项“固”①②都是副词,相当于“本来”。B项“以”:①介词,表方式,相当于“拿”“用”;②连词,同“而”。C项“于”:①介词,引出动作的对象,相当于“对”;②介词,引进动作的对象,可不译。D项“而”:①连词,相当于“却”;②连词,连接并列关系的词组。3.释词、译句不正确的一项是( )A.保民而王,莫之能御也。御:抵御,——通过安抚百姓实行王道,没有谁能阻挡得了。B.我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。易:换。宜:适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛,难怪百姓要说我吝啬哩。C.无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。乃:是。——没有关系,这正是仁爱之道,(因为您只)见到牛没有见到羊。D.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?独:难道。——现在大王您一片仁心施于禽兽,而百姓却一无所得,这是什么原因呢?3.D(独,副词,却)4.释词、译句不正确的一项是( )A.抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?抑:难道。——难道您要拿起武器,危害您的臣下和士兵,和诸侯结下深仇大恨,然后才快活吗?B.舆薪之不见,为不用明焉:百姓之不见保,为不用恩焉。见:看见。见:被。——一车木柴看不见,是不愿用视力;百姓不被爱护,是您不愿广施恩泽。
C.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。及:推及。——尊奉自家的长辈,推广开去也尊奉人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚人家的孩子,那么,治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。D.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。缘:攀登。——凭您现在的所作所为,去追求您所想得到的东西,简直像是爬到树上去抓鱼一样。4.A5.与“甚矣,汝之不惠”句式相同的两项是( )A.保民而王,莫之能御也。 B.宜乎百姓之谓我爱也。C.王无异于百姓之以王为爱也。 D.若是其甚与?5.BD(主谓倒装)6.指出通假字并解释,不正确的一项是( )A.刑于寡妻,至于兄弟。刑:通“型”,作榜样。B.对曰:将以衅钟衅:通“釁”,取牲血涂钟行祭。C.无以,则王乎?以:通“已”,止。D.行旅皆欲出于王之涂涂:通“途”,路途。E.盖亦反其本矣!盖:通“盍”,何不。6.B(不仅涂钟)7.对加粗词解释不正确的一项是( )A.若民,则无恒产,因无恒心。因:就、随之。B.放辟邪侈,无不为已。侈:奢侈。C.明君制民之产,必使仰足以事父母制:规定。D.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?赡:足。7.B(侈,放荡)8.通假字解说不正确的一项是( )A.放辟邪侈,无不为已已:通“矣”,语气助词。
B.焉有仁人在位,罔民而可为也?罔:通“”,张以伺,犹言陷害。C.颁白者不负戴于道路矣颁:通“斑”,黑白相间。D.则盍反其本矣!盍:通“盖”,“何不”的合音字。8.D(非通假字)9.加粗词意义不相同的一组是( )A.放辟邪侈,无不为已 焉有仁人在位,罔民而可为也?B.及陷于罪,然后从而刑之 然后驱而之善,故民之从之也轻C.盖亦反其本矣! 王欲行之,则盍反其本矣!D.今也制民之产,仰不足以事父母 然后驱而之善,故民之从之也轻9.B(A做。B随即/跟随。C何不。D.舒缓语气)10.对本段内容层次分析不当的一项是( )A.开头至“罔民而可为也?”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要。B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!”为第二层,古今对比论证“制民之产”的必要。C.“王欲行之……然而不王者,未之有也。”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”。D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力,文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。10.C(还有教育百姓)四)简答:1.文章开头一再提到“恒心”和“恒产”,它们各是什么意思,具体是指什么?
1、答:稳定的思想状态和固定的财产。恒心具体指遵守法纪,一心向善的思想;恒产指土地、房屋等。2.文中说:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释,有人说这是指人的年龄,也有人说“五十”是指所植桑树的数量,“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。你认为哪种解释更合理?为什么?2.答:应以指年龄更为妥当,因为下文有“老者衣帛食肉”的句子,说明五十者、七十者都是“老者”。五)课外阅读拓展逍遥游(节选)庄 周惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠①之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落②无所容。非不呺然③大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼④为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心⑤也夫!”惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗⑥。其大本臃肿而不中弗墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之途,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌⑦乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下,中于机辟,死于网罟⑧。今夫斄牛⑨,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉?”【注】 ①瓠(hù):葫芦。②瓠落:宽大的样子。③呺(xiāo)然:庞大而又中空的样子。④洴(pínɡ):浮。澼(pì):漂。(kuànɡ):丝絮。⑤蓬:草名,其状弯曲不直。“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理。⑥樗(chū):一种高大的落叶乔木,但木质粗劣不能用作器材。⑦狸(lí):野猫。狌(shēnɡ):黄鼠狼。⑧罟:网的总称。⑨斄(lí)牛:牦牛。1.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )A.我树之成而实五石 树:栽种。B.裂地而封之裂:划割。
C.立之途,匠者不顾顾:顾虑。D.不夭斤斧,物无害者夭:夭折。解析 顾:回头看。答案 C2.下列语句中加点的虚词,意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D.解析 A.“以”都是介词,用。B.“而”,①转折关系的连词;②递进关系的连词。C.“之”,①助词,的;②结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性。D.“其”,①代词,指樗树;②表选择问,是……还是……。答案 A3.下列语句编成四组,全部表现庄子善于“化无用为有用”思想的一组是( )①剖之以为瓢,则瓠落无所容 ②何不虑以为大樽,而浮乎江湖 ③其大本臃肿而不中绳墨 ④则夫子犹有蓬之心也夫 ⑤今夫斄牛,其大若垂天之云 ⑥无所可用,安所困苦哉A.②④⑥B.①④⑤C.②③⑤D.①③⑥解析 ①是惠子告诉庄子大瓠无用的情况;③是惠子说樗树大而无用;⑤是庄子举的斄牛的例子。利用排除法即可得出答案。答案 A4.下列对原文内容或手法的理解分析,不正确的一项是( )A.惠子使用比喻的手法,用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大,但实际上却毫无用处,对庄子的学说加以否定。B.对于“龟手药”,有的只能世世代代漂洗丝絮,有的却能用它获得封赏,庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。C.惠子又用樗树大而臃肿、不中绳墨、不合规矩的比喻,再次指出庄子理论的大而无用,希望庄子能接受儒家的观点。D.庄子巧借惠子樗树的比喻,提出即使真是百无一用,但仍可以在“无何有之乡,广莫之野”保持“逍遥”的境界。解析 “希望庄子能接受儒家的观点”说法错误,文中没有谈论儒家的学说。答案 C5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼,则所用之异也。译文:______________________________________________(2)不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉?
译文:______________________________________________解析 翻译这两句话,要注意其中重要实词的含义:“一”,相同;“封”,封赏;“所用”,使用的方法。注意句式:“不夭斤斧”,“安所困苦”。答案 (1)能使手不皲裂,药方是相同的,有的人用它来获得封赏,有的人却不能免于漂洗丝絮的劳作,这是使用的方法不同。(2)大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它,虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢?【参考译文】惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦种子,我将它栽种起来后,结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆,可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了,没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说:“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲手药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事,愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量:‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金;如今一下子就可卖得百金,还是把药方卖给他吧。’游客得到药方,来游说吴王。正巧越国发难,吴王派他统率部队。冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂,药方是相同的,有的人用它来获得封赏,有的人却不能免于漂洗丝絮的劳作,这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦,怎么不考虑用它来制成大船,而浮游于江湖之上,却担忧葫芦太大无处可容?看来先生你还是心窍不通啊!”惠子又对庄子说:“我有棵大树,人们都叫它‘樗’。它的树干大而臃肿,不符合绳墨取直的要求,它的树枝弯弯扭扭,也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁,木匠连看也不看。现今你的言谈,大而无用,大家都会鄙弃它的。”庄子说:“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗?低着身子匍匐于地,等待那些出洞觅食或游乐的小动物;一会儿东,一会儿西,跳来跳去,一会儿高,一会儿低,上下跳跃,不曾想到落入猎人设下的机关,死于猎网之中。再有那斄牛,庞大的身体就像天边的云。它的本事可大了,不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方,栽种在无边无际的旷野里,悠然自得地徘徊于树旁,悠游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它,虽然没有派上什么用场,可是哪里又会有什么困苦呢?”