苏教高一语文必修一第二单元第9课《获得教养的途径》同步训练
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苏教高一语文必修一第二单元第9课《获得教养的途径》同步训练

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时间:2022-03-30

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资料简介
苏教高一语文必修一第二单元第9课《获得教养的途径》同步训练(时间:45分钟分值:50分)一、基础巩固(17分)1.依次填入下列各句横线处的词语,正确的一项是()(3分)①“两会”期间,代表们认真涉及民牛•和公平的问题,纷纷建言献策。有人说“两会”是一面镜子,它能折射出百姓的情怀、代表的职责和领导人的民心。②由中国最大的民间环保团体“自然之友”评出的十大绿色读物之一《绿镜头:大自然的昨犬与今大》,用照片和文字娓娓讲述了白然与人类的故事,作者的比较独特,文章很有新意。③在各大城市的公共场所,随地吐痰、乱丢垃圾等种种没冇的行为日益减少,这说明广大公民的自身素质在不断提高。A.研究视界修养B.研究视点教养C.研读视界教养D.研读视点修养解析:选B。研读:指钻研阅读。研究:指探求事物的真相、性质、规律等;也指考虑或商讨(意见、问题)等。视界:指视野和眼界,强调的是视力所及的范围。视点:指观察或分析事物的着眼点。教养:指一般文化和品徳的修养,也指教育培养。修养:指理论、知识、艺术、思想等方血的一定水平,也指养成的正确的待人处世的态度。根据句意可知B项为正确答案。2.下列各项屮,加点成语使用有谋的一项是()(3分)A.南沙,山水相接,气象万千,既有浩瀚的零丁洋、狮子洋,又有精致的小桥流水人••••家。B.河南的刘倩同学给校园话题來信,说自己的父母天天把别的孩子挂在嘴边,就是视而不见白己的优点。•••C.学生不要肓冃做题,一定要先领会“学法”,才能举一反三,触类旁通。••••D.王晓同学在高考中取得了优界的成绩,但究竟是选择上清华大学还是选择上复旦大学,他还是显得有些首鼠两端。••••解析:选B。B项,“视而不见”后不能直接带宾语。3.下列句子中有语病的一句是()(3分)A.对“教养”(即粘:神和心灵的完善)的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是占我意识的增强和扩展。B.真正的教养不追求任何具体的1=1的,一如所何为了白我完善而作出的努力,木身便有意义。C.他们为新学会的字付而骄傲,继而又克服困难,读懂一句诗或一句格言,又读懂第一则故事,第一篇童话。D.通过原始密林的路有成千上万条,要达到的目的也有成千上万个,可没有一个是最后的终点,在眼前的终点后血,又将展现出一片片新的广阔的原野……解析:选A。A项,“心灵”后的“的”多余。4.依次把下列句子填入文段横线处,使Z组成语意连贯、与上下文衔接恰当的一段话。 (只填序号)(5分)为什么一定要让孩子阅读?因为阅读才是人牛的方舟。o这是另--种意义上的“不死”。①一旦具备了从阅读中汲取精神养料的能力②即不论出现了多少危难痛苦,甚至险彖环生③我把阅读比喻为“人生的方舟”④便使人站高一步,不会被生活的河流淹没⑤而是意谓人生途中的狭路相逢⑥并没有那种生死攸关的意味答:解析:注意句了之间的前示逻辑关系。答案:③⑥⑤②①④1.对下列各句所用的修辞手法判断有误的一项是()(3分)A.真正的教养一如真正的体育,既是完成乂是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都在与宁宙共振,牛存于永恒之中。(比喻)B.读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集屮心智。(对比)C.世界文学的辉煌殿堂对每一位冇志者都敞开着,谁也不必对它收藏Z丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读卩人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。(对比)D.最初,他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园,园内有金鱼池和种着郁金香的花坛;后來,幼儿园变成了城里的大公园,变成了城市和国家,变成了一个洲乃至全世界,变成了天上的乐园和地上的象牙海岸。(比喻,层递)解析:选Co还有比喻,用“辉煌殿堂”比喻“世界文学”。此外,D项屮的“层递”也是一种修辞手法,它分递升和递降两种,凡是把程度、范围等由轻往重、由小到大说就是递升,反Z就是递降。二、阅读提升(20分)阅读下面的文字,完成6〜9题。书拿起一本书來,先不必研究它的内容,只是它的外形,就已经很够我们赏鉴的了。那眼睛看来最舒服的黄色毛边纸,单是纸色己经在我们的心H中引起一种幻觉,令我们以为这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。它所以能幸免而来与我们和见的这段历史的木身,就己经是一本书,值得我们思索、感叹,更不需提起它的内含的真或美了。还有那一个个正方的形状,美丽的单字,每个字的构成,都是一首诗;每个字的沿革,都是一部历史。飙是三条狗的风:在秋高草枯的旷野上,天上是一片青,地上是一片赭,猎犬风一般快的驰过,嗅着受伤之兽在草屮滴卜的血腥,顺了方向追去,听到枯草飒索地响,有如秋风卷过去一般。昏是婚的古字:在太阳下了山,对面不见人的时候,有一群人骑着马,擎着红光闪闪的火把,悄悄向一个人家走近。等到了竹篱柴门Z旁的时候,在狗吠声中,趁着门还未闭,一声大喊齐拥而入,让新郎从打麦场上挟起惊呼的新娘打马而冋。同来的人则抵挡着新娘的父兄,作个不打不成交的亲家。如果在你面前的是一本IH书,则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章,有的是雅号,有的是姓名。在这些姓名别号之中,你说不定可以发现古代的收藏家或是名倾一世的文人,那时候你便可以让幻想驰骋于这朱红的方场Z中,构成许多缥缈的空中楼阁来。还冇那些朱圈,有的圈得豪放,有的圈得森严,你可以就它们的姿态,以及它们的位置,悬想出读这木书的人是一个少年,还是老人;是一个放荡不羁的才子,还是老成持重的儒者。你也能借此揣摩出这主人公的命运:他的帖何以流散到了人间?是子孙不肖,将他舍弃了;是遭兵逃反, 被一班丿甫奴偷窃出了他的藏书楼;还是运气不好,家道中衰,自己将它售卖了,来填偿债务,或是支持家庭?书的旧主人是这样,我呢?我这书的今主人呢?他当时对着雕花的端砚,拿起新发的朱笔,在清淡的炉香气息中,圈点这本他心爱的书。那吋候,他是绝想不到这本书的未來命运,他自己的未來命运,是个怎样结局的;正如现在读着这本书的我,不能知道未來的命运将要如何一般。更进一层,让我们来想象那作帖人的命运:他的悲哀,他的失望,无一不自然地流鏘在这木书的字里行间。让我们读的时候,时而跟着他啼,时而为他扼腕太息。要是,不幸上再加上不幸,遇到秦始皇或是董卓,将他-生心血呕成的文章,-把火烧为乌有;或是像《金瓶梅》《红楼梦》《水浒传》一般命运,被浅见者标作禁帖,那更是多么可惜的事情呵!只说书这件东西,它是再与世无争也没有的了,也部要受这种厄运的摧残。至于白鹤一般兀傲的文士,他们的遭际更是不言而喻了。试想含意未伸的文人,他们在不得意时,有的采樵,有的放牛,不仅无界于庸人,并且备受家人或主子的轻蔑少凌辱;然而他们天生性格倔强,世俗越对他口眼,他却越有楷神。他们有的把柴挑在背后,拿书在手里读;有的骑在牛背上,将书挂在牛角上读;有的在蚊声如雷的夏夜,囊了萤照着书读;有的在寒风冻指的冬夜,拿了书映着雪读。然而时光是不等人的,等到他们学问已成的时候,眼光是早已花了,头发是早已白了,只是在他们的额头上新添加了一些深而长的皱纹。咳!不如趁着眼睛还清朗,鬓发尚未成霜,多读一读“人生”这本卩罢!1.“单是纸色已经在我们的心冃中引起一种幻觉,令我们以为这书是一个逃免了时间Z摧残的遗民。”请阐释这句话在文中的意思。(5分)答:解析:第二段文字中,作者把书比作遗民,赋予“时间之摧残”以借代意义,结合上下文,发掘这些比喻意义和借代意义,是解题的关键。答案:书犹如遗民,经历了岁月的淘洗,经历了种种变故和轉难,才得以幸存,这样的书积淀了丰厚的历史和文化内涵。2.请概括指出作者在文中写到了哪儿类人的命运。(5分)解析:本文第四、五、六段分别介绍了书的主人的命运、卩的作者的命运和含意耒伸的文人的命运。其提示性语旬分别是第四段的“你也能借此揣摩出这主人公的命运”,第九段的“让我们來想象那作书人的命运”,第六段的“至于口鹤一-般兀傲的文丄……试想含意未伸的文人……”。答案:①书主人的命运。②作卩人的命运。③含总未伸的文人(或白鹤一般兀傲的文士)的命运。&请简要分析本文的内容是如何逐层深入的。(5分)答:解析:全文共分为四个层次,由书的外观到内在文字的内涵,再到对主人公命运的思考,最后升华到对人生的感喟,层层递进,由实到虚,结构严谨。答案:①鉴赏书的外观,思索书的历史。②欣赏文字的美丽、文字的历史、文字的文化内涵。③表达对文人命运的悲悯和思考。④发出学会读“人生”这木书的感喟。9.作者是怎样把木文写得情趣盎然的?试分析木文的语言特色。(5分)答: 解析:木题答案可以丰富多彩,意思对即可。答案:本文语言极富特色,体现在以下儿个方面:丰富而飘逸的联想和想象;充满诗意的形象化描写;化用典故,使文章饱含深厚的文化底蕴;比喻的运用和形、声、色的生动描写。三、语言运用(13分)9.在下Ifli横线处补写内容,仿照横线前Ifli的句了补写。(4分)人们从往哲先贤那里,学得他们的品格:从孔子学得仁爱的情怀,从鲁迅学得批判的精神,①,②;从古今中外的著作中,人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度,文天祥《正气歌》的浩然正气,③,④O一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。答案:①从老子学得无欲的品行②从巴金学得博爱的胸怀③王维《观猎》的意气风发④陆游《书愤》的壮志未酬10.用“我们”作开头,重组下面这个句子,不能改变原意。(5分)书籍将人类白身无法逾越的障碍和局限揭示给我们,而且毫无保留地将人的痛苦、幸福、愉悦、悲伤、烦恼、绝望、矛盾等种种复杂的心理启示给我们。答:解析:变换陈述对彖,将原句的主语“书籍”改为“我们”重组旬了。答案:我们从书籍屮了解到人类白己无法逾越的障碍和局限,而且受到有关人的痛苦、幸福、愉悦、悲伤、烦恼、绝望、才盾等种种复朵的心理启示。

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