《人间词话》七则x

《人间词话》七则 根据王国维的“境界说”，鉴赏李煜《浪淘沙》的意境。浪淘沙帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 王国维在《人间词话》中说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”又说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”李煜在这首词中创造的就是这样一种“有我之境”，帘外潺潺春雨，寂寞寥落的残春，倍增词人凄苦之感。作为亡国之君，阶下之因，词人此时的伤痛是真实的，因此五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭，回过来追忆梦中情事，睡梦里好像忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，却加倍地感到痛苦。本词以景起，由景到情，将梦境与现实、欢乐与愁根交织抒写;结尾深入一层以自然界花落、水流、春归比喻自身面临的命运，创造出凄苦哀伤的意境。 鉴赏步骤：1、指出文本中的理论依据。2、围绕已知理论具体分析诗词内容。3、用一到两个四字形容词概括出意境特征。 第四段的论证思路：首先，提出“词至李后主（李煜）眼界始大”的观点；然后提出“周济将李煜排在温庭筠和韦庄之后，是颠倒黑白”的说法，作为批驳的靶子；接着引李煜《相见欢》《浪淘沙》中的词句，与温、韦的词句作对比，突出李煜之词的深沉凄婉、感情真挚、境界开阔，反驳了周济的观点，从而支撑了自己的观点。 梳理论证思路的步骤：1、分析层次，找到论点和论据；2、分析论证过程：（1）立论、驳论（2）使用了那些具体的论证方法；3、用“首先”“然后”“接着”“最后”等词语将分析结果连缀起来。 评析第五段的思想意义本段对创业、治学之路进行了形象的概括，即开始阶段的高瞻远瞩，认清方向，打好基础；过程中的百折不挠、殚精竭虑；经过艰辛的探索和追求，终于获得事业的成功、学问的创见，无比的喜悦和快慰。这三个境界既是论艺术也是论人生的，对于当代中学生仍然有很好的适用性，具有较强教育意义和现实意义。 评析思想意义的步骤：1、概括出文本所具有的思想；2、联系现实，找到结合点；3、指出所具有的意义所在。（用“教育意义”“指导意义”“借鉴意义”“现实意义”等词语加以描述。） 小结：本文从艺术境界谈到诗人的修养，由创作的规律逐渐过渡到文学家、艺术家的人生特征，说明艺术的魅力最终仍然是人的精神的魅力。而人的精神魅力就在于宣泄真实的感情、观照现实的生活从而一步步成就自己的艺术境界与人生境界。